الفصل 102: المستوى الخامس من تنقية الطاقة الروحية

الفصل 102: المستوى الخامس من تنقية الطاقة الروحية

حين دخل الشيخ يو الغرفة، كان تعبيره صارمًا، لكن حين غادر، بدا وجهه أكثر إشراقًا بوضوح، حتى إن مو شان استطاع أن يلمح ابتسامة خفيفة على وجهه

بعدما عرف الشيخ يو كل هذه المدة، كان مو شان يتذكره شخصًا سريع الغضب غالبًا، ذا هيئة شديدة وطبع لا يقل عنها حدة. أما التعبير الذي ارتسم على وجهه اليوم، فلم يكن مو شان قد رآه من قبل

“مو شان، لقد ربيت ابنًا صالحًا!” أثنى الشيخ يو على مو شان على نحو غير متوقع

تجمد مو شان في مكانه، بل شعر بشيء من الارتباك والسرور. فرغم إنجازاته في الداو وبراعته في قتل الشياطين، لم يمدحه الشيخ يو من قبل قط؛ حتى إنه ظن أن الشيخ يو صارم إلى درجة لا يمدح معها أحدًا

جاءه هذا الثناء المفاجئ على حين غرة، فلم يعرف للحظة كيف يرد

وبعد أن قال ذلك، لم ينتظر الشيخ يو رد مو شان، بل أومأ إلى ليو روهوا، ثم خرج من الباب

رافق مو شان وليو روهوا الشيخ يو باحترام حتى الباب

كان الوقت متأخرًا من المساء، والقمر معلقًا عاليًا، والناس في الشوارع قليلون. ومع ذلك، كانت البيوت على الجانبين تضيء دائمًا ببعض المصابيح الصفراء الدافئة، ويتردد منها بين حين وآخر ضحك، وصياح أطفال، وتوبيخ آباء

بعد أن سار الشيخ يو بضع خطوات، استدار لينظر إلى بيت مو هوا، وقال في نفسه: “بيننا نحن المزارعين الجوّالين، ربما يظهر بالفعل سيد مصفوفات حقيقي…”

في عالم الزراعة الروحية، كانت المصفوفات موضع احترام كبير، فهي ضرورية لا للحاجات اليومية فحسب، بل أيضًا في القتال ضد الوحوش الشيطانية. غير أن المصفوفات لم تكن معدة للمزارعين الجوّالين منخفضي المستوى مثلهم، فهم فقراء جدًا حتى كأنهم لا يستحقون موارد كهذه… وإذا برع مو هوا حقًا في المصفوفات، وبقي مخلصًا لقلبه، يساعد المزارعين الجوّالين الآخرين، فحتى لو ظل مجرد مزارع في تنقية الطاقة الروحية طوال حياته، فسيكون أنفع بكثير لمزارعي مدينة تونغشيان الجوّالين من شيخ مثله في مرحلة تأسيس الأساس، لكنه كخشبة قديمة آخذة في الذبول

فكر الشيخ يو بشوق: “كم سيكون رائعًا أن يكون لدينا سيد مصفوفات”

“لا أدري هل سأعيش حتى أرى ذلك اليوم…”

في اليوم التالي، أرسل الشيخ يو 20 طقمًا من درع الكرمة، و20 زجاجة من الحبر الروحي لجوهر الذهب، و50 حجرًا روحيًا، ومعها زجاجتان من الحبر الروحي للعناصر الخمسة، ووعد بأن يرسل المزيد من دروع الكرمة فور الانتهاء من صنعها

كانت الأحجار الروحية الخمسون دفعة مقدمة، أما الباقي فسيُدفع عند الإكمال. وكان الحبر الروحي للعناصر الخمسة قد جُلب خصيصًا لمو هوا بصفته مكافأة إضافية، وكانت جودته جيدة جدًا، مما أسعد مو هوا كثيرًا

كانت هذه الأحجار الروحية والأحبار الروحية تكفي مو هوا لمدة لا بأس بها

ورغم أن مهرجان الصيد ما زال على بعد 3 أشهر، لم يكن مو هوا يريد الانتظار كل هذه المدة؛ فقد خطط لإنهاء العمل خلال شهر ونصف، بأن يرسم مصفوفتين إلى 3 مصفوفات يوميًا في وقت فراغه، مع الحرص على ألا يؤثر ذلك في زراعته أو تعلمه للمصفوفات الأعلى مستوى

