الفصل 417: طريقة التظاهر بحمل المكانة الذهبية!
الفصل 417: طريقة التظاهر بحمل المكانة الذهبية!
مع توسع القدرة العظمى الأخيرة، أصبح شكل لو يانغ ضبابيًا، لكن الهالة خلفه تضخمت فجأة مرات لا تحصى في تلك اللحظة
انتشرت أنماط لا تحصى تشبه شبكة العنكبوت إلى الخارج من مركز الهالة
ثم التوت
هذه المرة، في مواجهة تقنية الداو التي أطلقها البطريرك يو، لم يتهرب لو يانغ. بل تركها تسقط، بينما ابتلع الإشعاع الملتوي كل شيء
في الثانية التالية، توقف البطريرك يو عن حركته فجأة. نظر إلى لو يانغ نظرة غريبة، ثم ألقى نظرة على ما حوله… دون شك، كان لو يانغ سالمًا. لم تكن تقنية الداو الخاصة به قد أخطأت الهدف؛ بل إن الضرر الذي كان يجب أن يحدث قد نُقل إلى مكان آخر
إلى أين نُقل؟
في لحظة، شعر البطريرك يو بأن قرابين البخور على جسده بدأت تتبدد بعنف. غضب قوي غير مرئي ثبت على آلية التشي الخاصة به من العدم
“المحنة السماوية…!؟”
فجأة فهم البطريرك يو شيئًا. وعندما نظر إلى لو يانغ مرة أخرى، ظهرت في عينيه أخيرًا نظرة دهشة، ثم بادر إلى سحب قوة الدارما الخاصة به
“…لقد خسرت”
ابتسم البطريرك يو ابتسامة حرة، بينما شبك لو يانغ يديه بوقار تحية له
“لا، أبدًا، كان البطريرك يتساهل معي فحسب”
[التعايش مع العالم] — كما يوحي الاسم، هذه القدرة العظمى تربط المرء بالسماء والأرض، وتجعلهما يتحملان الضرر نيابة عنه
وهذا بالضبط ما حدث مع تقنية الداو الخاصة بالبطريرك يو قبل قليل؛ فقد نقل لو يانغ كل الضرر إلى الخارج، وتحديدًا إلى عروق الأرض في سماء الأنوار السبعة. وكانت النتيجة أن البطريرك يو، بعدما أضر بعروق الأرض، جلب فورًا عداوة سماء الأنوار السبعة، ولهذا ظهرت على قرابين البخور الخاصة به علامات التبدد
لو لم يوقف لو يانغ التغيرات اللاحقة في سماء الأنوار السبعة…
لكان البطريرك يو قد فقد على الأرجح دعم قرابين البخور الآن، وسقط من زراعته الروحية في المرحلة المتأخرة لتأسيس الأساس. ولهذا اعترف بهزيمته بصراحة
وهذا داخل سماء الأنوار السبعة فقط
ففي النهاية، لم تكن القدرة العظمى [التعايش مع العالم] محدودة بسماء الأنوار السبعة؛ بل كانت قابلة للتطبيق في جميع العوالم. بل يمكن استخدامها حتى في ذلك المكان المحطم!
تحت تعزيز القدرة العظمى، يمكن القول إن لو يانغ صار عِرق أرض على هيئة بشر
أي إصابة يمكن نقلها مباشرة إلى السماء والأرض، وبذلك يستدعي عقاب السماء. لكن بما أنه يستطيع نقل الضرر، فلا معنى لأن تعاقبه السماء
لذلك، لا يمكنها إلا معاقبة خصمه
وظيفة هذه القدرة العظمى هي إجبار العالم على الوقوف في صفي ومساعدتي في التعامل مع أعدائي. إنها تُقرف العدو والعالم معًا حقًا…
وحشية جدًا، أحببتها!
