الفصل 475
الفصل 475: هي 3
أجلس وأنظم المعلومات التي قدمتها يو أوه
“أولًا، المُنهيون سيصبحون في النهاية ملوكًا سماويين. علاوة على ذلك، في العائلة البوذية، يُشار إلى المُنهيين الذين أصبحوا ملوكًا سماويين باسم ملوك التألق السبعة، ويُستخدمون كنقطة هدف للزراعة”
وفقًا لشرح تاي يول جيون، فإن ملوك التألق السبعة هم في الحقيقة بوديساتفا يجسدون مشاعر البشر
“المشاعر… ودراسة القلب…”
أفكر فجأة في فنون طويلي العمر
“هل المُنهيون كائنات مرتبطة بجوهر فنون طويلي العمر؟”
لماذا سقطنا تحديدًا في هذا العالم؟
ولماذا يُفترض بنا أن نعود إلى عالم الرأس؟
“[لماذا] مُنح كل واحد منا قدرة غريبة…؟”
“التفكير في هذا لن يمنحني أي إجابات”
على أي حال، المُنهيون هم ملوك سماويون
وبما أن الملوك السماويين مرتبطون بالمشاعر، فقد نكون نحن أيضًا مرتبطين بهذا الشيء المسمى “المشاعر”
“هذا كل ما كُشف عنه حتى الآن”
أجمع المزيد من المعلومات
“كان سبج مُنهيًا، وقد لاقى هو أيضًا نهاية مأساوية”
أثناء قصة سبج، أتذكر القصة عن [الأفعى]
“في جبل الملح، تأكدوا من منع أفعى من دخول ذلك العالم، وتقدم مالك الأسماء ليقطع وعدًا. قالت هيون أوم، أي ين الدم، إن الأفعى السوداء نذير شؤم ومنعت استخدام الرموز المرتبطة بها… حتى في قصة سبج، صادف أن أفعى عضّت زوجته وقتلتها”
ما حقيقة [الأفعى] بالضبط؟
أنظر إلى هونغ فان للحظة وأسأله
“هونغ فان، هل يخطر ببالك شيء عندما أذكر [الأفعى]؟”
وبما أن حوادث كثيرة مرتبطة بالأفاعي حدثت حول هونغ فان، فمن الطبيعي أن أسأله
يبدو أن هونغ فان يمرر يده على لحيته ثم يقول
“أفعى تقول…؟ أفعى… همم… لست متأكدًا، لكن تقليديًا، كثيرًا ما استُخدمت الأفاعي رمزًا لـ[الحكمة]”
“الحكمة… هذا صحيح”
الصبر والحكمة
والولادة الجديدة وحسن الطالع هي ما ترمز إليه الأفاعي
في بعض الأماكن تُعد نذيرًا سيئًا، لكن المدهش أن الأفعى تُرى في الحقيقة فألًا حسنًا
“إذن، ما رأيك في الأساطير التي تعاني فيها الشخصيات سوء حظ بسبب أفعى؟ هل يرتبط ذلك أيضًا بالحكمة؟”
“أعتقد أن الأفعى، بمعنى ما، نوع من السم”
“سم؟”
“نعم. في الواقع، لا يوجد شيء اسمه “سم” في هذا العالم. الأمر فقط أن بعض المواد لا تناسب كائنات حية معينة، بينما تناسب غيرها. وفوق ذلك، كثير من الكائنات الحية تأخذ مواد لا تناسبها، ثم تُخففها وتستخدمها كـ”دواء”. باختصار، الفرق بين السم والدواء تحدده الجرعة فقط، هل هي مفرطة أم لا. لا يوجد شيء اسمه “سم حقيقي””
يتابع شرحه
وبما أن هونغ فان تجاوزني في مسألة السم، فإن كلماته تبدو منطقية جدًا
وأنا أيضًا كنت قد استخدمت السم في وقت ما، لذلك أفهم شرحه جيدًا
“أليست الحكمة هي نفسها؟ مستوى مناسب من الحكمة يفيد كائنًا. لكن… الحكمة المفرطة دائمًا…”
“تتحول إلى علاج أسوأ من السم. تدفع المرء إلى الجنون إلى درجة قد ينفجر فيها رأسه أيضًا”
“هذا صحيح تمامًا. الأفعى ترمز إلى الحكمة. لذلك، إذا عانى شخص في أسطورة من سوء حظ بسبب أفعى، فقد يكون ذلك… استعارة لـ[التلصص على حكمة تتجاوز قدرته]، فينال عقابًا لأنه لم يستطع تحملها”
