الفصل 1387: ما هي الروح الوليدة؟

الفصل 1387: ما هي الروح الوليدة؟

في هذه اللحظة، انفجر إشعاع لا يوصف كالشمس في الأعماق الأبعد من تأمل الفراغ، عند نقطة أعلى لا يستطيع بلوغها من هم في كمال النواة الذهبية!

رفع جميع أسياد الداو رؤوسهم تقريبًا

في يوم من الأيام، كان هذا عالمًا لا يستحق حتى الذكر بالنسبة إليهم، أما الآن فقد أصبح بعيد المنال إلى درجة جعلت ملامح الشوق تظهر على وجوههم جميعًا

لكن… كان هناك شيء غير صحيح

بين أسياد الداو، كان سيد السيف في المقدمة، لذلك كان إدراكها وحدها هو الأعمق: هذان الشخصان مختلفان؛ لماذا كانا مختلفين؟

كانت تستطيع فهم سبب اختلاف سي سوي؛ ففي النهاية، كان سيد داو حقق ذلك من خلال زراعته الخاصة الخالصة. ورغم أنها لم تفهم المبادئ الكامنة خلف ذلك، فإن هذا لم يمنعها من الإعجاب به… لكن ماذا عن السامي البدائي؟ لم يكن السامي البدائي مختلفًا عنها؛ كلاهما استخدم [الضفة الأخرى]، وكل ما في الأمر أنه ذهب أبعد

لماذا كان مختلفًا أيضًا؟

على الجانب الآخر، كان لو يانغ يمر أيضًا بمكاسبه الخاصة. في هذه اللحظة، شعر أن حالته كانت مثالية ببساطة، قوية إلى حد يتجاوز الخيال

“ثلاثة داوات عظيمة كاملة!”

جسد الدارما، والين واليانغ، و[قلب الداو] الذي ناله سي سوي للتو؛ أُرسلت الداوَات العظيمة الثلاثة كلها إلى بحر الضوء تحت سيطرته، وكان قادرًا على استخدامها جميعًا!

هذا التغيير جعله حتى غير قادر على منع نفسه من الشعور كأنه أفرط في الأكل. ورغم أن هذه الداوَات العظيمة الثلاثة لن تكون بالتأكيد فعالة في يده كما كانت في يد سي سوي، فإنه على الأقل، إن لم يكن هناك شيء آخر، يمكن استخدام [قلب الداو] مع سيف معاقبة السماء. إذا دخل مبارزة مع سيد السيف مرة أخرى… فكر لو يانغ للحظة ثم وصل إلى نتيجة:

الفوز كان على الأرجح لا يزال غير ممكن، لكنه يجب أن يكون قادرًا على جرحها بشكل أشد. وإذا قاتلا حقًا حتى الموت، فلن تكون حالها جيدة أيضًا

في النهاية، كان مختلفًا عن أسياد الداو الآخرين

كانت زراعته كلها مثبتة في [القصر السماوي] و[الرقم التقويمي السماوي]، لا في أساس بحر الضوء. وبالمقارنة، كان قتله أسهل بكثير

تمامًا مثل المكرم في العالم في حياته قبل الأخيرة

بدت [الكارما] مثيرة للإعجاب، وكانت قوتها العظيمة مساوية لأسياد الداو الآخرين، لكنها في النهاية كانت مسارًا غير أرثوذكسي؛ وكانت خاصية عدم موتها أدنى بكثير

بعد ثانية، رفع رأسه أيضًا

محدقًا إلى الأعلى نحو [الضفة الأخرى]

هناك، كانت آليتا تشي عظيمتان بالفعل تتساميان بدويّ قوي، وقد أُجبرتا على إظهار جوهري الداو الخاصين بهما للعالم الخارجي بسبب خصميهما

الأولى كانت سي سوي بطبيعة الحال. داخل آلية التشي تلك التي تجاوزت كل شيء ولم تكن تخاف الضياع في تأمل الفراغ، كان الأمر كما لو أن مخطط تايجي لليين واليانغ ينفتح ببطء. أنجب تايجي القطبين، وتطور القطبان إلى الرموز الأربعة، وأنتجت الرموز الأربعة الثماني ثلاثيات، وأطلقت الثماني ثلاثيات كل المظاهر، لتعكس في النهاية عالمًا لا حدود له مختلفًا تمامًا عن بحر الضوء