ابتسم لو يانغ ابتسامة خفيفة وأوقف [التعايش مع العالم]. كما انكمشت هالة اليشم الأبيض خلفه، وتعلقت خلف رأسه مثل قمر كامل بسيط
“أيها البطريرك، إلى أي حد تظن أنني قوي الآن؟”
تأمل البطريرك يو للحظة بعد سماع هذا، ثم أومأ. “جيد جدًا. قوتك الخام أمر ثانوي؛ الأهم أن التطبيقات الدقيقة لقدراتك العظمى تجعل قتالك صعبًا جدًا”
قيلت هذه الكلمات بلباقة شديدة
ارتعش حاجبا لو يانغ حين التقط المعنى الكامن. إذا كانت القوة الخام أمرًا ثانويًا، فهل يعني هذا أن قوته الفعلية ما زالت غير كافية؟
“لن أقول إنك ضعيف”
عند رؤية ذلك، حاول البطريرك يو سريعًا إصلاح كلامه، وتابع: “مزارع روحي في كمال تأسيس الأساس من خارج القوى الأربع الكبرى سيكون تقريبًا على قدم المساواة معك الحالي”
“حتى لو عدتُ إلى ذروتي، فلن أكون في الواقع أقوى منك إلا قليلًا”
أومأ لو يانغ بعد سماع ذلك، ثم سأل بفضول: “أين الفجوة بالضبط؟”
“الفجوة في تقنيات الداو!”
شرح البطريرك يو: “على حد علمي، تملك القوى الأربع الكبرى كلها تقنيات داو مُعدة خصيصًا لمرحلة كمال تأسيس الأساس، ولا بد من صقلها باستخدام الجوهر الذهبي حتى تُتقن”
“[نية السيف] الخاصة بك واحدة منها”
هذه كانت ميزة الانتماء إلى طائفة عظيمة ومشهورة
وعلى العكس، لا تستطيع الطوائف الصغيرة الحصول على الميراثات الحقيقية، وتفتقر إلى تراكم الطوائف العظيمة عبر سنوات لا تحصى. مهما علت موهبتهم، فإنهم لا يصلون إلا إلى مستوى البطريرك يو
عند التفكير في هذا، عبس لو يانغ مرة أخرى
“لقد كثفتُ أيضًا [نية السيف] الآن، لكنني لا أشعر أن تعزيزها مبالغ فيه إلى هذا الحد. إنها قوية، لكنها لا تبدو قوية بما يكفي…”
“[نية السيف] ليست إلا الأساس”
هز البطريرك يو رأسه. “هل لديك تقنية سيف يمكنها إظهار إمكاناتها؟ تقنية السيف هي المفتاح؛ وهي السبب في أن المزارعين الروحيين للسيف يحتلون المرتبة الأولى في قوة القتال”
القصة للترفيه، وما فيها من صراعات لا يُنصح بمحاكاتها.
ينبغي معرفة أن [نية السيف] ليست ملكية حصرية للمزارعين الروحيين للسيف
فعلى سبيل المثال، الجسد الحقيقي للو يانغ ليس مزارعًا روحيًا للسيف، ومع ذلك فقد كثف نية السيف. في جوهر الأمر، هذه ليست إلا تطبيقًا متطرفًا للروح والحس العظيم
بالطبع، كان هذا مؤقتًا فقط
ما إن يحقق جناح السيف حقًا [مكانة ثمرة داو السيف]، فحينها، وتحت تأثير مكانة الثمرة تلك، ستصبح [نية السيف] شيئًا فريدًا بالكامل للمزارعين الروحيين للسيف
“باختصار، ما زال هناك مجال لتحسين قوتك”
سكب البطريرك يو دلوًا من الماء البارد على لو يانغ، ثم واساه قائلًا: “مع ذلك، قدراتك العظمى خبيثة جدًا. أقدّر أن أحدًا لن يرغب في قتالك على أي حال”
“إلى جانب ذلك، القوة في القتال ليست مهمة إلى هذا الحد في الواقع”
عند هذه النقطة، تنهد البطريرك يو مرة أخرى. “خذني مثالًا. أنا لست جيدًا في القتال، لكن النقص في القتال يمكن تعويضه بالعالم”
لو يانغ:
البطريرك يو ليس جيدًا في القتال؟
هل هذا كلام يقوله إنسان أصلًا؟
لكنه تفاعل سريعًا، وأضاءت عيناه قليلًا. صحيح، إذا لم تكن قوة القتال كافية، فليُعوضها بالعالم. في الزراعة الروحية، العالم هو الأهم دائمًا!
