الفصل 204: إكمال تقنية الجلوس على الجبل

الفصل 204: إكمال تقنية الجلوس على الجبل

أومأ هي تشنغهاو، وبدأ فورًا بتدوير المخطوطة المكرمة الحقيقية للأصل البدائي الأسمى، مبددًا زراعته الروحية لفن الجلوس على الجبل

ثم بدأ بزراعة مهارة التنين الخفي للجبال والأنهار

وعندما دخل عالم تأسيس الأساس من جديد، رأى لي فان سلسلة جبال شاسعة تمتد لآلاف الأميال، وخريطة شبكة مياه متناثرة تنفتح ببطء فوق رأس هي تشنغهاو

وبين الجبال والمياه، تردد زئير تنين صافٍ بشكل خافت

تحركت السحب والضباب، كأن تنينًا عظيمًا يطير داخلها

“كما هو متوقع من تقنية زراعة روحية لروح الوليد، هالتها عظيمة وغير عادية حقًا”، امتدح لي فان في قلبه

استمرت الظاهرة معظم اليوم

بعد ذلك، تبددت ببطء، وفتح هي تشنغهاو عينيه اللتين كانتا تلمعان ببريق واضح

كان قد استعاد بالفعل زراعته في المرحلة المتوسطة من عالم تأسيس الأساس

سأل لي فان وهو ينظر إلى هي تشنغهاو، الذي تغير مظهره ومزاجه معًا: “كيف تشعر؟”

“روعة هذه الطريقة تتجاوز خيالي بكثير. لا يمكن وصفها بالكلمات ببساطة. إذا سارت الزراعة الروحية بسلاسة، فأنا واثق أنني أستطيع دخول عالم النواة الذهبية خلال 30 عامًا”، قال هي تشنغهاو بفرح كبير، ثم شكر لي فان مرة أخرى

“أوه، قلت لك لا تكن مهذبًا معي. نحن الآن على القارب نفسه؛ زيادة قوتك مفيدة لي فقط وليست ضارة!”

“ازرع جيدًا، واسعَ إلى دخول عالم النواة الذهبية في أقرب وقت ممكن”، شجعه لي فان

أومأ هي تشنغهاو موافقًا

“بالمناسبة، ما الذي تخطط لفعله بفن الجلوس على الجبل الذي زرعته من قبل؟ هل ستبيعه إلى مرآة تيانشوان؟” سأل لي فان بلا مبالاة

أجاب هي تشنغهاو: “نعم. إنه في النهاية تقنية زراعة روحية للنواة الذهبية؛ يفترض أن تساوي بعض نقاط المساهمة”

“بكم يمكن بيعه؟”

“دعني أرى”. أخرج هي تشنغهاو لوح يشم وتواصل مع مرآة تيانشوان الصغيرة

“لا يساوي إلا 45,000 نقطة مساهمة؟” بعد لحظة، أظهر هي تشنغهاو نظرة خيبة أمل

“انس الأمر، انس الأمر! استرداد بعض الخسائر أفضل من لا شيء”، صر هي تشنغهاو على أسنانه، وكان على وشك بيع لوح يشم فن الجلوس على الجبل إلى مرآة تيانشوان

في تلك اللحظة، قاطعه لي فان فجأة

“انتظر!”

التفت هي تشنغهاو لينظر إلى لي فان: “أيها الزميل الداوي، ما الأمر؟”

هز لي فان رأسه: “45,000 نقطة مساهمة فقط، بيعه إلى مرآة تيانشوان خسارة كبيرة. لدي طريقة لبيع تقنية الزراعة الروحية. يمكن بيعها بما لا يقل عن نحو 50,000 نقطة”

فرح هي تشنغهاو كثيرًا: “هذا رائع! سأترك هذا الأمر للزميل الداوي”

وبينما قال ذلك، سلّم لوح اليشم بلا أي حذر

كان جزء من هذا بطبيعة الحال بسبب “العقد التجاري”

لكن الأهم من ذلك، من منظور هي تشنغهاو، أن لي فان كان ثريًا على نحو مذهل؛ فحتى بعد أن أقرضه 250,000 نقطة مساهمة، كان لا يزال يملك ما لا يقل عن 400,000 نقطة مساهمة

كان يستطيع اختيار تقنيات الزراعة الروحية لروح الوليد بحرية، فكيف قد يطمع في فن الجلوس على الجبل الخاص به؟

وكما توقع، لم ينظر لي فان حتى إلى لوح اليشم، ووضعه مباشرة في خاتم التخزين

“عندما يتم الأمر، سأنقل نقاط المساهمة إليك”

“لست بحاجة إلى التسرع في رد هذه النقاط إلي؛ الأهم أن تستخدم استنارة الروح لترفع زراعتك الروحية بسرعة أولًا”

أوصاه لي فان

أظهر هي تشنغهاو نظرة امتنان

لم يطل لي فان البقاء، وعاد مباشرة إلى مرآة تيانشوان

ومن دون أن يخفي الأمر بعد الآن، أخرج لوح يشم فن الجلوس على الجبل وقرأه بعناية

بعد وقت طويل، حفظ كل المحتوى الموجود في لوح اليشم، ثم سحق لوح اليشم حتى صار مسحوقًا

“حقًا، كان فن الجلوس على الجبل الذي أعدت إنتاجه من قبل غير كامل”

كان سبب هذا الجهد الكبير في هذه الحياة، إلى جانب رغبته الحقيقية في إخضاع هي تشنغهاو وكسب معلم عظيم في التشكيلات مساعدًا له، يعود أيضًا إلى الاستنارة التي حصل عليها في عالم ذوي العمر الطويل الساقطين

