الفصل 903: جوهر الداو

الفصل 903: جوهر الداو

“زراعته الروحية ليست عالية، لكن طموحه كبير جدًا!”

مسح لو يانغ ذقنه، ولم يدحض الكلام، بل أنصت باهتمام إلى المعلم العجوز وهو يشرح دقائق صقل الأدوات، بينما كان يفكر في داخله

لا بد من الاعتراف بأنه لم يكن يفهم تفاصيل صقل الأدوات على مستوى النواة الذهبية

لكن هذا لم يكن مهمًا؛ إذ يمكن ترك ذلك الجزء لموهبته كي تتصرف فيه بحرية. كان تركيزه الأساسي منصبًا على فهم الاتجاه العام، أي المفهوم الجوهري لصقل الأدوات

‘إنشاء “بحر المعاناة”؟’

‘لا داعي حتى لذكر ذلك، فعلى الأقل، العالم السري لصقل الأدوات يظهر علامات واضحة عليه. حتى البيئة نفسها محيط واسع، وهذا يثبت أنهم يفعلون ذلك فعلًا’

‘إذا فكرت في الأمر بعناية، فإن كوكبات قصر النجم الأربع وخرائط النجم الثماني والعشرين تُعد بالفعل مناصب كارمية من صنع البشر، ومن المحتمل أنها جميعًا متصلة داخل العالم السري لصقل الأدوات. أليس هذا يحاكي العلاقة بين المناصب الكارمية وبحر المعاناة؟ لقد بنى صانعو الأدوات هؤلاء النموذج بالفعل!’

عند هذه الفكرة، امتلأ لو يانغ بالدهشة

بصراحة، قبل هذا، وبوجود القصر السماوي كسابقة، كان دائمًا ينظر باستخفاف إلى السماوات العظمى الفائقة خارج المحور ذو العمر الطويل

ففي النهاية، كان القصر السماوي في حالة نصف ميتة كهذه

وبصراحة، تحول القصر السماوي إلى مستعمرة للمحور ذو العمر الطويل. كان جسد سي سوي يُتلاعب به كما يشاء أفراد الطائفة المكرمة، وكان وعيه تحت سيطرة المكرم في العالم

ومقارنة بذلك، لم يكن قصر النجم يبدو أفضل بكثير

نقوش حجرية نصف ميتة مثلها، وسادة نجم ضعفاء إلى درجة أنهم لا يستطيعون إلا التنمر على مزارعي الداو الخارجي؛ مهما نظر المرء إلى الأمر، لم يكن يشبه ما ينبغي أن تكون عليه السماء العظمى الفائقة

لكن الآن، تغيرت أفكاره

‘القوة الحقيقية لقصر النجم لا تكمن في المزارعين الروحيين الظاهرين على السطح، بل في فلسفة زراعتهم الروحية. فلسفة الزراعة الروحية لدى هؤلاء الناس متقدمة حقًا’

صحيح أن سادة النجم كانوا ضعفاء جدًا، أقوى قليلًا فقط من الداو الخارجي

لكن من زاوية أخرى، أن يتمكن حتى مزارعون روحيون ضعفاء كهؤلاء من الاختراق إلى النواة الذهبية، بل وتجاوز الداو الخارجي، فهذا في الحقيقة أمر مبالغ فيه جدًا

وكان هذا أيضًا لأن قصر النجم لا يملك إلا أربع كوكبات وثمانيًا وعشرين خريطة نجم. عدد سادة النجم محدود بخرائط النجم، ولهذا كانوا قليلين جدًا. فإذا تمكن قصر النجم في يوم ما من تجاوز الصعوبات في تقنية خرائط النجم وإنتاج خرائط النجم بكميات كبيرة، فسيكون ذلك تحولًا نوعيًا ملحميًا!

عندها، ربما سيكون سادة النجم في كل مكان حقًا!

وفوق ذلك، يستطيع سادة النجم أيضًا استخدام أشياء خارجية مثل جنود الداو لتقوية أنفسهم. وحتى إن لم يتمكنوا من هزيمة السيد الحقيقي للمحور ذو العمر الطويل واحدًا لواحد، فيمكنهم ببساطة أن يقاتلوه عشرة ضد واحد!

