الفصل 347: ما وراء الأنماط العشرة

الفصل 347: ما وراء الأنماط العشرة

عاد مو هوا إلى البيت، وبدأ بحماس يقرأ اللوح اليشمي الخاص بمصفوفة قتل الشياطين للعناصر الخمسة

لكن حتى بعدما قرأ إلى أن حل الليل، لم يكن قد أنهى لوحًا يشميًا واحدًا

وكانت المجموعة الكاملة تضم عشرة رقائم يشم

تنهد مو هوا. كانت المصفوفة فعلًا مصفوفة “كبرى”، شديدة التعقيد، حتى إن شرح طريقة بنائها وحده استغرق هذا العدد الكبير من رقائم اليشم

كان الوقت ضيقًا، لكن مو هوا لم يكن يستطيع التسرع

كانت المصفوفة شديدة الأهمية، ولا تحتمل أي خطأ

كان عليه أن يتحلى بالصبر، وأن يدرسها بدقة، وألا يستعجل

فخطأ واحد بلا انتباه قد يقود إلى سلسلة من الأخطاء، ثم يتسبب في انهيار المصفوفة كلها

لكن التعلم بهذه الوتيرة سيستغرق وقتًا طويلًا جدًا

فكر مو هوا في خياراته، وقرر أن يبدأ بالأولويات. سيبدأ بالأجزاء الأهم، ثم يتابع الباقي لاحقًا. قضى أولًا بعض الوقت في تصفح رقائم اليشم العشرة كلها

ثم استخرج الأجزاء الأساسية من محور المصفوفة وعيون المصفوفة، وترك ترتيب نقوش المصفوفة، وتوافق المصفوفات المفردة، وبناء وسائط المصفوفة إلى وقت لاحق

بدأ مو هوا بدراسة محور المصفوفة

كان مستوى صعوبة محور المصفوفة أعلى بكثير من أي محور مصفوفة مركبة تعلمه من قبل

كان هذا المستوى من التعقيد هو ذروة مصفوفات الدرجة الأولى

كان محور المصفوفة يدير المصفوفة كلها ويربط عددًا كبيرًا من المصفوفات المفردة، لذلك كان لا بد أن يكون بنيانه قويًا، مرنًا، ثابتًا، وقادرًا على استيعاب كل شيء

داخل المحور، كان لا بد من احتواء مسارات كثيرة للقوة الروحية، للتحكم في فتح القوة الروحية وإغلاقها واتجاهها وتدفقها

كما كان على الحافة الخارجية للمحور أن تترك منافذ لدمج مختلف المصفوفات المفردة ذات الوظائف المتنوعة

في المصفوفة الكبرى، إذا كانت المصفوفات المفردة هي الأوردة، فالمحور هو المسارات الرئيسية، وإذا كانت المصفوفات المفردة هي اللحم، فالمحور هو الهيكل العظمي

كان المحور عمود المصفوفة الفقري، ومركز تدفق القوة الروحية

ورغم أن مو هوا كان يفهم هذه المبادئ من قبل، فإنه لم يدركها حقًا إلا الآن، بعدما بدأ العمل بيده

حفظ مو هوا أولًا جزءًا من محور المصفوفة. وفي الليل، غمر وعيه الروحي في بحر الوعي، وبدأ يتدرب على لوح الداو

وبعد أن تدرب مرتين، اكتشف أمرًا لا يصدق

وعيه الروحي لم يكن كافيًا على الإطلاق

حتى بعد أن حفظ جزءًا فقط من محور المصفوفة، استُنزف وعيه الروحي، ومع ذلك لم يستطع إكمال المحور

كان طلبها من الوعي الروحي مبالغًا فيه حقًا

هل كانت هذه حقًا مصفوفة من الدرجة الأولى ذات عشرة أنماط؟

وجد مو هوا صعوبة في تصديق ذلك

لكن بعد ذلك فكر، لو لم تكن بهذه الصعوبة، لما سميت بالمصفوفة المطلقة، ولا عُدت أقوى المصفوفات، ولا سعى إليها سادة المصفوفات في العالم كله كهدف لحياتهم

وبما أن الأمر كذلك، فمهما كانت صعبة، فهو أمر منطقي

وبدلًا من الشكوى، كان من الأفضل أن يتدرب أكثر

الثبات هو الأساس في المصفوفات. ما دام المرء يواصل المثابرة، فلا بد أن يحرز تقدمًا في النهاية

إن لم يستطع إتقانها من مرة واحدة، فسيرسمها عشر مرات. وإن لم تكف عشر مرات، فسيرسمها مئة مرة

وحتى لو لم يستطع إتقانها في النهاية، فلن يكون لديه أي ندم على الأقل

أجبر مو هوا نفسه على الهدوء

تجاهل مدى صعوبة المصفوفة، ولم يشغل نفسه بما إذا كان سيتمكن من إتقانها في النهاية، وبدأ يتعلم خطوة خطوة، ويتدرب مرارًا وتكرارًا

