الفصل 26: الدرس الأول في المدرسة

الفصل 26: الدرس الأول في المدرسة

غادر قيصر والآخرون بحماس شديد ليعلنوا هذا الخبر العظيم للقبيلة

وانفجر على الفور هتاف من خارج الكهف

شعر وانغ يان كأنه عبقري، قادر دائمًا على إيجاد حلول متنوعة بمجرد توجيه الأمور في مسارها. هذه المرة، كان ينبغي أن تتحرك حماسة كل فرد في قبيلة قيصر بالكامل

كان وانغ يان يؤمن بولائهم للسيد

وكان عليه أن يعترف بأن امتلاك مجموعة من الناس يؤمنون به إيمانًا مطلقًا، مهما فعل، كان شعورًا رائعًا حقًا

في الوقت نفسه

على شجرة العالم النامية في قلب وانغ يان، وتحت الورقة التي تمثل النار، نما فرع مائل. وعند طرف الفرع، ظهرت برعمة طرية جديدة

كانت البرعمة الجديدة تعني أن وانغ يان اتخذ خطوة صحيحة أخرى

كانت الحضارة الشعائرية شكلًا من أشكال الحضارة أيضًا. وما دام يواصل العمل في هذا الاتجاه، فسيأتي يوم ينمو فيه هذا الفرع من الحضارة الشعائرية، المشتق من حضارة اللهب، ويزدهر بالتأكيد

لكن الشيء المؤسف قليلًا أن الفرع والبرعمة الجديدين لم يجلبا لوانغ يان أي قدرة جديدة، وربما كان السبب أن الحضارة الشعائرية السحرية لم تكن قد بدأت إلا لتوها

نظر وانغ يان إلى إسقاط شجرة العالم في قلبه، فذهل للحظة ثم سقط فجأة في الصمت. عمومًا، عندما تنمو الشجرة، أليس من المفترض أن تنمو مستقيمة إلى الأعلى؟

لكن ما قصة هذا الفرع الذي نما معوجًا من القاعدة؟

كان شكله غير محبب أبدًا

في خيال وانغ يان، كان الشكل النهائي لشجرة العالم في ذهنه يجب أن يكون جذعًا سميكًا تغطيه أوراق كثيفة، مثل شجرة حور؛ فروع مستقيمة، جذع مستقيم، بلا فروع جانبية ضمن عشرة أقدام، وبلا أطراف تنمو أفقيًا أو مائلة، شامخة نحو السماء، مهيبة ومنتصبة، من النوع الذي يحبه الناس من أعماق قلوبهم من أول نظرة

لكن ما هذا الفرع المعوج الذي نما من القاعدة؟

هل كان هذا يعني أن شجرة عالمه تنمو معوجة من الأساس نفسه؟

هل يمكن أن تنتمي شجرة عالمه إلى فصيلة الشجيرات؟

شجرة عالم على هيئة شجيرة؟

تحول تعبير وانغ يان فجأة إلى شيء من المرارة. الشجرة الصغيرة لن تصبح خشبًا نافعًا بلا تقليم؛ ربما كان عليه أن يقطع هذا الفرع الجديد الذي يمثل الحضارة الشعائرية… لكن كيف سيقطعه؟

إذا خرج وقتل كل أفراد قبيلة قيصر من أجل إخماد المصدر، فهل سيذبل الفرع الجديد ويموت؟

قبيلة تضم أكثر من 400 شخص، من الصغار والكبار، وكل واحد منهم يثق به ثقة مطلقة

هل كان سيقتل حقًا هذه المجموعة من الناس اللطفاء فقط من أجل فرع معوج؟

لم يستطع وانغ يان فعل ذلك. تنهد وأطفأ تلك الفكرة المرعبة والشيطانية في ذهنه

لتكن شجيرة إذًا

على الأقل تقدم إسهامًا كبيرًا في تخضير المدن

في الواقع، الشجيرات تبدو جميلة أيضًا! أجبر وانغ يان نفسه على تقبل هذا العزاء رغم أن ضميره لم يقتنع… كانت الساعة العاشرة صباحًا

لنعدّ هذا هو الوقت حاليًا

جعلت نسبة الوقت واحد إلى 30 ساعة وانغ يان متعددة الوظائف مجرد زينة تقريبًا؛ فالوقت عليها لا يصلح إلا كمرجع. كما أن اليوم على كوكبه لم يكن موحدًا على 24 ساعة أيضًا

ربما كان عليه أيضًا أن يخطف بضعة علماء فلك من الأرض ليطوروا تقويمًا خاصًا بكوكبه

وإلا فسيكون الخط الزمني فوضويًا جدًا

لكن ذلك كان أمرًا لوقت لاحق

كان لا بد من إنجاز الأمور واحدًا تلو الآخر. وما كان يجب تحديده الآن هو خطة تطور قبيلة قيصر

“من الآن فصاعدًا، سيُعاد تسمية القبيلة إلى طائفة سيد النور. كل فرد في القبيلة هو تابع لسيد النور، وعليه مسؤولية نشر مجد سيد النور إلى كل ركن من أركان الأرض”

“ستؤسس طائفة سيد النور كتيبة المبشرين وكتيبة الفرسان الحراس”

“في الأيام القادمة، سأعلمكم لغة السيد وأسلوب الحياة. سأقسمكم إلى معسكرات مختلفة، وأمنحكم مناصب مختلفة بناءً على تقدمكم في التعلم. آمل أن تقدّروا هذه الفرصة الصعبة التي حصلتم عليها…”

…أمام جميع البشر البدائيين من قبيلة قيصر، أعلن وانغ يان تأسيس طائفة سيد النور، وحدد واجبات الأتباع ومسؤولياتهم

