الفصل 13: تطور الألفية

الفصل 13: تطور الألفية

كان لي مينغشان قد أدخل نصف جسده بالفعل إلى الممر ليأخذ ذلك الكتاب القديم المخيط بالخيوط، وفي تلك اللحظة، عض أسنانه وانطلق بسرعة إلى داخل الممر الذي لا يزيد ارتفاعه على نصف طول الرجل، ثم أُغلق الباب الحديدي فورًا، ولم يستغرق الأمر من اندفاعه إلى الداخل حتى إغلاق الباب نصف ثانية حتى، ومن الواضح أن لي مينغشان تدرب على هذه الحركة مرات كثيرة

“وووش، وووش”

اختبأ لي مينغشان داخل الغرفة السرية الصغيرة التي لا تتجاوز مساحتها مترين أو ثلاثة أمتار مربعة، ثم أطلق أخيرًا زفرة ارتياح خفيفة

“لحسن الحظ أنني كنت مستعدًا، هل أصدق أنه لن يقتلني؟ همف”، سخر لي مينغشان

كان لي مينغشان قد فكر منذ وقت طويل فيما سيفعله إذا حاول شخص قتله، وكانت هذه الغرفة السرية الصغيرة تحتوي على أشياء كثيرة مثل البطاقات المصرفية لجذب القاتل، بينما يهرب هو إلى الداخل

مهما كان الأمر، لم يكن لي مينغشان يثق إلا بنفسه

وبفضل هذا الاستعداد المحكم تقريبًا، لم يسقط لي مينغشان طوال أكثر من 20 عامًا

“طووون” فجأة، طار الباب الحديدي المصنوع من صفيحة فولاذية سميكة يبلغ سمكها 5 سنتيمترات نحوه بعنف

كان الباب الحديدي المصنوع من صفيحة فولاذية بسماكة 5 سنتيمترات لا يمكن للرصاص اختراقه، وحتى لو أراد تنغ تشينغشان تحطيم هذا الباب الحديدي بالقوة الغاشمة، لاحتاج على الأرجح إلى جمع قوته وإطلاق أقوى ما لديه من قبضة مدفع النمر، لكنه لم يحتج إلى ذلك، لأن تحطيم مزلاج الباب كان سهلًا جدًا

اندفع شخص إلى الداخل فجأة

“يا أخي، أنت” حاول لي مينغشان الكلام

“بف” دوى صوت خافت جدًا، وظهرت فتحة دامية عند صدغه

اتسعت عينا لي مينغشان وظلتا جامدتين، ممتلئتين بعدم الرضا

لم يلق تنغ تشينغشان عليه نظرة حتى، بل استدار وغادر بهدوء

داخل غرفة الجلوس في المنزل الذي استأجره تنغ تشينغشان

“أتساءل عما يتحدث عنه سجل الألفية هذا حقًا، أما ليو يان، فأعرف أنه كان بالفعل أستاذًا كبيرًا خلال عصر جمهورية الصين”، شعر تنغ تشينغشان بالفضول، وبصفته شخصًا يزرع قبضة المدرسة الداخلية، كان لديه بطبيعة الحال بعض المعرفة بالشخصيات التاريخية المشهورة

كان ليو يان، الملقب بليو القرد العظيم، أستاذًا كبيرًا نادرًا من مدرسة قبضة القرد، وكان في ذلك الوقت في مستوى شخصيات مثل سون لوتانغ الحامي الشاب رأس النمر

وبما أن ليو يان هو من كتب هذا الكتاب، امتلك تنغ تشينغشان دافعًا طبيعيًا لقراءته

فتح تنغ تشينغشان سجل الألفية، فوجد أن النص بداخله مكتوب بأحرف صينية قديمة، ولأن كثيرًا من الكتب القديمة تستخدم تلك الأحرف، فقد تعلم تنغ تشينغشان على يد تنغ بينغلي، وكان تنغ بينغلي يعيش خارج البلاد ويعرف تلك الأحرف، ولذلك علم تنغ تشينغشان كتابتها، فلم يواجه أي صعوبة في قراءة هذا الكتاب

“لم أكن أعلم حقًا أن ليو القرد العظيم هذا كان من طائفة سيد اللصوص”

قلب تنغ تشينغشان صفحات الكتاب بسرعة، إذ كان بداية سجل الألفية تحكي في معظمها أحداثًا من تاريخ طائفة سيد اللصوص، وبعد أن قلب نحو ثلثه، بدأ يتوقف، وكان عنوان هذا القسم هو — التطور الألفي لعالم القتال

