الفصل 805: التظاهر بأنه في المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية!؟

الفصل 805: التظاهر بأنه في المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية!؟

رغم أنه قال إنه سينقذ سو هوان، عندما حان وقت التصرف، ظل لو يانغ مترددًا، لأن حالته الحالية لم تكن جيدة

خصوصًا أنه لم يكن يستطيع التحرك بحرية في هذه اللحظة

حتى بحر المعاناة لم يستطع الذهاب إليه؛ وإلا، لو أخذ سو هوان إلى هناك واعتمد على قوة داو جسد الدارما، لما كان من المستحيل استعادة جسده المادي

“لا بأس. شكرًا على تعبك، يا سيدي”

بالمقارنة مع لو يانغ العابس، بدا سو هوان هادئًا جدًا. تراجعت روح ذهبية إلى داخل هيكله العظمي، وجلست في قصر نيوان الخاص به، بل ضحك بخفة:

“إنها مجرد إصابة بسيطة، وليست أمرًا كبيرًا في الحقيقة. ففي النهاية، قدرة فهمي منخفضة، ولا يمكن مقارنتها بالزميل الداوي تينغ يو. وقوتي القتالية غير كافية، ولا يمكن مقارنتها بالزميل الداوي دانغ مو. لا أملك ما أقدمه سوى مكانة الثمرة الخفية هذه، وأن أتمكن من تحمل جزء من الضرر عن السيد في لحظة حاسمة، فهذا يكفيني بالفعل”

“هذا غير صحيح!”

أصبح تعبير لو يانغ جادًا فور سماع ذلك: “أيها الزميل الداوي، لا تقلل من شأن نفسك. موهبتك حتى فوق موهبتي. إذا كنت أنا قادرًا على تحقيق شيء، فلماذا لا تستطيع أنت؟”

“إذا كانت قدرة الفهم غير كافية، فاطلب المساعدة من السيد السلف”

“وإذا كانت القوة القتالية غير كافية، فاطلب الإرشاد من دانغ مو”

“نحن جميعًا في القارب نفسه، نساعد بعضنا بعضًا. لقد ساعدتني في الماضي، والآن أساعدك؛ هذا هو الواجب الصحيح بين الزملاء الداويين”

بعد أن قال ذلك، نظر لو يانغ إلى البطريرك تينغ يو:

“السيد السلف. برأيك، كم من الوقت يمكن الحفاظ على إصابات الزميل الداوي سو هوان؟ هل توجد طريقة يمكن تنفيذها هنا؟ إذا لم توجد، فهل نستطيع التأجيل؟”

كانت خطة لو يانغ بسيطة:

إذا أمكن حل الأمر، فليُحل. وإذا لم يكن ممكنًا حله مؤقتًا، فليؤجَّل قدر الإمكان إلى أن تمر أزمته القريبة، ثم يذهب إلى بحر المعاناة لمساعدة سو هوان على التعافي

“طريقة”

عندما سمع البطريرك تينغ يو ذلك، عبس، كأنه غارق في التفكير. وبعد وقت طويل، فتح عينيه: “في الحقيقة، ليست معدومة، لكن الثمن كبير”

“السيد السلف، تفضل بالكلام بصراحة!”

لوح لو يانغ بيده: “لا حاجة للقلق بشأن الثمن؛ اترك كل شيء لتلميذك. ما دام الزميل الداوي سو هوان قادرًا على التعافي، فأي ثمن يستحق!”

“أنت، آه”

هز البطريرك تينغ يو رأسه، لكن لمحة دفء ظهرت على وجهه. مع موقف حاسم كهذا، من يستطيع القول إن هذا الطفل لو يانغ رأس شيطاني عظيم؟

وبينما فكر في ذلك، لم يعد البطريرك تينغ يو، الذي كانت لديه بعض التحفظات في البداية، مترددًا. مد يده إلى داخل كمه وأخرج شيئًا بدا من النظرة الأولى مشعًا وبحجم رأس إنسان. وعند التحديق فيه، كان كل ذلك مجرد ضوء خارجي؛ أما الكيان الحقيقي في كفه فلم يكن يتجاوز مساحة بوصة مربعة، مجرد المسافة بين الأصابع

ذهل لو يانغ عند رؤيته وقال بلا وعي:

“بذرة سماء الحدود!؟”

أومأ البطريرك تينغ يو وقال: “صحيح. هذا شيء نسجته خصيصًا في سيد تغذية الحياة من قبل؛ كان معدًا لك في الأصل”