الأفضل التنافس في بلوغ الداو بدلًا من قوة القتال!
“[قصر ياما]؟”
طريقة الافتراض الزائف للمكانة الذهبية!
عند هذه الفكرة، لوح لو يانغ بيده فورًا، مستدعيًا السلف الأكبر يان، وحاكم مدينة العاصمة، والأم غير المولودة، الذين كانوا قد صُقلوا بالفعل إلى أرواح رايات
بعد ذلك جاء سيد قمة ترقيع السماء، وفتاة التنين تشونغ لينغ، وحاكمة الحماية سو نو
ومع لونغ يوي والبطريرك يو،
كان يمكن تعزيز الثمانية المذكورين أعلاه جميعًا بواسطة داو حاكم البخور للحصول على مكانة كمال تأسيس الأساس. وبإضافة لو يانغ نفسه، صار العدد بالضبط تسعة من كمال تأسيس الأساس!
لقد تحققت شروط [قصر ياما]!
عند التفكير في هذا، بدأ لو يانغ يفرك يديه ترقبًا
“لا تفرح مبكرًا”
عند رؤية ذلك، قال البطريرك يو بعجز إلى حد ما: “[قصر ياما] نفسه لا يشير إلى أي مكانة ثمرة. كيف تظن أنه يدعم المكانة الذهبية زيفًا؟”
عند هذه الكلمات، استعاد لو يانغ هدوءه فورًا
“…صحيح”
لم يفكر في الأمر من قبل، لكن عند التفكير فيه الآن، كانت الطريقة التي يدعم بها [قصر ياما] المكانة الذهبية زيفًا غريبة حقًا. هل يكفي جمع تسعة من كمال تأسيس الأساس؟
لا حاجة إلى مكانة ثمرة؟
من دون حتى مكانة ثمرة، ما الذي يوجد حتى “ليُدعم زيفًا”؟
“المفتاح يكمن في الجوهر الذهبي”
شرح البطريرك يو: “في استنتاجاتي، يشبه [قصر ياما] في جوهره إلى حد كبير طريقة ‘انهيار السماء’ خلال مرحلة صقل التشي”
“انهيار السماء…”
استعاد لو يانغ الأمر سريعًا. ما يسمى بانهيار السماء كان في الواقع عندما يصعد مزارع صقل التشي إلى مكانة تعادل عالم تأسيس الأساس، ثم ينهار هبوطًا. كانت تلك ضربة قاتلة تتحقق عبر هذا “خفض الأبعاد”. وقد استخدمها البطريرك يو ضده من قبل، ولم يصدها إلا بالاعتماد على [يمتلك بعض الحيل]
“[قصر ياما] هو نفسه”
“المبدأ هو رفع المرء نفسه إلى ‘ارتفاع’ مشابه لمكانة الثمرة، وبذلك يسمح لـ[قصر ياما] بإظهار قوة عظيمة مشابهة لمكانة الثمرة”
“هذا في الواقع يشبه إلى حد كبير عملية جمع الذهب”
“لذلك، يلزم الجوهر الذهبي”
عند هذه النقطة، ذكر البطريرك يو أخيرًا أكبر قيود [قصر ياما]: “كل مرة تستخدم فيها [قصر ياما]، تعادل مرة واحدة من جمع الذهب”
“جمع الذهب يتطلب استهلاك الجوهر الذهبي”
“بعبارة أخرى، لكي يدعم [قصر ياما] المكانة الذهبية زيفًا، يجب استهلاك الجوهر الذهبي. وما إن ينفد الجوهر الذهبي، فإن [قصر ياما]”
“سيتفكك بعد ذلك!”
تعليقات الفصل