الفصل 1398: لماذا لا أستطيع تعلم هذا؟

الفصل 1398: لماذا لا أستطيع تعلم هذا؟

كيف يمكنه ألا يتعلم هذا؟

كان سي سوي مذهولًا تمامًا، وغرق في حيرة عميقة

عندما ابتكر طريقة التعليم هذه في البداية، كان قد قصد غابة جبلية بشرية خصيصًا، وأيقظ الروحانية في قرد ليستخدمه كنموذج للتعليم

حتى القرد تعلمها

فكيف لا تستطيع أنت تعلمها؟

في مجال التعليم، كان سي سوي فخورًا جدًا؛ فلم يكن هناك تقريبًا طالب لا يستطيع تعليمه. لذلك كان حدسه الأول دائمًا أن يشك في أن المشكلة تكمن في الطرف الآخر

إذن، أين كانت المشكلة؟

عند التفكير في هذا، فحص سي سوي زراعة لو يانغ الروحية بجدية. توهج ضوء الحكمة في عينيه، وتشابكت طلاسم لا تحصى داخل رؤيته، تحسب النتائج بسرعة

وبهذه الطريقة، مر شهر آخر”

…إذن هكذا هو الأمر”

أخيرًا، أطلق سي سوي زفرة طويلة ونظر إلى لو يانغ الذي صار مخدرًا بعض الشيء، وظهرت على وجهه ابتسامة ارتياح. “كما توقعت، ليست مشكلتي”

بعد ذلك مباشرة، قدم الجواب: “أيها الزميل الداوي، روحك غير متوافقة فطريًا مع جوهرك… لذلك، مهما حاولت من مرات، لا تستطيع إتمام أبسط ‘توحيد للجوهر والتشي والروح'”

عندما تكلم إلى هذه النقطة، وجد سي سوي الأمر غريبًا قليلًا أيضًا. “عادة، لا يحدث هذا الوضع إلا أثناء تقنية الاستحواذ على مزارع روحي منخفض العالم. لكن زراعة الزميل الداوي عالية بالفعل إلى هذا الحد، وقد تحول جسد الدارما والتشي لديك عدة مرات. من الناحية النظرية، لا ينبغي أن تكون لديك هذه المشكلة. يبدو أنها شيء أعمق من ذلك…”

كلما فكر سي سوي في الأمر، شعر بأنه أغرب

بعد مدة طويلة، بسط حاجبيه وابتسم. “انس الأمر. بما أن المشكلة قد وُجدت، فما علينا إلا حلها. هذه المسألة الصغيرة سهلة الإصلاح جدًا”

على الجانب الآخر، تنفس لو يانغ الصعداء أيضًا

“الروح غير متوافقة مع الجوهر والتشي… هل هذا لأنني عابر إلى عالم آخر؟”

لكن الأمر كان جيدًا. على الأقل، عجزه عن تعلم صقل التشي الأرثوذكسي كان مشكلة بسيطة في البنية الأصلية لا نقصًا في القدرة الداخلية. ما زال هناك أمل!

وكما يقال، تأتي النعم والمصائب يدًا بيد

قد تكون بنيته الأصلية ناقصة، لكنه عبر إلى العصر الخاضع لحكم السامي البدائي، حيث كانت طريقة الكهف السماوي بلا قيود. وإلا، لو كان قد عبر إلى العصور القديمة، فربما ظل عالقًا في صقل التشي إلى الأبد

كان من الصعب القول أهي نعمة أم لعنة

عند التفكير في هذا، استعاد لو يانغ معنوياته من جديد

ثم أخرج سي تشونغ زلة يشم أخرى وابتسم. “بما أن استعدادك الفطري معيب، أيها الزميل الداوي، فعليك أن توقف ممارسة صقل التشي مؤقتًا”

“لنعمل على تأسيس الأساس”

أخذ لو يانغ زلة اليشم وألقى عليها نظرة. شعر بالدوار فورًا؛ فما وقع في عينيه كان بحرًا كثيفًا لا يحصى من الكتابات!

