الفصل 79: نص بانتيان

الفصل 79: نص بانتيان

بعد ذلك، قادت المربية تشن وي آن إلى ورشة، حيث كان الهواء ممتلئًا برائحة دواء نفاذة وروائح أخرى

قالت المربية تشن وهي تدخل الغرفة وتبدأ بترتيب المواد على الطاولة، “هذا هو المكان الذي يُصنع فيه الحبر”

تبعها وي آن بسرعة وسأل، “هل هو ذلك النوع من الحبر الذي تختفي كتابته بعد مدة محددة؟”

أومأت المربية تشن وقالت، “بالضبط. يُستهلك هذا الحبر بكميات كبيرة، لذلك نحتاج إلى تحضير الكثير منه”

دخل وي آن فورًا في حالة تعلم

شرحت المربية تشن ببطء، “المواد اللازمة للحبر ستُرسل بانتظام من المخزن. نحن نحتاج فقط إلى مزجها وفق الوصفة”

التقطت جسمًا كرويًا أسود وعرّفت به، “هذا يُسمى حجر الحبر الصابغ. أولًا، يُطحن إلى مسحوق في جرة طحن…”

عند رؤية ذلك، التقط وي آن بصمت قطعة من حجر الحبر الصابغ وسلمها إلى المربية تشن

“تبدأ المحاكاة!”

وهكذا!

بدأ حجر حبر صابغ عادي رحلته، فطُحن إلى مسحوق، ومُزج بمواد متنوعة أخرى بنسب محددة، وعولج عبر عدة خطوات، ثم صُنع في النهاية حبرًا لا يظهر إلا لمدة شهر واحد

“استلام المكافأة!”

تعلم وي آن طريقة التحضير فورًا، بينما كانت المربية تشن قد بدأت للتو بالطحن

“المادة التي تجعل الحبر يختفي تُسمى مزيل الأثر. كلما زادت النسبة المضافة منه، اختفت الكتابة بسرعة أكبر”

“مزيل الأثر مادة نشطة لا يمكن إذابتها أو تدميرها منفردة. وبمجرد صنعها حبرًا، ستختفي الكلمات المكتوبة كما ينبغي، ولا يستطيع أحد إيقاف ذلك”

في لحظة، فهم وي آن كل أسرار الحبر الخاص

سأل وي آن عرضًا وهو يتعلم، “أيتها المربية تشن، أي طريقة زراعة يختارها الناس أكثر؟”

أجابت المربية تشن، “طريقة الزراعة الموروثة لطائفة بانتيان لدينا هي نص بانتيان، لذلك بطبيعة الحال هو ما يختاره أكثر الناس”

فهم وي آن الأمر

إذن، إذا لم يحدث شيء غير متوقع لاحقًا، فسيكون تركيزه حتمًا على محاكاة نص بانتيان

بعد ذلك، تجول وي آن داخل مخزن النصوص، وسرعان ما وجد الدليل السري لنص بانتيان

التقط وي آن الدليل السري الثقيل وبدأ يقرأه

كانت الفصول التمهيدية والطبقات الأربع الأولى من نص بانتيان تغطي طريق التقدم من عالم المتدرب القتالي، ومن الرتبة التاسعة إلى الرتبة السادسة. ومن الطبقة الخامسة فصاعدًا، انتقل من الزراعة الخارجية إلى الزراعة الداخلية، مع التركيز على زراعة الطاقة الداخلية

كانت القوة التي يطلقها الزارع تُسمى “قوة بانغو”

كانت هذه الطاقة الداخلية شرسة، وشديدة اليانغ، لا تُوقف، عظيمة القوة، لا تخشى السماء والأرض، ولا توقر الأشباح والعظماء، ومستبدة تمامًا

“قوة بانغو، لا تُقهر…”

اضطرب قلب وي آن بالإثارة، كأنه عثر على كنز

لكن حين قلب إلى الصفحة الأخيرة، تغير مزاجه فجأة تغيرًا كبيرًا

“اتضح أن نص بانتيان هذا هو في الحقيقة طريقة زراعة سلالية. ورغم أن الجميع يستطيعون زراعته، فإن من يملكون “سلالة بانغو” وحدهم لديهم أمل في زراعة هذه المهارة إلى ذروتها وإطلاق قوتها التي لا يمكن سبرها”

“أما من لا يملكون سلالة بانغو، فحتى لو زرعوا هذه المهارة إلى أعلى عالم، فإن عمق طاقتهم الداخلية والقوة التي يطلقونها أدنى بكثير من السابقين، ولا تبلغ في أفضل الأحوال سوى 70 أو 80 بالمئة من القوة الأصلية”

تقلب مزاج وي آن بشدة. ثم بحث في “سلالة بانغو” ووجد أن هذه السلالة غريبة جدًا؛ فهي لا تنتقل عبر “النسب الدموي” بالمعنى التقليدي. يمكن أن تظهر في أي شخص

تنقسم السلالات في الحقيقة إلى نوعين:

نوع هو نسب عائلي شائع ينتقل جيلًا بعد جيل

والنوع الآخر هو سلالة خامدة تظهر في قلة من الناس، ويمكن أن تستيقظ فجأة بعد محفز معين

كانت سلالة بانغو تنتمي إلى النوع الثاني

الأشخاص الذين يملكون سلالة بانغو لا يعرفون غالبًا أنهم يملكونها، لكن عندما يزرعون نص بانتيان، قد تستيقظ قوة السلالة، مما يسمح لهم بالتحليق إلى علو عظيم