“…أفهم”
أجد تفسير هونغ فان مقنعًا للغاية
“في اللحظة التي يدرك فيها كائن اسم أو جوهر طويل العمر الحقيقي، لا بد أن يُصدم”
قالت يو أوه إن ذلك يحدث لأنهم يتلقون [الحكمة] حين يواجهون كائنًا أعلى منهم
إذا كان كائنًا يستطيع تحمل الحكمة التي يتلقاها، يبقى بلا أثر، أما من يكون هشًا أكثر مما يحتملها فينتهي به الأمر إلى الانفجار والموت
“وفي عالم جبل الملح، حيث توجد أسطورة عن [منع الأفاعي من الدخول]، حتى [النطق باسم كائن من مستوى طويل العمر الحاكم] لم يكن مشكلة”
أجمع بين كلمات هونغ فان ويو أوه
إن عبارة [منع الأفاعي من الدخول] تتوافق مع [حجب حكمة كائن بلغ مستوى القدر عن الوصول]
وبما أن تفسير هونغ فان يربط طبيعيًا أحداث عالم جبل الملح بما قالته يو أوه، أومئ برأسي
“بالتأكيد، هناك حقيقة فيما قلت”
بعد أن أومئ، أخرج من الكهف وأصعد إلى موضع على جبل زجاجي، حيث أجلس في وضعية اللوتس
يتبعني هونغ فان، متفقدًا إن كنت أحتاج شيئًا
“هل جسدك بخير حقًا الآن، يا سيدي؟”
“نعم. في الواقع، تراكمت قوة موت كثيرة في روحي، لذلك أحاول حل ذلك”
“مم…!”
“لحسن الحظ، تلقيت صيغة من سيد مكرّم لتبديد هالة الموت”
أخبر هونغ فان عن الصيغة التي تلقيتها من يو أوه
“بمساعدة هونغ فان، سأتمكن من تبديد قوة الموت بفاعلية أكبر”
إن كان عبقريًا مثله، فسيلاحظ على الأرجح أي حيل دقيقة حاولت أن تمررها ولم أنتبه لها
بعد أن سمع الصيغة التي حصلت عليها من يو أوه، أومأ هونغ فان بهدوء
“تبدو صيغة جيدة جدًا. في الوقت الحالي، لا تبدو مؤذية للسيد. وستساعد على ضمان ألا يُسحب السيد فجأة إلى العالم السفلي”
“أوه، هل هذا ما تراه؟”
“نعم. صيغة تايجي والنهايات العظمى الثلاث مفيدة جدًا للكائنات الحية. ولا تتحول إلى صيغة موت بمجرد جمع الاثنين. على الأقل في هذه الصيغة، لا يبدو أن هناك فخًا، لذا قد يكون من المفيد ممارستها”
“حسنًا، شكرًا لرأيك”
“هذا طبيعي. إذن، بما أن السيد يحتاج إلى فحص الصيغة، سأنسحب قليلًا”
ينحني هونغ فان لي ثم يهبط من الجبل الزجاجي
أراقب مؤخرة رأسه للحظة
“ازداد شعره الأسود”
هل لأنّه بلغ مرحلة الدمج؟
يبدو هونغ فان أصغر قليلًا
يبدو الآن كرجل مسن في أواخر الستينات
“إن بلغ مرحلة تحطيم النجوم، فسيبدو في أوائل الستينات. وفي مرحلة الوعاء المكرّم، أواخر الخمسينات. وفي مرحلة دخول النيرفانا، أوائل الخمسينات. وعندما يصبح طويل عمر حقيقيًا، هل سيبدو في الأربعينات؟”
من طويل العمر الحقيقي وما فوق، لم تعد “الهيئة البشرية” تحمل معنى كبيرًا، لذا لا أعرف، لكن…
أتساءل فجأة كم سيصير هونغ فان أصغر. الأمر مثير فعلًا
“يبدو أن له حياة سابقة خاصة. عندما يصل إلى الحد الذي لا يستطيع بعده أن يصير أصغر، هل سيستعيد ذكريات حياته السابقة؟”
إن حدث ذلك، هل سيظل هونغ فان هو هونغ فان الذي أعرفه…؟
“…يكفي. لنوقف الأفكار غير المفيدة… عندما يتحد تايجي، ستدور النهايات الثلاث… همم”
أهز رأسي وأنا أفكر في الصيغة
تايجي والنهايات الثلاث
يخطر ببالي شيء فورًا
ووووونغ!
