الفصل 38

الفصل 38: المزارع الروحي (2)

بلاد بيوكرا أمة تقع إلى الجنوب الشرقي من يانغو، وتجاور يانغو وتقع على طريق الحرير الممتد عبر صحراء وطأ السماء وبسبب موقعها الاستراتيجي على طريق الحرير الذي يصل دولًا بعيدة خلف الصحراء كانت ثروة بيوكرا هائلة على نحو لا يصدق

كان الحرير والأواني الزجاجية شيئًا معتادًا في كل أنحاء المنطقة

وكان التجار الذين يركبون الجمال والخيول يبيعون تبغًا جُلب من دول وراء الصحراء

وكانت الأعشاب والثمار التي لم أرها من قبل تملأ الأسواق

‘إنه ما يزال مكانًا يعج بالحياة’

قلت ذلك في نفسي وأنا أنظر إلى ما حولي الذي لم يتغير إطلاقًا منذ زيارتي الأخيرة

هذا هو المكان الذي جئت إليه مع يونغ هون، الأخ الأكبر، الذي كان قد غرق في فتور قبل تأسيس قصر التطرف القتالي، خلال العودة الثانية

كنت قد تعلمت شيئًا من لغة بيوكرا في ذلك الوقت، لكن مرور زمن طويل جعل الكلمات غير مألوفة

‘علي أن أعيد تعلم لغة بيوكرا لبضعة أشهر أولًا’

سواء ذهبت إلى عشيرة تشيونغمون أم لا، يجب أن أستطيع التحدث باللغة لأستفسر بين الناس ولحسن الحظ كان هناك كثير من التجار قرب حدود بيوكرا يتحدثون لغة يانغو

بعد سبعة أشهر

قضيت سبعة أشهر أعمل في صيدلية تتعامل أساسًا مع الأدوية، محسنًا طلاقتي

تركت صاحب الصيدلية، الذي كان يتوسل إلي أن أواصل العمل، وتوغلت أعمق داخل بيوكرا

ورغم أنني لم أزر كثيرًا، فقد كانت هناك أماكن أعرفها منذ الفترة التي تلت تشكيل قصر التطرف القتالي

وعلى غرار يانغو حيث لا يظهر المزارعون الروحيون علنًا، كان العثور على عشيرة تشيونغمون في بيوكرا أمرًا صعبًا

ومع ذلك، جلت في البلاد أبحث عن مناظر غريبة ومناطق تحيط بها شائعات مريبة

وبعد هذا البحث، عثرت أخيرًا على إقليم بدا أنه إقليم لعشيرة مزارعين روحيين

آه

“هل هذا هو؟”

وبعينيّ اللتين بلغتا مستوى تلاقي الطاقات الخمس نحو الأصل وصارتا تبصران طاقة السماء والأرض، رأيت حاجزًا من الطاقة الروحية يطوق واديًا كاملًا

‘وجدتها، أرض عشيرة مزارعين روحيين’

لكنني لم أستطع بعد أن أحدد هل هذه الأرض تخص عشيرة تشيونغمون أم لا

حتى في يانغو كانت لعشيرتي جين وماكلي جذور ممتدة في كل مكان

ومن المحتمل أن بيوكرا تضم أكثر من عشيرتين من المزارعين الروحيين، لذا كان علي أن أضع ذلك في الحسبان

قضيت عدة أيام وليال أمام الحاجز، أنتظر خروج أحد من الداخل

كان ذلك بعد نحو عشرة أيام من الانتظار

‘أخيرًا، هناك من يخرج’

خرج رجل يرتدي رداءً أزرق من الحاجز

‘رداء أزرق…’

كان مزارعو عشيرة ماكلي عادة يرتدون أردية زرقاء طويلة

كنت حذرًا قليلًا بسبب تلك الذكرى، لكنني اقتربت منه دون أن أُظهر ذلك

“أيها الأخ، كيف حالك؟”

“هاه، كيف حالك؟”

