الفصل 480: السلحفاة والأرنب (5)

الفصل 480: السلحفاة والأرنب (5)

كان العالم السماوي في الطابق الثامن والتسعين مقسمًا إلى معسكرين: الحكام والشياطين. وكان الحكام منقسمين أكثر إلى مجتمعات مختلفة، ومن بينها، كانت طائفة تشان تُعد واحدة من أرفعها مكانة

كان إمبراطور اليشم وحكام عظماء آخرون قد شكلوا الطائفة، وكانت أيضًا موطنًا لكائنات عظيمة أخرى مثل هو يي، والإمبراطورة الأرملة الغربية، وداودي تيانزون، ولينغباو تيانزون. وكان لديهم أيضًا الحاكم القديم سانهوانغ وودي خلفهم، وهذا جعل حتى الشياطين يترددون في مواجهتهم

كان الاستثناء الوحيد هو طائفة جي، التي كانت على النقيض تمامًا من طائفة تشان. ومع ذلك، لولا وجود شيطان قديم خاص بطائفة جي، لما تمكنوا أبدًا من مواجهة طائفة تشان على قدم شبه متساوية

مع الحاكم الأعظم، إمبراطور اليشم، على رأسها، وكثير من الحكام اللامعين بين صفوفها، كان يمكن اعتبار طائفة تشان قمة حقيقية بين مختلف المجتمعات السماوية. ولو اختار المرء أمهر حاكم بين طائفة تشان، فسيكون على الأرجح الأكبر بين الرؤساء الخمسة، الإمبراطور الأصفر

كان كيكو جنرال معركة يعتز به الإمبراطور الأصفر أكثر من غيره. كانت الأساطير عن طائفة تشان تحكي عن وقت فقد فيه الإمبراطور الأصفر خرزة الحكيم العزيزة عليه أثناء سفره عبر جبال كونلون. كانت خرزة الحكيم كنزًا يسمح بالبصيرة في كل أشياء العالم وبإلقاء نظرة على مستقبل الكون. كانت كنزًا مهمًا لا غنى عنه، استخدمه الإمبراطور الأصفر ليحكم الكون بأكمله

في ذلك الوقت، أمر أكثر مرؤوسيه معرفة، جي، بالعثور على خرزة الحكيم، لكن جي لم ينجح. ثم أمر الإمبراطور لي جو، الذي كان يملك القدرة على رؤية كل شيء ضمن مئات الآلاف من الكيلومترات، بالعثور على خرزة الحكيم. ومع ذلك، فشل لي جو أيضًا في العثور على كنز الإمبراطور الأصفر

لم يرسل مرؤوسه الأعز، كيكو، للبحث عن خرزة الحكيم إلا بعد هذه الإخفاقات المتتالية. ورغم أن كيكو لم يجد خرزة الحكيم في النهاية، فإنه بحث أيامًا وليالي عدة دون راحة، بخلاف المرؤوسين الآخرين. تأثر الإمبراطور الأصفر بولاء كيكو الغبي والعنيد، ونشأت لديه ثقة عميقة بهذا المرؤوس، وطلب منه أن يبقى قريبًا من جانبه كلما تحرك

لم يعرف يون-وو لماذا أرسل الإمبراطور الأصفر مرؤوسه الوفي ليكون حارس بوابة جبال الحكام الثلاثة، لكن منذ بداية البرج، كان كيكو يؤدي واجبه بإخلاص، ولم يغادر موقعه قط خلال آلاف السنين الماضية

كان إمبراطور اليشم نائمًا في قصر اليشم الذهبي داخل جبال الحكام الثلاثة، وبما أن كيكو كان يحميه، فلن يسمح أبدًا للزوار غير المدعوين بالدخول. كان رفع الأسلحة أو إظهار نوايا القتل في أرض مكرمة أمرًا مهينًا، وكانت هذه الأفعال ستُعد إهانة مباشرة لإمبراطور اليشم نفسه. كان من المستحيل ألا يتحرك كيكو عندما سمع الضجة، ولذلك أزال فلاد تيبيس وجيل دي ري بسرعة. وبحلول الوقت الذي أدركا فيه من كان يحرس المدخل، كان الأوان قد فات

بانغ! فشش! شد كيكو قبضته على سيف بانغو الهلالي. بدا أنه ما يزال غير راضٍ عن شيء ما. تحولت نظرته المتعطشة للدماء نحو يون-وو

