الفصل 342

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

الفصل 342: روابط اليوان العظيم

بعد مرور عام – مدينة ووييو، مسكن كهفي من الرتبة الثالثة.

قضى لان تشانغ آن الآن سنة كاملة في يوان العظمى، ليتم بذلك عامه العشرين بعد الثلاثمائة.

في هذا اليوم تحديدًا، وتحت إشراف المعلم وي، أكمل الخطوة الأخيرة من تطوير دميته؛ حيث قام بتركيب درع مصقول بدقة ذي قشور سوداء على تجويف صدر الدمية ذات الدرع الأخضر، ليكون بمثابة درع واقٍ لبلورة قلب دميته.

“دمية من الرتبة الرابعة! على الرغم من أنها لم تُصنع بالكامل بيدي، إلا أنها تمثل ثاني أعظم تحفة لي.”

تألقت النيران الشبحية في محجري عيني الدمية ذات الدرع الأخضر، وبدأت نبرة المعلم وي التي كانت مليئة بالاستياء تخف قليلًا.

كان سيد الدمى وي عبقريًا في طائفة “الآليات الألف”، وهو سيد دمى تمكن -رغم كونه في مرحلة تكوين الجوهر- من ابتكار دمية من الرتبة الرابعة.

ومع ذلك، سُرق منه أعظم إنجاز في حياته، وقُتلت زوجته وابنته، كل ذلك من أجل مصالح إخوته الخائنين في الطائفة.

الآن، ومن خلال يدي لان تشانغ آن، استعاد جزءًا من مجده الغابر.

أما لان تشانغ آن، فبالكاد استطاع كبح جماح فرحته؛ فمع وجود دمية من الرتبة الرابعة تحت تصرفه، تجاوزت قوته القتالية بمراحل ما كانت عليه في عهد سلالة تشينغ العظمى.

ومع ذلك، كانت هذه مجرد دمية من المستوى الابتدائي للرتبة الرابعة، وليست كيانًا واعيًا بالكامل في مستوى الروح الناشئة قادرًا على مقارعة ملك حقيقي في تلك المرحلة بمفرده.

لم تصل روح الدمية بعد إلى مستوى الروح الناشئة، لذا كانت تفتقر إلى الدهاء القتالي الحقيقي، والقدرة على التكيف، والمرونة في القتال.

وحتى داخل طائفة “الآليات الألف”، كانت مثل هذه الدمى غير المكتملة من الرتبة الرابعة تُعتبر معيارًا؛ فهي قابلة للمقارنة مع ملوك الشياطين الناضجين من الرتبة الرابعة، لكنها أقل مرونة في المعركة.

ومع ذلك، وتحت توجيه سيد الدمى وي، تطورت مهارات لان تشانغ آن في فن صناعة الدمى تطورًا ملحوظًا، وبلغت مستوى يقارب الرتبة الرابعة.

كانت هذه التطورات أكثر قيمة بكثير من مجرد الحصول على دمية قوية؛ فقد كانت إرثًا يمكنه نقله إلى حياته القادمة.

ونظرًا لأن سيد الدمى وي قد ساعده بكل إخلاص، فإن لان تشانغ آن سيفي بالتزامه السابق.

بمجرد أن تصل دميته إلى إمكاناتها الكاملة من الرتبة الرابعة، سيكون هو أيضًا قريبًا من اختراق مرحلة الروح الناشئة.

وحتى بدون هذا الاتفاق، كان سيعود في النهاية إلى تشينغ العظمى.

كانت تهديدات الملك الحقيقي “سيان وود” تمثل أيضًا فرصة محتملة، ولا يزال هناك عمل غير مكتمل مع الملك الحقيقي لآلاف الطيور من وادي ملك الوحوش.

كما كان لديه صفقة مع المعلم السماوي، واتفاق مع قصر اللهب الراحل.

وبالطبع، كان هناك رابطه القدري مع شيا وين يوي…

لا تزال هناك العديد من الأمور العالقة في تشينغ العظمى، وسيتعين عليه حلها جميعًا في نهاية المطاف.

…

مع اكتمال الدمية من الرتبة الرابعة، لم يعد لان تشانغ آن حبيس مسكنه الكهفي؛ فبدأ يتحرك بنشاط في مدينة ووييو وداخل أراضي طائفة وانفنغ.