“هذا… هذا…”

تابع سي سوي: “نصوص العشائر المختلفة من العصر القديم، والنطق اللغوي الأرثوذكسي، ولهجات المناطق المختلفة، تقريبًا مئات الآلاف من الأنواع”

لو يانغ: “؟؟؟”

بعد لحظة من الصمت، قال لو يانغ بصعوبة بعض الشيء: “لست أشك فيك، أيها الأكبر، لكن العصر القديم مضى منذ زمن طويل. هل من الضروري أن أتعلم هذا؟”

“بالطبع هو ضروري”

قال سي سوي بجدية: “في العصر القديم، بعد ظهور المزارعين الروحيين بوقت غير طويل، كانت النصوص واللغات الموروثة للعشائر المختلفة في جوهرها تفسيرات للداو العظيم”

“كانت العائلات المختلفة تملك تفسيرات مختلفة للداو، لذلك كانت كتاباتها ولغاتها مختلفة”

“لكن هذا لا يعني أنها كانت خاطئة. الأمر فقط أن الداو العظيم واسع، ولم يكن هناك سيد داو في ذلك الوقت، لذلك كانت لكل عائلة رؤيتها الخاصة للداو الذي تزرعه”

“كلها جوانب من الداو”

“على سبيل المثال، في داو جسد الدارما، كان هناك أكثر من مئة ألف قبيلة. وكان نص كل قبيلة تفسيرًا لداو جسد الدارما، وكانت لغتها طريقة الداو والقدرة العظمى”

“إذا لم تتعلمها، فكيف ستفهم؟”

“في العصر القديم، كان على كل المزارعين الروحيين عند الكمال العظيم لصقل التشي أن يسافروا في كل الاتجاهات للدراسة تحت إشراف القبائل الكبرى. هذه المعرفة هي أساسك وإرثك”

“في ذلك الوقت، لم يكن هناك عالم تأسيس الأساس. كانت المعرفة التي تتقنها وهذا الإرث هما المفتاحين للحفاظ على مكانتك، لأنهما يسمحان لك بالتعلق تحت الداو العظيم. في تلك السنوات، وُجد حتى بعض العلماء الواسعي المعرفة الذين لم يحتاجوا إلى أي تقنية زراعة روحية؛ كانوا يستطيعون تأسيس أساس داوهم من العدم اعتمادًا على المعرفة والإرث وحدهما”

شعر لو يانغ بوخز في فروة رأسه وهو يستمع

لكن تحت وصف سي سوي الحي، فهم تدريجيًا كيف كان المزارعون الروحيون القدماء يؤسسون أساسهم في غياب عالم تأسيس الأساس

باختصار، كان الأمر مثل تعليق المرء نفسه

بلا عالم تأسيس الأساس كموضع ارتكاز، لم يكن بوسع المزارعين الروحيين إلا استخدام حبل طويل بما يكفي لتعليق أنفسهم تحت الداو العظيم من أجل الحفاظ على مكانة تأسيس الأساس

لذلك، إذا لم يكن الحبل المستخدم لتعليق النفس طويلًا بما يكفي أثناء الاختراق للوصول إلى الداو العظيم، فسيسقط المزارع الروحي من مكانته

وسيختفي رمادًا في مكانه

لهذا كان التعلم مطلوبًا، ولهذا كان على المرء إتقان النصوص واللغات المرتبطة بالداو العظيم. كلما تراكمت المعرفة أكثر، صار ‘حبل التعليق’ أطول وأقوى

كان التقدم في تأسيس الأساس القديم يعني الصعود على ذلك الحبل شيئًا فشيئًا. فوقه الداو العظيم المنشود، وتحته هاوية لا تقاس. وبمجرد أن ينقطع الحبل أو تفلت القبضة، يسقط المرء فورًا ويتحطم قطعًا

فقط بالصعود طوال الطريق

الصعود على طول الحبل إلى داخل الداو العظيم والحصول على موضع قدم هناك كان يُعد خروجًا من بحر المعاناة وتحقيقًا لمكانة السيد الحقيقي. كانت هذه زراعة المرحلة المبكرة من العصر القديم

الزراعة الروحية في أكثر العصور بدائية

لم يحدث أن خفت مخاطر هذا العالم كثيرًا إلا عندما فتح المكرم في العالم عالم تأسيس الأساس، موفرًا مكان استراحة لكل الصاعدين

لكن لكل شيء مزاياه وعيوبه

“صحيح أن عالم تأسيس الأساس جعل زراعة الشخص الحقيقي لتأسيس الأساس أبسط بكثير، لكنه جعل أيضًا الأشخاص الحقيقيين لتأسيس الأساس بعد ذلك لا يركزون على تراكم المعرفة في هذا المجال”

“ومشكلة الزميل الداوي أخطر حتى”

“مجرد بضع قدرات عظمى مكدسة مع بلوغ داو مقابل لتشكيل عالم تأسيس الأساس، في العصر القديم، من المحتمل أنك ستكون أدنى حتى من المرحلة المبكرة لتأسيس الأساس”