‘أي نوع من الزخم هذا…!’ رغم أن كيكو لم يكن يجيد الكلام، كان قويًا بما يكفي ليُعترف به كأعظم مقاتل في طائفة تشان والعالم السماوي. ربما كان أدنى من هاديس أو تايفون من ناحية المهارات العامة ومستوى القوة، لكن من حيث القدرة القتالية الخالصة، كان يطغى عليهم جميعًا، كما لو أنه صُنع للقتال فقط

رغم أن أعينهما تلاقت فقط، شعر يون-وو بوخز جلده وقشعريرة تسري فيه. ومع ذلك، ساعد هذا التبادل القصير يون-وو على فهم الطريق الذي يجب أن يسلكه لتطوير جناحه الأيمن للقتال

لكن لم يكن هذا وقت فقدان التركيز. وبما أن كيكو قد يعتبره ضيفًا غير مدعو، شعر يون-وو بالتوتر، لذلك حاول بقلق إخراج كتاب لابلاس، وهو يأمل طوال الوقت ألا يكون لابلاس على القائمة السوداء

“لا يعجبني. أنت!”

قبل أن تتاح ليون-وو فرصة قول أي شيء، صرخ كيكو في وجهه. ورغم بعده عن جبال الحكام الثلاثة، سمعه يون-وو بوضوح كما لو أنه يقف بجواره تمامًا

“إنسان. مع بقايا الملك الأسود. أنت. مرشح. لكن لست الملك الأسود. رائحتك مثل صديق مقرب. لذلك، أتركك تذهب!”

‘ماذا؟’ تساءل يون-وو كيف عرف كيكو بأمر الملك الأسود. بخلاف حكام وشياطين الموت، أو حتى حكام العالم الآخر الذين يبحثون عن الملك الأسود، كان عداء كيكو يقترب من الكراهية. استطاع يون-وو أن يدرك أن هناك قصة خلف كره كيكو للملك الأسود، لكنه لم يستطع فهم ما الذي يقصده كيكو بحق الجحيم حين قال إن رائحة يون-وو تشبه صديقًا مقربًا. ومع ذلك، اختفى كيكو مباشرة بعد أن أنهى جملته، كما لو أنه لا يهتم بما يفكر فيه يون-وو

سسس! في المكان الذي كان يقف فيه كيكو، تفرق الضباب ليكشف عن درب يقود إلى الجبال. بدا كأنه يومئ ليون-وو. توقف يون-وو لحظة، لكنه استخدم جناح النار للانزلاق نحو الدرب كما لو أن شيئًا ما استحوذ عليه

وفقًا للأسطورة، كانت جبال الحكام الثلاثة تتكون في الأصل من خمسة جبال: داي-يو، وون-كيو، وبانغ جانغ، ويونغ جو، وبونغ لي. كان ارتفاع كل جبل 30,000 كيلومتر، وكانت واجهاته من الذهب واليشم، مما جعله يبدو كأجنحة فاخرة. وكانت الجبال مليئة بأشجار جميلة تصطف كأنها خرز

ومع ذلك، بعد أن جلست على ظهر السلحفاة وطفت في بحر الزمان والمكان مدة طويلة، ابتعد جبلان عائمين، وبدا جبلان مختلفين بسبب الرياح المستمرة، وبقي جبل واحد فقط سليمًا

وأيضًا، لأن الجبال الروحية الثلاثة كانت موجودة منذ زمن يبدو كأنه أبدية، بدت كما لو أن الزمن قد توقف داخلها. كان كل جبل يحمل مقدارًا لا نهاية له من الزمن

كانت جبال الحكام الثلاثة تمثل الزمن أيضًا. مثل جبل يونغ جو الماضي. ومثل جبل بانغ جانغ الحاضر. ومثل جبل بونغ لي المستقبل

كانت الجبال الروحية الثلاثة متصلة ببعضها مثل سلسلة جبلية، مشكلة دائرة من الماضي إلى المستقبل، ثم من المستقبل إلى الماضي

‘للوهلة الأولى، يشبه هذا بنية الطابق السادس عشر.’ فكر يون-وو في معابد النورنس الثلاثة. ورغم أنه اشتبك مع أورد وجعلها تفقد كثيرًا من الأتباع، فإن العلوية التي تمتلكها السيدات كانت حقيقية، وسمع يون-وو حتى أن نفوذهن قد ازداد مؤخرًا