وبالإضافة إلى تقصي المعلومات، كان يبيع أيضًا بعض الغنائم ويشتري المستلزمات الضرورية.

ولدهشته السارة، كانت المواد التي تُعد نادرة وباهظة الثمن في سلالة تشينغ العظمى -مثل مواد صناعة التعاويذ عالية الجودة- أسهل بكثير في الحصول عليها في سلالة يوان العظمى.

ولم يكن هذا فقط لأن سلالة يوان العظمى كانت أكبر وأغنى وأكثر تطورًا من سلالة تشينغ، بل كان السبب الحقيقي هو ازدهار التجارة البحرية؛ فقد كانت سلالة يوان العظمى ساحلية، مما سهل التجارة مع جزر المزارعين الخارجية. وكانت المواد المستخرجة من الوحوش البحرية والمائية -مثل قشورها ودماؤها- تُستخدم بشكل شائع في صناعة التعاويذ.

ومن خلال ذكريات الملك الحقيقي شازهاي، كان لان تشانغ آن قد اكتسب بالفعل فهمًا لفصائل المزارعين البحريين.

كانت القوى البحرية مقسمة إلى ثلاث مناطق: المنطقة الساحلية، والبحر الخارجي، وأعماق البحار.

شملت المنطقة الساحلية الجزر القريبة التي كانت تحت سيطرة ست عشرة طائفة من طوائف قمع البحار.

أما البحر الخارجي، فكانت تهيمن عليه طوائف المزارعين البشر وبعض فصائل الشياطين المائية.

وكانت القوة العليا في هذه المنطقة هي “قصر ستارمون”؛ ففي كل جيل، يبدأ ملك النجوم وإمبراطورة القمر في قصر ستارمون من مستوى الروح الناشئة، وعندما تندمج فنون زراعتهم، يمكنهم منافسة خبير في مرحلة التحول السامي.

أما أعماق البحار، فكانت عالمًا مختلفًا تمامًا، تحكمه بالكامل عشائر الوحوش البحرية.

كانت مساحة أعماق البحار أكبر من المناطق الساحلية والبحر الخارجي مجتمعين بأكثر من عشرة أضعاف!

وكانت السلطة العليا هناك هي “قاعة التنانين التسعة”.

ومع ذلك، كانت أعماق البحار بعيدة جدًا عن قارة السماء المكرمة، حتى أن مزارعي المناطق الساحلية في دايوان لديهم معرفة محدودة عنها.

وكان يُشاع أن زعيم عشيرة التنين في قاعة التنانين التسعة يمتلك سلالة الروح الحقيقية، متجاوزًا حتى الدرجة السماوية، مما جعل هذا القائد أقوى كائن في المنطقة البحرية بأكملها!

…

بعد مرور ثلاث سنوات.

مع مرور الوقت، أصبح العديد من مزارعي المدينة معتادين على وجود مزارع النواة الجديد المعروف باسم “الخالد شيانغ”.

في غضون ثلاث سنوات، لم يحصل لان تشانغ آن على معلومات كافية فحسب، بل قدم أيضًا عرضًا لشراء زجاجة من جوهر دم وحش بحري من الرتبة الرابعة في مزاد كبير أقيم في دائرة نفوذ طائفة وانفنغ.

كانت هذه مادة لم يتمكن من الحصول عليها في حياته السابقة.

ولأول مرة، رأى لان تشانغ آن بصيص أمل للوصول إلى مرتبة خبير تعاويذ من الرتبة الرابعة.

ومع ذلك، كانت هذه مجرد الخطوة الأولى؛ فزجاجة واحدة من جوهر الدم من الرتبة الرابعة لم تكن كافية على الإطلاق.

ولتحقيق الإتقان حقًا، كان بحاجة إلى إمدادات هائلة من مواد التعاويذ من الرتبة الرابعة.

وهذا هو السبب الدقيق وراء عدم ظهور خبير تعاويذ من الرتبة الرابعة في تحالف الطريق المستقيم في سلالة تشينغ العظمى منذ قرون.

بعد ثلاث سنوات من البحث والتحقيق، حصر لان تشانغ آن خياراته في بعض الفصائل التي تمتلك خبراء في مرحلة الروح الناشئة ويمكنه الانضمام إليها.

