الفصل 751: طريقة الزراعة الروحية القديمة

الفصل 751: طريقة الزراعة الروحية القديمة

[بقايا الوعي السماوي]

فوق بحر ضوء الفراغ المظلم، وقف لو يانغ واضعًا يديه داخل كميه. أما الظواهر الكثيرة التي ظهرت عندما أظهر الثروة الواسعة جسد الدارما سابقًا، فقد اختفت الآن منه بلا أثر

للوهلة الأولى، بدا كأنه رجل عادي

وقف لو يانغ فوق بحر الضوء، مستشعرًا الأسرار العميقة لجسد الدارما الذي صقله بجهد كبير: “إذًا هذا هو الأمر، هذا هو ابتلاع مكانة الثمرة”

في الثانية التالية، زفر برفق:

“ها!”

في لحظة، اندفع الضوء العميق للحياة والموت للعنصرين المحيط به بعنف، مثل فيضان كسر ضفتيه، أو رعد يتدحرج في السماء، حتى إن الجهات الأربع للكون اهتزت للحظة

كان هذا جسد الدارما الذي صُقل بعد تحقيق إنجاز عظيم في كتاب هيئة الحياة الكاملة الثمينة. لو كان في سماء حدودية عادية، لكان هذا النفس وحده كافيًا لتحطيم الجبال، وإسقاط القمم، وتحويل البحار إلى حقول، بل وحتى التسبب مباشرة في انهيار السماء الحدودية نفسها. وحدها سماء حدودية أنجبت مكانة ثمرة ناشئة قد تستطيع تحمل هذا النفس

“يا لها من قوة هائلة”

قبض لو يانغ أصابعه الخمسة، مستشعرًا القوة المتدفقة داخل جسده: “من الواضح أنه صُقل بابتلاع نار فو دينغ، ومع ذلك فإن أسراره العميقة الفعلية مختلفة عنها اختلافًا شاسعًا”

أما نار فو دينغ، فلا حاجة للكلام عنها

إنها تضيء ما لا تستطيع الشمس والقمر إضاءته، وتوضح ما لم توضحه السماء والأرض، ومعظم ظواهرها العميقة مرتبطة بهذا الجانب، إذ تركز أساسًا على “كشف الأسرار”، وليست بارعة بشكل خاص في الهجوم

لكن جسد الدارما المصقول منها كان مختلفًا

كان ذلك لأن كتاب هيئة الحياة الكاملة الثمينة، عند ابتلاع مكانة الثمرة، لا يستخدم مكانة الثمرة إلا كغذاء، مستعملًا ظواهرها لتغذية ظواهر تقنية الزراعة الروحية الخاصة بالمرء

“هدير!”

في هذه اللحظة، اهتز جسد لو يانغ، وانفتح قصر كرة الطين الخاص به، واندفع دخان أسود، محولًا إياه إلى حاكم عملاق ينهض من الأرض وسط الدخان الأسود

وبالنظر من بعيد، كان يمكن رؤية الحاكم العملاق واقفًا بثبات في بحر ضوء الفراغ المظلم، جلده بلون ذهبي داكن، قويًا ومهيبًا. ولو وُضع داخل سماء حدودية، لكانت حتى سلاسل الجبال الشاهقة مجرد رمال ناعمة أمامه، ولصارت المحيطات الواسعة مجرد برك ماء تحت قدميه، بلا أي أهمية

وفي الوقت نفسه، استقرت ثلاثة وجوه على كتفيه وظهره العريضين كالجبل

كان وجه واحد في الوسط، يبدو شابًا ومهيبًا، بينما كان الوجهان الآخران، الموجودان على كتفيه، لرجل عجوز وصبي صغير، ولكل منهما تعبير مختلف واضح بين حاجبيه

وبالإضافة إلى زوج الذراعين المعتاد، امتد زوجان آخران من الذراعين من ظهره وخصره

هذا الجسد ذو الرؤوس الثلاثة والأذرع الستة، بمجرد وقوفه في عالم الفراغ، جعل الضوء العميق للحياة والموت للعنصرين المحيط به يتشتت بعنف، ثم يتراجع تلقائيًا

لم تكن هذه ظاهرة ولا سرًا عميقًا

كانت قوة خالصة

في الواقع، كان هذا المظهر الحالي هو الشكل الحقيقي للجسد المادي الخاص بلو يانغ. ومع كل نفس، كانت طاقة التشي والدم الهادرة تجري داخل جسده كنهر مندفع!