كان في الطابق السادس عشر طريق متشعب ينقسم إلى ثلاثة مسارات، يقود كل واحد منها إلى سيدة مختلفة. هنا، كان كل جبل يمثل قسمًا من الزمن. ومع ذلك، في الطابق السادس عشر، كان على اللاعبين اختيار مسار لتلقي فضل إحدى السيدات، وكان هذا الفضل سيؤثر في خصائصهم وإنجازاتهم

في جبال الحكام الثلاثة، كان على المرء أن يتبع دورة الزمن، من الماضي إلى المستقبل. الانفصال والاتصال. كانت المنطقتان متضادتين تمامًا رغم التشابه السطحي بينهما

‘الطابق السادس عشر مجرد تقليد لهذا المكان.’ لم يكن من السهل مواجهة مفهوم الزمان والمكان حتى من قبل أعظم الكائنات. حتى بعد تحقيق التعالي، لم تستطع الكائنات الكونية إلا تعديل تدفق الزمان والمكان. لم تستطع أبدًا عكسه. لو كان ذلك ممكنًا بأي شكل، لما سُجن أي منهم في الطابق الثامن والتسعين أو واصلوا حربًا بلا معنى

كان الحكام الذين يمتلكون قدرات مرتبطة بالزمان والمكان يُعاملون كشخصيات مهمة في كل مجتمع، ولم تكن المجتمعات تتردد في فعل أشياء لا تُصدق وارتكاب فظائع لا تُوصف من أجل إنشاء حكام وشياطين يملكون قدرات الزمان والمكان

لا تنسَ صلاتك وذكرك، فهما أولى من كل فصل.

كانت السيدات المستقرات في الغالب في الطابق السادس عشر عضوات في المجتمع العلوي أسغارد. هل وُضعن في الطابق السادس عشر لأنهن لم يُعتبرن حاكمات مهمات؟ أم كن يبحثن عن صفات محددة بين اللاعبين؟

‘بعد اشتباكي مع أورد، لم تبد أي من السيدات اهتمامًا بي.’ كان الحكام والشياطين عادة يرون اللاعبين والسكان الأصليين كائنات تافهة. وبدلًا من أن يكونوا حراسًا حكماء، كان الحكام والشياطين غالبًا تافهين ويسعون للانتقام من الإهانات، سواء كانت حقيقية أو متخيلة. وبوصفهم كائنات متعالية، كانت مخاوفهم تتمحور حول تلوث علويتهم أو تدنيسها. بعد اشتباكها مع يون-وو، تضررت علوية أورد، وفقدت كثيرًا من مبعوثيها، وكذلك إيمان أتباعها. وحدث الشيء نفسه للسيدتين الأخريين

ومع ذلك، لم يتخذن أي إجراء ضد يون-وو قط. في الواقع، لم يفعل مجتمع أسغارد كله ذلك أيضًا. ومن بين أعضائهم، لم يهتم به سوى حكام مثل ثور، الذي كان مهتمًا بقتال يون-وو وقواه القتالية. وبما أنه لم يكن يريد أن يتلقى ضربة مباغتة على مؤخرة رأسه لاحقًا، شعر يون-وو أنه يجب أن يأخذ وقتًا للتحقيق في سبب عدم تحرك الحكام ضده

مشى يون-وو على الدرب وهو يحمل هذه الأفكار. لم يستطع تحديد موقعه، وكان الدرب وما حوله مغمورين بالضباب. سمح له ‘إدراك السماوات’ برؤية خارج الجبال، رغم أن تدفق الزمان والمكان كان فوضويًا، لكن ذلك صار مستحيلًا فور دخوله هذا الفضاء. وكان الأمر نفسه عند توسيع وعيه إلى محيطه. لم يستطع كشف أي شيء

جمع قوته السحرية وأطلقها مثل رصاصة نحو جانب الدرب، لكن الضباب ابتلع الرصاصة فقط دون أن يظهر أي تغيير. تساءل عما سيحدث لو انحرف عن الدرب، لكنه قرر ألا يخوض أي مخاطر غير ضرورية، لذلك واصل المشي فقط

وبما أن السماء كانت أيضًا ممتلئة بالضباب المعتم، لم يستطع يون-وو استخدام أجنحته للوصول إلى قصر اليشم الذهبي عبر الهواء

