الفصل 311: داو السماء

الفصل 311: داو السماء

بعد أن أتقن مو هوا تقنية كرة النار الجديدة، كرّس جهده لدراسة المصفوفات

بعد بضعة أيام، وبعد أن أصبح بارعًا في مصفوفة الروح المعكوس، ذهب مو هوا يطلب الإرشاد من السيد تشوانغ. فكر السيد تشوانغ لحظة، ثم سأل فجأة:

“هوا الصغير، المزارعون يسعون إلى داو السماء. هل تعرف ما داو السماء؟”

فكر مو هوا قليلًا ثم أجاب: “هل هو طول العمر؟”

“طول العمر هو النتيجة، وليس داو السماء نفسه”

سأل مو هوا: “أليس طول العمر هو نفسه إدراك الداو؟”

نظر السيد تشوانغ إلى مو هوا وقال بجدية:

“ذوو العمر الطويل يدركون الداو لينالوا طول العمر. ولا يمكن للمرء أن يحقق طول العمر في النهاية إلا بفهم الداو العظيم وممارسة مبادئ داو السماء”

“أما إذا لم يفهم المرء داو السماء ولم يمارس قوانين الداو العظيم، بل سعى فقط إلى طول العمر بلا بصيرة، فهو يطارد الظاهر ويترك الأصل. وهذا سيقوده حتمًا إلى طريق خاطئ”

بدا مو هوا كأنه فهم شيئًا، لكنه أومأ مع ذلك، وحفظ كلمات السيد تشوانغ في قلبه. فكر مو هوا ثم سأل: “هل تُعد العناصر الخمسة من داو السماء؟”

أجاب السيد تشوانغ: “نعم، تُعد كذلك”

تابع مو هوا التفكير: “إذا كانت العناصر الخمسة تُعد منه… فهل القطبان، والمواهب الثلاث، والرموز الأربعة، والنجوم السبعة، واستخدام الحس الروحي والجسد المادي والقوة الروحية، كلها تُعد أيضًا أشكالًا من داو السماء؟”

كان مو هوا غير متأكد قليلًا

أومأ السيد تشوانغ

ذهل مو هوا وقال: “إذا كان الأمر كذلك، أليس الداو العظيم شديد التنوع…”

قال السيد تشوانغ: “الداو العظيم يشمل أشياء لا تُحصى. كل ما في هذا العالم، من كل نصل عشب إلى كل شجرة، يوافق داو السماء”

رأى السيد تشوانغ أن مو هوا لم يفهم تمامًا، فشرح أكثر:

“المزارعون القدماء راقبوا السماء والأرض، ودرسوا كل ما في العالم، وفهموا مبادئ عمل قوى السماء والأرض. ومن هنا ابتكروا كل طرق الزراعة، وكذلك المصفوفات والحبوب والتعاويذ والأدوات”

“كل شيء في هذا العالم يتبع داو السماء، وقوة المزارعين أيضًا تنبع من داو السماء”

تأمل مو هوا فترة، ثم سأل بحيرة:

“إذا كان كل شيء في هذا العالم يتبع داو السماء، فماذا عن الذين يخالفونه؟ هل يتبعونه أم يعارضونه؟”

“ما يسمى بمخالفة داو السماء هو في الحقيقة اتباع لداو السماء أيضًا”

شرح السيد تشوانغ: “الداو العظيم يشمل الإنشاء والهدم. الذين يتبعون داو السماء يسلكون طريق الإنشاء، أما الذين يخالفونه فيسلكون طريق الهدم”

فهم مو هوا فجأة بعض الشيء

داو السماء ينقسم إلى قطبين، متعارضين ومتكاملين في الوقت نفسه

الوجود والعدم يولدان بعضهما، والإنشاء والهدم يشكلان بعضهما، والاستقامة والشر يتقابلان، والخير والشر يرافق أحدهما الآخر

كل شيء جزء من الداو. وكل أفعال البشر تتبع الداو أيضًا، لكن بعض أنواع الداو خالدة، وبعضها لا يقود إلا إلى هلاك النفس

فكر مو هوا فترة، لكنه بقي مشوشًا بعض الشيء:

“إذا كان كل شيء في هذا العالم يتبع داو السماء، فكل ما نراه ونسمعه هو الداو. إذن، لماذا يسعى المزارعون إلى داو السماء؟”

قال السيد تشوانغ: “الداو العظيم يشمل كل شيء، لكنه يتضمن أيضًا الفوضى والتعقيد، وفيه الاستقامة والشر، والحقيقة والزيف، والظاهر والجوهر”

“للإنسان عينان وأذنان وأنف ولسان وجسد وعقل، وللأشياء لون وصوت ورائحة وطعم وملمس وقانون. وما نراه ونسمعه ونعرفه كل يوم خليط من الجيد والسيئ، والحقيقي والزائف. ومع مرور الوقت، ينغمس المرء بطبيعته في الأوهام والسطحيات، فيصعب عليه إدراك الجوهر الحقيقي للداو العظيم”

لمعت عينا مو هوا، ثم قال:

“يشبه ذلك النظر إلى مخطط التصور، حيث يحتاج المرء إلى تجاوز السطح ليلمح الجوهر الحقيقي؟”

ظهر في عيني السيد تشوانغ أثر رضا، وأومأ قليلًا

ظل مو هوا حائرًا وقال: “إذن، ما الذي يُعد الجوهر الحقيقي للداو العظيم؟”

قال السيد تشوانغ: “هذا شيء عليك أن تفهمه بنفسك. ما دمت لم تصبح من ذوي العمر الطويل، فالداو الذي تعرفه ليس الجوهر الحقيقي للداو. بل إن بعضه ناقص أو خاطئ”

ثم ابتسم السيد تشوانغ وقال: “وأنا أيضًا لم أصبح من ذوي العمر الطويل، لذلك فما أخبرك به ليس صحيحًا بالضرورة. وما أراه جوهرًا حقيقيًا قد يكون مجرد طبقة أعمق من السطح، لا الداو العظيم النهائي”

أومأ مو هوا وقال: “فهمت يا سيدي. المبادئ التي يدركها المرء بفهمه الشخصي تكون ملكه هو. ومهما قال الآخرون كثيرًا، ومهما كانوا على صواب، فإن لم أختبرها بنفسي فلن أستوعبها تمامًا”

“لذلك، فإن السعي إلى داو السماء يحتاج إلى فهم شخصي. حتى لو كان الفهم الأولي سطحيًا، فما دام المرء يواصل التفكير والفهم، ويميز تدريجيًا بين الحقيقة والزيف، فسيرى في النهاية الجوهر الحقيقي للداو العظيم”

أومأ السيد تشوانغ وقال: “كلام حسن”

ابتسم مو هوا، لكنه بقي غير واثق بعض الشيء: “سيدي، أنا فقط في مرحلة تنقية الطاقة الروحية، وأفكر بالفعل في فهم داو السماء. أليس هذا مبكرًا جدًا…”

هز السيد تشوانغ رأسه، وكان صوته لطيفًا:

“تبدأ الزراعة من مرحلة تنقية الطاقة الروحية، ويبدأ فهم الداو أيضًا من جزء صغير بعد جزء، وخطوة بعد خطوة، من المنخفض إلى العالي، ومن الضعيف إلى القوي، ومن السطحي إلى العميق. بهذا فقط يمكن للمرء أن يكوّن قلب الداو، ويفهم الداو العظيم حقًا”

“يشبه ذلك مراقبة هذا العالم؛ إن نظرت من موضع عال، فسيحجبك علوك عن الرؤية، ولن ترى إلا نفسك. أما إذا نظرت من أدنى موضع، ورأيت جميع الكائنات الحية، وشاهدت مشاق المزارعين، فحينها فقط تستطيع رؤية أكثر الأشياء جوهرية في هذا العالم”

أومأ مو هوا، وغرق في التفكير

لكنه كان لا يزال صغير السن وقليل التجربة. ورغم أنه فهم تقريبًا قصد السيد تشوانغ، فإنه لم ير بعد عالم الزراعة الروحية الواسع خارج مدينة تونغشيان، لذلك لم يكن فهمه عميقًا

تنهد السيد تشوانغ بخفة وقال: “هذه المبادئ لم أكن أنوي إخبارك بها الآن. إخبارك بها الآن مبكر جدًا…”

لكن إن لم أقلها الآن، فقد لا تسنح لي فرصة قولها لاحقًا…

ارتبك مو هوا، وفهم معنى السيد تشوانغ. ثم أومأ بجدية وقال:

“سيدي، سأحفظ كل تعاليمك!”