أرسل تجسدي إلى السماء
يخترق التجسد السماء بسرعة ويصل إلى الفضاء الخارجي
كوغوغوغوغوغو!
تحطيم الفراغ
طريقة مسار السماء
طريقة مسار الأرض
“الآن، كلها ارتفعت إلى العالم نفسه”
وييييينغ!
نجم جبل سيف الزجاج عديم اللون لطريق البحر العظيم
من النجم الأول، نجم المطر السماوي العظيم، تتجمع قوة الجذب نحوي
عالم تحطيم الفراغ
قوة نجم في مستوى الروح تتشابك مع قوة نجم في مستوى التشي
في الوقت نفسه، يرسم جذب القدر دائرة خلفي
باااات!
تدور النهايات العظمى الثلاث، وتبدأ قوة هائلة بالغليان داخل التجسد
“مذهل”
أخرج لساني، مستمتعًا بطاقة ضخمة غير مسبوقة بدأت تتضاعف داخلي
دودودودودودو!
تفيض القوة نفسها، وتهز الفضاء الكوني المحيط كله
“أي مستوى من القوة هذا؟”
أتذكر الموقرين محطمِي النجوم الذين قابلتهم حتى الآن
في حالة جانغ إيك، يبدو أن لديه حركة خفية، لذا استبعدته منذ البداية…
أما الموقرون في عالم دم الين…
“أمثال سواي ريونغ أو غيو تشيون… بهذه القوة، أستطيع أن أضربهم حتى الموت واحدًا ضد اثنين”
بالطبع، هذا تقدير أدنى
ما زلت لا أعرف تمامًا مدى قوتي الآن، لذا لا أفعل سوى تقدير تقريبي
وفوق ذلك، كل هذا على افتراض أنني أطرحهم أرضًا بقوة خام فقط، دون استخدام تقنيات قتالية
“إن أضفت التقنيات القتالية مع التعاويذ وفنون طويلي العمر، ومع النجوم الاصطناعية السبع للورد المجنون… همم”
أومئ برأسي
يبدو أنني لن أخسر حتى أمام موقري عالم دم الين السبعة العظام في عصر واحد
كوغوغوغو!
أراقب القوة المتدفقة وأقطب جبيني
“القدرة على مواجهة الموقرين السبعة العظام أمرٌ جانبي… ما زالت طاقة الموت لا تستجيب لشيء محدد”
حتى عندما أدير النهايات العظمى الثلاث، لا أشعر بأي أثر واضح على طاقة الموت، فأقطب جبيني
لم يتغير شيء
“عندما يتحد تايجي، تدور النهايات الثلاث…”
أتوقف عن تدوير النهايات العظمى الثلاث وأتأمل ما قصدته يو أوه بـ”تايجي”
“إن فكرت بها بأبسط صورة، فهي الماء والنار. الين واليانغ. أزواج من الأشياء المتقابلة تمامًا. وبما أن يو أوه هي السيد المكرّم لعالم الأشباح السفلي، فمن منظورها، ما الذي يقف في تضاد كامل؟”
أتأمل لحظة، ثم لكي أفكر من وجهة نظر يو أوه، أفعل الزجاج البلوري إلى وطأ البحر
الزجاج البلوري إلى وطأ البحر
الزهرتان التوأم تصلان إلى السماوات
هووش!