تلقى تحيتي دون أن يُظهر أي رد فعل عند رؤيتي

“من المدهش حقًا أن يظهر أخ مثلك من العدم هاهاها لو كنت من عامة الناس لقضيت عليك فورًا لاكتشافك أرض عشيرة مزارعين روحيين، لكن لحسن الحظ أنك أنت أيضًا مزارع روحي”

“هاها…”

ربما بسبب الوعي الذي حصلت عليه بعد بلوغ مستوى تلاقي الطاقات الخمس، أو ربما بسبب الجذور الروحية للعناصر الخمسة التي اكتسبتها، اقترب الرجل ذو الرداء الأزرق دون تردد وضحك من قلبه

“بالمناسبة، هل تتجه أنت أيضًا نحو الحدود أيها الأخ؟ أنا أنوي حضور مؤتمر مسار الروح المقام هذا الشهر يبدو أنك ذاهب في الاتجاه نفسه، أليس كذلك؟”

“مؤتمر مسار الروح… آه أيها الأخ أنا آسف، لكنني لست مطلعًا جيدًا هل يمكنك أن تخبرني ما هو؟”

“همم؟ أنت لا تعرف مؤتمر مسار الروح؟”

نظر إلي الرجل ذو الرداء الأزرق وكأنني قروي ساذج

“جئت من مكان بعيد لتتدرب يا رفيق الداو أنت لا تعرف أعظم لقاء تبادل يُقام على الحدود بين يانغو وبيوكرا مرة كل سنتين؟ إنه لقاء يتبادل فيه مزارعو تنقية التشي مثلنا الكثير من أدوات الزراعة الروحية، والأدوية الروحية، والأدوات السحرية، والتقنيات، والتعويذات…”

“آه لقد انشغلت بالتدرب في الجبال حتى صرت جاهلًا بأمور الدنيا سأكون ممتنًا لو أنك، أيها الأخ المتمرس في مثل هذه الأمور، تنير لي الطريق قليلًا”

“همم همم أنت حقًا لا تعرف حتى الأساسيات يا رفيق الداو إن كان لديك أي سؤال فاسأل بلا حرج”

رفعت معنوياته، وبدأت أستخرج منه المعلومات تدريجيًا

كان اسم الرجل بيوك مون

قال إنه من عشيرة بيوك في بيوكرا، إحدى العشائر الثلاث العظمى لذوي العمر الطويل: عشيرة تشيونغمون، وعشيرة بيوك، وعشيرة غونغميو

“حسنًا، أنا من نسل عشيرة بيوك، لكنني أشبه بقريب بعيد لذلك بالكاد أتلقى أي دعم للزراعة الروحية، ولم أتلق تعاليم صحيحة بقيت عند النجمة 4 في بدايات تنقية التشي فقط لقد فهمت الصيغة الحقيقية لرمز بينغ، لكن لكي أتقدم أكثر…”

“هاهاها، لكنك ما تزال أفضل حالًا من مزارعين روحيين مثلي بلا عشيرة”

“ربما أنا أفضل من المزارعين الروحيين المتفرقين الذين بلا عشيرة مثلك، لكن لدي متاعبي أيضًا بعض الشيوخ يعاملونني كآفة لا تفعل سوى استهلاك موارد التدريب…”

سايرت حديث بيوك مون، وعندما بدأ يتحدث عن الصيغ الحقيقية وتفاصيل دقيقة في الزراعة الروحية، غيرت الموضوع بسرعة لأستخرج منه معلومات متنوعة

على ما يبدو، المزارعون الروحيون الذين يتدربون وحدهم دون الانتماء إلى عشيرة يُسمون مزارعين متفرقين

وهؤلاء المتفرقون يختبئون خلف عائلات نبيلة أو أسر قوية من عامة الناس، ويتلقون منها الدعم ويحصلون على إمدادات الأعشاب الروحية والإكسيريات اللازمة لتدريبهم