ابتسم السيد تشوانغ قليلًا وقال:

“بما أنك فهمت هذا المبدأ، يمكنني أن أعلمك استخدام مصفوفة الروح المعكوس”

تفاجأ مو هوا قليلًا: “هل لمصفوفة الروح المعكوس علاقة بهذه المبادئ؟”

قال السيد تشوانغ: “المزارعون يسعون إلى داو السماء، وهذا يتعلق بقلب الداو ومستوى الزراعة معًا. ومن أجل السعي إلى الداو العظيم، لا غنى عن قلب الداو ولا عن الزراعة”

“ما ذكرته سابقًا يتعلق بقلب الداو. أما ما سأعلمك إياه الآن فيتعلق بالزراعة والمصفوفات، أو بالأحرى، بجوهر داو السماء من جهة القوة الروحية”

تباطأ صوت السيد تشوانغ تدريجيًا، وصار نظره عميقًا

ازدادت عينا مو هوا تركيزًا، وجلس مستقيمًا يصغي بانتباه

زفر السيد تشوانغ بخفة وقال ببطء:

“أصل السماء والأرض هو الطاقة الروحية. في بداية الكون، تحولت طاقة واحدة وأنجبت كل ما في السماء والأرض”

“تسمى الطاقة الروحية الأصلية بالطاقة الروحية البدئية. وكان نفسُها فوضويًا وقويًا. وبعد أعوام لا تُحصى، صفا الاضطراب وأصبح الطاقة الحيوية لكل الأشياء”

“ومن بينها، فإن أنقى طاقة روحية وأكثرها كثافة، والتي يستطيع المزارعون صقلها واستخدامها، هي الطاقة الروحية. تحتوي الطاقة الروحية على قوة داو السماء. وهذه القوة تسمى القوة الروحية”

“كل الطرق وتقنيات الداو في العالم، سواء تعلقت بالمعدن أو الخشب أو الماء أو النار أو الأرض أو الريح أو الرعد أو الجليد، تعود في أصلها إلى تجلي القوة الروحية”

“تعويذات المزارعين الروحيين، وكذلك طاقة الدم وقوة مزارعي الجسد، رغم أنها تبدو مختلفة، هي أيضًا أشكال من القوة الروحية”

فهم مو هوا فجأة:

“إذن، قوة العناصر الخمسة، وكذلك التعويذات وطاقة الدم والقوة، كلها مظاهر، أما القوة الروحية فهي جوهر قوتها؟”

أومأ السيد تشوانغ وقال: “صحيح، كل تقنيات الداو، سواء كانت تعويذات أو فنونًا قتالية، مبنية من القوة الروحية”

“وهل المصفوفات كذلك؟”

“المصفوفات كذلك”

فكر مو هوا قليلًا وفهم

تحتاج المصفوفات إلى عيون المصفوفة لتوفير القوة الروحية. تتدفق القوة الروحية عبر نقوش المصفوفة، وفي النهاية تشكل القوة المختلفة لمصفوفات العناصر الخمسة

سأل مو هوا: “إذن، ما المختلف في مصفوفة الروح المعكوس؟”

توقف السيد تشوانغ لحظة، ثم قال ببطء:

“المصفوفات العادية تجمع القوة الروحية وتشكلها لتنشئ قوة العناصر الخمسة. أما مصفوفة الروح المعكوس، فتعكس القوة الروحية وتفككها، فتولد قوة هدم أنقى وأكثر أساسية، أقرب إلى جوهر الداو العظيم”

“الداو العظيم يشمل الإنشاء والهدم. الجمع يؤدي إلى الإنشاء، والتفكيك يؤدي إلى الهدم!”

“تحمل مصفوفة الروح المعكوس قوة الهدم والتفكيك في الداو العظيم. وما تفككه حقًا ليس المصفوفة، بل القوة الروحية الأكثر جوهرية داخل المصفوفة!”