“وفقًا للسجلات التاريخية لطائفة سيد اللصوص وسجلات عالم القتال التي اكتشفتها، وجدت أن من يصلون إلى عالم الأستاذ الكبير أصبحوا أقل فأقل منذ العصور القديمة، وصار بلوغ هذه المرحلة أصعب باستمرار”

لم يستطع تنغ تشينغشان إلا أن يومئ في داخله عندما رأى هذه الجملة

“كما أن الطوائف الكبرى المختلفة تزعم كذبًا أن قبضة المدرسة الداخلية تمتلك تاريخًا يمتد ألف عام، لكن في الحقيقة، فإن أقدم قبضة مدرسة داخلية، وهي تاي تشي، ابتكرها تشانغ سانفنغ من وودانغ خلال سلالة مينغ، أي قبل أقل من ألف عام، تمتلك الصين تاريخًا يمتد 5000 عام، لكن قبضة المدرسة الداخلية لم تظهر إلا خلال الألف عام الأخيرة، فماذا عن آلاف الأعوام التي سبقت ذلك؟”

شعر تنغ تشينغشان بتوافق كبير مع هذا الكلام

شيا، شانغ، تشو، حقبة الربيع والخريف، تشين، هان، الممالك الثلاث، جين، السلالات الجنوبية والشمالية، سوي، تانغ

هل كان الناس في تلك العصور يقاتلون بالقوة الغاشمة فقط؟

لم يصدق تنغ تشينغشان ذلك

فعلى سبيل المثال، كان الجنرالات الشرسون في عهدي سوي وتانغ يستطيعون حمل تماثيل أسود حجرية تزن نحو 500 كيلوغرام بكلتا اليدين بسهولة، لكن التلويح بأسد حجري ورفعه مفهومان مختلفان، فالإنسان العادي يستطيع رفع كيس أرز يزن نحو 50 كيلوغرامًا، لكن إن أعطيته ثقلًا يزن نحو 5 كيلوغرامات في يد واحدة وطلبت منه أن يلوح به بحرية، فسيشعر بعدم الراحة

ولكي يلوح شخص بأسد حجري يزن نحو 500 كيلوغرام، يحتاج على الأقل إلى قوة تمكنه من رفع نحو 5,000 كيلوغرام

حتى تنغ تشينغشان الحالي كان يحتاج إلى بذل كامل قوته ليلوح بهذا الأسد الحجري، وكان من المستحيل أن يحافظ على قتال طويل المدة

وكان بعض الجنرالات الشرسين في عصر الممالك الثلاث يندفعون وحدهم إلى جيوش تضم آلاف الجنود ويقتلون القادة، وهذا أمر لا يصدق ببساطة، فقوة الإنسان محدودة، فكيف يمكنه تجاهل جيش يضم آلافًا من الناس؟

“نعم، كانت الألفية الأخيرة هي تاريخ قبضة المدرسة الداخلية، لكن ماذا عن آلاف الأعوام التي سبقتها؟” شعر تنغ تشينغشان بالحيرة أيضًا، واستمر في القراءة

“أمضيت أكثر من 10 أعوام في جمع البيانات، ووصلت أخيرًا إلى استنتاج واضح”

“استنتاجي هو أن تشي السماء والأرض بدأ في الانخفاض الحاد منذ عهدي سوي وتانغ”

عندما رأى تنغ تشينغشان ذلك، لم يستطع إلا أن يشعر بحيرة شديدة

“وفقًا لكثير من المواد التي عثرت عليها، لم يكن هناك مفهوم لقبضة المدرسة الداخلية خلال حقبة الربيع والخريف وسلالتي تشين وهان وغيرهما، وكان الخبراء في ذلك الوقت يمتصون جوهر السماء والأرض، وهو تشي السماء والأرض، ويصقلون الجوهر إلى تشي، فينتجون القوة الداخلية داخل أجسادهم، ومع الزراعة، كانت القوة الداخلية تزداد قوة باستمرار، وتفتح المسارات واحدًا تلو الآخر، حتى يصل المرء إلى الإنجاز الكبير في عالم المكتسب”

“خبير القوة الداخلية الذي يبلغ الإنجاز الكبير في عالم المكتسب يمتلك قوة داخلية هائجة وقوية جدًا”