بعد بعض الوقت، شعر يون-وو بأن الطريق يرتفع. كان قد وطئ أخيرًا أول جبال الحكام الثلاثة، جبل يونغ جو

[دخلت ‘جبل يونغ جو’]

ظهرت الرسالة القصيرة بوضوح على شبكية عينه بينما بدأ المشهد يتغير

سسس! ‘إنه شيء مررت به من قبل، لكن… هذا يبدو قذرًا حقًا.’ لمع أمام عينيه الألم النفسي والصدمة التي أثارتها أورد فيه. تذكر يون-وو الهجران الذي عاناه من رفاقه الموثوقين، وأزمة موته، وعودته إلى مقر الجيش. ومع ذلك، بخلاف تذكره السابق، واصل جبل يونغ جو إظهار ما حدث بعد أن عاد إلى القاعدة

قلبت عودته مركز القيادة المشتركة رأسًا على عقب. ظن الجميع أن كاين مات، وتذكر يون-وو اشتباكه مع بعض المسؤولين العسكريين رفيعي المستوى الذين حاولوا التستر على الحادث. الترقب. الانتقام. أغلفة الرصاص التي رماها في وجوههم. بعد أن سجنوه بتهمة التمرد، واصل المسؤولون الكبار إدانته وإسكاته. ركض قائده، الذي كان بمثابة أب له، في كل اتجاه كدجاجة مقطوعة الرأس لإنقاذه. شعر يون-وو كأنه يشاهد فيلمًا رديئًا، لكنه كان عليه أن يتحمل. في ذلك الوقت، كان كل يوم يمر يحمل مخاطر جديدة

في النهاية، مركز الهدف. ‘تبًا.’ أطلق شخص النار على حبيبته بينما كانت تحاول حمايته. هرب القاتل من المكان فورًا، ولم يستطع يون-وو اللحاق به لأن حبيبته أمسكت بكمه لتخبره بكلماتها الأخيرة، التي ارتبطت إلى الأبد بصورة يديها المرتعشتين: “أحبك”

أحبك. جعلت تلك الكلمات يون-وو يفقد صوابه. كلما اشتبك مع الأخ الأصغر لحبيبته أو معها، كانت تبكي دائمًا. لم تطلب منه قط أن يسامح أخاها أو أن يعتذر لها. حتى عندما كان يون-وو يعذبها دون سبب وجيه، كانت تنظر إليه فقط بنظرة حزينة. ثم، مع آخر أنفاسها، قالت: “أحبك”

لهذا السبب رمى يون-وو أغلفة الرصاص في وجه جانغ وي قبل أن يخرج. كان جانغ وي قد ضغط الزناد في ذلك اليوم المشؤوم، لكن يون-وو لام نفسه على موت حبيبته مع ذلك. لم يكن يريد أن تتسخ يداه أكثر، وتمنى أن يتخلص من الماضي عندما رمى أغلفة الرصاص. كان جانغ وي بالفعل في حالة خراب، وكان من المستحيل أن ينجو، لذلك ظن يون-وو أن جانغ وي سيلاقي نهايته

ومع ذلك، ظهر جانغ وي بشكل غير متوقع في البرج، من بين كل الأماكن، وهو متمسك بأغلفة الرصاص المنقوش عليها “يوم الميلاد، 2017”، الكلمات التي نقشها على جبل شيمبيريس في الصومال. كان جانغ وي قد جرفته الخوائية، لكن أين كان الآن؟

نظر يون-وو إلى ماضيه بتعبير جاف، كشخص يشاهد فيلمًا غير ممتع. كان غير مبالٍ، لكن ليس تمامًا. تذكر كل المشاعر والأفكار والظروف التي مر بها في ذلك الوقت، لكنها لم تؤثر فيه الآن. لقد قطع شوطًا أبعد من أن يعلق في ماضيه مرة أخرى

ظن يون-وو أن ما قاله شانون عنه من قبل كان صحيحًا: أداة. بالنسبة إلى يون-وو، حتى ماضيه لم يكن أكثر من أداة تُرمى جانبًا حين لا تعود مفيدة. حتى المشاعر التي شاركها مع حبيبته القديمة ذبلت إلى درجة أنه تساءل هل كانا عاشقين أصلًا. هل يمكن حقًا أن يُسمى إنسانًا؟ كان قد سأل نفسه هذا السؤال من قبل بالفعل