ومع ذلك، قدم سي سوي تقييمًا منصفًا: “بالطبع، للسرعة فوائدها. مقارنة بطريقة الكهف السماوي، لا تستطيع هذه المعرفة وهذا الإرث زيادة زراعتك الروحية أو قوتك القتالية مباشرة؛ إنهما لا يستطيعان إلا ترسيخ أساسك، مما يسمح لك بالسير بسهولة أكبر نحو ارتفاعات أعلى”

أومأ لو يانغ موافقًا بصدق

ثم، بدافع الفضول، سأل: “أيها الأكبر، بما أن هذه المعرفة مهمة إلى هذا الحد، فلماذا ليست في كتاب هيئة الحياة الكاملة النفيس؟”

سي سوي:

“

“

بعد لحظة من الصمت، قال سي سوي بعجز: “لقد قلت بالفعل، ما ينقص الزميل الداوي هو الأساسيات، لا شيء عميق على نحو خاص”

“عادة، المزارع الروحي القادر على ممارسة كتاب هيئة الحياة الكاملة النفيس لا بد أن تكون أساسياته مستوفية للمعيار، لذلك لا حاجة طبيعيًا إلى أن أقدم له إرشادات إضافية”

فهم لو يانغ تمامًا

فهمت، أنا الطالب الضعيف فقط

عند التفكير في هذا، قرر لو يانغ فورًا أن يثبت نفسه. كانت مجرد زلة يشم واحدة؛ وبزراعة روحه البدائية، كم يمكن أن يكون إتقانها صعبًا؟

بعد يوم واحد

رفع لو يانغ رأسه بثقة وابتسم. “أيها الأكبر، لقد فهمتها!”

أومأ سي سوي عند رؤية هذا. “هذا جيد”

ما إن سقطت الكلمات حتى شعر لو يانغ بوميض من نور ذهبي أمام عينيه. ثم ظهر في رؤيته جبل عظيم شاهق مصنوع بالكامل من زلات اليشم

“بما أن الزميل الداوي يشرف الآن على العالم الجديد بوصفه مصدر الداو التي لا تحصى، فلا يمكن طبيعيًا أن تقتصر على طريق واحد فقط. ينبغي أن تتقن كل النصوص واللغات المرتبطة بالداو العظيم”

“ما كان قبل قليل مجرد فهرس. أما زلات اليشم هذه فهي النص الفعلي”

نظر سي سوي إلى لو يانغ المذهول، ومسح ذقنه. “وفقًا لحساباتي، ومع قدرة الفهم لدى الزميل الداوي وإرشادي، ستحصل على فهم بسيط خلال 300 سنة، وتتعلمه خلال 500 سنة، وينبغي أن يكون هناك أمل في إتقانه خلال ألف سنة”

لو يانغ:

“

“

خلال ألف سنة؟ لا بد أنك تمزح

في هذه اللحظة، عمل عقل لو يانغ بسرعة عالية، وانتقل فورًا من ‘الدراسة بجد’ إلى ‘كيفية استخدام وسيلة التفاف’، بينما ومضت مخططات لا نهاية لها في عينيه

في الثانية التالية، أضاءت عيناه!

“وجدتها… داو تيانكي!”

في العالم السفلي، كان قد استعار ضوء الحكمة الخاص بداو تيانكي، وكان تأثيره مبالغًا فيه أكثر حتى من تجلي الداو الأسمى. إن لم يستخدمه الآن، فمتى؟

زراعة طول العمر تحتاج إلى وسائل التفاف!

لماذا تزرع روحيًا إن لم تكن لديك وسيلة التفاف؟

عند التفكير في هذا، أخبر لو يانغ سي سوي فكرته فورًا. لكن بعد سماع كلامه، ذُهل سي سوي الهادئ عادة على الفور

“استعارة ضوء الحكمة… مستحيل!”

تجعد جبين سي سوي بعمق. “ضوء الحكمة هو الجوهر الروحي للداو العظيم. الكائنات الحية تكتسب الذكاء بسببه، مما يمنحها الأساس للسعي إلى الداو. إنه كنز تركه ذلك المتسامي”

“لأنه يساوي الحكمة الروحية، تستطيع كل الكائنات الحية دخول بوابات الداو العظيم”

“لذلك، من الناحية النظرية، من المستحيل تمامًا نقله إلى شخص آخر!”