وكان مو هوا ينتظر أيضًا بلوغ المستوى الخامس من تنقية الطاقة الروحية كي يتعلم بعض التعويذات

بعد نصف شهر، أنهى مو هوا مصفوفة الدرع الحديدي رقم 36، وكان على وشك المتابعة حين لاحظ شيئًا غير عادي في بحر الطاقة الروحية لديه

لمعت عيناه، فجلس سريعًا للتأمل، وأخرج حجرًا روحيًا، وبدأ يمتص الطاقة الروحية

بعد وقت، شعر مو هوا برجفة في بحر الطاقة الروحية، ثم أعقب ذلك لحظة من اضطراب القوة الروحية، قبل أن تستقر وتزداد عمقًا قليلًا

لقد بلغ المستوى الخامس من تنقية الطاقة الروحية

كان مو هوا سعيدًا جدًا، فمستوى المزارع هو أساسه

يبدو أن تقنية التنامي السماوي، باستثناء الاختراقات الكبرى التي تتطلب تجاوز عنق زجاجة مصفوفة اللغز، لا تضع عقبات كبيرة أمام التقدم الصغير، ولا تحتاج إلى أي مواد سماوية نادرة

شعر مو هوا باحترام عميق للأسلاف الذين صنعوا هذه التقنية، كجريان نهر عظيم لا ينقطع ولا يتوقف

“ماذا لو واصلت الزراعة هكذا؟ هل يمكنني حقًا أن أصبح من ذوي العمر الطويل؟”

بدأت أفكار مو هوا تشرد

ثم فكر في الأحجار الروحية الكثيرة اللازمة للزراعة، وفي المصفوفات المركبة المعقدة التي واجهها أثناء الدراسة، وفي مصفوفات اللغز الغامضة والمجهولة

أعاد مو هوا أفكاره العابرة إلى مكانها

“يجب أن تكون الزراعة ثابتة وواقعية؛ لا تطمح إلى ما هو أعلى وأبعد مما ينبغي! يجب أن تكون الزراعة ثابتة وواقعية؛ لا تطمح إلى ما هو أعلى وأبعد مما ينبغي!”

وجود هذا الفصل خارج مَـجَرّة الرِّوَايَات يعني غالبًا أنه منقول من مصدره الأصلي.

ردد مو هوا هذا لنفسه مرتين، ثم بدأ يخطط لزراعته في المستوى الخامس من تنقية الطاقة الروحية

أولًا وقبل كل شيء، التعويذات! هل يمكن لمزارع لا يتعلم التعويذات أن يُسمى مزارعًا أصلًا؟

أما الزراعة الجسدية فشيء آخر، وبصفته مزارعًا مقدرًا له، ولا يملك إلا أن يكون مزارعًا روحيًا، فإن عدم تعلم بعض التعويذات سيجعل البقاء في الخارج أمرًا صعبًا

لكن ممن يتعلم؟

شعر مو هوا بشيء من القلق، فمعظم صائدي الشياطين كانوا مزارعين جسديين، أما المزارعون الروحيون فكانوا قلة

إذا كانت الزراعة الجسدية تحمل مخاطر عند صيد الوحوش الشيطانية، فإن الأمر بالنسبة إلى المزارعين الروحيين يكاد يكون مقامرة بالحياة

كان الفرق بين المزارعين الروحيين والجسديين في الصيد كبيرًا

إذا هاجم وحش شيطاني مزارعًا روحيًا، فمقارنة بالمزارع الجسدي، قد يتعرض المزارع الروحي لإصابات خفيفة حيث لا يُصاب المزارع الجسدي بشيء، ولإصابات خطيرة حيث يُصاب المزارع الجسدي إصابة طفيفة، وللموت حيث يُصاب المزارع الجسدي إصابة خطيرة. وإذا مات المزارع الجسدي، فلن يبقى للمزارع الروحي حتى جسد كامل…

لهذا كان عدد المزارعين الروحيين بين صائدي الشياطين قليلًا جدًا، ليس فقط لأن قلة يختارون أن يكونوا مزارعين روحيين، بل لأن من يختارون ذلك غالبًا لا ينجون