‘من هذا المنظور، لدى قصر النجم إمكانات حقيقية ولا يجوز الاستهانة به إطلاقًا. من يدري، ربما يشهد هذا المكان يومًا ما انفجارًا تقنيًا’

سحب أفكاره، ونظر لو يانغ مرة أخرى نحو المنصة

كان الأستاذ العجوز على المنصة لا يزال يتحدث بطلاقة. ورغم أن لو يانغ كان مرتبكًا بعض الشيء من المحتوى، فإن البطريرك تينغ يو أشار إلى أنه لا يشعر بضغط كبير

“يا جميعًا، ما هو الداو؟”

“من وجهة نظرنا، ما يُسمى بالداو هو في الحقيقة تفسير لظواهر السماء والأرض، ومجموعة من القوانين الأسمى التي يمكنها دمج جميع الظواهر”

“وبحر المعاناة هو هذا القانون الأسمى. لذلك، نحن صانعي الأدوات نعده أعظم كنز سحري، ونلتزم بتقليده. كل الكنوز السحرية التي نصنعها هي، بمعنى آخر، منتجات جانبية في عملية تقليد بحر المعاناة”

“وخريطة النجم مثال نموذجي”

عند سماع هذا، أظهر لو يانغ فورًا نظرة فضول

‘أخيرًا، بعض المعلومات الجوهرية. ما مبدأ صنع خريطة النجم؟ ما المواد والتشكيل؟ كل هذه تفاصيل’

في اللحظة التالية، سخر الأستاذ العجوز:

“في الأساس، صانعو الأدوات الذين لا يملكون موهبة كبيرة سيظنون أن خريطة النجم مجرد كنز سحري بسيط، وأن الأشياء الوحيدة التي ينبغي الانتباه إليها هي المواد والتشكيل”

“هؤلاء الناس ينبغي أن يذهبوا لزراعة داو جسد الدارما”

لو يانغ: “…”

لا بأس، لست غاضبًا. التواضع وحب التعلم صفتان ينبغي لكل مزارع روحي أن يمتلكهما على طريق الداو، ثم إنني لست ضيق الصدر إلى هذا الحد

المواقف القاسية داخل الرواية للتشويق فقط ولا يُنصح بتقليدها.

بعد ذلك مباشرة، قال الأستاذ العجوز بصوت عميق: “في الواقع، جوهر خريطة النجم ليس التشكيل الذي يغطيها، ولا كومة من مواد المكونات القابلة للاستبدال. تلك أشياء خارجية، أوهام خادعة. خريطة النجم الحقيقية هي صيغة قانون”

“إذا كان بحر المعاناة هو القانون الأسمى”

“فإن خريطة النجم قانون ثانوي. لا يمكنها تفسير جميع ظواهر السماء والأرض تفسيرًا كاملًا، لكنها تستطيع أن تشرح ذاتيًا بعض مبادئ عمل العالم”

“هذا هو جوهر خريطة النجم”

“أما تلك التشكيلات الخارجية والصنائع النجمية، فهي مجرد أدوات تُستخدم لحساب صيغة قانون خريطة النجم، كي تتمكن من إظهار قوتها في العالم الحالي”

“وفي هذا الجانب، يملك المحور ذو العمر الطويل وجودًا مشابهًا أيضًا”

“وهو المناصب الكارمية”

عند هذه النقطة، ظهر على وجه الأستاذ العجوز حماس شديد مرة أخرى: “صحيح، المناصب الكارمية صنائع من السماء والأرض، وهي مثل خرائط النجم، قوانين ثانوية”

“الفرق أن خريطة النجم، بوصفها صيغة قانون، ذات محتوى معقد جدًا. نحن نستنتجها ونتحقق منها خطوة بخطوة، من الملاحظات الصغيرة إلى المبادئ الكبيرة. لذلك، كي تظهر قوتها، يجب تزويدها بعدد لا يحصى من الكنوز السحرية والتشكيلات على نطاق نجمي. أما المناصب الكارمية فهي أبسط بكثير نسبيًا”

“إذا كانت خريطة النجم صيغة، فإن المنصب الكارمي مبرهنة”

“محتواه موجز جدًا، لكنه يشكل دورة مكتفية بذاتها يصعب كسرها. لذلك، تستطيع المناصب الكارمية إظهار قوتها طبيعيًا من دون أي منشآت خارجية”

“ومن بين المناصب الكارمية، يأتي المحور ذو العمر الطويل في المقدمة”

“المناصب الكارمية هناك وحدها مختلفة. المناصب الكارمية العادية، أي مناصب الداو الخارجي، وُلدت في معظمها بالمصادفة، وهي معجزة واحدة بين مليارات الاحتمالات”

