الفصل 2: أصبح سقف الطائفة

الفصل 2: أصبح سقف الطائفة

“أيها النظام، هل يمكنني استخدام هذه المئة عام من الزراعة مباشرة؟” سأل تشو يوان في ذهنه

“رنّ! بالطبع، يحتاج السيد فقط إلى فكرة واحدة، وسيستطيع تلقي إفاضة زراعة لمدة 100 عام، ومن دون أي آثار جانبية،” أكد صوت النظام الأثيري

“هذا ممتاز!” ظهرت ابتسامة على وجه تشو يوان. وفي اللحظة التالية، شعر أن وعيه اتصل بشيء ما، وكان ذلك مكافأة 100 عام من الزراعة

وعلى الفور، خطرت له فكرة

استخدم 100 عام من الزراعة!

في اللحظة التالية،

دويّ!!!

ظهرت قوة زراعة نقية وواسعة إلى حد لا يوصف من العدم في دانتيانه، ومن دون أن تحتاج إلى تنقية، اندمجت مباشرة مع زراعته

وفي لحظة واحدة، كانت هالة زراعته وعالمه يرتفعان بسرعة!

المرحلة المتأخرة من عالم النواة العميقة… كمال عالم النواة العميقة!

في هذه اللحظة، أثارت هالته التشي الروحي للسماء والأرض المحيط بها حتى صار هائجًا، وشكل عاصفة مرعبة داخل الكهف. توهج جسده بضوء ذهبي، وراحت خيوط من هالة الزراعة تدور حوله. جلس هناك كحاكم سماوي

على الجدران المحيطة بالكهف، انتعشت نقوش الداو المختلفة، وأطلقت توهجًا مصفرًا. كان ذلك هو تنشيط المصفوفة الدفاعية، لتقاوم هالة الزراعة التي كان يطلقها. ولولا المصفوفة، لكان الكهف بأكمله قد انهار بالفعل

لكن… تقدم زراعته لم يتوقف عند هذا الحد!

بعد توقف قصير عند كمال عالم النواة العميقة، كسر قيود عالم كبير، وفتح العضو العظيم للقلب، وخطا إلى عالم الأحشاء الخمسة

في عالم الأحشاء الخمسة، تُفتح القلب والكبد والطحال والرئتان والكليتان بالتتابع

فتح العضو العظيم للقلب يعني دخول المرحلة المبكرة من عالم الأحشاء الخمسة

فتح العضو العظيم للكبد يعني دخول المرحلة الوسطى من عالم الأحشاء الخمسة

فتح العضو العظيم للطحال يعني دخول المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة

لكن العضوين العظيمين الأخيرين، الرئتان والكليتان، يحتاجان إلى أن يُفتحا في الوقت نفسه للوصول إلى كمال عالم الأحشاء الخمسة دفعة واحدة!

إذا فُتح العضو العظيم للرئتين فقط من دون فتح العضو العظيم للكليتين، فإن العضو العظيم للرئتين سيُغلق أيضًا

الأسرار العميقة الكامنة في ذلك معقدة جدًا

لكن الأمر كذلك!

في كل مرة يُفتح فيها عضو عظيم، يكون ذلك مساويًا لامتلاك مساحة دانتيان إضافية داخل الجسد!

ومع ذلك، يطلق الناس على الدانتيان اسم الدانتيان، وعلى الأعضاء العظيمة الخمسة اسم “سماوات الكهوف”

داخل سماوات كهوف الأحشاء الخمسة، لا يمكن تخزين الزراعة فحسب، بل تحتوي أيضًا على قوة روحية واسعة، لها صلة لا تنفصل بالعالم الكبير التالي

وفي هذه اللحظة،

تحت إفاضة 100 عام من الزراعة، فتح تشو يوان 3 أعضاء عظيمة على التوالي، ووصل إلى المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة!

“100 عام من الزراعة، المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة، هذا طبيعي!”

لا تنظر إلى أنه زرع 44 عامًا من قبل، ووصل إلى المرحلة الوسطى من عالم النواة العميقة. لكن بعد عالم الأحشاء الخمسة، يصبح الأمر عالمًا جديدًا

ليس من المبالغة القول إن صعوبة الانتقال من المرحلة المبكرة إلى المرحلة الوسطى من عالم الأحشاء الخمسة أصعب بكثير من الاختراق من عالم تقوية الجسد إلى عالم تكثيف الأصل، كما أن الوقت المطلوب يزداد بشكل كبير

الفجوة بين العوالم الصغيرة في عالم الأحشاء الخمسة لا تقل عن الفجوة بين العوالم الكبيرة السابقة! بل تتجاوزها حتى!