يرتفع لهب بلون الزجاج في كلتا يدي
في أحد الجانبين ضوء داكن كأنه سبج، وفي الآخر ضوء أبيض خالص كأنه كوارتز
كل الطرق التي تعلمتها حتى الآن اندمجت الآن في الزجاج البلوري إلى وطأ البحر
تعويذة بركة الأوركيد البيضاء وتعويذة شبح روح الين اندمجتا أيضًا في الزجاج البلوري إلى وطأ البحر، وأخذتا مكانهما داخلي
الطريقة الحقيقية الفطرية، الزجاج البلوري إلى وطأ البحر، تقوم في أساسها على النار المعروفة باسم نار الزجاج الحقيقية
إنها لهب يحترق اعتمادًا على “ذكرياتي عن المعاناة”، وأي شخص تمسه نار الزجاج الحقيقية يختبر جزءًا من الألم الذي تحملته، دون استثناء
وفي الوقت نفسه، يبدأ من تلمسه نار الزجاج الحقيقية بفقدان زراعته لها وهو يختبر ذلك الألم
بالطبع، “إذا استطاع الحفاظ على عقله وسط الألم وقَبِل المعاناة”، فمن الممكن ألا يفقد زراعته، لكن هذا مستحيل على معظم الكائنات
هذه نتيجة جمع خصائص تعويذة شبح روح الين و”من الصحراء الكبرى إلى البحر الميت”
علاوة على ذلك، أي شيء يدخل لهب الألم يذوب بالكامل، ويُضاف إلى نار الزجاج الحقيقية، ما يجعل الزجاج البلوري إلى وطأ البحر أقوى
تبدو نار الزجاج الحقيقية للزجاج البلوري إلى وطأ البحر مثل لهب، لكنها تملك أيضًا خصائص الزجاج، فتتصلب إلى زجاج عندما تبرد
وبشكل محدد، إنها عملية تبريد ذكريات الألم المشتعلة في مستوى الروح، وعقلي الصافي الأعمق في الداخل، وهبوطهما إلى مستوى التشي أثناء البرودة، ليتحوّلا إلى زجاج
على أي حال
هذه نار الزجاج الحقيقية تُغلف عقلي في النهاية
وهكذا، عبر ضخ ذكرياتي وعقلي فيها، يمكنها نظريًا أن تُجسد كل ما مررت به
هواروروروروك!
اللعنات والبركات
أرواح الين واليانغ موجودة داخل نار الزجاج الحقيقية في كلتا يدي
تشبه زهرة سوداء وزهرة بيضاء
أفعل الزهرتين التوأم تصلان إلى السماوات، محاولًا تجسيد الحالة نفسها التي لدى يو أوه عبر تفعيل الإدراك السفلي
باااات!
