الفصل 117: الحبر الروحي

الفصل 117: الحبر الروحي

في عالم التعويذات، السرعة لا تُقهر!

نقش مو هوا هذه العبارة في قلبه بصمت

“أيها الجد غوي، أي نوع من التعويذات عليّ أن أتعلم بعد ذلك؟” سأل مو هوا الشيخ غوي

لم يكن من الممكن أن يستخدم تقنية كرة النار إلى الأبد

“أي شيء تحبه”

أجاب الشيخ غوي عرضًا

“هل يعني ذلك أنني ما دمت أفهم المبادئ، أستطيع تعلم أي شيء…”

كان هذا هو التفسير الوحيد الذي استطاع مو هوا الوصول إليه

عاد الشيخ غوي بعدها إلى صمته المعتاد، وشعر مو هوا أن الإلحاح في السؤال غير مناسب، فعاد ببساطة إلى تدريب تقنية كرة النار

كلما امتلك وقتًا فارغًا، كان مو هوا يتدرب على تقنية كرة النار

تذكر كلمات الشيخ غوي: أن يتدرب بدقة أكبر وسرعة أعلى!

والآن، مع خطوة الماء الجاري للدفاع وتقنية كرة النار للهجوم، بالكاد حقق توازنًا بين “الهجوم والدفاع”، واكتسب قدرًا من القدرة على حماية نفسه

أما التعويذات المستقبلية، فلم يعد مو هوا متعجلًا بشأنها؛ على الأقل، لم تكن هناك حاجة ملحة الآن، فتعلم المزيد قد لا يكون مفيدًا على الفور

ثم أعاد مو هوا تركيزه إلى المصفوفات

عند المستوى الخامس من زراعة الطاقة الروحية، صار مو هوا قادرًا الآن على رسم ثمانية أنماط مصفوفة، لكنه قدّر أن رسم تسعة أنماط سيكون مستحيلًا داخل المستوى الخامس

كما قال السيد تشوانغ، للوعي الروحي حدوده

في كل مساء، كان مو هوا لا يزال يتدرب عند لوح الداو لتعزيز وعيه الروحي، لكنه شعر أن نموه صار ضئيلًا، كأنه يقترب تدريجيًا من عنق زجاجة؛ كان بحر وعيه قد امتلأ بالفعل

لذلك، لن يستطيع محاولة رسم أنماط المصفوفة التسعة إلا إذا حقق اختراقًا في مستواه

أنماط المصفوفة التسعة…

قطب مو هوا حاجبيه مفكرًا، ثم ارتجف فجأة

أنماط المصفوفة التسعة تعني أن يصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى!

هل كان، من دون أن يدري، على وشك أن يصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى؟!

مرّت في قلب مو هوا رجفة خفيفة من الصدمة

رغم أن الأمر ما زال يحتاج إلى تقييم محكمة الداو وإلى منصب شاغر لسيد مصفوفات من المرتبة الأولى، فإن القدرة على رسم تسعة أنماط تعني أنه وضع قدمًا واحدة داخل باب أن يصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى!

تأثر مو هوا وقال: “كان السيد تشوانغ محقًا حقًا؛ ما دام المرء لا يتشتت ويواصل رسم المصفوفات، ويرسم، ثم يرسم، ثم يواصل الرسم، فسيصبح في النهاية سيد مصفوفات من المرتبة الأولى”

أبسط طريقة تكون غالبًا أكثر الطرق مباشرة!

شعر مو هوا برغبة خفيفة في التفاخر، لكنه حين تذكر تعاليم السيد تشوانغ عن “عدم الغرور وعدم التهور” و”التواضع والبقاء بعيدًا عن الأضواء”، كبح نفسه وهدّأ ذهنه

طريق الزراعة الروحية طويل، والإنجاز اللحظي لا يعني الكثير

البقاء متواضعًا من دون إحباط هو مفتاح السعي وراء طريق طول العمر

حتى لو أراد التفاخر، فسوف ينتظر حتى يستطيع رسم أنماط المصفوفة التسعة ويصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى!