كان لديه شرطان بسيطان:

أولًا، يجب أن تكون القوة مستقرة، ويفضل ألا تكون طائفة شريرة.

ثانيًا، يجب أن تقبل القوة تعيين شيوخ ضيوف، مما يوفر له قدرًا من الحرية والقدرة على استخدام عرق روحي من الرتبة الرابعة لتحقيق اختراق الروح الناشئة.

ومع ذلك، حتى في يوان العظمى، كان من الصعب بشكل مدهش تلبية كلا المعيارين.

فأكثر من نصف الفصائل التي تمتلك خبراء روح ناشئة كانت غير مستقرة على الإطلاق؛ إذ لم تكن هناك طوائف أرثوذكسية حقيقية في يوان العظمى، وكانت معظم الفصائل تتسم بتنافسية وحشية.

كان سبب حاجته إلى “الاستقرار” هو أن لان تشانغ آن لم يرغب في الانضمام إلى فصيل فوضوي يثير المتاعب باستمرار، حيث سيكون ذلك عائقًا أمام تقدمه بثبات نحو قمة مرحلة تشكيل النواة.

وحتى بين الفصائل “المستقرة”، تطلب العديد منها تحريات صارمة عن الخلفيات قبل السماح للشيوخ الضيوف بالوصول إلى عروقهم الروحية من الرتبة الرابعة.

وبعضها اشترط عقود خدمة مدى الحياة، بينما طالب البعض الآخر بمائة عام من الخدمة قبل منح حق الوصول.

“لا يوجد فصيل واحد مناسب داخل أراضي طائفة وانفنغ.”

مع هذا الإدراك، أطلق لان تشانغ آن تنهيدة هادئة، وأنهى استئجار مسكنه في مدينة ووييو.

لقد حان الوقت للمضي قدمًا.

كانت خطته هي إعطاء الأولوية للانضمام إلى فصيل يمتلك خبراء روح ناشئة بالقرب من المنطقة المحظورة المركزية.

سيسمح له ذلك بمراقبة وصيانة التشكيل المكاني مع ضمان طريق هروب سريع في حال واجه الكثير من المتاعب.

ضمن دائرة نفوذ طائفة وانفنغ، كان هناك ثلاثة فصائل رئيسية تمتلك خبراء روح ناشئة.

بخلاف طائفة وانفنغ، كانت الفصيلتان الأخريان قوى تابعة لها.

في الحقيقة، كانت طائفة وانفنغ طائفة مستقرة نسبيًا ولا تواجه تهديدات كبيرة قريبة.

ومع ذلك، كانت الطائفة تحت إشراف ممارس روح ناشئة في المرحلة المتوسطة، مما جعل لان تشانغ آن حذرًا بعض الشيء. علاوة على ذلك، كانت طائفة وانفنغ تفرض فحوصات هوية صارمة على الأعضاء الجدد وتلتزم بسياسة تفضل الكيف على الكم.

…

بعد شهر من السفر، وصل لان تشانغ آن أخيرًا إلى المنطقة الجنوبية الشرقية من أراضي طائفة وانفنغ، ودخل مملكة يوي العظمى.

كانت هذه الأمة الزراعية الضخمة تغطي مساحة تعادل ثلثي مساحة تحالف الطريق المستقيم، لكن عروقها الروحية المتاحة تجاوزت تلك الخاصة بطائفة وانفنغ بنسبة تتراوح بين 40 إلى 50%.

كانت طائفة وانفنغ أقرب إلى المنطقة المحظورة المركزية، وكانت أراضيها قاحلة روحيًا، مع نسبة أقل من عروق الروح عالية الجودة.

وعلى النقيض من ذلك، كانت مملكة يوي العظمى غنية بالأراضي الروحية، مما جعلها واحدة من أكثر المناطق ثراءً في يوان العظمى.

ومع ذلك، وعلى عكس المناطق الأخرى التي تهيمن عليها تحالفات المزارعين القائمة على الطوائف، كانت أقوى القوى في مملكة يوي العظمى هي أربع عائلات زراعية قديمة، تقودها عشيرة يوي الإمبراطورية.

