الفصل 1437: من أين جاء هذا الريفي الأخرق؟
الفصل 1437: من أين جاء هذا الريفي الأخرق؟
عند قمة الشاطئ الآخر، جعل الاضطراب غير المسبوق تعبير السامي البدائي يتغير عدة مرات. ولأول مرة، شعر هذا الرجل الحاسم عادةً بلمحة من التردد والشك
لو كان الخصم مثل سيد السيف أو تسانغ هاو، مجرد كمال النواة الذهبية يشغل مؤقتًا مكانة مكرمة، لأمسك به دون كلمة واحدة واستجوبه ببطء. لكن “سيد الداو الحقيقي” بعد تحول جوهري كان أمرًا مختلفًا؛ فحتى لو كانت مكانته أدنى بكثير من مكانته، فلا يمكن الاستهانة به
“ومع ذلك… هذا الشخص ليس بمستواي”
ركز السامي البدائي نظره، وراقب لو يانغ بهدوء. ومثل سيد السيف، ركز انتباهه على الهالة خلف رأس لو يانغ
لكن ما رآه سيد السيف كان السطح فقط
أما هو فقد رأى الجوهر
“لا يزيد ولا ينقص، ويشكل دورة خاصة به. لا عجب أن داوه يستطيع أن يتجذر في أرض الفراغ والغموض. لكن بهذه الطريقة، لن تستطيع زراعته الروحية أن تزداد بعد الآن… لا، ليس بالضرورة. هذه الدورة ليست غير قابلة للكسر تمامًا. إذا صادف فرصة حقًا، فقد يستطيع كسرها مؤقتًا، ثم ينتظر حتى تتحسن زراعته الروحية، وبعد ذلك يعيد بناء الدورة. الأمر فقط محفوف بالمخاطر جدًا… مقارنةً بروحي الوليدة الحقيقية، ما زال أدنى بكثير. ربما يمكن تسميتها حلقة ميتة”
انفجر ضوء الحكمة في عيني السامي البدائي وهو يستنتج بسرعة. ومع تحليله العميق لداو النظام الخاص بلو يانغ، تغيرت نظرته تدريجيًا
التسامي؟
“مستحيل! كيف يمكن لصورة داوه أن تتطابق إلى هذا الحد مع الإنجاز العظيم للتسامي؟ بل وتتطابق إلى درجة تكاد تجعلها تُسمى داوًا جانبيًا!”
في لحظة واحدة، اشتعل قلب السامي البدائي بحماسة، ثم تحولت إلى خيبة عميقة وعدم تصديق: “تسامٍ جانبي. إذا زُرع جيدًا، فهناك احتمال كبير لاختراق قفص أرض الفراغ والغموض حقًا. ومع ذلك اختار حلقة ميتة. الزراعة الروحية بهذه الطريقة إهدار حقير ببساطة!”
في هذه اللحظة، ارتجت عينا السامي البدائي بعنف
اصطدمت حالة ذهنه في التجرد الأسمى من المشاعر بهوسه بالتسامي بعنف في هذه اللحظة. وبعد وقت طويل، هدأتا أخيرًا، وعادتا إلى البرود
“و… ذلك الاسم”
جون. قبل هذا، لم يكن السامي البدائي يعرف الشخص الذي يشير إليه هذا الاسم، لكن في اللحظة التي تسبب فيها باضطراب في بحر الضوء، فهم
“عالم الحاكم الصاعد”
“ذلك هو الاسم الحقيقي لذلك ذو العمر الطويل، حتى أنا لم أكن أعرفه. هذا الشخص يعرفه، وهذا يفسر سبب امتلاك داوه هالة التسامي”
ماذا يفعل؟ هل يظهر ويلتقي به؟
“…لننتظر قليلًا”
رغم أن الهوية التي أظهرها لو يانغ بصفته سلف الداو شوان دي بدت موثوقة جدًا للوهلة الأولى، فإن حدس السامي البدائي أخبره أن هناك شيئًا غير صحيح تمامًا
والسبب بسيط: لماذا الآن؟
كان عصر ما قبل القديم قبل أعوام لا تُحصى. لم يأتِ هذا الشخص في العصر البدائي، ولا في العصر القديم، ولا في العصر القديم الأوسط، ومع ذلك اختار أن يأتي الآن بالضبط
أي وقت هذا الآن؟
كان صعود تحول الروح الخاص به قد دخل الجدول بالفعل، وكانت كل طموحاته على وشك الوصول إلى نهايتها. كان هذا أكثر الأوقات حساسية وحسمًا
في هذا الوقت، ظهر سيد داو من خارج السماوات
هل كان ذلك مصادفة حقًا؟
عند التفكير في هذا، أصبحت نظرة السامي البدائي أكثر برودًا وهو يحدق في لو يانغ، متخليًا عن فكرة مقابلته على المدى القصير
لا داعي للعجلة، ليلعب معه أولًا
إذا كان حقًا زائرًا من الخارج، فيمكنه استخدام أيدي سيد السيف وبقية جميع سادة الداو لإيجاد طريقة لاستخراج معلومات حاسمة عن المزارعين الروحيين من الخارج
أما إذا كان مزيفًا… فلا بد أنه يمتلك إرثًا من عصر ما قبل القديم أكثر اكتمالًا، بل ربما أكثر جوهرية مما لديه!