تقنيات الزراعة الروحية القديمة، مثل الفن الحقيقي للتحكم برعد السماء البنفسجية، كانت غالبًا تملك طرقًا مكملة أخرى إلى جانب فصل الزراعة الروحية الرئيسي

وكان فن الجلوس على الجبل أيضًا تقنية زراعة روحية موروثة من العصور القديمة، وينبغي أن يكون كذلك هو الآخر

لكن فن الجلوس على الجبل الذي أعاد لي فان إنتاجه من قبل لم يكن يملك إلا تأثيرات الزراعة الروحية، وبدا كأنه يفتقد أجزاء أخرى

ومع ما ذكره هي تشنغهاو سابقًا من أن فن الجلوس على الجبل الذي زرعه يملك أساليب لا تصدق

صلِّ على النبي ﷺ، وواصل القراءة براحة.

خمّن لي فان أنه فقد جزءًا عند إعادة إنتاج تقنية الزراعة الروحية عبر طريقة صقل مستنسخ

لذلك مر بالكثير من العناء، وأخيرًا حصل على النسخة الكاملة من فن الجلوس على الجبل

والنتيجة لم تخيب أمل لي فان

إلى جانب أساليب عجيبة مثل “استشعار مسارات الأرض”، و”قوة اقتلاع الجبال”، و”وحدة الجبل والإنسان”

كانت النسخة الكاملة من فن الجلوس على الجبل تملك أيضًا خاصية قوية أخرى تضاهي “الحصاد بلا زرع”

وكانت أيضًا جوهر كلمة “الجلوس” في فن الجلوس على الجبل

أي الجلوس على قمة الجبل

الجلوس على قمة الجبل، والثبات بلا حراك

حين تزداد قمة الجبل ارتفاعًا، ستحمل المزارع الروحي معها بطبيعة الحال

لكن معناها أعمق من ذلك بكثير

مهما نمت قمة الجبل بسرعة، ومهما ارتفعت عاليًا

يجب أن يظل يجلس عليها المزارع الروحي الذي يزرع فن الجلوس على الجبل

ما دام المزارع الروحي لا ينهض، فسيظل الجبل مقموعًا إلى الأبد

ومن الجبل إلى الإنسان، ينطبق الأمر نفسه أيضًا

عندما يختار لي فان مزارعًا روحيًا استثمر فيه من قبل، ويفعل الجلوس على قمة الجبل

فحينها، مهما علت موهبة هذا المزارع الروحي في الزراعة، أو مهما نال من فرص عظيمة

سيظل عالم زراعته عاجزًا دائمًا عن تجاوز عالم لي فان

كان الأمر يعادل حمل لي فان والتقدم إلى الأمام تحت عبء

وعندما يكون عالم هذا المزارع الروحي مساويًا لعالم لي فان، فإن كل نمو ذاتي في زراعته سيعطي الأولوية لزيادة زراعة لي فان

وإذا ظل لي فان عالقًا في عنق زجاجة لسبب ما طوال حياته، عاجزًا عن الاختراق

فسيكون هذا المزارع الروحي عاجزًا هو الآخر عن تحقيق أي تقدم، ويدور في مكانه

“شديد الخبث”. لم يستطع لي فان إلا استخدام هذه الكلمات الأربع لوصف طريقة الجلوس على قمة الجبل من فن الجلوس على الجبل

قدّر لي فان أن السبب ربما كان شخصية هي تشنغهاو، وعدم رغبته في صنع الأعداء، لذلك لم يزرع هذه الطريقة أصلًا

ولهذا لم تُستنسخ تقنية الزراعة الروحية الكاملة أثناء إعادة الإنتاج السابقة

وبما أن هذه الطريقة كانت قوية وغير منطقية إلى هذا الحد، فمن الطبيعي أن تكون لها قيود مقابلة

مثلًا، لا يمكن اختيار إلا مزارع روحي واحد في كل مرة لتفعيل الجلوس على قمة الجبل

ويجب أن يكون عالم هذا المزارع الروحي أدنى من عالم المرء بعالم صغير واحد على الأقل حتى ينجح التعويذ

علاوة على ذلك، هناك آثار جانبية معينة

كما يقول المثل، عرقلة طريق داو شخص ما تقود إلى عداوة لا تنتهي

كلما طال تأثير الجلوس على قمة الجبل، وكلما كان قمع الضحية أشد، ازدادت قوة الإحساس الخفي في قلبه

ورغم أنه لا يستطيع أن يعرف مباشرة السبب المحدد لركود زراعته الروحية، فإنه سيُحدث تلقائيًا تغيرات مقابلة

في البداية، سيشعر بنفور غامض تجاه ملقي التعويذة

ثم يتحول هذا النفور إلى كراهية

وأخيرًا، تتحول الكراهية إلى هوس

هوس بأن “إما أنت أو أنا”

حتى مع هذه القيود الكثيرة، كان تأثير القمع لهذا الفن، في رأي لي فان، لا يزال قويًا جدًا

لأن زمام تأثير الجلوس على قمة الجبل يبقى دائمًا في يد ملقي التعويذة نفسه

يقمعه 3 أو 5 سنوات، وحين يشعر أن ذلك يكفي تقريبًا، ولم يكن الطرفان قد تطورا بعد إلى عدوين لدودين

يمكنه بسهولة أن يبدل إلى هدف آخر

أما بالنسبة إلى لي فان

ما دامت زراعته الروحية تزداد، فهو لا يهتم بالأعداء اللدودين

فعدو هذه الحياة اللدود قد يصبح صديقًا مقربًا في الحياة التالية