أو يتسلمون أعمالًا بالتعاقد من عشائر المزارعين الروحيين ويساعدونهم مقابل مكافأة

‘يبدو أن مزارعي النجمة 1 في تنقية التشي الذين رأيتهم يعملون سرًا في يانغو ينتمون إلى هذه الفئة’

وتعلمت أيضًا البنية الأساسية لعشائر المزارعين الروحيين

النسب المباشر للعشيرة، العائلة الرئيسية

ثم الفروع التي تمتد من العائلة الرئيسية

ثم الأعضاء الخارجيون الذين يعملون مع تلك الفروع

حتى هنا يُعاملون أساسًا على أنهم “عشائر مزارعين روحيين”

وتحت ذلك يوجد المزارعون المتفرقون المتعاقدون، الذين يأخذون أعمال التعاقد من الفروع أو الأعضاء الخارجيين ويقودون عامة الناس

ثم أسلاف الدولة الإمبراطوريون، الذين يديرون البلاد مع هؤلاء المتفرقين المتعاقدين

هؤلاء يُعاملون تقريبًا كعامة الناس

تتلقى العائلة المالكة موارد زراعة روحية كثيرة وتمتلك مهارات أفضل عادة، لكن يُنظر إليهم هكذا لأنهم منخرطون بشدة مع عامة الناس

ثم هناك المزارعون المتفرقون الذين لا علاقة لهم بعشائر المزارعين الروحيين

لا تعترف بهم العشائر كثيرًا ويُعاملون عمليًا كعامة الناس

لا يتلقون تعاليم منظمة وغالبًا لا يتجاوزون النجمة 1 في تنقية التشي، لذلك تتجاهلهم معظم العشائر عادة

“بالطبع، رفيق داو مثلك، من حجم وعيك، يبدو أنه عند النجمة 3 أو النجمة 4 في تنقية التشي المزارعون المتفرقون مثلك استثناء وبمستواك تستطيع بسهولة الانضمام إلى أي عشيرة مزارعين روحيين كمتعاقد”

“هاها، شكرًا على الإطراء”

“همم، همم يجب أن أتحدث أيضًا عن طوائف الزراعة الروحية في الحقيقة، حتى قبل بضعة عقود، كان هناك مفهوم يسمى طوائف الزراعة الروحية في العالم عدة عشائر مزارعين روحيين اجتمعت لتشكيل طوائف، تجمع تلاميذ ذوي قدرات جيدة من القارة كلها وتتمتع بالنفوذ

لكن لسبب ما، في يوم ما توقفوا عن قبول التلاميذ واختفوا كأن الريح ابتلعتهم الشيوخ في العشيرة يبدو أنهم يعرفون السبب، لكنهم لا يخبرون أقارب بعيدين مثلي هاها…”

“……”

يبدو أن طوائف الزراعة الروحية، وهي قوة أكبر من عشائر المزارعين الروحيين، اختفت فجأة لأن أكثر من 99% منها صعد عبر مسار الصعود (دانغسون هيانغ) إلى بوابة الصعود

لم يتوقف بيوك مون عن الكلام، وكادت أذناي تؤلمانني

لكن لأن كل معلومة كان يقذفها ضرورية لي، فقد اكتفيت بالاستماع دون كلمة

وبسبب الجو داخل العشيرة الذي يفرض أن يتفرغ المرء للزراعة الروحية، لم يستطع بيوك مون أن يتكلم بحرية هناك وحين وجد شخصًا مثلي يحسن الاستماع، ثرثر بلا نهاية كسمكة في الماء

‘سأفترق عنه بمجرد أن نصل إلى مؤتمر مسار الروح’

ومع أنني كنت ممتنًا لثرثرته المتواصلة، فقد كانت تسبب صداعًا أيضًا

“بالمناسبة، بشأن مستويات المزارعين الروحيين هل مستوى المزارعين الروحيين محدود بمرحلة بناء التشي؟ معظم زعماء عشائر المزارعين الروحيين معروفون بأنهم في مرحلة بناء التشي…”