أما العقيدة وما شابه؟

هذه الرسالة لا تظهر إلا في الفصول الأصلية لـ مَجـرَّة الـرِّوايـات، أو في المواقع التي تسرقنا بغباء. galaxynovels.com

لم يكن وانغ يان قد فكر فيها جيدًا بعد، لكنها بتوجيهه ستكون بالتأكيد من جهة الخير القانوني

وبالمعنى الدقيق، ما أراد وانغ يان تدريبه في الحقيقة كان مجموعة من السفراء الثقافيين. لم تكن مهمتهم نشر مجد سيد النور، بل نشر الصينية المندرينية إلى كل ركن من أركان العالم… “فخذ دجاج، نقانق حمار، لحم مطهو بصلصة…”

كان التعليم بطبيعته يجب أن يبدأ من الأشياء المألوفة لهم حتى يحقق ضعف النتيجة بنصف الجهد. بالنسبة للبشر البدائيين الذين كانت النجاة صعبة عليهم، كان الطعام أهم شيء في حياتهم. لم يكن هناك ما يحرك حماستهم أكثر من الأكل

إذا بدأ بتعليمهم “في بداية الإنسان، تكون طبيعته خيرة” أو “السماء، الأرض، الإنسان؛ المعدن، الخشب، الماء، النار، الأرض”، فلن يصاب البشر البدائيون بالحيرة فقط، بل سيجد وانغ يان نفسه الأمر مزعجًا عند الشرح

الاهتمام هو أهم شيء

وفوق ذلك، بالنسبة لأشياء مثل أفخاذ الدجاج واللحم المطهو بصلصة، كان وانغ يان قد علمهم نطقها في البداية، لذلك كان ينبغي أن يتعلموها بسرعة أكبر

وبحملهم الإيمان والمهمة، سال لعاب البشر البدائيين، وكان كل واحد منهم يمسك قلمًا ودفترًا صغيرًا، مركزًا بشدة على تعلم لغة السيد

ملأهم تعلم لغة السيد لأول مرة بإحساس جديد ومثير

إلى جانب ذلك، لن يحصلوا على الطعام إلا إذا تعلموا؛ وإذا لم يتعلموا، فسيتضورون جوعًا. كان هذا مرتبطًا بحياتهم بالفعل، لذلك كان عليهم أن يكونوا جادين… كتب وانغ يان الحرفين الكبيرين لعبارة “فخذ دجاج” على اللوح

وأمامه، وُضعت أيضًا 10 أفخاذ دجاج مطهوة بصلصة الصويا

كانت أفخاذ الدجاج موضوعة على كتلة كبيرة من الجليد. كان الجليد مأخوذًا من أنتاركتيكا، وكان تأثيره في الحفظ من الدرجة الأولى

“فخذ دجاج.” رفع وانغ يان فخذ دجاج من أجل التعليم البصري

“جي تونر، جيا تونر،…”

فوضى من النطق

“فخذ دجاج!” صحح وانغ يان بابتسامة

باستثناء لعب دور المعلم في الطفولة، كانت هذه أول مرة في حياته يكون فيها معلمًا حقًا. وكان طلابه مجموعة من البشر البدائيين بلا أي أساس؛ لذلك كان عليه أن يتحلى بالصبر

“جي تونر، جيا تونر،…”

كان النطق فوضويًا. حتى الفتاة الصغيرة التي كانت تستطيع سابقًا أن تقول “فخذ دجاج” بوضوح وحصلت على مكافأة فقدت نغمتها. لقد نسوا الدرس السابق تمامًا

“فخذ دجاج!” عبس وانغ يان، مذكرًا نفسه في قلبه: الصبر، تحلَّ بالصبر

“جيا تونر، جي توي،…”

…بعد أكثر من عشرة تكرارات متتالية

لم يتحسن الوضع إطلاقًا، بل بدا أكثر فوضى من قبل

“أيها المعلم، لقد أسأت فهمك!” أمام مجموعة كبيرة من الحالات اليائسة، نفد صبر وانغ يان أخيرًا. رمى فخذ الدجاج الذي في يده جانبًا، وأخرج عصا التعليم

التعليم مهنة عظيمة، لكنها قد لا تناسبني

ليذهب الصبر إلى الجحيم

وجه وانغ يان العصا إلى الحرفين الكبيرين لعبارة “فخذ دجاج” على اللوح، وقال بوجه عابس: “فخذ دجاج. قولوها واحدًا تلو الآخر. قيصر، أنت أولًا…”

“جيا تونر!”

وقف قيصر وقال بتوتر

طاخ

ضربت العصا ظهر قيصر بلا رحمة. قال وانغ يان: “مرة أخرى! فخذ دجاج”

آه! فخذ دجاج”

ومع صرخة ألم، نطق قيصر عبارة “فخذ دجاج” بوضوح

ذهل وانغ يان

“فخذ دجاج، فخذ دجاج…” كرر قيصر بحماس مرتين، ناسيًا ألم ضربة العصا. “يا سيد النور، أستطيع قولها الآن! هل يمكنني أن آكل؟”

“ابتعد! الذين لا يتعلمون إلا بعد ضربهم بالعصا لا يحصلون على الطعام.” ازداد وجه وانغ يان قتامة وهو يركله جانبًا. “التالي!”

هؤلاء هم أتباعي؟

ضحك وانغ يان ضحكة باردة. مجموعة من الرؤوس الحجرية التي لا تتذكر إلا الألم ولا تتذكر المكافأة، لا يمكن أن يكون لطيفًا معهم أبدًا