ما إن أفعل الإدراك السفلي، حتى أشعر بعالم موت هائل يلوّح لي
“لا تتهاون. حركة واحدة خاطئة وسأُسحب مباشرة إلى الداخل”
أقاوم بكل قوتي كي لا يُسحبني عالم الموت، وأنا أراقب اللعنات والبركات في يدي من أطراف العالم السفلي
“اللعنات والبركات… من رؤية الإدراك السفلي، كلاهما عديم اللون”
لا فرق بينهما، فماذا سيصنع اتحادُهما؟
أدمج نارَي الزجاج الحقيقية في واحدة
ومن منظور الإدراك السفلي، إنها مجرد لهبين عديمي اللون يندمجان في لهب واحد
“إنه عديم اللون بلا تغيير… هم؟”
تتسع عيناي فجأة وأنا أحدق في نار الزجاج الحقيقية
اللهب عديم اللون، المتشكل من اتحاد لعنة الين واليانغ وبركتهما، يسحب طاقة الموت داخلي
عديم اللون يسحب الأسود، ويرسم تايجي
—عندما يتحد تايجي، تدور النهايات الثلاث
أطفئ الإدراك السفلي وأنظر إلى الظاهرة التي تتكشف أمام عيني في الواقع
زهرة شبح روح الين وزهرة الأوركيد البيضاء
داخل نار الزجاج الحقيقية، حيث اختلط اللهبان، تحترق قوة موت داكنة إلى جانبهما
شييييي—
لكن اتحاد الطاقات الثلاث لا يدوم طويلًا. تتلاشى طاقة البركات واللعنات، وتعود قوة الموت إلى جسدي
“…هذا هو”
عندما يتحد تايجي، تدور النهايات الثلاث
من منظور الموت، كل من البركات واللعنات، الين واليانغ، ما دامت تنتمي إلى نطاق الحياة، فهي كلها عديمة اللون
وعديم اللون المتشكل عند اتحاد البركات واللعنات يرمز إلى “الحياة”، فتعود قوى الحياة والموت لترسم تايجي مرة أخرى
وعند رؤيته في الواقع، يبدو كأن ثلاث طاقات تدور
“يبدو كنهايات ثلاث، لكنه في الحقيقة تايجي مرسوم من قوة طاقتين مختلطتين مع قوة الموت”
بعد أن فهمت كلمات يو أوه، أغمض عيني وأرسم النهايات العظمى الثلاث
أُدخل ين ويانغ مسار السماء ومسار الأرض لصنع عديم اللون
وأقابل تحطيم الفراغ بالموت لصنع الأسود
وأنا أفعل ذلك، تبدأ النهايات العظمى الثلاث بالدوران دون أن أحتاج إلى تدويرها بنفسي
باااات!
في الوقت نفسه، أشعر بقوة الموت داخلي تُسحب بسرعة إلى النهايات العظمى الثلاث
“سرعة النهايات العظمى الثلاث أسرع حتى مما كانت عليه عندما أجبرها على الدوران”
يزداد معدل تضاعف القوة
“إن كان الأمر هكذا…”
أبتسم
إن كان مجرد كائن عادي في مرحلة الوعاء المكرّم دون عالم أوسط، فقد أستطيع حقًا مجاراته
بسسست…
لكن هناك مشكلة بسيطة في النهايات العظمى الثلاث المصنوعة بهذه الطريقة
ربما لأن الموت يمتلك بطبيعته سمة السكون
النهايات العظمى الثلاث، بعدما امتصت طاقة موتي، تترك الهالة تخفت في النهاية، وتعود طاقة الموت إلى جسدي مرة أخرى
مع أنه لا يوجد تغير كبير في الزراعة نفسها، يبدو أن النهايات العظمى الثلاث المتحصلة بهذه الطريقة تمنح معدل تضخيم أعلى مقابل أنها لا تستطيع الاستمرار طويلًا
في النهاية، بدلًا من حل طاقة الموت، هي طريقة تفصل طاقة الموت مؤقتًا عن جسدي لتضخيم قوتي
“بالطبع، إن واصلت تدوير النهايات العظمى الثلاث بلا توقف، فمن الناحية النظرية، لن أُسحب إلى العالم السفلي”
لكن هذا كل شيء
سأضطر إلى عيش حياتي كلها وأنا أفعل النهايات العظمى الثلاث باستمرار، فقط لأتفادى بالكاد أن يُسحبني العالم السفلي
“…همم، في الوقت الحالي، أحتاج إلى حل أكثر جذورًا مما قدمته يو أوه”
أتنهّد، مستخدمًا عرق النجم لتحديد اتجاهي نحو بحر البرق المكرّم، وأبدأ ببطء باستخدام تقنية تقليص الأرض
النهايات العظمى الثلاث الجديدة التي تدور بدافع هالة الموت
أدير النهايات العظمى الثلاث لمسار الموت مرة أخرى لأفصل الموت عني قليلًا لمدة أطول، وأعيد تجسدي نحو النجم
حينها تمامًا
“هم؟”
للحظة، أشعر بعدة مشاهد تومض أمام عيني
أطراف العالم السفلي
أطراف نهر المصدر، كما تُرى عبر عين عرق النجم
و…
“…!”