“عندما يُفتح قصر حبة الطين الغامض في الدماغ، ويبدأ المرء في صقل التشي إلى تحوّل الروح، تمتزج روح هذا الشخص بقوته الداخلية، وتُصقل داخل الدانتيان، فتتحول تدريجيًا إلى الجوهر الحقيقي الفطري، ويصبح خبيرًا فطريًا قويًا”

“يواصل الخبير الفطري صقل الجوهر الحقيقي، ويُصقل الجوهر الحقيقي باستمرار داخل الدانتيان، والمرحلة الأولى هي عالم نواة الفراغ، وعندما يتكثف الجوهر الحقيقي إلى كيان مادي، يكون ذلك المرحلة الثانية، عالم النواة الصلبة، ويجب أن تمر هذه النواة الصلبة بعمليات صقل كثيرة حتى تبلغ المرحلة الثالثة، عالم النواة الذهبية، وخبير النواة الذهبية الفطرية هو خبير في الذروة، ويمتلك قوة لا تصدق، أما الذين يستطيعون في الأساطير القديمة الاندفاع وحدهم إلى جيوش تضم آلاف الجنود، أو قتال عشرات الآلاف من الجنود وحدهم، فكانوا جميعًا خبراء بلغوا عالم الفطري”

قرأ تنغ تشينغشان ذلك وشعر أنه لا يصدق

كيف يمكن أن يكون هذا؟

المكتسب، الفطري؟

هل يمكن لروح الإنسان أن تمتزج بالقوة الداخلية وتتحول إلى الجوهر الحقيقي الفطري؟

وهل ينقسم عالم الفطري في الواقع إلى ثلاث مراحل، نواة الفراغ، والنواة الصلبة، والنواة الذهبية؟

“في العصور القديمة، كان ما يسمى بطريق النواة الذهبية يشير إلى ذلك، وفقط عندما يخطو المرء إلى طريق النواة الذهبية يبلغ الذروة حقًا”

أومأ تنغ تشينغشان قليلًا

ربما كان هذا هو التفسير الوحيد، وإلا فمن المستحيل تفسير سبب امتلاك بعض الشخصيات التاريخية، مثل فتاة يويه أو شيانغ يو، لقوة هائلة إلى هذا الحد، كما توجد سجلات كثيرة تصف مزارعي العصور القديمة في زمن الحكام الثلاثة والأباطرة الخمسة بأنهم صاقلو التشي

من المفترض أن ذلك كان متعلقًا أيضًا بصقل تشي السماء والأرض

استمر تنغ تشينغشان في القراءة

“لكن منذ عهدي سوي وتانغ، بدأ تشي السماء والأرض ينخفض بشدة”

“لذلك، يجب أن يكون كثير من الجنرالات الشجعان في عهدي سوي وتانغ آخر دفعة من الخبراء الأقوياء جدًا، فشخصيات مثل لي يوانبا وتشين تشيونغ، لم يكن بإمكانها على الأرجح حمل أشياء ثقيلة تزن نحو 500 كيلوغرام من دون تعب إلا بعد بلوغ عالم الفطري”، وجدت السجلات في الكتاب صدى أيضًا لدى تنغ تشينغشان

كان هو نفسه عند حد البشر، ومع ذلك لم يكن يعترف بقدرته على حمل جسمين يزن كل منهما نحو 500 كيلوغرام على هيئة أسدين حجريين والاستمرار في القتال مدة طويلة

“وفوق ذلك، ووفقًا لبعض سجلات الطوائف المختلفة، صار الخبراء أقل فأقل بعد عهدي سوي وتانغ، ولم يظهر خبير فطري واحد مرة أخرى لاحقًا، وبحلول بداية سلالة سونغ، أصبح امتصاص تشي السماء والأرض وصقل القوة الداخلية شبه مستحيل”

تنهد تنغ تشينغشان في داخله وهو يقرأ

في البداية، لم يعد أحد قادرًا على بلوغ عالم الفطري، ثم أصبح من المستحيل الزراعة أصلًا

“كلما قل عدد الخبراء، ضعفت سلالة سونغ لدينا أكثر، وبما أن امتصاص تشي السماء والأرض وصقل القوة الداخلية لم يعد ممكنًا، سعى أهل سلالة سونغ بطبيعة الحال إلى طريق آخر”

أومأ تنغ تشينغشان قليلًا

“في العصور القديمة، لم يكن تدريب القوة الجسدية يمارسه إلا أصحاب المكانة المنخفضة، لأن إنتاج القوة الداخلية من خلال التمرين الجسدي كان شبه مستحيل، فالانتقال من الخارج إلى الداخل كان صعبًا جدًا”