وجد وي آن المربية تشن وسألها، “كم شخصًا في طائفتنا يملك سلالة بانغو؟”

تنهدت المربية تشن عند سماع هذا، “سلالة بانغو نادرة جدًا. لقد مر 200 أو 300 عام منذ ظهور آخر شخص بها. وبسبب هذا، تتراجع سمعة طائفتنا يومًا بعد يوم، وقد طغى عليها معبد شوانكونغ ومعبد تيانتشن، وحتى طائفة اللوتس الأبيض تظهر علامات على اللحاق بنا”

فهم وي آن الأمر

بعد ذلك، وجد فهرس المجموعات، الذي كان يسجل كل أدلة الفنون القتالية السرية في مخزن النصوص

تصفحه وي آن، وفوجئ حين وجد أن مجموعة أدلة الفنون القتالية السرية في طائفة بانتيان غنية للغاية، وبتراث عميق يفوق الخيال

على سبيل المثال، كان هناك أكثر من 30 طريقة زراعة مصنفة كفنون عظيمة لا نظير لها!

“أسلوب سيف النجوم السبعة المطلق”، “الفن العميق للوتس الناري”، “برد الجليد المطلق”، “مهارة الخشب الذابل العظمى”، “الفن الحقيقي للتحكم بالرعد”، “تقنية الحركة ذات الألف وهم”… “أوه، هذا هو فن السيف العظيم للملك السماوي. طريقة الزراعة الموروثة لبوابة الملك السماوي موجودة هنا أيضًا؟”

كانت تقنية السيف العريض لنمر الأرض في الحقيقة نسخة مبسطة من فن السيف العظيم للملك السماوي. وبعد تراجع بوابة الملك السماوي، وقعت النسخة الكاملة من طريقة الزراعة الموروثة الخاصة بها في يد طائفة بانتيان

ولم يكن هذا كل شيء

سرعان ما اكتشف وي آن أشياء جديدة

كانت طرق الزراعة اللاحقة الكاملة لختم العمق العظيم، وتقنية نوم القرع الكنز، والصوت الشيطاني لأسد الجمل، والقوة العميقة للبرج الثقيل، كلها موجودة هنا أيضًا

وبطبيعة الحال، لم تكن هناك نسخ كاملة من نص سيف اللوتس الأبيض أو مخالب السموم اللامحدودة، لأنهما طريقتا الزراعة الموروثتان لطائفة اللوتس الأبيض وعائلة يان

“الكثير من الفنون العظيمة التي لا نظير لها!”

أخذ وي آن نفسًا عميقًا، وارتفعت معنوياته بشدة، وظهر جشع هائل في عينيه. كان يريد كل فن عظيم لا نظير له

ومع ذلك، لم يفقد اتزانه

وجود طرق زراعة كثيرة كان أمرًا جيدًا بطبيعة الحال، وكلما زادت كان ذلك أفضل

لكن هذا أدى أيضًا إلى مشكلة!

كان وي آن قد فكر سابقًا أن الفنانين القتاليين من الرتبة السادسة فما دون، مهما كان الفن القتالي الذي يزرعونه، فإن الأثر النهائي يكون متشابهًا إلى حد كبير: صقل الجسد، وجعله يتحول باستمرار، حتى يبلغ عالم جلد برونزي وعظام حديدية

ورغم اختلاف طرق الزراعة، فإن آثارها شبه متطابقة ويمكنها أن تكمل بعضها بعضًا

هكذا زُرعت المرحلة الثانية من جلد نحاسي وعظام حديدية

لكن بمجرد أن يتقدم الفنان القتالي إلى الرتبة الخامسة، الاستنارة البدئية الغامضة، فإن ما يزرعه هو الطاقة الداخلية!

وهذه الطاقة الداخلية، في الحقيقة، لها صفات مختلفة!

على سبيل المثال، الطاقة الداخلية التي يزرعها الفن العميق للوتس الناري حارقة كالنار، وقادرة على إحراق السماء وغلي البحار

أما برد الجليد المطلق فهو عكس ذلك تمامًا، شديد اليين والبرودة، يجمد السماء والأرض

إذا ظهرت طاقتان داخليتان بصفات متعاكسة تمامًا في جسد شخص واحد في الوقت نفسه، فسيكون الأمر مثل الجليد والنار، يتصادمان ويتقاتلان، غير متوافقين وخطيرين للغاية

بعبارة أخرى، سيواجه وي آن مشكلة “الفن العظيم لامتصاص النجوم”

في “المتجول المبتسم الفخور”، يستطيع الفن العظيم لامتصاص النجوم امتصاص الطاقة الداخلية للآخرين، لكن امتزاج أنواع مختلفة من الطاقات الداخلية داخل الجسد يحمل خطر الارتداد العكسي، ويسبب معاناة هائلة

لحل هذا الخطر الخفي، ابتكر رن ووشينغ طريقة “مهارة الدمج”، بينما زرع لينغهو تشونغ “نص تغيير الأوتار” لتحييد الآثار الجانبية

“فنون القتال في هذا العالم كثيرة كالنجوم، والمواهب تظهر بلا انقطاع. لا بد أن هناك آخرين مثلي، جشعين، يريدون زراعة فنون قتالية متعددة لحماية أنفسهم. إذن لا بد أن يواجهوا أيضًا المأزق نفسه”

ارتجف وي آن، ثم بدأ فورًا بالبحث عن المعلومات

مر يومان في لمح البصر

“وجدتها!”

بعد فتح كتاب عن رؤى الزراعة كتبه أحد كبار السابقين، وجد وي آن أخيرًا حلًا، بل أكثر من حل واحد