الفصل 28: أول تدريب والخطة الاحتياطية من الحياة السابقة

الفصل 28: أول تدريب والخطة الاحتياطية من الحياة السابقة

بعد ثانيتين، عاد العالم إلى طبيعته، وخرج تشاو شنغ من حالة توقف الزمن

مدهش جدًا، رائع جدًا!

مع أنها كانت ثانيتين فقط، شعر تشاو شنغ أن العملية كلها استغرقت دقيقة على الأقل

ثانيتان مقابل دقيقة واحدة!

بمعنى ما، كان ذلك يعني أن تدفق الزمن تباطأ 30 مرة

ماذا يعني هذا؟

لم يكن تشاو شنغ قد فهم الأمر بالكامل بعد، لكنه كان يعرف أن أي قدرة أو موهبة تتعلق بالزمن في أي عالم تكون نادرة للغاية

أن يسحب موهبة زمن الرصاصة بسحبة واحدة من الرتبة الصفراء

لقد أصاب الكنز حقًا هذه المرة!

بعد اختبار موهبته الجديدة، هدأ تشاو شنغ ذهنه وبدأ أول زراعة روحية له في هذه الحياة

في الغرفة الهادئة، جلس تشاو شنغ متربعًا، وأغمض عينيه وركز ذهنه، فدخل بسرعة في حالة فراغ

بدا الأمر وكأنه استغرق وقتًا طويلًا، وفي الوقت نفسه كأنه لحظة واحدة

في الظلام المحيط بجسد تشاو شنغ، ظهرت فجأة جزيئات لا حصر لها من الطاقة الروحية الملونة

كان بعضها أحمر ناريًا، وبعضها أخضر زمرديًا كالخشب، وبعضها أسود عميقًا كالهاوية، وبعضها لامعًا كالذهب، وبعضها أصفر ترابيًا، وكانت هناك أيضًا قلة بيضاء نقية كالجليد، وزرقاء سماوية كالبرق، وخضراء شفافة كالريح

فرح تشاو شنغ كثيرًا بهذا المشهد، وعرف أن الخطوة الأولى، وهي الإحساس بالطاقة الروحية، قد نجحت. أما الخطوة التالية فكانت استخدام تقنية تغذية الروح لتنشيط دوامة الطاقة الروحية في الدانتيان، وجذب جزيئات الطاقة الروحية المحيطة، ثم البدء في صقلها ودمجها

كانت تقنية تغذية الروح التي زرعها تشاو شنغ تُسمى “السحب الملونة تطارد القمر”. الروح هي القمر، والطاقة الروحية تشكل السحب. ومع أنها سُميت السحب الملونة تطارد القمر، فإن الحقيقة أن القمر يتحرك والسحب تتبعه

ببساطة، كان معناها استخدام وعي المرء، وهو الشكل الأولي للحس السماوي، لتنشيط دوامة الطاقة الروحية، وجذب جزيئات الطاقة الروحية إلى الدوامة، وصقل ودمج الطاقة الروحية ذات السمة نفسها عبر الدوامة، وفي الوقت نفسه طرد “الشوائب”، وصولًا في النهاية إلى هدف تقوية القوة الروحية

يمكن وصف عملية الزراعة الروحية كلها بثماني كلمات: “غذِّ الروح، صقل التشي، أزل الخبث، واحفظ الجوهر”

لماذا يزرع أصحاب الجذور الروحية الأقل عددًا بسرعة أكبر؟

هذا يرتبط بعبارة “إزالة الخبث وحفظ الجوهر”، وبكلام أبسط يعني التنقية وإزالة الشوائب

عند امتصاص الكمية نفسها من جزيئات الطاقة الروحية خلال الوقت نفسه، سيمتص مزارع ذو خمسة جذور روحية خمسة أنواع من جزيئات الطاقة الروحية في الوقت نفسه، لكنه لا يستطيع صقل إلا نوع واحد منها، بينما تكون الأنواع الأربعة الأخرى شوائب

أما مزارع الجذر الروحي الواحد، فلا يمتص إلا نوعًا واحدًا من الجزيئات، وبذلك يتجاوز عملية إزالة الشوائب

وباستبعاد العوامل الأخرى، فمن هذه النقطة وحدها تكون سرعة زراعة مزارع الجذر الروحي الواحد أعلى بخمس مرات على الأقل من سرعة مزارع الجذور الروحية الخمسة