’الآن، لا يمكن للظواهر العادية أن تؤذيني، مثل ظواهر مكانة ثمرة المسار الخارجي‘

استشعر لو يانغ بوضوح أن هذا الجسد المادي متين إلى درجة لا تصدق، مثل نقطة ارتكاز، يربط نفسه فورًا بالسماء والأرض بمجرد وقوفه في العالم الحاضر

مهما نزلت من ظواهر، أو قدرات عظمى، أو أسرار عميقة، ما دامت لا تستطيع التأثير في السماء والأرض، فلن تستطيع إيذاء جسده المادي. وحتى لو استطاعت التأثير في السماء والأرض، فالأمر يعتمد على درجة التأثير ومستوى مكانة الثمرة. القوية منها قد تسبب تمزق الجلد والنزيف، أما الضعيفة فلن تترك إلا كدمات بسيطة. كان هذا حقًا جسد دارما لا نظير له!

بالطبع، لم يكن هذا يعني أنه محصن حقًا ضد كل الطرق

وفقًا لحكم لو يانغ، يمكن لهذا الجسد المادي على الأكثر تجاهل ظواهر مكانة ثمرة المسار الخارجي. أما ظواهر مكانة الثمرة الأرثوذكسية فيمكنها تمزيق الجلد، والأسرار العميقة تكفي لإحداث إصابة

لكن هذا كل شيء

رغم أنها قد تسبب إصابة، فإن إعاقة الجسد أكثر من ذلك، أو حتى أخذ حياته، كان أمرًا يتجاوز قدرتها، لأن طاقة التشي والدم الوفيرة لديه تستطيعان ترميمه في لحظة

في هذه اللحظة، مد لو يانغ أطرافه بكل راحة

“بصرف النظر عن الأشياء الأخرى، فإن هذا الجسد المتين وحده، وهذه القوة الشرسة الهائلة، يستحقان ظاهرة مكانة ثمرة. عند الدخول في القتال، يمنح ذلك كل المزايا ببساطة”

لأنه في النهاية كان مجرد جسد دارما، يعادل إضافة لمزارع روحي. وعند قتال الآخرين، كان الأمر كامتلاك صحة ودفاع إضافيين من العدم. الهجوم نفسه الذي يصيب غيره إصابة خطيرة يتركه هو سالمًا. ومع هذا التبادل، ألن يكتسب أفضلية؟

علاوة على ذلك، لم يكن هذا كل شيء

“الآن، يكاد جسد الدارما هذا يعادل سماء حدودية. وبما أن السماء الحدودية تستطيع إنجاب مكانة ثمرة، فمن الطبيعي أن يستطيع جسد الدارما ذلك أيضًا. ويسمي كتاب هيئة الحياة الكاملة الثمينة هذا بطريقة الاكتمال الكنز”

رتبتها تعادل السر العميق لمكانة الثمرة

أما طريقة الاكتمال الكنز الخاصة بلو يانغ، فقد عرف الآن بالحدس أنها تسمى “طريقة التشي البدائي للحيوات الثلاث”، وكانت محفوظة داخل الرؤوس الثلاثة على كتفيه

هذه الطريقة، كما يشير اسمها

في الحالة العادية، أثناء الحفاظ على جسد الدارما، يستطيع أن يزرع داخل صدره تشيًا بدائيًا مرتبطًا بحياته ارتباطًا وثيقًا. كان هذا التشي نقيًا، ويمتلك القدرة على إطفاء كل الطرق

وعند الحاجة، يستطيع أيضًا توجيه التشي البدائي إلى الرؤوس الثلاثة على كتفيه، مما يسمح له بإطلاق ثلاثة أسرار عميقة على نحو منفصل

الرأس الأيسر، ذو الشفتين الحمراوين والأسنان البيضاء، الممتلئ بحيوية الشباب، كان اسمه مظهر الغبار السابق

يمكن رؤية عينيه مكدستين بالظواهر، كإضاءة مصباح، وتمتلك نظرته قدرة على إدراك الدقيق والمخفي، وارثة تمامًا الأسرار العميقة لنار فو دينغ

أما الرأس الأيمن، بشعره الأبيض ووجهه الذي أنهكه الزمن، الشبيه برجل عجوز، فكان اسمه هيئة الحياة الماضية

كانت طاقة الموت تنتشر من فمه وأنفه، وما إن تتراكم إلى حد معين، حتى تتحول إلى ضوء عميق شرير للمحنة، يسبب الموت الفوري عند اللمس

أما الرأس في الوسط فكان مظهر لو يانغ الحالي، شابًا وسيمًا نابضًا بالحيوية، واسمه “طور العالم الحاضر”، مفعمًا بالروح والحياة، وله أثر في تحقيق الانسجام بين اليسار واليمين. وسره العميق بسيط جدًا أيضًا: ما دام مظهر الغبار السابق وهيئة الحياة الماضية لم يُدمرا، فلن يتضرر جسده هو

وفي الوقت نفسه، ما دام طور العالم الحاضر لم يمت، فلن يهلك الاثنان الآخران أيضًا

“كم هو خبيث!”