لا يمكن أن يتدخل الغرباء في مسألة إثبات الفراغ

لكن “إثبات الفراغ الزائف” داخل سيد تغذية الحياة كانت فيه ثغرات يمكن استغلالها

‘وإلا، بالاعتماد على هذا الطفل لو يانغ وحده، فلن يستطيع على الأرجح نسج كتاب وتوليد بذرة سماء الحدود. لا يسعني إلا استخدام بذرتي أساسًا أولًا’

‘أولًا، أستخدم بذرة سماء الحدود الخاصة بي لاختبار الأخطاء. ومع وجود أساس، يمكنه بعد ذلك أن يؤلف خاصته، ويحصل على بذرة سماء الحدود الخاصة به في سيد تغذية الحياة، ثم يعدلها ببطء. ومع ذلك، لا يزال في الأمر لمحة من إجبار النمو، ولهذا كنت مترددًا في إخراجها’

وكان هذا أيضًا سبب تردد البطريرك تينغ يو قبل قليل

ففي النهاية، كان هذا معدًا للوي يانغ. أما سو هوان، فرغم أن الاثنين كانا يعدان من المعارف والأصدقاء داخل راية المسار الصالح، فإن قربه في النهاية لم يكن مثل قرب لو يانغ

والآن، لم تعد هناك حاجة إلى التفكير كثيرًا

بهذه الفكرة، قال البطريرك تينغ يو مباشرة: “لقد بحثت تمامًا في ما يسمى بذرة سماء الحدود هذه. بالمعنى الدقيق، هي في الواقع أقرب إلى كنز حقيقي”

“كيف ذلك؟” سأل لو يانغ بفضول

“لأن مبدأها يشبه كثيرًا الكنز الحقيقي. غير أن الكنوز الحقيقية العادية تُصقل بوراثة صورة واحدة لمكانة الثمرة، أما هذا الشيء فيستطيع وراثة مكانة ثمرة كاملة”

“بل أشك حتى أن منطق تصميم الكنوز الحقيقية في طريقة الكهف السماوي قد استند إلى هذا النوع من بذور سماء الحدود. لا، بل استند إليها واستفاد منها بالتأكيد. هذا طبيعي؛ فعمق طريقة الكهف السماوي مرتفع بدرجة لا تصدق، ومن غير المحتمل أن يكون أصلها من مصدر واحد. والاستفادة من نقاط قوة الكثيرين أمر منطقي ومعقول”

وافق لو يانغ بشدة على هذا

“لكن أيها السيد السلف، الكنز الحقيقي ليس حبة دوائية في النهاية. يمكن استخدامه للزراعة الروحية، لكنه لا يستطيع علاج الإصابات. كيف تنوي استخدام شيء كهذا لإنقاذ الزميل الداوي سو هوان؟”

“ولماذا نعالجه؟”

رد البطريرك تينغ يو بسؤال معاكس، وقال بجدية: “في الحقيقة، أنت لست غبيًا، وموهبتك لا بأس بها. كل ما في الأمر أن تفكيرك ليس واسعًا بما يكفي؛ أنت جامد قليلًا”

بعد أن قال ذلك، أشار بإصبعه

في لحظة، اتسع فكره العظيم، وتجلى كتاب. رأى لو يانغ بوضوح أنه كان تحديدًا طريقة “المكانة الذهبية الزائفة” التي ابتكرها البطريرك تينغ يو في ذلك الوقت

قاعة ياما!

لكن بالمقارنة مع قاعة ياما التي رآها لو يانغ من قبل، كان المحتوى قد عُدِّل ووُسِّع مرارًا بوضوح. وبنظرة واحدة، شعر بأن رأسه بدأ يدوخ قليلًا

“في الماضي، عندما أنشأت قاعة ياما، أودعت نفسي في عرق أرض جبل الهيكل العظمي الممتد لنحو 400 كيلومتر، مما أتاح تأسيس أساس زائف. وبعد ذلك، فإن إيداع النفس في مكانة ثمرة يتيح نواة ذهبية زائفة. والآن، وبالمنطق نفسه، أخطط لجعل سو هوان يودع نفسه في بذرة سماء الحدود هذه!”

طرح البطريرك تينغ يو فكرته:

“هذه هي تقنية استعارة الدارما لإرجاع الإكسير. إنها تستعير دارما الصورة العميقة للعودة إلى النواة الذهبية. ومنذ ذلك الحين، تصبح الدارما والإكسير واحدًا: إذا وُجدت الدارما، تكوّن الإكسير؛ وإذا هلكت الدارما، تحطم الإكسير!”