كانت عشيرة يوي الإمبراطورية تمتلك سلفًا في مرحلة منتصف الروح الناشئة، مدعومًا بعدد من مزارعي مرحلة الروح الناشئة المبكرة.

وتقول الأسطورة إنه قبل عشرة آلاف عام، هاجرت عشيرة يوي من سلالة جين الخالدة العظمى في مقاطعة فنغهوا، وجلبوا معهم مزارع روح ناشئة عظيمًا أسس مملكة يوي العظمى.

أما العائلات الزراعية الثلاث الأخرى، التي يحكم كلًا منها سلف في مرحلة الروح الناشئة المبكرة، فقد كانت جميعها مرتبطة بعلاقات مصاهرة مع عشيرة يوي.

وبخلاف هذه العائلات الإمبراطورية الأربع، كانت مملكة يوي العظمى تستضيف أيضًا طائفتين في مستوى الروح الناشئة، وجمعية تجارية أجنبية قوية، والعديد من الطوائف في مستوى تشكيل النواة التي تلتزم بقوانين المملكة.

استبعد لان تشانغ آن العائلات الإمبراطورية من خياراته؛ فقد كانوا يقدسون نقاء الدم والتحالفات العائلية، مما يجعل من الصعب للغاية على الغرباء الاندماج بينهم.

وإذا أراد الوصول إلى عروقهم الروحية من الرتبة الرابعة وتأمين موارد الروح الناشئة، فقد يضطر للزواج من العائلة، وهو ثمن لم يكن مهتمًا بدفعه.

“جمعية تجار القمر الأحمر، وطائفة يونشيا، وجبل الأفعى العظيم؛ هذه القوى الثلاث هي الأهداف التي يجب النظر فيها.”

تدريجيًا، نزل لان تشانغ آن من السماوات النارية التسع، ودخل الأرض الواسعة والخلابة لمملكة يوي العظمى.

من بين هذه القوى، كانت جمعية تجار القمر الأحمر قوة خارجية ذات دعم كبير.

ومن خلال هذه الجمعية، يمكن تداول الموارد المحلية الخاصة بمملكة يوي بسلاسة مع المنطقة الشرقية وحتى المناطق الساحلية، مما يولد أرباحًا هائلة.

كانت جمعية تجار القمر الأحمر مرنة للغاية، ترحب بالمزارعين المحليين وتقدم مزايا جيدة.

galaxynovels.com هو الموطن الأصلي لهذا الفصل.

وكان المقر الرئيسي للجمعية في مملكة يوي يقع فوق عرق روحي متوسط الحجم من الرتبة الرابعة.

أما بالنسبة لطائفة يونشيا وجبل الأفعى العظيم، فقد كانا في الأصل قوى زراعية محايدة خارج مملكة يوي، يحافظان على توازن دقيق بين الفصيلين الرئيسيين: مملكة يوي وطائفة وانفنغ.

لاحقًا، أغرتهم العائلة الإمبراطورية بمزايا كبيرة، ونجحت في دمجهم داخل أراضي المملكة.

في ذروتها، كانت مساحة مملكة يوي العظمى أكثر من ضعف حجمها الحالي، وكانت هذه المناورة من قبل العائلة الإمبراطورية وسيلة فعالة لاستعادة جزء من أراضيها السابقة.

وداخل مملكة يوي، حافظت طائفة يونشيا وجبل الأفعى العظيم على استقلالية نسبية، مع امتناع العائلة الملكية عن التدخل في شؤونهم الخاصة.

كانت الوجهة الأولى للان تشانغ آن هي جبل الأفعى العظيم.

فهي طائفة متخصصة في ترويض الوحوش، والموارد والبيئة التي تمتلكها ستساعد “الجرذ المدفون” على التقدم إلى الرتبة الرابعة في المستقبل.

…

بينما كان لان تشانغ آن يتوغل أعمق في مملكة يوي العظمى، حدث شيء غير عادي.

فمن داخل وعيه، أصدر لوح الأختام التسعة رنينًا خفيفًا ودقيقًا.

“علامة التناسخ من ذلك الوقت…”

توقف لان تشانغ آن في منتصف طيرانه، وأغلق عينيه للتركيز على هذا الإحساس.

بعد لحظات، فتح عينيه وألقى نظرة نحو اتجاه معين داخل مملكة يوي العظمى.