قدّر تشو يوان أن الاختراق من المرحلة الوسطى من عالم النواة العميقة إلى كمال عالم النواة العميقة لم يستغرق إلا نحو 20 عامًا من الزراعة

أما الباقي، فقد استُخدم كله للاندفاع إلى عالم الأحشاء الخمسة!

“المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة، هذا الشعور قوي جدًا!!!” عندما شعر بالقوة المرعبة داخله، راوده تشو يوان شعور بأنه قادر على فعل كل شيء

بالطبع، كان ذلك وهمًا، وهمًا بعد الارتفاع المفاجئ في القوة

سرعان ما عدّل حالته الذهنية وهدأ

المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة، وبصراحة، كانت قوية جدًا

حتى داخل طائفة تيان يون، كانت تُعد قوة قتالية نهائية على مستوى السقف

يجب أن يُعرف أن سيد الطائفة لطائفة تيان يون لم يكن يملك إلا زراعة في المرحلة المبكرة من عالم الأحشاء الخمسة

لكن بعض الشيوخ الأكبر المعتزلين كانوا بالتأكيد يملكون زراعة في المرحلة الوسطى أو حتى المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة. هؤلاء كانوا الأسس الحقيقية للطائفة وحماتها

لم يكن يعرف بالضبط كم عدد هؤلاء الأقوياء؛ فهذا كان من أسرار الطائفة

رغم أن تشو يوان كان أحد شيوخ طائفة تيان يون، فإنه كان يُعد من الرتب العليا فقط، لا من النواة الحقيقية، لذلك كان من الطبيعي أن يكون من المستحيل عليه فهم كل أسس الطائفة

في طائفة تيان يون، يستطيع مزارع في عالم الإكسير العميق أن يتولى منصب شيخ

وكان هناك عشرات من هؤلاء الأشخاص

لكن من هم في عالم الأحشاء الخمسة لن يتجاوزوا بالتأكيد عدد أصابع اليدين

“تشاو ووتشو، نائب سيد الطائفة لطائفة الخشب الأخضر، كانت زراعته في المرحلة المبكرة من عالم الأحشاء الخمسة قبل 10 أعوام. ورغم مرور 10 أعوام، فمن المستحيل أن يكون قد اخترق إلى المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة. إذا كان قتالًا واحدًا ضد واحد، فيمكنني تمامًا الثأر لوالديّ!”

كانت طائفة تيان يون وطائفة الخشب الأخضر كلتاهما من الطوائف السبع الكبرى في سلالة وو العظمى

لكن طائفة الخشب الأخضر كانت تحتل المرتبة الثانية، بينما كانت طائفة تيان يون تحتل المرتبة الخامسة

لم تكن الفجوة في القوة صغيرة

كانت زراعة سيد الطائفة لطائفة الخشب الأخضر في المرحلة الوسطى من عالم الأحشاء الخمسة

وكانت أسسهم الأخرى أعلى من طائفة تيان يون أيضًا

على سبيل المثال، من بين نائبي سيد الطائفة في طائفة تيان يون، كان واحد فقط في المرحلة المبكرة من عالم الأحشاء الخمسة، بينما كان الآخر لا يزال عند كمال عالم النواة العميقة

أما نائبا سيد الطائفة في طائفة الخشب الأخضر، فقد وصلا منذ زمن طويل إلى المرحلة المبكرة من عالم الأحشاء الخمسة

قبل 10 أعوام، قتل تشاو ووتشو، أحد نائبي سيد الطائفة لطائفة الخشب الأخضر، والدي تشو يوان، فأصبح عدو تشو يوان

طالبت طائفة تيان يون بتفسير، لكن الأمر انتهى بلا نتيجة

كانت قوتهم أدنى من الطرف الآخر

وفوق ذلك، لم ترتكب طائفة الخشب الأخضر اغتيالًا؛ بل حدث الأمر عندما كان الجميع يتنافسون على الكنوز. ومن ناحية الموقف الأخلاقي والقوة معًا، لم يكن بوسعهم فعل شيء للطرف الآخر

لكن بالنسبة إلى تشو يوان، فإن كراهية مقتل والديه لن تتغير أبدًا

خسر والداه لأن مهارتهما كانت أدنى. وفي عالم يفترس فيه القوي الضعيف، لم يشاهد الآخرون الأمر إلا كنكتة، وعدّوه شيئًا طبيعيًا

