الفصل 294: طول العمر

الفصل 294: طول العمر

“حبة طول العمر؟”

لم يسمع مو هوا بهذا المصطلح من قبل، فسأل: “هل يمكنها إطالة عمر المرء؟”

فكر تشانغ لان قليلًا وقال: “يمكن القول إنها تطيل الحياة، لكن ليس بالطريقة التي تتخيلها”

تبادل الشيخ يو والآخرون النظرات، وقد بدا عليهم الارتباك

حثه مو هوا قائلًا: “عمي تشانغ، توقف عن الكلام الغامض”

تردد تشانغ لان لحظة، ثم سأل مو هوا: “ما أهم شيء للمزارع؟”

خمن مو هوا بعد لحظة: “القوة؟”

هز تشانغ لان رأسه: “لا، القوة أساس المزارع، لكن الأهم منها هو العمر. فقط بوجود العمر يستطيع المرء السعي وراء القوة وطلب طول العمر”

“طول العمر الحقيقي هو في جوهره عمر أبدي”

فهم مو هوا وقال: “بكلام بسيط، مهما فعل المرء، يجب أن يكون حيًا أولًا. من دون الحياة، لا معنى لأي شيء””هذا صحيح،” قال تشانغ لان: “حتى أقوى مزارع يجب أن يبقى حيًا أولًا. من دون العمر، مهما بلغت قوته، فسيواجه الموت في النهاية”

سأل مو هوا: “إذن سيفعل المزارعون كل ما بوسعهم لإطالة أعمارهم؟”

أومأ تشانغ لان: “مصطلح إطالة العمر مضلل في الحقيقة. هناك قوانين طبيعية، وللمزارعين حدودهم. عندما ينفد عمر المرء، يكون مواجهة الموت أمرًا لا مفر منه”

لكن مو هوا كان حائرًا: “لكن بعض الحبوب أو التقنيات يمكنها حقًا إطالة العمر…”

كان مو هوا قد قرأ في النصوص الداوية عن حبوب وتقنيات تطيل الحياة، لذلك لم يكن هذا المفهوم جديدًا عليه

شرح تشانغ لان: “لهذا قلت إن تلك الأساليب المسماة بإطالة الحياة لا تطيل الحياة حقًا”

استمع مو هوا بانتباه، منتظرًا أن يواصل تشانغ لان كلامه

قال تشانغ لان بتعبير جاد: “عندما يبلغ المزارع حدّه، يستحيل إطالة حياته. هذا قانون من قوانين الداو. وما يسمى بإطالة الحياة عند المزارعين ينقسم عمومًا إلى نوعين”

“الأول يكون عبر تقنيات أو حبوب تصلح الجسد والمسارات، وتزيل الشوائب والأمراض، وبذلك تطيل الحياة”

“لكن في هذه الحالة، لم يكن المزارع قد بلغ حدّه، ولم يكن عمره قد نفد. هذا النوع من إطالة الحياة هو في الحقيقة مجرد استخدام لعمر المزارع نفسه، لذلك لا يُعد إطالة حقيقية للحياة”

“وعندما يبلغ المزارع حدّه حقًا، ويصبح مقيدًا بالداو، يكون الموت أمرًا لا مفر منه. ولتفادي الموت، لا بد أن يلجأ المرء إلى طرق الشياطين، ويمارس التقنيات المحظورة، ويصنع الحبوب المحظورة”

“حبة طول العمر هي إحدى هذه الحبوب المحظورة”

شعر مو هوا بقشعريرة في قلبه وسأل: “هل يتطلب صنع حبة طول العمر قتل الكثير من الناس؟”

أومأ تشانغ لان: “حبة طول العمر صعبة الصنع، وتتطلب قتل الكثير من الناس”

“صنع حبة طول العمر يتم بإدخال البشر في الحبة، واستعارة الحياة من الآخرين. لكن مثل هذه الأفعال المخالفة للداو شديدة الصعوبة. قد يتطلب الأمر جهدًا كبيرًا، ولا يستطيع شخص واحد أن يعير إلا قليلًا من الحياة، لذلك لا بد من قتل كثيرين حتى يطيل المرء حياته…”

ارتجف مو هوا، وبدأ يفهم تدريجيًا:

“طريق البشر هو أخذ ما عند الأقل لإعطائه لمن يملكون الأكثر، واستغلال الآخرين لمصلحة أنفسهم…”

“العائلات والعشائر تقوى باستغلال الأحجار الروحية، ومحكمة الداو تحتكر السلطة، أما طرق الشياطين فهي أشد قسوة؛ فبعضها يشرب الدم مستغلًا طاقة الدم، وبعضها يمتص الأرواح مستغلًا القوة الروحية، وصنع حبة طول العمر هو استغلال مباشر لحياة البشر…”

ارتبك تشانغ لان وسأل: “من أخبرك بهذا؟”

حك مو هوا رأسه: “أليس الأمر كذلك؟”

أراد تشانغ لان أن ينفي، لكنه شعر في داخله أن الكلام صحيح، وإن لم يستطع ترتيب أفكاره للتعبير عنه

تفاجأ الشيخ يو أيضًا ونظر إلى مو شان

هز مو شان رأسه، مشيرًا إلى أنه لم يعلّم مو هوا هذا، ولا يعرف كيف قال مو هوا مثل هذه الأمور