كان هذا جوهر سي سوي

“هل هذا… بحر ضوء؟”

تحدث سيد داو بعدم تصديق، ناظرًا إلى ذلك الشكل العالي والمهيب، كما لو أنه رأى جميع الكائنات الحية وصورًا لا نهائية من ظهره

كان هذا هو سي سوي الحالي

لقد انفصل بالفعل عن بحر الضوء؛ تحوّل جوهره إلى بحر ضوء ثان داخل تأمل الفراغ، وكان هو نفسه حاكم الداو الفطري لهذا البحر الثاني من الضوء

“يا لها من قوة عظيمة…”

بجانب لو يانغ، كان المكرم في العالم قد اقترب بالفعل، وتعبيره مهيب: “لقد صعدت أنا أيضًا إلى [الضفة الأخرى]. هذه بالتأكيد ليست القوة العظيمة التي ينبغي أن يمتلكها المرء في الطبقة الأولى”

“أوه؟”

نظر لو يانغ نحوه عند سماع ذلك، وتابع المكرم في العالم: “سي سوي الحالي شخص حتى أنا في ذروتي كنت سأضطر إلى بذل كل ما لدي لقمعه”

ما إن قال المكرم في العالم هذا حتى أصبحت أفكار لو يانغ نشطة فورًا. وبعبارة أوضح، رغم أنه كان أيضًا في الطبقة الأولى من [الضفة الأخرى]، فإن قوة سي سوي القتالية كانت في القمة تمامًا، ولا يستطيع قمعه إلا مقام أعلى؟ هل يمكن أن يكون لدى سي سوي حقًا فرصة للفوز هذه المرة؟

ثم ظهر السؤال: وماذا عن السامي البدائي؟

في اللحظة التالية، وكأنه يجيب عن سؤال لو يانغ، ظهر شكل آخر تدريجيًا على الجانب الآخر من الشكل المهيب الذي عرضه سي سوي

“هذا…”

مَجـرّة الرِّواياتْ لا ترضى بنقل محتواها بلا حق، والقراءة من المصدر تدعم العمل.

في اللحظة التي رأى فيها الشكل الذي أظهره السامي البدائي، ظهرت بصائر طبيعية في ذهن لو يانغ. كانت مراقبته كأنها مشاهدة الداو نفسه

ما هي الروح الوليدة؟

لماذا لم يبدأ مصطلح سيد داو الروح الوليدة بالانتشار إلا بعد أن صعد سيد الداو إلى [الضفة الأخرى]، بينما قبل ذلك كان الأقوى مجرد كمال النواة الذهبية؟

كان الجواب الآن واضحًا تمامًا

فيما يخص الروح الوليدة، يشير الأصل إلى الروح البدائية، بينما تعني الوليدة اتخاذ تأمل الفراغ رحمًا، واتخاذ الذات جنينًا، مع جعل بحر الضوء غذاءً للنمو

تُبنى [الضفة الأخرى] داخل تأمل الفراغ، ضاغطة فوق بحر الضوء. يستخرج أسياد الداو من بحر الضوء، مستخدمين جميع الكائنات الحية مادة للصعود المستمر في [الضفة الأخرى]. أليس هذا الجوهر هو نفسه عملية نمو رضيع داخل الرحم؟ كلما صعد المرء أعلى، ازداد تشكل الروح الوليدة، حتى يخترق في النهاية رحم تأمل الفراغ، أي “الولادة”

هذا هو المعنى الحقيقي لكلمتي “الروح الوليدة” داخل مصطلح سيد داو الروح الوليدة، وهو أيضًا الطريق الرابع إلى التسامي الذي فتحه السامي البدائي، وهو طريق يخصه وحده

طريق الولادة!

ما إن تبلغ الروح الوليدة الإنجاز الكبير، حتى تصبح الولادة نفسها تساميًا!