إنه مشهد لمئات الملايين من عناقيد الضوء تتجمع لتشكل حديقة على هيئة زهور
“آه…!”
أفهم ما قصده ين الدم بالحواس الخمس
“إذن هذا هو…”
حتى الآن، ظننت أن الإدراك السفلي وعين عرق النجم هما الحاستان الوحيدتان اللتان تمسان مجالات موقرين سماويين آخرين
لكن على نحو غير متوقع، أملك حاسة أخرى أيضًا
“ذلك المكان هو… حقل زهور السماء الشرقية”
الحاسة التي تدرك المهد الذي يسمح لكائنات العالم السفلي ونهر المصدر بالعودة إلى العالم القائم
أستطيع أن أشعر بوضوح ما هي هذه الحاسة
“كل شخص… لا، كل كائن حي في هذا العالم قد رأى حقل زهور السماء الشرقية في وقت ما!”
عندما يُبعث شخص مات ويولد من جديد
وعندما يولد طفل في هذا العالم، ما أول شيء يراه الطفل؟
وجه القابلة؟ وجه الوالدين؟
خطأ
أول ما يراه الطفل هو “النور” الذي يحدق فيه حين يخرج من الظلام
إذن، ما هو ذلك “النور” الأول بالضبط الذي يسطع على الطفل؟
ليس مجرد نور يُرى عند الخروج من العتمة
كل كائن حي، عند الولادة، يرى حقل زهور السماء الشرقية الذي مرّ به
“أنا… إن فكرت بالأمر، فقد “وُلدت من جديد” مئات المرات”
في كل مرة بدأت دورة جديدة، كنت دائمًا أرى “نورًا”
لم يكن ذلك مجرد نور العودة
كان ذلك، ربما…
الزهرة التي تحمل اسم حياتي، والتي رأيتها وأنا أُمنح حياة جديدة
“ذلك الإحساس الذي شعرت به بعدما متُّ ثم وُلدت من جديد مئات المرات، كان تحديدًا… حاسة إدراك عالم الزهور”
ومع أن هالة الموت التي تغلفني تخف لحظة عبر دوران النهايات العظمى الثلاث، أستطيع أن أدرك تلك الحاسة بوضوح
“هذه… حاسة إدراك العوالم الخمسة”
أرفع حساسيتي تجاه حقل زهور السماء الشرقية أكثر
يبدأ العالم كله بالتلاشي، وهنا وهناك يبدأ النور باللمعان
وفي الوقت نفسه، يملأ ضوء كل ألوان السماوات الطبيعية ما حولي، وتندمج كل عنقود من الضوء لتتفتح إلى زهور جميلة
“هذا هو عالم الزهور”
“هذه الزهور هي…”
“إنها زهور ترمز إلى الحياة. الحياة التي ستُمنح قريبًا. إنها تحدد العائلة والبيئة والجسد والعرق الذي سيولد فيه المرء، وفي الوقت نفسه تمثل حيوات من هم أحياء الآن”
“أوه، أحقًا؟”
“إياك أن تلمسها بتهور. كائنات مخيفة مثل زهرة قلب الشر التي تفني العجلة تنمو في كل مكان مثل الأعشاب. بالطبع، من تعلم طرقًا خاصة معينة يستطيع التسلل إلى هنا واستخدام تقنيات تستعير طاقة مثل هذه الزهور المشؤومة، لكن…”
“ربما…”
“دخولك هنا هو أيضًا قدر، لذا سأعطيك هدية. خذها. إنها زهرة إبادة”
“عفوًا؟”
دون أن يترك لي فرصة للرفض، يضع الرجل العجوز زهرة سوداء في يدي ويرحل
تعليقات الفصل