بعد لحظة من التفكير، سأل مو هوا تشانغ لان: “إذا كان صحيحًا أن هذه الحبة تُصنع من البشر، فهل تُصنع من أجل الزعيم الأكبر؟”

كان تشانغ لان لا يزال عابسًا ويفكر في كلمات مو هوا، ثم تذكر فجأة مسألة معقل هيشان الحالية وتكهن قائلًا: “الزعيم الأكبر مزارع تأسيس الأساس. مزارع تأسيس الأساس يملك نحو 300 عام من العمر، وربما 400 على الأكثر في المراحل اللاحقة. وبحسب هذا الزمن، لا بد أن حد الزعيم الأكبر قد اقترب، ولهذا أسس المعقل في أعماق جبل داهي، وجمع المزارعين الشيطانيين، ولجأ إلى القتل وصنع الحبوب لإطالة حياته…”

قال مو هوا: “هذه الأفعال محرمة بقانون الداو”

الأحداث الدرامية وُضعت للمتعة والتشويق فقط.

“بالفعل، مثل هذه الأفعال جرائم كبرى، عقوبتها الموت، أو التقطيع، أو حتى الإعدام بالمصفوفة،” تنهد تشانغ لان، لكن تعبيره ارتاح قليلًا: “صنع حبة طول العمر فعل شديد الشر. بمجرد الإبلاغ عنه، ستأخذه محكمة الداو بجدية بالغة، وسترسل جنود الداو لاستئصال هؤلاء المزارعين الشيطانيين!”

شعر الشيخ يو والآخرون بالارتياح أيضًا

إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون القضاء على معقل هيشان معقدًا إلى هذا الحد

فكر مو هوا قليلًا وسأل: “هل هؤلاء المزارعون الشيطانيون حذرون إلى هذا الحد لأنهم يخافون انكشاف أفعالهم، فيؤدي ذلك إلى مداهمة من محكمة الداو؟”

فكر تشانغ لان لحظة وأومأ: “غالبًا، لكن…”

ثم خطرت لتشانغ لان مسألة أخرى، فسأل مو هوا: “صنع حبة طول العمر سر شديد الحراسة، وغرفة الحبوب منطقة محظورة. كيف دخلت؟”

نظر الشيخ يو والآخرون إلى مو هوا بفضول

قال مو هوا بلا اكتراث: “لم يكن الأمر مهمًا، تسللت فقط عندما كان الرئيس الثالث في الخارج”

“ثم ماذا؟” ضغط تشانغ لان في السؤال، لأنه عرف أن الأمر لا يمكن أن يكون بهذه البساطة

“ثم تأخرت قليلًا، وأمسك بي الرئيس الثالث…”

تغيرت تعابير الجميع، وارتجف قلب مو شان قلقًا

صُدم تشانغ لان: “أمسك بك مزارع شيطاني من تأسيس الأساس، ومع ذلك تمكنت من الهرب؟ كيف خرجت؟”

قال مو هوا: “الرئيس الثالث هو من أرسلني إلى الخارج”

لم يصدق تشانغ لان: “أي كلام فارغ هذا؟”

أصر مو هوا: “هذا صحيح”

سأل تشانغ لان: “هل كان فاقد العقل؟”

شرح مو هوا: “كان عقله سليمًا، لكنه ربما اختلط عليه الأمر وأساء الفهم”

“أساء فهم ماذا؟”

حاول مو هوا أن يبقى متواضعًا، لكنه لم يستطع منع نفسه من الشعور بقليل من الفخر: “ربما لأن حسي الروحي قوي”

ذهل تشانغ لان: “أعرف أن حسك الروحي قوي، لكن ليس إلى هذا الحد…”

وبينما كان يتكلم، شعر تشانغ لان فجأة بشيء، فتغير تعبيره وقال غير مصدق: “حسك الروحي…”

سمع الشيخ يو ذلك، فأطلق حسه الروحي أيضًا. وبعد لحظة، اتسعت عيناه، ونهض فجأة

لم يكن قد لاحظ ذلك من قبل، لكن بعدما سمع عن الحس الروحي، مد حسه الخاص ليفحص مو هوا

وبعد لحظة واحدة فقط، لم يستطع البقاء جالسًا

في إدراكه الروحي، كان حضور مو هوا غامضًا، وهالته مبهمة، يستحيل رؤيتها بوضوح أو حقيقتها

كلما كان الحس الروحي أقوى، ازداد الغموض

هذا يعني أن الحس الروحي لمو هوا أصبح قويًا بما يكفي ليضاهي حسه هو، بل وحتى ليعيق إدراكه

لكن كيف يكون هذا ممكنًا؟ هو في مرحلة تأسيس الأساس، ومو هوا في مرحلة تنقية الطاقة الروحية فقط! كان هذا يخالف فهمه للزراعة الروحية…

قال الشيخ يو مذهولًا: “حسك الروحي…”

حك مو هوا رأسه بخجل: “زراعتي في مرحلة تنقية الطاقة الروحية، لكن حسي الروحي وصل بالفعل إلى تأسيس الأساس…”

شهق الجميع، وسقطت الغرفة في صمت تام

وفي الوقت نفسه، في أعماق الجبال

تمتم الرئيس الثالث مع نفسه: “زراعة تنقية الطاقة الروحية، وحس روحي لتأسيس الأساس، كيف يكون هذا ممكنًا…”

أدرك أن هناك أمرًا غير صحيح