بالطبع، كنت أعرف أن هناك مستويات أعلى

لكنني تظاهرت بأنني مزارع متفرق جاهل واستفهمت، فاغتنم بيوك مون فرصة التباهي بمعرفته وبدأ يتحدث بعينين تلمعان

“يا للعجب، يا للعجب يبدو أن هناك أشياء كثيرة يجهلها رفيق الداو المزارعون الروحيون يتدربون أساسًا ليصعدوا إلى العالم السماوي ويصبحوا ذوي عمر طويل ويحققوا حياة ممتدة جدًا هؤلاء المزارعون الروحيون يُقسمون أساسًا إلى ثلاثة عوالم كبرى

تُعرف بحدود الزراعة الروحية الثلاثة

الحد العظيم هو حيث يصل المرء إلى حالة طويل العمر الحقيقي والحد الأوسط قريب من أن يصبح طويل العمر والحد الصغير هو بداية تجاوز الطريق البشري

المراحل الست للحد الصغير

تجميع التشي، تنقية التشي، بناء التشي، تشكيل النواة، الروح الوليدة، والكائن السماوي

المراحل الخمس للحد الأوسط

المحاور الأربعة، الدمج، تحطيم النجوم، الوعاء المكرّم، ودخول النيرفانا

والحد العظيم هو مرحلة طويلي العمر الحقيقيين أنا لا أعرف عنه الكثير بنفسي

على أي حال، هذه هي مستويات الزراعة الروحية الأعلى”

تجميع التشي؟

أليست تنقية التشي هي أدنى مستوى؟

لكن السؤال عن هذا قد يكشف هويتي، فاكتفيت بهز رأسي موافقًا

“ويقال أيضًا إن المزارع الروحي حين ينتقل من الحد الصغير إلى الحد الأوسط يصعد إلى عالم أعلى مختلف عن عالمنا أهو صحيح أم لا، لا أدري إنها مجرد أسطورة

بالنسبة لي، كل شيء في الحد الأوسط يبدو كحكاية خرافية وأؤمن أن حالة الكائن السماوي في الحد الصغير هي نهاية الزراعة الروحية لكن الأساطير تتشوه مع الوقت، فتؤدي إلى مبالغات مثل الحد الأوسط وما شابه”

“هاهاها…”

مبالغة فعلًا

لكن لم يكن أمامي إلا أن أصدق أن الحدود التي تتجاوز مرحلة الكائن السماوي موجودة حقًا

‘المزارعون الروحيون الذين أخذوا زملائي لا بد أنهم كانوا في مستوى الكائن السماوي أو أعلى’

ويبدو أن يأسهم من الصعود إلى المستوى الأعلى سببه وجود مراحل تتجاوز الكائن السماوي

“همم، بالمناسبة نحن على وشك الوصول إلى جبل لينغشو حيث يُقام مؤتمر مسار الروح ماذا تخطط لشرائه في المؤتمر؟”

“آه، للشراء…”

“لقد جلبت نحو مئة وعشرين حجرًا روحانيًا لأشتري إكسيريات جيدة في المؤتمر هيهي بالنسبة لمزارع تنقية تشي مثلي، إنها نفقة كبيرة”

“أحجار روحانية…”

كنت أريد أن أسأل عن الأحجار الروحانية

لكنني سمعت أنها تُعامل كعملة بين المزارعين الروحيين، وعدم معرفتي قد يجعلني موضع شك، فالتزمت الصمت

في اليوم التالي

وصلنا إلى سفح جبل لينغشو الواقع على الحدود بين يانغو وبيوكرا

‘هذا هو…’

شعرت بهالة غريبة تغلف الجبل كله

على عكس الحواجز التي رأيتها حول أراضي عشائر المزارعين الروحيين، كانت الهالة التي تغلف هذا الجبل غير مرئية حتى لبصري المعزز