في هذه الحياة، لم يترك علامات تناسخ إلا على شخصين: لي إيرتشينغ وتشاو سيياو.

وهذه المرة، كان الرنين مرتبطًا بـ لي إيرتشينغ.

وبما أنه التقى بتجسد صديقه الراحل في هذا العالم الغريب، فقد شعر لان تشانغ آن بالطبع بالمفاجأة والارتياح.

ومع ذلك، وجد الأمر غريبًا؛ فالعالم هائل، وقارة السماء المكرمة شاسعة بشكل لا يمكن تصوره.

ومع ذلك، وفي غضون مائة عام فقط، كان قد التقى بالفعل باثنين من معارف حياته الماضية المتجسدين.

فهل كانت هذه مجرد مصادفة؟

بعد لحظة من التأمل، أدرك الحقيقة؛ فلوح الأختام التسعة كان كنزًا عظيمًا يحكم قوانين التناسخ.

ومنذ العصور القديمة، قيل إن الكارما والقدر يحكمان دورات التناسخ.

ونظرًا لأنه قد قام شخصيًا بتمييز بعض الأفراد، فإن التأثير غير المرئي للوح الأختام التسعة ربط مصائرهم بشكل طبيعي، مما زاد بشكل كبير من احتمال اللقاء في حيواتهم المستقبلية.

استعاد لان تشانغ آن هدوءه بسرعة.

فبغض النظر عن مدى عمق علاقتهم في الحياة الماضية، فإن لهذه الحياة الأولوية.

وحتى لو التقى بـ لي إيرتشينغ شخصيًا، فإن رابطهما سيكون غامضًا وغير مألوف، وربما مجرد شعور بالألفة غير المبررة.

ومع ذلك، فمنذ إضاءة الحياة الرابعة، بدأ لوح الأختام التسعة يحتوي على قوة طفيفة من التناسخ.

وكانت علامة التناسخ تطبيقًا بدائيًا لقوة التناسخ تلك.

وبحلول الحياة الخامسة، تم تحسين هذه القوة بشكل أكبر.

والآن بعد أن امتلك لان تشانغ آن دمية من الرتبة الرابعة، لم يعد بحاجة إلى أن يكون حذرًا بشكل مفرط بشأن طاقة التناسخ للحياة الرابعة في لوح الأختام التسعة.

“إذا قابلت لي إيرتشينغ مرة أخرى، ومع فائض طاقة التناسخ لدي، ربما يمكنني تجربة شيء جريء…”

ومع ذلك، لم يغير هذا الاكتشاف خططه الفورية.

ظل جبل الأفعى العظيم وجهته التالية، وكان تردد لي إيرتشينغ يحدث على طول الطريق؛ مجرد مصادفة سعيدة.

وبهذه الفكرة، استأنف لان تشانغ آن رحلته، متجهًا بثبات نحو جبل الثعبان العظيم.

…

بعد عدة أيام من السفر، وصل لان تشانغ آن أخيرًا إلى جبل الثعبان العظيم، وهي إحدى الطائفتين اللتين بلغتا مستوى “روح النشوء” في مملكة دايو.

كانت أراضي الطائفة عبارة عن جبل ضخم على شكل حلقة يمتد لأكثر من ألف لي، بقمم شاهقة من الخارج ووادٍ عميق في الوسط. وكان هناك ضباب رمادي دائم يحيط بالطائفة، يخفي العرق الروحي من الرتبة الرابعة القابع في الداخل.

ومع ذلك، لم يكن جبل الثعبان العظيم طائفة نقية تمامًا؛ فقد كان يميل نحو الطريق الشرير، على الرغم من أنه اعتمد في القرون الأخيرة نهجًا متكتمًا، مركزًا على إعادة بناء قوته.

فمنذ قرون، وعندما انضمت الطائفة إلى مملكة دايو، خانت طائفة “وانفنج” وهاجمتها من الخلف. وردًا على ذلك، طاردت طائفة وانفنج أفرادها بلا رحمة للانتقام، مما تسبب في خسائر فادحة لجبل الثعبان العظيم. وحتى الآن، لم تتعافَ الطائفة تمامًا، ولهذا كانت متطلباتها لتجنيد “شيوخ ضيوف” من مستوى “تشكيل النواة” أقل بكثير من معظم الفصائل التي تمتلك خبراء في مستوى روح النشوء.