أومأ مو هوا لنفسه

لكن مخزون مو هوا من الحبر الروحي بدأ يصبح مشكلة مرة أخرى…

كي يتعلم المصفوفة ذات التسعة أنماط ويتقنها، ويصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى، لم يكن بحاجة إلى التدريب على لوح الداو فقط، بل كان عليه أيضًا أن يرسم على أوراق المصفوفات وعلى وسائط مصفوفة مختلفة

لم يكن الأمر للتعلم فحسب، بل لتطبيق ما تعلمه أيضًا، كي يفهم المصفوفة بعمق

وفوق ذلك، كانت تقنية الزراعة الروحية الخاصة بمو هوا هي تقنية التنامي السماوي، وعنق زجاجتها هو مصفوفة اللغز. ومن دون حل مصفوفة اللغز، لن يستطيع كسر عنق الزجاجة والتقدم في مستواه

وكان حل مصفوفة اللغز يعتمد على خبرته في المصفوفات؛ ولحلها، كان يحتاج إلى مراقبة الكثير من المصفوفات والتدرب عليها

سواء لكي يصبح سيد مصفوفات من المرتبة الأولى أو لكي يحل مصفوفة اللغز، كان مو هوا بحاجة إلى دراسة عدد كبير من المصفوفات والتدرب عليها

وهذا يعني أنه كان يحتاج إلى الكثير من الحبر الروحي…

سيد المصفوفات العادي لا يحتاج إلى هذا القدر من الحبر الروحي، لأن وعيه الروحي المحدود يعني أنه لا يستطيع إلا رسم بضع مصفوفات كل يوم

لكن مو هوا كان مختلفًا

كان وعيه الروحي أعلى بكثير من المزارعين في المستوى نفسه، ومع وجود لوح الداو، كان لا يزال يزداد تدريجيًا

وبسبب تقنية التنامي السماوي، كان يستطيع رسم المصفوفات أسرع بكثير من الآخرين، ومع تقنيات التأمل التي علمه إياها السيد تشوانغ، كان وعيه الروحي يتعافى بسرعة

هذه الرواية خيالية، وأي تشابه مع الواقع غير مقصود.

لذلك، من الصباح حتى المساء، كان مو هوا يرسم بلا توقف، وكان قادرًا على إكمال قرابة عشر مصفوفات

كان هذا أكثر من سيد المصفوفات العادي بعدة أضعاف

وأدى ذلك إلى استهلاك الحبر الروحي لدى مو هوا كالماء الجاري

كان الشيخ يو يرسل أحيانًا من يجلب بعض الحبر الروحي إلى مو هوا

في نظر الشيخ يو، وبالنظر إلى صغر سن مو هوا وعدم استقرار وعيه الروحي، كان هذا القدر من الحبر الروحي يفترض أن يكون كافيًا

لكن بالنسبة إلى مو هوا، كان بعيدًا جدًا عن الكفاية

كان مو هوا منزعجًا بعض الشيء، لكنه لم يجد حلًا أفضل، وهذا جعله يتساءل:

“كيف يُحضَّر الحبر الروحي بالضبط؟”

فكر مو هوا في سؤال السيد تشوانغ، لكنه رأى أن السؤال ليس عميقًا إلى ذلك الحد، ولا يستحق إزعاج هدوء معلمه، فقرر أن يسأل باي زيشنغ بدلًا من ذلك

كان باي زيشنغ جالسًا تحت شجرة جراد كبيرة، ينظر إلى واجبه المنزلي بألم

ألقى مو هوا نظرة عليه؛ كان “مرجع التحكم بنار تنقية الحبوب وجودة الحبوب”

لم يفهم مو هوا ذلك…

لم يكن بارعًا جدًا في تنقية الحبوب، رغم أنه كان مألوفًا تمامًا مع مصفوفة التحكم بروح الماء والخشب داخل فرن الحبوب، فقد ساعد الشيخ فنغ ذات مرة على إصلاحها

أغلق باي زيشنغ الكتاب واستلقى على الأرض، جامدًا كسمكة مملحة، بلا أي حركة

“زيشنغ، لدي سؤال لك”