عندما سألت عنها، ضحك بيوك مون من قلبه

“أنت حقًا ناسك جبلي ساذج عادة، تجمعات التبادل الكبيرة كهذا، أو بيت العائلة الرئيسية لعشائر المزارعين الروحيين، تكون مغطاة بتشكيلات أعمق بكثير من تلك التي تحمي الأراضي الصغيرة لفروع العائلات أو للأعضاء الخارجيين

إنهم يستخدمون عرق التنين نفسه كمصدر طاقة، لذا يندمج تمامًا مع الهالة المحيطة، فيصعب العثور عليه حتى على مزارعين روحيين ذوي وعي حاد”

“هاه…”

‘لهذا لم أر بيوت العائلات الرئيسية لعشيرتي جين وماكلي رغم بحثي الواسع’

تقنيات المزارعين الروحيين السحرية مدهشة حقًا

“لنذهب إلى مؤتمر مسار الروح معًا آه، انتظر بما أنك لم تكن تعرف بالمؤتمر، فأظن أنك لا تملك دعوة؟”

“د، دعوة؟”

“نعم مؤتمر مسار الروح لا يصدر الدعوات إلا للمزارعين الروحيين، لمنع عامة الناس من الاختلاط في لقاءات التبادل لكنه ليس حدثًا مغلقًا، فإذا دفعت 10 أحجار روحانية يمكنك الحصول على تذكرة دخول أنت تملك الأحجار الروحانية التي جلبتها، أليس كذلك؟”

“أحجار روحانية…”

فكرت بسرعة، وابتسمت ابتسامة خفيفة ثم تكلمت

“أيها الأخ بيوك في الحقيقة كنت أنوي لقاء صديق خارج مؤتمر مسار الروح إنه يعيش قرب جبل لينغشو سأقابله أولًا ثم ندخل المؤتمر معًا”

“هاها، أهذا كذلك؟ إذن أراك لاحقًا”

تحرك بيوك مون، متشوقًا لدخول المؤتمر، نحو جهة عند قاعدة الجبل

بعد وقت قصير، تردد صوت من الفراغ

[أظهر دعوتك أو اشتر تذكرة]

“ها هي”

أخرج بيوك مون تعويذة صغيرة عليها نقش من جيبه طفت التعويذة في الهواء، واحترقت، ولم يبقَ سوى النقش الذي استقر على ظهر يده

[مرحبًا بك في مؤتمر مسار الروح]

ومضة

بعد قليل، بدا المشهد حوله كأنه يلتوي، ثم اختفى شكل بيوك مون

“تبا، ظننت أنني سأتبعه إلى الداخل”

نقرت لساني وتخلّيت عن خطة التسلل خلفه صاحب الصوت بدا أنه يملك وعيًا قريبًا من مزارع بناء تشي في مراحله المتأخرة، شبيهًا بماكلي وانغ شين

ولحسن الحظ، خلال الشهر الذي رافقت فيه بيوك مون كنت قد بنيت أساسًا لا بأس به من المعرفة عن عالم الزراعة الروحية، لذا لم تكن الخسارة كاملة

‘في النهاية سينتهي لقاء التبادل سأنـتظر خروج مزارع من عشيرة تشيونغمون من التشكيل في الداخل وأريه رسالة التوصية’

إذا كان لقاء تبادل مشهورًا، فلا بد أن مزارعي عشيرة تشيونغمون سيكونون هناك بأعداد كبيرة، لذلك قررت الانتظار قرب المكان

وهنا حدث الأمر

ومضة

التوى الفراغ، وخرجت مجموعة من المزارعين الروحيين يرتدون أردية زرقاء من نقطة عند قاعدة الجبل

كانوا نحو سبعة

“هاهاها، أيها الأخ الأكبر لقد حصلنا على كثير من الأحجار الروحانية في مؤتمر مسار الروح هذا”

“نعم، نعم لا بد أن بعض الناس من العشائر الأخرى حاولوا التنكر وشراء إكسيرياتنا”

“لابد أنهم يعترفون في قرارة أنفسهم إن تقنية صنع الإكسيريات لدى عشيرتنا ماكلي هي الأفضل”