وهذا أيضًا أحد الأسباب التي تجعل جميع قوى الزراعة الروحية تعد مزارعي الجذر الروحي الواحد كنوزًا عليا

امتلك تشاو شنغ أربعة جذور روحية: المعدن، والماء، والأرض، والخشب. وكان يزرع أسلوب زراعة من سمة الماء، وهو فن الروح العميق

لم يكن فن الروح العميق عالي الرتبة، ولم يكن يُعد أسلوب زراعة ثمينًا جدًا في عالم الزراعة الروحية، لكنه كان واسع الانتشار

استخدمه كثير من المزارعين كأسلوب زراعتهم الرئيسي، مقدرين طبيعته المتوازنة والهادئة، التي جعلته أقل عرضة لانحراف التشي، كما عُرفت القوة الروحية التي يزرعها بالنقاء والكثافة

ومع ذلك، كان لفن الروح العميق عيوب واضحة جدًا، وهي البطء. فلم تكن التنقية والدمج بطيئتين فقط، بل كانت سرعة تقدم الزراعة أبطأ أيضًا

لكن في نظر تشاو شنغ، لم يكن بطء فن الروح العميق عيبًا

لأن لديه الكثير من الوقت. إن لم يكن في هذه الحياة، ففي الحياة التالية

في حالة التأمل الداخلي الروحي، “رأى” تشاو شنغ أن دوامة الطاقة الروحية السوداء العميقة في أعماق الدانتيان بدأت “تدور” ببطء تحت دفع وعيه

تولدت قوى جذب بلا شكل، وتدريجيًا انجذبت جزيئات الطاقة الروحية للمعدن والخشب والماء والأرض في الهواء إلى الدوامة

بعد ذلك، طُردت جزيئات المعدن والخشب والأرض من جسده، بينما سُحقت الطاقة الروحية ذات سمة الماء ببطء، ثم اندمجت تدريجيًا في قوته الروحية

مر الوقت شيئًا فشيئًا، وشعر تشاو شنغ بأن وعيه صار ضعيفًا وعاجزًا تدريجيًا، مع ألم نابض خفيف بين حاجبيه

ومع استمرار الزراعة الروحية، أصبح الألم النابض بين حاجبيه أكثر وضوحًا، حتى تحول في النهاية إلى وخز كالإبر

عرف تشاو شنغ أن هذا كان علامة على استنزاف ذهني شديد، وأن جلسة الزراعة هذه ينبغي أن تنتهي

أطلق نفسًا طويلًا، وأوقف تنشيط أسلوب الزراعة، وخرج من حالة الفراغ

“هاها!”

عند استيقاظه، فتح تشاو شنغ عينيه، وانفجر فجأة في ضحك صريح

في منتصف تلك الليلة، كان القمر ضبابيًا، والسحب خفيفة، والريح لطيفة

عند بحيرة شبوط التنين، وجد تشاو شنغ، مرتديًا رداءً أسود، صخرة ضخمة قرب الضفة بارتفاع شخصين

دار حول الصخرة مرة واحدة، ثم بدأ بسرعة يحفر تحت نتوء على شكل زاوية

بعد لحظة، أخرج تشاو شنغ حزمة من حفرة بعمق ثلاثة أقدام

عندما فتح الحزمة، رأى أكثر من 100 حجر روح منخفض الدرجة بلون أبيض حليبي وبحجم مقل العيون، إضافة إلى سيف طائر قديم من البرونز بطول ثلاث بوصات، وثلاثة أحجار بلورية داكنة، وسهم صغير أخضر باهت

كان السيف الطائر البرونزي القديم سيفًا طائرًا متوسط الدرجة من الطبقة الأولى، يعادل أداة سحرية عادية عالية الدرجة من الطبقة الأولى. وكانت قيمته نحو 750 حجر روح

كان من غنائم تشاو شنغ، حصل عليه من جامع أعشاب في الطبقة الرابعة من صقل التشي

أما الأحجار البلورية الداكنة فكانت مادة صقل نادرة من الطبقة الأولى تُسمى بلور الأزور العميق، وكان كل حجر منها يُباع بعشرات أحجار الروح منخفضة الدرجة