[دخلت ‘بانغ جانغ’]

بعد مدة غير معروفة، اجتاز يون-وو الجبل الأول ووصل إلى الجبل الثاني، الذي أظهر الحاضر، وشاهد الأشياء التي مر بها في البرج، بدءًا من ذكريات أخيه الأصغر وإجازة الغياب للعودة إلى كوريا، التي ظن أنها ستكون زيارته الأخيرة إلى الوطن. رأى اللحظة التي دخل فيها البرج، والبرنامج التعليمي، والصداقات التي عقدها، وتغير موقفه ونظرته ببطء حتى وصل إلى اللحظة نفسها التي كان فيها الآن. كان للمشاهد الأثر نفسه الذي شعر به عندما عبر جبل يونغ جو

[دخلت ‘جبل بونغ لي’]

فور وصوله إلى الجبل الأخير، تردد يون-وو للمرة الأولى. كان قد رأى الرسالة، لكنه لم ير شيئًا أمامه. لم يكن هناك سوى ظلام دامس. لم يستطع فهم ما يعنيه هذا بشأن مستقبله. ‘ماذا؟’

لم يؤثر فيه الماضي ولا الحاضر. كان سؤال واحد فقط مهمًا لشخص مثله، يركض إلى الأمام وهدف واحد فقط في ذهنه. هل سيحقق هدفه؟ هل سيكون قادرًا على غزو البرج وتدميره؟

عندما مشى يون-وو بصبر إلى جبل بونغ لي، كان يأمل أن يرى المشاهد التي يتمناها. حتى لو لم ير ما يتمناه، أراد أن يعرف أي شيء قد يحدث، ولو لمحة أو دليلًا عابرًا. إذا لم يستطع تحقيق هدفه، فقد كان مستعدًا لتغيير خططه. إذا كان يسير في الطريق الخطأ، فسيغيره. لكن ما هذا بحق الجحيم؟ كان يون-وو يفكر فيما يجب أن يفعله وإلى أين يجب أن يذهب

سسس! فجأة، تمزق الظلام وتفكك. وصل يون-وو إلى نهاية جبل بونغ لي، حيث رأى قصرًا ضخمًا بطراز شرقي يتوهج بالأرجواني. بدا كشيء لا يوجد إلا في الأساطير الشرقية

ظهر أمامه صبي في الخامسة من عمره. كان لطيفًا، وخداه حمراوان يشبهان الخوخ. ارتدى ملابس حريرية، وجعلت هيبته الأنيقة من الواضح أنه من طبقة نبيلة. عرف يون-وو غريزيًا أنه السلحفاة العضاضة التي قادت لابلاس خارج البحر الشيطاني

كان هذا الصبي الصغير تجسد روح السلحفاة. وكان أيضًا السكرتير المسؤول عن التعامل مع شؤون إمبراطور اليشم النائم. ومع ذلك، حدق السلحفاة العضاضة في يون-وو دون أن يقول شيئًا. كانت عيناه عميقتين جدًا لدرجة أن يون-وو شعر كما لو أنه يُسحب إليهما. بدا كأن عيني الصبي تحتويان الفراغ نفسه

“أنت، هل أنت إنسان؟” طرح السلحفاة العضاضة سؤالًا قبل أن يتمكن يون-وو من قول أي شيء. لم يعرف يون-وو كيف يجيب عن السؤال. “لا يهم إن كنت الخليفة المحتمل للملك الأسود. ما دمت جزءًا من دورة الحياة، فيجب أن يكون لديك مستقبل. حتى حاكم أو شيطان، أي كائن، حتى تلك الكائنات في الخارج، لا يستطيع الهروب من المستقبل. إنه القدر. ومع ذلك، لا أستطيع رؤية مستقبلك. في الحقيقة، أنت لا تملك مستقبلًا”

ماذا؟ عبس يون-وو. تحدث السلحفاة العضاضة بثقة، رغم أنه بدا كأنه يناقض نفسه بقوله إن يون-وو لا يملك مستقبلًا، مع أن الجميع يملكون واحدًا. واصل السلحفاة العضاضة الكلام مثل حكيم أتقن كل المعارف، وتعبيره جاد. “لا يمكن أن يكون هناك إلا سببان.” قال بصوت قوي: “إما أنك تحتضر، أو…” تلألأت عيناه السوداوان. “أنت ميت بالفعل”