كانت هناك رائحة دم

وكانت شارة العشيرة المألوفة محفورة على ملابسهم

عشيرة ماكلي

العائلة الإمبراطورية في يانغو وأسوأ عشيرة شيطانية

“وخاصة هذه المرة، جلبنا حبوب الفضل ستكون رائجة بالتأكيد هاهاها إنها الإكسير العظيم الذي يمد عمر مزارعي تنقية التشي بمقدار 8 أعوام…”

“هوهوهو، عندما نعود إلى نطاقنا يجب أن ننتج المزيد من الإكسيريات علينا أن نضغط على من يمسكون عامة الناس أحياء ليجلبوا مكونات أكثر”

“الآسرون صاروا انتقائيين مؤخرًا عضو فرعي من عشيرة ماكلي قُتل على يد شخص غريب، وعشيرة جين تحاول بقوة انتزاع العرش الإمبراطوري ليانغو، مما يجعل الأسر صعبًا”

“تت تت، لا أعرف من هو لكن…”

محوت وجودي باستخدام سجل تجاوز الزراعة واستنفاد الفنون القتالية، وأتبعتهم بإدخال وعيي خلسة مستخدمًا تقنيات التخفي

عندما ابتعد مزارعو عشيرة ماكلي مسافة معينة عن جبل لينغشو، أوقفت التخفي واقتربت من أحدهم

“هاها، كان يجب أن ترى كم قاومت المكونات التي خُصصت لي في المرة الماضية صار من الصعب الحصول على دم طازج لذا اضطررت إلى…”

أزيز

“ماذا…”

قطع سيفي رأس مزارع عشيرة ماكلي الذي كان يبصق كلمات مقززة

“…ماذا؟”

نظر مزارعو عشيرة ماكلي، غير قادرين على فهم ما يحدث، إليّ بذعر

“لا أعرف ما الذي يحيط بجبل لينغشو، لذلك كنت أكبح نفسي”

صررت أسناني أحدق في هؤلاء الشياطين القذرين

“لم أعد أحتمل سماع هذا القرف المقزز أسوأ من الوحوش”

فكرت بالأمر، حتى استخدام السيف على هذه الكائنات المقززة يبدو تبذيرًا

أعدت سيفي إلى غمده وتكلمت

“موتوا، كلكم”

دوي

حطم هالة السيف في الهواء جسد مزارع آخر من عشيرة ماكلي كان يلقي تعويذة على عجل

تناثرت العظام والدم في كل مكان

“م، ماذا! كيف تجرؤ على فعل هذا بأناس العشيرة العظمى ماكلي..”

أسلوب نصل قطع الأوردة، ريح الجبل!

وش

طارت هالة السيف نحو رأس مزارع كان يتكلم بسرعة، أسرع من الريح

دوي

بدا أنه ألقى تعويذة دفاعية، لكن هالة السيف حطمتها تمامًا وسحقت رأسه كأنه بطيخة

في لحظة، مات ثلاثة من أصل سبعة

“اللعنة مزارع روحي لا يبدو أنه يتجاوز النجمة 4 في تنقية التشي يهاجمنا وحده لنرِه قوة عشيرة ماكلي”

شكّل مزارع يملك وعي النجمة 5 في تنقية التشي تعويذة

انبعثت طاقة ين قوية من القائد الظاهر لهذه المجموعة، لتشكل حلقة من طاقة ين اندفعت نحوي

“هاهاها أي شخص تصيبه تعويذة حلقة الين لعشيرة ماكلي سيتعفن لحمه وفي النهاية يتحول إلى بركة دم…”

أسلوب نصل قطع الأوردة، حضور الجبل

لوحت بيدي إلى الأعلى بحركة قَطع، فانشقت حلقة الين إلى نصفين وطار كل نصف إلى جانب

دوي، دوي

أصابت حلقتا الين اللتان اندفعتا خلفي عدة أشجار فتعفنت فورًا

“أ، أوه…”

فن سيف قطع الجبل، لوحة المناظر!