“لكن بما أن امتصاص تشي السماء والأرض لإنتاج القوة الداخلية لم يعد ممكنًا، فقد دفع ذلك أجيالًا من الأشخاص أصحاب الموهبة الاستثنائية إلى تكريس أنفسهم لهذا الطريق، ومع مرور الوقت، نجح بعضهم تدريجيًا في إنتاج القوة الداخلية بأساليب مثل وقفة الثبات، فعلى سبيل المثال، كان الجنرال القديم يويه فاي من سلالة سونغ جنرالًا زرع القوة الداخلية”

“لكن خلال سلالة سونغ، كانت قبضة المدرسة الداخلية لا تزال في بدايتها، ولم يكن يستطيع زراعة القوة الداخلية إلا عدد قليل جدًا من أصحاب المواهب المختارة، أما فتح جميع المسارات وبلوغ عالم الأستاذ الكبير، فكان أمرًا مستحيلًا ببساطة”

“وبعد سلالة يوان القصيرة، كان تشانغ سانفنغ من وودانغ في أوائل سلالة مينغ على الأرجح أول من زرع قبضة المدرسة الداخلية حتى ذروتها، ففتح جميع المسارات، ووصل بقوة العضلات والجلد والأوتار والعظام إلى أقصى حدودها، وأصبح أستاذًا كبيرًا، ومنذ تلك الفترة، أصبح نظام قبضة المدرسة الداخلية كاملًا أخيرًا، ثم ظهرت لاحقًا تاي تشي، وقبضة شينغ يي، وكف باغوا، وأنماط كثيرة أخرى من القبضات”

قرأ تنغ تشينغشان الكتاب من أوله إلى آخره، وامتلأ بالمشاعر

لم يستطع إلا أن يتنهد

إن قدرة البشر على التكيف مع البيئة قوية جدًا حقًا

في العصور القديمة، كان تشي السماء والأرض وفيرًا، فتعلم الناس امتصاص تشي السماء والأرض، وصقل القوة الداخلية، بل وحتى الجوهر الحقيقي الفطري

لكن ماذا يفعل البشر عندما ينخفض تشي السماء والأرض بشدة؟

وبعد مئات الأعوام من الاستكشاف، أضاع عدد لا يحصى من أصحاب المواهب شبابهم وأوقاتهم قبل أن تظهر قبضة المدرسة الداخلية تدريجيًا

والآن، في العصر الحديث، أصبح نظام زراعة قبضة المدرسة الداخلية كاملًا جدًا، بل توجد تقنيات سرية مدهشة مثل الفن العظيم لهيئة النمر، وقوة السلحفاة السوداء الثابتة، وتحول سمكة التنين، لا يستطيع زراعتها إلا الأساتذة الكبار

هل كان بإمكان الناس في حقبتي الربيع والخريف وتشين وهان أن يتخيلوا أنه يمكن للمرء أن يزرع بهذه الدرجة بالانتقال من الخارج إلى الداخل؟

“في الحقيقة، عملية الزراعة هذه هي عملية صقل الجوهر إلى تشي وصقل التشي إلى تحوّل الروح، ففي العصور القديمة، كان الجوهر في صقل الجوهر إلى تشي يشير إلى جوهر السماء والأرض، أي تشي السماء والأرض، أما الآن، فإن هذا الجوهر يشير إلى الجوهر الحيوي لجسد الإنسان”

“وبما أنه لا يمكن امتصاصه من الخارج، فلا بد من امتصاص الجوهر الحيوي داخل جسم الإنسان، ولذلك فإن معظم خبراء قبضة المدرسة الداخلية يأكلون كثيرًا جدًا، ومن الطبيعي أن يأكل أحدهم نصف خروف مشوي في وجبة واحدة، لأنهم يحتاجون إلى صقل كمية كبيرة من الجوهر الحيوي، ولذلك يحتاجون بطبيعة الحال إلى الأكل أكثر”، وصف ليو يان ذلك في الكتاب

أومأ تنغ تشينغشان في داخله

كان هذا صحيحًا، فهو نفسه يأكل كثيرًا

ولزراعة قبضة المدرسة الداخلية، يجب أن يكون الجسد قويًا أولًا وأن يكون التشي والدم وفيرين، وفقط عندما يصبح الجوهر الحيوي كافيًا إلى حد معين، يمكن صقله تدريجيًا إلى قوة داخلية