أجاب باي زيشنغ بضعف: “هذا الكتاب يسبب لي صداعًا، اسأل زيشي بدلًا مني، دعني أستريح قليلًا”

“حسنًا.” أدار مو هوا رأسه نحو باي زيشي

كانت باي زيشي قد أغلقت كتابها للتو أيضًا، وكانت عيناها كصفاء ماء الخريف تنظران إلى مو هوا

“هل لديك بعض الوقت؟” سأل مو هوا بلطف

أومأت باي زيشي قليلًا

سأل مو هوا بحذر: “كيف يُحضَّر الحبر الروحي المستخدم في المصفوفات؟”

“باستخدام دم الوحوش الشيطانية، والسائل الروحي، والأعشاب الروحية، أو المعادن الروحية”

أجابت باي زيشي باختصار، وكان صوتها صافيًا عذبًا

لكن مو هوا لم يفهم جيدًا: “هل توجد طريقة أكثر تحديدًا؟”

فبمجرد معرفة هذه المواد، لم يكن مو هوا متأكدًا من كيفية مزجها…

“انتظر لحظة.” فتحت باي زيشي حقيبة تخزين بجوارها، بيضاء ومطرزة بعنقاء ذهبية فاتحة رقيقة، وأخرجت كتابًا

راقب مو هوا باي زيشي وحقيبة تخزينها الأنيقة والدقيقة، فثار فضوله

تساءل عما يوجد أيضًا داخل تلك الحقيبة التي بدت كأنها تحتوي على كل أنواع الكتب

مدت يد باي زيشي النحيلة البيضاء الكتاب إلى مو هوا

أخذه مو هوا وبدأ يقلب صفحاته

كان على غلاف الكتاب مكتوبًا “سجل الحبر الروحي من المرتبة الأولى”، وفيه معلومات عن الحبر الروحي الشائع الاستخدام في مصفوفات المرتبة الأولى وما دونها، بما في ذلك أنواع الحبر الروحي، والصيغ، وطرق المزج المحددة

وكان على الغلاف أيضًا سطر يقول: “مجموعة موروثة لعائلة باي، لا يجوز نشرها”

لم يستطع مو هوا إلا أن يلقي نظرة على باي زيشي

قالت باي زيشي بلا اكتراث: “لا بأس، ليس سرًا بالغ الأهمية”

اطمأن مو هوا وواصل تقليب الكتاب

كانت طرق تحضير الحبر الروحي من المرتبة الأولى بسيطة نسبيًا، إذ كانت تعتمد غالبًا على دم الوحوش الشيطانية كأساس، مع خلطه بنسبة معينة من مسحوق حجر الروح داخل سائل روحي، أو بعض عصارة الأعشاب الروحية، لمعادلة الطبيعة المؤذية لدم الوحوش الشيطانية وتنشيط قوته، مع تنسيق القوة الروحية في الحبر

لم يكن استخدام السائل الروحي والأعشاب الروحية كثيرًا، لذلك لم يكن الأمر مزعجًا جدًا؛ أما الجزء الأصعب فكان في الواقع دم الوحوش الشيطانية

كان يجب أخذ دم الوحوش الشيطانية المستخدم في الحبر الروحي من الوحش الشيطاني بينما لا يزال حيًا، أو خلال وقت قصير بعد موته

بمجرد أن يموت الوحش الشيطاني ويمر الوقت، فإن دم الوحش الشيطاني إما يبرد ويبهت، فتقل فعاليته كثيرًا، وإما يتجمد تمامًا، فيصبح غير قابل للاستخدام كحبر روحي

وفوق ذلك، كان استخراج دم الوحوش الشيطانية يتطلب تقنية خاصة لتوجيه الدم ببطء خارج عروق الوحش الشيطاني وإدخاله في زجاجة يشم معدة خصيصًا للحفظ، منعًا لتجمد الدم

وكانت هذه التقنية الخاصة لاستخراج دم الوحوش الشيطانية تُسمى تقنية سحب الدم