بغريزة حاكم حقيقي من الطائفة المكرمة، فهم لو يانغ تقريبًا في لحظة كيف يجب استخدام طريقة التشي البدائي للحيوات الثلاث لتعظيم قوتها

في الواقع، كانت بسيطة جدًا:

“أثناء القتال، أجعل هيئة الحياة الماضية تقف في الأمام، فتتلقى الضربات وتراكم طاقة الموت. وإذا قُتلت، يمكنها بعد ذلك تكثيف الضوء العميق الشرير للمحنة”

“أما مظهر الغبار السابق فيكون مسؤولًا عن مراقبة نقاط ضعف العدو. وبمجرد العثور على نقطة ضعف، يُطلق فورًا ضوء عميق شرير للمحنة لهزيمة العدو. وبالطبع، لا يهم إن فشل في هزيمة العدو؛ ما دام طور العالم الحاضر سالمًا، تستطيع هيئة الحياة الماضية التعافي في أي وقت، ثم تتكرر العملية”

كان لو يانغ راضيًا جدًا عن جسد الدارما هذا

“إن وُجد عيب، فهو أن مظهر جسد الدارما قبيح قليلًا. الرؤوس الثلاثة والأذرع الستة تبدو شرسة جدًا، وهذا لا يناسب صورتي المستقيمة”

بعد أن فكر للحظة، أدار لو يانغ جسده

فجأة، تبدد جسد الدارما المهيب، الذي كان في الأصل كحاكم عملاق، مثل دخان خفيف. وكان لو يانغ قد عاد بالفعل إلى مظهره المعتاد، وأكمامه الواسعة ترفرف وهو واقف في عالم الفراغ

وخلفه، إلى يساره ويمينه، ظهر شكلان خافتان من الضوء

كان أحدهما شابًا مفعمًا بالحيوية، والآخر رجلًا عجوزًا موقرًا، وكانا تحديدًا مظهر الغبار السابق وهيئة الحياة الماضية، وقد حولهما إلى جسدين وهميين يتبعانه من الخلف

“هذا يبدو أفضل بكثير، وفيه لمسة من هالة ذوي العمر الطويل”

ابتسم لو يانغ وأومأ، ثم جلس متربعًا في بحر الضوء، وسحب حسه العظيم، وتذكر مرة أخرى كتاب هيئة الحياة الكاملة الثمينة الذي أعطاه له سي سوي

في السابق، كان بلوغه في الداو غير كاف لفهم الكتاب كله فهمًا كاملًا

لكن الأمور اختلفت الآن. بعد صقل جسد هيئة الحياة، صار نواة ذهبية بالطريقة القديمة حقيقية، وبطبيعة الحال بات قادرًا على قراءة ما يتعلق بزراعة العالم التالي

’ما الفرق بين المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية في النواة الذهبية بالطريقة القديمة وطريقة الكهف السماوي؟‘

هدأ لو يانغ نفسه ونظر بتركيز

ثم تجمد في مكانه

“إذًا الأمر هكذا…!؟”

في هذه اللحظة، فهم أخيرًا لماذا استطاع سي سوي فتح القصر السماوي وتطوير 24 مكانة ثمرة بمجرد جثة. كان السبب في الواقع بسيطًا جدًا

لأن ما زرعه كان في الأصل جسد الدارما

وبعد موت سي سوي، انقرضت أجساد القانون من العالم

وكان الدليل أوضح من ذلك: خلال حياته الحادية عشرة من الزراعة الروحية حتى الآن، لم ير حتى مزارع جسد عند ذروة تأسيس الأساس، فضلًا عن حاكم حقيقي مزارع جسد

والشيء الوحيد المرتبط بمزارعي الجسد كان الجسد الذهبي للرهبان في الأرض الطاهرة

إذًا، بعد موت سي سوي، أي سيد داو عالجه؟

الأرض الطاهرة، المكرم في العالم