بعد أن قال ذلك، نظر البطريرك تينغ يو إلى سو هوان بترقب، كأنه يريد سماع المديح

ثم رأى تعبير سو هوان الحائر

“…ها؟”

كانت قدرة فهم البطريرك تينغ يو مرتفعة جدًا في النهاية، لذلك لم تكن مصطلحاته أحيانًا قريبة من الناس، مما يجعلها مربكة عند سماعها أول مرة، ويصعب التقاط النقاط الأساسية

ولحسن الحظ، كان لو يانغ موجودًا

أدرك الأمر فجأة أولًا، ثم نظر إلى سو هوان، وكرره بلغة أبسط نسبيًا: “يستطيع السيد السلف أن يجعلك تحمل المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية زيفًا!”

بعد أن قال ذلك، نظر لو يانغ إلى البطريرك تينغ يو مرة أخرى، وقال بإخلاص: “السيد السلف عبقري لا نظير له حقًا!”

ما إن خرجت هذه الكلمات، حتى أظهر البطريرك تينغ يو فورًا تعبيرًا “مسرورًا”، ثم مسح ذقنه برضا، شاعرًا أن جهوده لم تذهب سدى

هذا الطفل لو يانغ يفهمني حقًا!

ومع ذلك، ومن باب الاحتياط، شرح البطريرك تينغ يو مرة أخرى: “المفتاح يكمن في بذرة سماء الحدود؛ فهي تستطيع وراثة صورة مكانة ثمرة كاملة”

“خطتي هي استخدامها لوراثة صورة ماء الينبوع، ثم أنسجها وأعدلها، وأترك لك بابًا خلفيًا حتى تستطيع إيداع نفسك في بذرة سماء الحدود، وتنقل كل كهفك السماوي إليها وتختمه مباشرة داخلها. بهذه الطريقة، تستطيع تحقيق أثر المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية على نحو غير مباشر”

واصل سو هوان النظر بحيرة

شعر البطريرك تينغ يو بالعجز، واضطر إلى النظر إلى لو يانغ مرة أخرى. وبعد تفكير قصير، همس لو يانغ: “المبدأ يشبه قليلًا الانتقال من بيت وتغيير الغرفة”

“أيها الزميل الداوي سو هوان، كان كهفك السماوي في الأصل يدخل إلى ماء الينبوع ويسيطر عليه”

“وخطة السيد السلف هي أن يجعلك تغير منزلك، وتنقل كهفك السماوي إلى بذرة سماء الحدود. لأن الصورة الخفية لبذرة سماء الحدود يمكن زراعتها روحيًا باتجاه محدد”

“لذلك يريد السيد السلف أن ينسج لبذرة سماء الحدود صورة ‘قفل الكهف السماوي داخل السيطرة’، بناءً على عمق وصورة ماء الينبوع. بهذه الطريقة، بعد أن يدخل كهفك السماوي ويسيطر عليها، لن تحتاج إلى فعل أي شيء، وسيصبح على نحو غير مباشر ‘غير قابل للإسقاط’. أليست هذه هي المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية؟”

“أما بالنسبة إلى قوة بذرة سماء الحدود…”

“فأنت وماء الينبوع تعدان قد انفصلتما على وفاق. يمكنك على الأقل الحصول على نصف قوة ماء الينبوع، بل إن الحصول على ثلثيها ليس مستحيلًا”

“بعد ذلك، ما دام كل هذه القوة يُملأ في بذرة سماء الحدود، فلماذا نقلق من أن بذرة سماء الحدود لن تبلغ معيار مكانة ثمرة أرثوذكسية؟ سماء العدم الخاصة بمو تشانغ شينغ تستطيع فعل ذلك! وما إن تُحمل المرحلة المتوسطة للنواة الذهبية زيفًا، فلن تعود إصابات الزميل الداوي سو هوان مهمة؛ يمكنه ببساطة تفجير نفسه والولادة من جديد!”

عند هذه النقطة، كان لو يانغ يكاد يسجد أمام البطريرك تينغ يو

لأن هذه الطريقة بدت بسيطة فقط؛ أما في الواقع، فمجرد كيفية نسج مكانة ثمرة “تقفل الكهف السماوي داخل السيطرة” يمكن أن يعجز الجميع!

لكن البطريرك تينغ يو قالها

وبناءً على فهم لو يانغ للبطريرك تينغ يو، ما دام يجرؤ على قولها، فلا بد أن لديه بالفعل مسودة في ذهنه، ولن يكون تنفيذها الآن مستحيلًا!