في هذه اللحظة، فهمت سيد السيف أخيرًا لماذا شعر سي سوي سابقًا بخيبة أمل فيها وفي أسياد الداو الآخرين، بل صرح مباشرة بأنهم عديمو الفائدة

لأنهم جميعًا لم يمسكوا إلا بـ”الأصل” في [الروح الوليدة]، فزرعوا الروح البدائية وصعدوا إلى [الضفة الأخرى] ليحصلوا على مقام أعلى، لكنهم لم يدركوا قط جوهر “الوليدة”. ونتيجة لذلك، الآن وقد أصبحت [الضفة الأخرى]…

…قد انهارت، سقطوا في لحظة، وعادوا إلى حالاتهم السابقة

كانوا يستخدمون [الضفة الأخرى] فحسب

أما السامي البدائي فكان مختلفًا؛ كان يصنع [الضفة الأخرى]، واستخدامها لم يكن إلا النتيجة

ولهذا لم يصل إلى الطبقة السابعة من [الضفة الأخرى] إلا هو

أما أسياد الداو الآخرون، فعند أقوى حالاتهم توقفوا عند [الطبقة الرابعة]. وسيد السيف، اعتمادًا على بركة [الداو السماوي] للتغلب على التعقيد بالقوة الخالصة، لم تستطع سوى البقاء عند [الطبقة الخامسة]

لماذا كان الأمر كذلك؟

من الواضح أنهم جميعًا بدأوا من النقطة نفسها في ذلك الوقت، فلماذا ظهرت في النهاية فجوة ضخمة إلى هذا الحد؟ كان هذا هو أثر اختلاف الجوهر منعكسًا على العالم

سماه سي سوي الروح الوليدة الحقيقية لأن السامي البدائي وحده حقق تغيرًا جذريًا في الجوهر، جوهرًا لا يتغير حتى لو سقط عالمه

وبالمقارنة به، لم يكن أسياد الداو الآخرون أكثر من أجنة ميتة

“تايي تيان… لا عجب أنه كان واثقًا دائمًا إلى هذا الحد”

في هذه اللحظة، ورغم أن تسانغ هاو كان أبطأ بنصف خطوة، أدرك أخيرًا: “هذا الوحش، حتى لو سقطت [الضفة الأخرى]، فهو لا يزال غير قابل للقتل بحق!”

لأن أسياد الداو الآخرين يثبتون أرواحهم البدائية في ساحة بلوغ الداو التي هي [الضفة الأخرى]، بينما كان السامي البدائي مختلفًا. كان روحًا وليدة حقيقية استخدمت تأمل الفراغ رحمًا؛ لذلك، كان من الطبيعي أن تكون روحه البدائية مثبتة في تأمل الفراغ. ما دام تأمل الفراغ لم يُدمّر، فلن يموت، إلا إذا استطاع أحدهم تجريد روحه البدائية جسديًا!

هذه النقطة وحدها جعلته لا يُهزم فطريًا!

لذلك، من البداية إلى النهاية، كان مرتاحًا، حتى إنه أظهر عزمًا قويًا على إعادة تشكيل بحر الضوء وإعادة إنشاء [الضفة الأخرى] عند الضرورة

كان سيغضب من أفعال المكرم في العالم، ويُصدم من فشل خططه، لكن في النهاية، لم تكن هذه كلها إلا حصى صغيرة أُلقيت في بحيرة هادئة

ربما كانت ستثير بضع تموجات

لكن في النهاية، ستهدأ التموجات حتمًا. لم تكن الحصى الصغيرة قادرة على زعزعة عزمه حقًا؛ فقد صار جوهرا الطرفين مختلفين تمامًا بالفعل

كان جوهر سي سوي قد خضع أيضًا للتسامي

بعد أن تجاوز بحر الضوء وارتقى إلى سيد داو حقيقي، أصبح جوهره بالفعل بحر ضوء ثان. وبطبيعة الحال، مثل بحر الضوء، سيبقى موجودًا إلى الأبد، ومنذ ذلك الحين لن يواجه خطر الموت مرة أخرى

هذه هي الروح الوليدة

هذا هو سيد الداو!