بسطت يدي، وضخخت هالة السيف في أطراف أصابعي

ثم رقصت بجنون في كل الاتجاهات

دوي، دوي، دوي

نُقشت آثار السيف في كل مكان، وتمزق المزارعون الثلاثة، بمن فيهم من أطلق حلقات الين عليّ، إلى أشلاء

سرت ببطء نحو آخر مزارع متبق من عشيرة ماكلي

“أر، أرجوك اصفح عني سأعطيك كل ما أملك”

“هل بقيت أي إكسيريات على جثث رفاقك؟”

“نعم نعم بقيت أنت تعرف مدى شهرة عشيرتنا ماكلي بإكسيرياتها تفضل خذها كلها”

وبوجه شاحب ويدين ترتجفان، أخرج عدة إكسيريات من الجثث ومن جيبه

“همم، ما مكونات هذه الإكسيريات؟”

“ه، هذا هو تشينغاهوان، إكسير تجميل البشرة مصنوع من ذراع امرأة… وفيه أيضًا عشب سانيـو وخلاصة جنسِنغ الكلب وأيضًا… وهذا هو…”

بعد أن استمعت إلى مكونات الإكسيريات، سألت آخر من بقي

“اشرح مرحلة تجميع التشي”

“تجميع التشي تقول؟ مزارع روحي لا يعرف… آه، عذرًا سأشرح”

شرح مزارع عشيرة ماكلي بسرعة مرحلة تجميع التشي

“من يملكون طبيعة روحية يجب أن يشكلوا دانتيانًا متحوّلًا بالقانون ليتلقوا طاقة السماء والأرض الروحية قبل أن يدخلوا رسميًا مرحلة تنقية التشي هذه الفترة التي يُشكَّل فيها الدانتيان المتحوّل بالقانون تُسمى مرحلة تجميع التشي

في الحقيقة، هذه المرحلة تافهة جدًا حتى إنها لم تكن تُعد مرحلة قبل بضعة عقود لم تكن تنقية التشي أربع عشرة نجمة، بل كانت تشمل حتى النجمة 15 مع مرحلة تجميع التشي ولم يتم فصلها إلا مؤخرًا”

‘همم، يشبه ذلك مرحلة تنشيط المركز الطاقي في عالم الفنون القتالية عبر طريقة قلب السماء والأرض’

وكما أن الفنون القتالية لها مرحلة تنشيط المركز الطاقي قبل جمع الطاقة الداخلية، يبدو أن للمزارعين الروحيين مرحلة إنشاء مركز الزراعة الروحية قبل تعلم الأساليب الرسمية

“إنها تافهة لدرجة أنها بالكاد تُعد مرحلة…”

“نعم نعم هذا صحيح من يملكون جذورًا روحية سماوية يمكنهم تشكيل الدانتيان المتحوّل بالقانون تمامًا خلال يوم أو يومين ومن يملكون الجذور الروحية الحقيقية يحتاجون شهرًا ومن يملكون الجذور الروحية المختلطة ويفهمون أساليب الزراعة الروحية جيدًا يمكنهم فعل ذلك خلال سنة

لكن من يملكون موهبة سيئة جدًا قد يستغرقون ثلاثة إلى خمسة أعوام وبما أن هؤلاء البليدي الفهم يشكلون أكثر من 80% من مجتمع المزارعين الروحيين، فقد صارت مرحلة مميزة لهم”

“أفهم إذن…”

سألت مزارع عشيرة ماكلي عدة أسئلة لم أستطع سؤال بيوك مون عنها، لأكمل معرفتي الأساسية بعالم الزراعة الروحية

بعد الاستجواب، أشرت إلى صناديق الإكسير التي صفها على الأرض

“هل لديك أي إكسير صنعته بنفسك؟”

“نعم لدي رغم مظهري أنا صانع إكسير ماهر وأعرف أكثر من 80% من الصيغ وطرق صنع الإكسير إن أبقيتني حيًا…”

“أي أنواع من هذه الإكسيريات تناولتها بنفسك؟”