كانت خبرة الطائفة في ترويض الوحوش والموارد النادرة ذات قيمة خاصة لتغذية تطور “فأر الأرض الحفار”، وهذا أحد الأسباب الرئيسية التي جعلت لان تشانغ آن يفكر في الانضمام إليها.

واقفًا عند أبواب جبل الثعبان العظيم، كشف لان تشانغ آن عن مستوى زراعته في مرحلة “تكوين النواة المتأخرة” وأعلن رسميًا عن نيته. سارع تلاميذ الحراسة للإبلاغ عن وصوله، وعاملوه بأقصى درجات الاحترام؛ ففي “يوان العظمى”، كان مزارع النواة في المرحلة المتأخرة شخصية ذات قيمة عالية، وغالبًا ما يكون قادرًا على قيادة عمليات الطائفة أو جبهات المعارك.

سرعان ما دُعي إلى قاعة الاستقبال، حيث استقبله شخصيًا “الخالد بلا قلب”، سيد طائفة جبل الثعبان العظيم. بدا الخالد بلا قلب مسنًا وهزيلًا، وجلده مشدود على عظامه، كما أعطاه بياض عينيه الكبير وحدقتاه البنيتان الصغيرتان نظرة مزعجة جعلته يبدو شريرًا بشكل غريب.

ومع ذلك، وعلى الرغم من هالته المزعجة، كان الخالد بلا قلب دافئًا وحماسيًا، خاصة عندما علم أن لان تشانغ آن كان “سيد دمى” من الرتبة الثالثة.

قال الخالد: “طلب الزميل الطاوي شيانغ معقول تمامًا. كل ما عليك هو خدمة جبل الثعبان العظيم لمدة ثلاثين عامًا، وفي المقابل، ستحصل على حق الوصول إلى عرقنا الروحي من الرتبة الرابعة لتكوين روحك الناشئة. وإذا قدمت مساهمات كبيرة، يمكننا حتى توفير عناصر روحية نادرة لروح النشوء ورؤى للاختراق. نحن في جبل الثعبان العظيم نركز على إعادة البناء، لذا ليس لدينا حاجة للقتال المتهور”.

على السطح، كان العرض سخيًا، بل ربما أكثر من اللازم. لم يوافق لان تشانغ آن على الفور؛ فقد كان مستعدًا لفحص خلفيته بشكل صارم، ومع ذلك لم تحقق طائفة جبل الثعبان العظيم في أصوله على الإطلاق، وكان هذا النقص في التدقيق يثير الريبة.

علاوة على ذلك، في اللحظة التي دخل فيها إلى أراضي جبل الثعبان العظيم، بدأ فأر الأرض الخاص به يرتعش داخل حقيبة الحيوانات الروحية. كانت ردود فعله نابعة من خوف غريزي خالص، كما لو أنه شعر بوجود مفترس طبيعي.

ودون أن يكشف عن مخاوفه، اعتذر لان تشانغ آن بأدب، قائلاً إنه يحتاج إلى وقت للتفكير. ابتسم الخالد بلا قلب بثقة وقال: “لن تقدم الطوائف والعائلات الأخرى في مملكة يوي الكبرى مثل هذه الشروط المتساهلة، يا زميلي الطاوي شيانغ”.

كانت نبرته لطيفة، لكن النظرة في عينيه كانت غامضة. ظل لان تشانغ آن هادئًا، وودعه ثم غادر الطائفة بسرعة.

بعد لحظات، وبينما اختفى لان تشانغ آن في الأفق، عبس الخالد بلا قلب واستخرج رمزًا مزخرفًا بنمط ثعبان من سوار التخزين الخاص به، وتمتم: “ملك الثعبان القرمزي… مضطرب؟”.

تجهم وجهه، ونزل على الفور إلى أعماق وادي الثعبان العظيم المحظور. كان ملك الثعبان القرمزي هو وحش الحراسة للطائفة، وهو أقوى حتى من سلفهم في مرحلة روح النشوء، لذا كان يجب خدمته بعناية فائقة.