في الوقت نفسه
“أيها السامي البدائي، أنت تراقبني، أليس كذلك؟”
ضيق لو يانغ عينيه قليلًا. ورغم أنه لم يشعر بشيء، فإنه كان يعرف أن السامي البدائي سيهتم بالتأكيد بـ”متغير” مثله
ومع ذلك، بما أنه لم يظهر، فهذا يعني أن المعلومات الصادمة التي ألقاها لم تكن كافية
عند التفكير في هذا، وفي مواجهة جميع سادة الداو، غيّر لو يانغ الموضوع فجأة: “بالمناسبة، يبدو أنكم جميعًا لم تجيبوا عن سؤالي الأول”
“هل أنتم تلاميذ عمي القتالي الأصغر جون؟”
ساد صمت آخر
أخيرًا، كان تسانغ هاو ما زال أول من تكلم: “لن نخفي الأمر عنك أيها الزميل الداوي. مع تغير الأزمنة، لم نسمع قط بالاسم الذي ذكرته”
“قط؟”
ذهل لو يانغ للحظة، ثم هز رأسه: “مستحيل. لغتكم هي نفسها لغتي، ومن الواضح أنها نُقلت عن عمي القتالي الأصغر. لا بد أنها مرتبطة به”
ما إن قيلت هذه الكلمات حتى عبس جميع سادة الداو. كان هذا أيضًا أحد شكوكهم السابقة، فرغم أن سلف الداو شوان دي هذا ادعى أنه من الخارج، فإن اللغة التي استخدمها كانت شبيهة جدًا بلغتهم. كانوا على وشك السؤال، لكنهم لم يتوقعوا أن يقلب الأمر عليهم
لم يكن هو الشبيه بهم
بل كانوا هم الشبيهين به؟
هذه الكلمات… لم تبدُ مستحيلة الفهم. ففي النهاية، كانت لغة الزراعة الروحية الحالية قد ورثت إلى حد كبير إرث عصر ما قبل القديم
لكنها مع ذلك لم تزل الشكوك حول لو يانغ
“…اسمحوا لي أن أسأل سؤالًا”
في هذه اللحظة، تكلم فجأة القوانين التي لا تحصى، سيد طريق التعاويذ الذي كان صامتًا في العادة: “تحديدًا، كيف تزرع سلالتكم الروحية تحت مستوى سلف الداو؟”
عند سماع هذه الكلمات، انتبه بقية جميع سادة الداو أيضًا
صحيح، الكلمات قد تكذب، لكن الداو لا يكذب. إذا كان الشخص أمامهم مزيفًا، فمن المؤكد أنه لن يستطيع تقديم نظام زراعة روحية متماسك بذاته
عند قمة الشاطئ الآخر، ركز السامي البدائي الذي كان يراقب سرًا ذهنه أيضًا
كان هذا السؤال حاسمًا بالفعل
حسنًا؟ هل يستطيع هذا الشخص الإجابة؟
في مواجهة نظرات جميع سادة الداو، لم يتردد لو يانغ. ابتسم أولًا ابتسامة خفيفة، ثم شرح ببطء نظام طريقة منح مرتبة الحاكم من حياته السابقة
منح مرتبة الحاكم، وجمع قرابين البخور من جميع الكائنات الحية، والتحكم في السماء والأرض، ورعاية ثمرة الداو. كان هذا النظام مترابطًا بإحكام، ومتوافقًا تمامًا مع داو لو يانغ
كانت هناك مشكلة واحدة فقط
“هذه الطريقة… تشبه طريقتنا كثيرًا”
تكلم دو شوان بنبرة منخفضة
“رغم أن وسائل الزراعة الروحية مختلفة والمنطق مختلف تمامًا، فإن الجوهر لا يزال تحسين مكانة المرء. طريقتك لا تبدو وكأنها خرجت من هذا النمط”
“هذا ليس صحيحًا، أليس كذلك؟”
ما الذي لم يكن صحيحًا؟ كان الأمر طبيعيًا تمامًا. كان لو يانغ يعرف هذا جيدًا: طريقة منح مرتبة الحاكم كانت شيئًا ابتكره عبر الاستفادة من نقاط قوة مدارس متعددة
ورغم ذلك، أظهر وجهه نظرة حيرة صادقة جدًا: “هل هناك مشكلة في ذلك؟ ألا تستخدمون هذه الطريقة للزراعة الروحية أيها الزملاء الداويون؟”
“بالطبع لا”
مد القوانين التي لا تحصى يده ونقر بخفة. ظهرت ومضة من الضوء الروحي، عارضًا طريقة الزراعة الروحية لبحر الضوء في الحال. ثم نظر إلى لو يانغ بعينين حادتين
“كيف تفسر هذا، أيها الزميل الداوي؟”
للحظة، نظر جميع سادة الداو واحدًا تلو الآخر
إلا أن لو يانغ بدا غارقًا تمامًا في طريقة الزراعة الروحية التي عرضها القوانين التي لا تحصى. وبعد وقت طويل، عاد إلى رشده، وعبس بعمق: “هل تمزحون؟”
“رغم أن هذه الطريقة عميقة، فإنها محدودة بقفص بحر الضوء. في أقصى حد، تصل إلى كمال السيد العظيم. وحتى لو زُرعت حتى النهاية، فلن يستطيع المرء بلوغ مستوى سلف الداو”
“من أين جاءت طريقة هذا المزارع الروحي المستقل الريفي؟”

تعليقات الفصل