“أ، أنا جربتها كلها إن أبقيتني حيًا أستطيع أن أخبرك أي إكسير مناسب لك…”

حدقت في مزارع عشيرة ماكلي وسألته آخر سؤال

“هل فكرت يومًا في شيء وأنت تصنع الإكسيريات؟”

“نعم بالطبع كنت أشعر بالفخر كلما تحسنت مهارتي أثناء صنع الإكسير…”

“أفهم”

نظرت إليه بنظرة اشمئزاز ورفعت يدي

“م، لماذا… لقد أجبت عن كل أسئلتك…”

فرقعة

لم أحتمل أن ألمس هذا الشيء الوقح والقذر بيدي

أطلقت هالة السيف وفجرت رأسه

“لا يدركون حتى ما فعلوه هل تفكيرهم مشوه تمامًا…؟”

حتى لو نشأ المرء كعضو في عشيرة مزارعين روحيين، يعيش في عالم مختلف عن عالم عامة الناس

كيف يمكنه أن يتصرف هكذا تجاه بشر مثله وهو نفسه يملك جسدًا بشريًا؟

بعد أن تركت جثث عشيرة ماكلي على الطريق، جمعت الإكسيريات التي كانوا قد جمعوها

ثم وجدت مكانًا مشمسًا، وحفرت في الأرض ودفنت الإكسيريات واحدة تلو الأخرى

وبعد وقت قصير، ظهرت عدة أكوام تراب صغيرة في المكان المشمس

“…دفنتكم هكذا لأنني لم أستطع العثور على أجسادكم أتمنى أن تنعموا بالسلام أينما انتهى بكم الطريق”

قلت كلمات وداع قصيرة، ثم عدت إلى المكان الذي كانت ترقد فيه جثث مزارعي عشيرة ماكلي

“سآخذ هذه الأحجار الروحانية الخاصة بكم تكلموا إن كان لديكم اعتراض”

وأنا أفتش ممتلكاتهم، وجدت كومة من الأحجار الروحانية

وبعد أن سمعت تقديرًا تقريبيًا لقيمة الأحجار الروحانية من آخر مزارع ماكلي، خزنتها بعناية في حوزتي

دخل إلى حوزتي 1600 حجر روحاني دفعة واحدة

‘يبدو أنهم جمعوا مالًا بصنع إكسيريات من طحن البشر’

كان موردًا ثمينًا يساعد في تدريب أساليب الزراعة الروحية وفي استعادة القوة الروحية

“إذن، هل أذهب إلى مؤتمر مسار الروح؟”

اتجهت عائدًا نحو جبل لينغشو

كنت في الأصل أنوي انتظار مزارعي عشيرة تشيونغمون، لكن الآن صرت قادرًا على الدخول والبحث عنهم بنفسي

تبعت الاتجاه الذي ذهب إليه بيوك مون، وأنا أشعر بالفضاء حولي يلتوي

وفي وسط فقداني للإحساس بالاتجاه، تردد صوت من كل مكان

[أظهر دعوتك أو اشتر تذكرة]

ناولتهم 10 أحجار روحانية، ثم طارت ومضة ضوء عبر المشهد الملتوي وحطت على ظهر يدي

[تذكرة لمدة 10 أيام يجب أن تغادر بعد عشرة أيام]

“كم يومًا يدوم مؤتمر مسار الروح؟”

[يدوم ما مجموعه 40 يومًا وقد مضى 20 يومًا منذ بدايته]

“أعطني تذكرة أخرى لمدة 10 أيام”

[10 أحجار روحانية]

دفعت 10 أحجار روحانية إضافية وتلقيت تذكرة تسمح لي بالبقاء مدة إجمالية قدرها 20 يومًا

[مرحبًا بك في مؤتمر مسار الروح]

ومضة

ازداد المشهد التواء، ووجدت نفسي داخل التشكيل

“هل هذا… مؤتمر مسار الروح؟”

خطوت إلى الداخل