…

بعد السفر لآلاف الأميال، استرخى لان تشانغ آن أخيرًا وهز رأسه قائلاً: “جبل الثعبان العظيم محفوف بالمخاطر. حتى لو لم يكن هناك شيء خاطئ، فإن بيئته وحدها مزعجة”.

كان في البداية منفتحًا على فكرة الانضمام، ففي “يوان العظمى” لم يكن هناك سوى عدد قليل من الفصائل الأرثوذكسية. كانت سمعة جبل الثعبان العظيم مختلطة، لكنه لم يُصنف أبدًا كطائفة شريرة حقًا، بل كان يوصف بأنه “محايد فوضوي”.

على أي حال، لم تعد لديه نية للانضمام الآن. وبدلاً من ذلك، وجه أنظاره نحو “جمعية تجار القمر الأحمر”، وهي فصيل أكثر حيادية وتنظيمًا.

بعد سبعة أيام، وصل إلى “مدينة القمر الأحمر الخالدة” التي بُنيت على عرق روحي من الرتبة الرابعة وكانت تحت السيطرة الكاملة لجمعية التجار، وهو أمر نادر جدًا في المنطقة الشرقية من “تشينغ العظمى”.

أرسلت جمعية تجار القمر الأحمر نائب رئيس للتفاوض مع لان تشانغ آن، وكان هذا الاجتماع أكثر رسمية بكثير من لقائه في جبل الثعبان العظيم. كانت الجمعية مستعدة لتوظيف خبير مثله بصفة “كبير ضيوف”، ولكنها اشترطت توقيع “عقد روح” صارم من الدرجة الرابعة.

وإذا أراد استخدام عرق الروح من الرتبة الرابعة للتقدم إلى مرحلة روح النشوء، فسيتعين عليه دفع ثمن باهظ أو خدمة النقابة لمدة مئة عام كاملة. علاوة على ذلك، وباعتباره مزارعًا عظيمًا في مرحلة “تكوين الجوهر”، لم يكن لان تشانغ آن مرشحًا عاديًا، بل كان عليه اجتياز مراجعة نهائية من قبل “الملك الروحي الحقيقي” للجمعية.

فكر لان تشانغ آن في الشروط وقال في نفسه: “هناك مجال للتفاوض”، ثم غادر واضعًا جمعية التجار في قائمة خياراته الاحتياطية.

ومع ذلك، كانت هناك مسألة رئيسية؛ فمن خلال ذكريات “الملك الحقيقي شازهاي”، اشتبه لان تشانغ آن في أن لجمعية تجار القمر الأحمر صلات بـ “طوائف قمع البحر الست عشرة”. وبما أنه ورث ممتلكات ومعارف شازهاي، فإن الانضمام إلى هذا الفصيل يتطلب حذرًا شديدًا؛ فقد كانت تلك الطوائف مشهورة بمطاردة أحفاد “جناح تينغهاي”. وإذا ربطه أي شخص بإرث شازهاي، فسيصبح في خطر شديد.

في الحقيقة، وبامتلاكه لـ “كرمة إكسوانمو”، كان لان تشانغ آن يعزز بشكل غير ملحوظ الحظ الجماعي لأي فصيل ينضم إليه، حيث يمكن اعتباره “نجم حظ” لأي طائفة، ومع نمو الكرمة، سيزداد هذا التأثير تدريجيًا. ومع ذلك، لم يكن هذا السر شيئًا يمكن مشاركته مع الغرباء.

…

بعد نصف شهر، وصل لان تشانغ آن إلى المنطقة الجنوبية الشرقية من مملكة يوي الكبرى. وبحلول ذلك الوقت، كان رنين “بصمة إعادة التجسيد” لديه قد زاد بشكل كبير.

“هل يمكن أن تكون حياة إيرتشينغ الحالية داخل طائفة يونيشيا؟”.

بينما اقترب من طائفة يونيشيا، أصبح هذا الافتراض أكثر تأكيدًا. كان مقر الطائفة يقع بين سلاسل جبال مغطاة بضباب نابض بالحياة، محاطًا بتشكيل عظيم من الرتبة الرابعة مكون من سحب متعددة الألوان.

تذكر لان تشانغ آن تاريخ الطائفة: كان لدى طائفة يونيشيا اثنان من ملوك “الروح الوليدة”، وهما زوجان داويان متوافقان تمامًا:

الملك الحقيقي يونلان: مزارع ذو جذر روحي أرضي، وأكبر سلف للروح الوليدة في الطائفة.