وكان أثمن شيء هو السهم الصغير الأخضر الباهت. كان أداة سحرية ذاتية الانفجار تستخدم مرة واحدة، وتحمل سمًا شديد التآكل. إذا أصابت أحدًا، فحتى مزارعًا في المرحلة المتأخرة من صقل التشي سيُصاب إصابة خطيرة، وأي تردد بسيط سيؤدي إلى موته بالسم

كانت أحجار الروح، والأدوات السحرية، ومواد الصقل هذه إحدى الخطط الاحتياطية التي تركها تشاو شنغ من حياته السابقة

والآن، صارت مفيدة حقًا… بعد شهر واحد،

في الغرفة الهادئة، استيقظ تشاو شنغ من تأمله، وكشف فجأة عن ابتسامة حماس

بعد شهر من الزراعة الجادة في العزلة، اخترق أخيرًا إلى الطبقة الثانية من عالم تنقية الطاقة الروحية

بالطبع، لم تكن الكلفة صغيرة؛ فقد استهلك 6 زجاجات من حبوب أصل الروح دفعة واحدة

6 في 7 تساوي 42

لا تستهينوا بـ42 حجر روح؛ فقد كانت كافية لشراء أداة سحرية منخفضة الدرجة من الطبقة الأولى

مزارع جوّال عادي في المرحلة المبكرة من صقل التشي لا يكسب 50 حجر روح في عام كامل

ومقارنة بالمزارعين الجوالين الذين يكافحون بصعوبة، كان تشاو شنغ مبذرًا بالفعل

لكن مقارنة بتلاميذ الطوائف، لم يكن هذا شيئًا

استبدل هذه حبوب أصل الروح من خزينة عائلته

كان في عائلة تشاو فرد من العشيرة يُدعى تشاو كهرو، وهو الكيميائي الوحيد في العائلة

كانت حبوب أصل الروح من صنعه

في خطة تشاو شنغ، كانت الخيمياء مهارة زراعة لا بد من تعلمها

غير أن الخيمياء تستهلك الكثير من أحجار الروح، والظروف الحالية لا تسمح بذلك. لذلك خطط أن يبدأ بالتعاويذ أولًا

من بين فنون الزراعة المئة، كانت التعاويذ ذات أدنى عتبة دخول؛ فكل ما يلزم هو فرشاة سحرية، وحبر روحي، وورق تعاويذ

وبالمصادفة، كانت ذاته السابقة تملك أساسًا في رسم التعاويذ

بعد مغادرة الغرفة الهادئة، رأى تشاو شنغ فجأة خادمه الشخصي تشاو تاي ينتظر بقلق عند باب الغرفة الهادئة

وما إن رأى تشاو شنغ يخرج حتى صاح تشاو تاي فورًا: “السيد الشاب، الوضع سيئ! أرجوك اذهب وانظر! السادة على وشك القتال مع أهل الفرع الثاني”

عبس تشاو شنغ عند سماع ذلك، وقال بصوت عميق: “لا تفزع، ماذا حدث؟”

شرح تشاو تاي بسرعة: “هذا الصباح، أحضر الشيخ تشاو من الفرع الثاني أناسًا من عائلة وي، وجاءوا فجأة إلى بابنا بعدوانية، مصرين على توضيح الأمور معنا”

ازدادت عبسة تشاو شنغ عمقًا عندما سمع أن عائلة وي قد وصلت

كانت عائلة وي في ليشان عائلة حليفة بالمصاهرة مع عائلة تشاو. وكانت قاعدة عائلتهم، ليشان، تقع على بعد 200 لي جنوب غرب بحيرة شبوط التنين، وعند سفح الجبل يوجد نبض روحي عالي الدرجة من الطبقة الأولى

كان لدى عائلة وي مزارع واحد من مرحلة تأسيس الأساس، و7 مزارعين في المرحلة المتأخرة من صقل التشي. وكانت قوتهم تتجاوز قوة عائلة تشاو الحالية

عندما فكر في تصرفات الشيخ تشاو جينغانغ من الفرع الثاني، شعر تشاو شنغ فجأة بنذير عاصفة قادمة

لم تكن زيارة عائلة وي بنية طيبة، وعلى الأرجح كانت تستهدف حبة تأسيس الأساس، بل ربما أكثر من ذلك، كانت تستهدف عائلة تشاو نفسها