إلا إذا لم يكن هناك خيار آخر، كما هو الحال مع مو هوا

لو كان جسده قويًا، لاختار أن يكون مزارعًا جسديًا، فيكلف السيد تشن بصنع نصل هلالي منقوش عليه تنين أزرق، ثم يندفع وسط جماعات الوحوش الشيطانية، ويذبحها يمينًا ويسارًا، ومجرد التفكير في ذلك كان مثيرًا للحماسة

لكن العيب الوحيد في هذه الفكرة أنها كانت مجرد فكرة

ماذا عن طلب النصيحة من السيد تشوانغ؟ هز مو هوا رأسه؛ كان راضيًا بأن السيد تشوانغ يستطيع تعليمه المصفوفات. أما طلب التعويذات فقد يبدو جشعًا أكثر مما ينبغي

فضلًا عن ذلك، كان مظهر السيد تشوانغ عميقًا يصعب فهمه؛ بدت حيويته ضعيفة، وقوته الروحية ناقصة، ووعيه الروحي مشتتًا، مجسدًا تمامًا صورة المعلم الغامض بعيد المنال

إذا ذهب مو هوا إلى السيد تشوانغ وأغضبه، فقد يفقد فرصة تعلم المصفوفات كلها، فيستبدل السمسم بالبطيخ ويتكبد خسارة كبيرة

ماذا عن العمة شيويه؟ كانت العمة شيويه لطيفة جدًا مع مو هوا

آه، صحيح، كانت العمة شيويه متخصصة في تقنيات الوهم، وهي تقنيات لم يكن مو هوا، بقدراته المتواضعة، مناسبًا لها ولا قادرًا على تعلمها

بعد التفكير مليًا، لم يكن هناك سوى شخص واحد يستطيع مساعدة مو هوا…

وجد مو هوا كتابًا بعنوان “فهرس تعويذات تنقية الطاقة الروحية”، وكان يسرد بعض التعويذات الأساسية لمزارعي تنقية الطاقة الروحية. وبالطبع، كان يحتوي على الفهرس فقط، لا على طرق الزراعة المحددة

حتى إن مو هوا تعمد تكبير كلمة “التعويذات” على الغلاف كي تكون واضحة وسهلة الملاحظة

في الصباح الباكر، جلس مو هوا في مطعم، ممسكًا بكتاب “فهرس تعويذات تنقية الطاقة الروحية”، ومستعدًا للصيد. ومع ارتفاع الشمس وصفاء الجو، جاءت السمكة

ظهر تشانغ لان عند زاوية الشارع، يتدفأ بضوء الشروق ويتمطى بكسل، ثم تمشى عرضًا نحو المطعم

تجاهله مو هوا، متظاهرًا بأنه غارق في كتابه

دخل تشانغ لان المطعم، وجلس في مكانه المعتاد، وطلب إبريقًا من النبيذ، وطبقًا من اللحم، وطبقًا من الفاكهة، ثم بدأ ينظر حوله من شدة الملل. وسرعان ما وقع نظره على مو هوا، وبطبيعة الحال، لاحظ الكتاب في يدي مو هوا والكلمة البارزة “التعويذات” على صفحاته

تأكد تشانغ لان مرة أخرى بعناية من أن غلاف الكتاب يقول: “فهرس تعويذات تنقية الطاقة الروحية”

ثم أعاد التأكد من كلمتي “التعويذات” و”تنقية الطاقة الروحية” عدة مرات، وشعر بنشوة انتصار ترتفع في داخله

في المرة السابقة، كاد كتاب مو هوا “الحلول التمهيدية للمصفوفات المركبة” أن يجعله ينقلب. وحتى الآن، كان تذكره لذلك يمنحه قشعريرة. لكن ما دام الأمر لا يتعلق بالمصفوفات، وخصوصًا لا يتعلق بالمصفوفات المركبة، شعر تشانغ لان بأنه لا يخاف شيئًا

وفوق ذلك، كان الأمر عن “تنقية الطاقة الروحية” و”التعويذات”! في هذين المجالين، لا يستطيع أحد منعه من التباهي

سعل تشانغ لان عمدًا، وصفى حلقه، ثم ترنح نحو مو هوا متظاهرًا باللامبالاة: “أوه؟ أي كتاب تقرأ؟ هل لديك أي أسئلة، وتحتاج إلى أن أعلّمك؟”