الملك الحقيقي الضباب الأرجواني: وهي جنية ذات جذر روحي سماوي، تُعرف بجمالها الخلاب، وهي مزارعة جديدة في مرحلة الروح الوليدة.

في القرنين الماضيين، كانت طائفة يونيشيا نشطة في تجنيد دماء جديدة وشيوخ ضيوف من ذوي “تشكيل النواة”؛ وذلك لأن الطائفة اكتشفت قبل مئتي عام أنقاضًا قديمة في منطقة محظورة، وخلال استكشافها، عانى العديد من ممارسي تشكيل النواة -الذين يمثلون العمود الفقري للطائفة- من خسائر فادحة.

ظهر لان تشانغ آن كقوة كبيرة في مرحلة “تشكيل الجوهر”، وفور اقترابه، تفاعلت التشكيلة الكبرى من الرتبة الرابعة في الطائفة فجأة مع وجوده.

“غريب… لا بد أن طائفة يونيشيا قد تعرضت لاختراقات من قبل”.

أعلن رسميًا عن هويته، وسرعان ما استقبله سيد الطائفة، “هو زونغتشو”. لاحظت نظرة سيد الطائفة المسن الحادة على الفور أن لان تشانغ آن لم يكن من المزارعين المحليين.

قال سيد الطائفة: “يبدو أن الرفيق الداوي شيانغ من خارج المنطقة الوسطى”. فالمزارعون العظماء في مرحلة تشكيل الجوهر في مملكة يوي الكبرى كانوا جميعًا شخصيات مؤثرة، وكان سيد الطائفة على دراية بكل واحد منهم تقريبًا.

ابتسم لان تشانغ آن بوضوح وقال: “سيد الطائفة هو زونغتشو حاد البصيرة. أنا لست من مملكة يوي الكبرى، ولا حتى من المنطقة الوسطى”. كانت نظرته أكثر تمييزًا، إذ استطاع إدراك أن سيد الطائفة لم يتبقَ له سوى بضعة عقود من العمر، وأنه لا يزال يعاني من إصابات داخلية لم تلتئم.

تعارضت حواسهما الروحية للحظة، وتعرف هو زونغتشو فورًا على طاقة لان تشانغ آن العميقة والمعتدلة، مدركًا أنه في أوج قوته.

رحب سيد الطائفة بلان تشانغ آن في القاعة الكبرى، وبعد محادثة قصيرة، تحدث بصراحة: “الخالد شيانغ يمتلك قوة سحرية عميقة، وأصوله ليست من هنا. طائفتنا تتطلب دائمًا فحصًا واضحًا للخلفية قبل قبول الشيوخ الضيوف. وحتى لو وافقتُ أنا، أخشى أن الكلمة الأخيرة ليست لي”.

فهم لان تشانغ آن الأمر؛ فعلى مستوى مزارع “الجوهر الأساسي”، فإن الانضمام إلى أي طائفة سيجذب بطبيعة الحال انتباه خبراء “الروح الوليدة”.

فجأة، شعر لان تشانغ آن بحس روحي من مستوى “الروح الوليدة” يجتاح القاعة الجانبية. أصبح تعبير سيد الطائفة جادًا، وبعد التوقف للاستماع للحظة، ابتسم للان تشانغ آن قائلاً: “أيها الخالد شيانغ، حظك جيد جدًا. لقد خرجت كبيرة الشيوخ في طائفتنا للتو من عزلتها وترغب في التحدث معك شخصيًا”.

سأل لان تشانغ آن باحترام: “هل لي أن أسأل من هي الملك الحقيقي؟”. فلانضمام إلى فصيل يمتلك عرقًا روحيًا من الدرجة الرابعة، لا بد من اجتياز تدقيق خبير في مرحلة الروح الوليدة، ومقابلتها مباشرة ستوفر عليه الكثير من العناء.

أجاب سيد الطائفة وهو يشير نحو القمة الرئيسية المغطاة بالغيوم: “إنها الملك الحقيقي الضباب الأرجواني، وستصل قريبًا”.

========================================

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

[تعليق المترجم: ???? لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل ????]