لكن بصفته ابنًا، كان سيطلب الثأر بالتأكيد

وفي تلك اللحظة،

شعر تشو يوان بظهور عنصرين آخرين متصلين بوعيه

كانا [لوحة السمات] و[مساحة التخزين] على التوالي

بفكرة واحدة، فتح لوحة السمات

“السيد: تشو يوان”

“العمر: 50”

“الموهبة: فوق المتوسطة (بنية العظام والفهم كلاهما كذلك)”

“الإمكانات: إمكانات عالم قصر الروح”

“الزراعة: المرحلة المتأخرة من عالم الأحشاء الخمسة”

“فن الزراعة: فن الأصل العميق للذهب القرمزي (الدرجة الأرضية رتبة متوسطة، تحقق صغير)”

“المهارات القتالية: فن سيف الأفعى القرمزية (الدرجة الأرضية رتبة منخفضة، تحقق صغير)، مراوغة التنين الطائر (الدرجة الأرضية رتبة منخفضة، تحقق صغير)”

“التلاميذ: 0 / 2”

رغم أنه كان في عمر 50 عامًا، فإنه بدا كشاب في العشرينات. كان ذلك لأن الزراعة تستطيع زيادة العمر. في عالم الإكسير العميق، يمكن أن يتجاوز عمر المرء 300 عام، وفي عالم الأحشاء الخمسة، سيبدأ على الأقل من 400 عام

لذلك، كان شابًا بالفعل

تمثل الموهبة سرعة الزراعة

وتمثل الإمكانات العالم الذي يمكن للمرء أن يبلغه تقريبًا

ما إن تُستنفد الإمكانات، يصبح الاختراق إلى عالم أعلى صعبًا كالصعود إلى السماء، ما لم توجد فرصة عظيمة جدًا لتعويض النقص في الإمكانات

ولهذا السبب أيضًا كان كثير من العجائز في طائفة تيان يون، ممن عاشوا 300 أو 400 عام، عالقين في زراعتهم عند عالم الإكسير العميق وعالم الأحشاء الخمسة، عاجزين عن التقدم أكثر

أما فنون الزراعة والمهارات القتالية في هذا العالم، فمن الأدنى إلى الأعلى، تنقسم إلى: الصفراء، العميقة، الأرضية، السماوية، الملك… وكل مستوى ينقسم أكثر إلى رتبة منخفضة، ورتبة متوسطة، ورتبة عالية، ورتبة الذروة!

كما أن لها صلة معينة بعوالم الزراعة

عمومًا، الدرجة الصفراء مناسبة لعالم تقوية الجسد وعالم تكثيف الأصل

والدرجة العميقة مناسبة لعالم حوض الأصل وعالم النواة العميقة

والدرجة الأرضية مناسبة لعالم الأحشاء الخمسة وعالم قصر الروح

بالطبع، إذا كانت موهبة المرء جيدة، وكانت لديه الشروط للحصول على فنون زراعة عالية الدرجة، فمن الممكن أيضًا للعوالم الأدنى أن تزرع فنون زراعة خاصة بالعوالم الأعلى

غالبًا ما يكون مثل هؤلاء الأشخاص عباقرة، وتكون قوتهم القتالية أقوى بكثير من غيرهم في العالم نفسه

على سبيل المثال، بدأ تشو يوان زراعة “فن الأصل العميق للذهب القرمزي” من الدرجة الأرضية رتبة متوسطة منذ عالم حوض الأصل

يجب أن يُعرف أن فن زراعة بهذه الدرجة كان يُعد بالفعل أحد فنون الزراعة الحامية للطائفة في طائفة تيان يون. ولم يكن هناك منه سوى عدد قليل إجمالًا

وكان ذلك أيضًا لأنه امتلك خلفية سليمة وموهبة جيدة، لذا تمكن من زراعته

لكن بعبارة أخرى، حتى لو أُعطي لآخرين كي يزرعوه، فقد لا ينجح فيه بالضرورة أصحاب الموهبة غير الكافية

أظهر النظام أن موهبته ليست إلا فوق المتوسطة، لكن موهبته في سلالة وو العظمى، وإن لم تكن فريدة، كانت قطعًا من الطراز الأعلى

“لم أبدأ حتى في قبول التلاميذ، ومع ذلك اخترقت عالمًا كبيرًا وحصلت على خانة تلميذ أخرى. هذا ليس سيئًا أيضًا”