“لكن المحور ذو العمر الطويل مختلف. المناصب الكارمية هناك مصممة خصيصًا، ومن المحتمل أنها صُنعت على يد سادة داو الروح الوليدة البعيدين عبر الضفة الأخرى، باستخدام أساس الداو الخاص بهم وفهمهم للظواهر التي لا تعد ولا تحصى في السماء والأرض. وإلا لما أمكن بلوغ ذلك المستوى من الدقة، خصوصًا في المناصب الكارمية العليا، فهي دقيقة إلى درجة مبالغ فيها”

“وبالطبع، خرائط النجم لدينا كذلك أيضًا”

“رغم أن البنية الخارجية لخرائط النجم نصنعها نحن صانعي الأدوات، فإن صيغ القوانين الداخلية، بلا شك، تحظى بإرشاد وجود عظيم”

فهم لو يانغ فورًا عند سماع هذا

‘إنه سيد داو قصر النجم، ذاك الذي من طريق قوة الدارما’

لكن عند هذه النقطة، أصبح الأستاذ العجوز ساخطًا مرة أخرى فجأة: “رغم أن هذا قد يبدو متمردًا، ما زلت بحاجة إلى التأكيد هنا—”

“وهو أن مزارعي الداو الأساسي الثلاثة، قوة القانون وجسد الدارما والتعويذة، هم في الحقيقة أدنى بكثير من رؤوس الشياطين في المحور ذو العمر الطويل في هذا المجال من الزراعة الروحية”

“رؤوس شياطين المحور ذو العمر الطويل يزرعون المناصب الكارمية من خلال كهوفهم السماوية، وهذا يتطلب مطالب عالية للغاية من أساس الداو لديهم. يحتاجون إلى فهم المناصب الكارمية وإدراكها حقًا كي يحسنوا زراعتهم الروحية”

“لكن ماذا عنا؟”

“قوة القانون، جسد الدارما، التعويذة؛ في النهاية، ليست سوى احتلال داو عظيم موجود طبيعيًا. الطريق مفروش أمامهم؛ ويمكنهم أن يزدادوا قوة حتى من دون السعي إلى فهم عميق”

ما إن خرجت هذه الكلمات حتى رفع لو يانغ حاجبه فورًا

‘ما قاله… ليس خاطئًا’

‘على الأقل، أليست زراعة داو جسد الدارما هكذا؟ خصوصًا تقنية الزراعة الروحية الخاصة بسي سوي، فهي تلتهم المناصب الكارمية مباشرة وبعنف، ثم تحتل حصة من داو جسد الدارما، فتتحسن زراعته الروحية طبيعيًا’

‘في النهاية، جسد الدارما، وقوة القانون، والتعويذة؛ كل هذه أساس المزارع الروحي. في جوهرها، لا يوجد فيها شيء يتطلب فهمًا عميقًا؛ وعلى الأكثر، يمكن أن تكون للتعاويذ بعض التغيرات. من هذا المنظور، فإن الداو الأساسي الثلاثة لا يطلب الكثير من أساس الداو لدى المرء، ولهذا استُبعد في النهاية بواسطة قانون الكهف السماوي’

المعرفة قوة!

في الوقت نفسه، كان الأستاذ العجوز على المنصة يشرح هذا الرأي أيضًا، بل بحدة أكبر: “في رأيي، قانون الكهف السماوي يستحق الدراسة”

“لماذا تكون خرائط النجم لدينا، بوصفها قوانين ثانوية، أدنى بكثير من المناصب الكارمية في المحور ذو العمر الطويل، بل لا تكون إلا أقوى قليلًا من المناصب الكارمية الأصلية للداو الخارجي؟”

“لأننا نزرع طريق قوة الدارما”

“لأن الوجود العظيم خلفنا يملك بوضوح فهمًا أقل للظواهر التي لا تعد ولا تحصى في السماء والأرض من سادة الداو الأربعة في المحور ذو العمر الطويل، ولا يستطيع تحسين جودة خرائط النجم. لذلك، بالمعنى الدقيق، لسنا نحن من خسر أمام رؤوس شياطين المحور ذو العمر الطويل، بل سيد الداو لدينا هو من خسر أمام سادة داو المحور ذو العمر الطويل!”

يا للدهشة!

رمش لو يانغ. حرية الكلام في قصر النجم زائدة جدًا، أليست كذلك؟ كيف يجرؤون على قول مثل هذه الأشياء؟ وهذه اللهجة… هذا العجوز لديه مقومات الانضمام إلى المحور ذو العمر الطويل!