رسم مو هوا المحور مرة، واستنفد وعيه الروحي، ثم محاه، وبعدها واصل الرسم

على لوح الداو، كان الشيء يظهر من العدم، ثم يعود من الوجود إلى العدم، وتتكرر الدورة مرة بعد أخرى

لم يعرف كم مر من الوقت، لكنه شعر كأنه لمس إيقاعًا خافتًا من الداو داخل لوح الداو

كان هذا الإيقاع بعيد المنال، يصعب وصفه، لكنه جعله يشعر بمزيد من السكينة والتركيز، كما أن فهمه لمحور المصفوفة بدأ يتعمق تدريجيًا

مقارنة بالمصفوفات المركبة والمصفوفات المفردة، كان محور المصفوفة الكبرى من الأصل نفسه، لكنه مختلف تمامًا في جوهره

كانت محاور المصفوفات المفردة بسيطة للغاية، ولا تتكون إلا من بضع ضربات قلم

بل إن بعض المحاور الأبسط لا تحتاج إلى ضربات أصلًا، إذ يمكن لبنية المصفوفة نفسها أن تكون المحور

أما محاور المصفوفات المركبة فكانت أصعب، وضرباتها أثقل، واستهلاكها للوعي الروحي أكبر

لكن محور المصفوفة الكبرى كان أكثر تعقيدًا بكثير

لم يكن ضربة واحدة فقط، بل كان يتكون من عدد لا يحصى من الضربات الدقيقة المتصلة لتشكيل نمط موحد، ومن ثم تكوين المحور

كان النمط الموحد هو هيكل المحور الخارجي، أما الضربات الدقيقة فكانت المسارات المحددة لتدفق القوة الروحية

هذا النمط الموحد، رغم أنه يبدو كضربة أكثر سمكًا من محور المصفوفة المركبة، كان في الحقيقة ممتلئًا بعدد لا يحصى من الضربات الدقيقة، لكل واحدة طولها وشكلها وخطها المحدد

كان ذلك أشبه بجدل ألياف القنب لتكوين حبل

لكن كل خيط من القنب كانت له قواعد صارمة في الشكل والزاوية والاتصال أثناء الجدْل

ولهذا كان المحور بهذا التعقيد، ويستهلك هذا القدر الكبير من الوعي الروحي

بعد أن فهم مو هوا هذا المبدأ، وجد الأمر صعب التصديق

كيف أمكن تصور فكرة كهذه؟

أو بالأحرى، هل كان هذا حقًا شيئًا يمكن لإنسان أن يبتكره؟

كان تعلمها شاقًا إلى هذا الحد، فلا بد أن سيد المصفوفات الذي صنع هذه المصفوفة الكبرى كان يملك فهمًا مذهلًا للداو والمصفوفات

شعر مو هوا بالهيبة

كلما تعلم أكثر عن المصفوفات، أدرك أكثر مقدار نقصه، وكلما تعلم أكثر، شعر أنه يجهل أكثر

وكلما شعر أنه يجهل أكثر، ازداد شوقه إلى التعلم

عزم مو هوا على إبعاد كل ما يشتت ذهنه، والتركيز على دراسة المحور

في الأيام التالية، تدرب مو هوا على محور المصفوفة بلا كلل، ليلًا ونهارًا

حتى أثناء الأكل، كانت يداه أحيانًا تتحركان بلا وعي وكأنهما ترسمان

وأحيانًا كان يسرح أثناء الطعام، فيحدق بلا تركيز حتى يبرد الطعام أمامه

لم يكن أمام ليو روهوا إلا أن تعيد تسخين طعامه بحيرة

كان مو شان يراقب ابنه في صمت، ولا يزعجه

كان مو شان وليو روهوا قد خططا في الأصل للانتقال إلى المدينة مع إخوتهم من صائدي الشياطين وجيرانهم وأصدقائهم

لكنهما كانا قلقين على مو هوا

كان مو هوا من لحمهما ودمهما. ومهما كانت الخيارات التي يتخذها، ومهما فعل، ومهما حمل المستقبل، فقد أرادا البقاء إلى جانبه

بعد بضعة أيام، حقق فهم مو هوا للمحور تقدمًا كبيرًا

وكان السبب أن وعيه الروحي ازداد كثيرًا

أدرك مو هوا ذلك بعد بعض التفكير

كان السيد تشوانغ قد قال إن للوعي الروحي حدًا

كلما اقترب المرء من الحد، صار رفع الوعي الروحي أصعب

وكان حد الوعي الروحي في مرحلة تنقية الطاقة الروحية هو تأسيس الأساس من الدرجة الأولى بعشرة أنماط

لذلك، في السابق، كان وعي مو هوا الروحي ينمو ببطء من خلال التدرب على المصفوفات

لكن بعد أن التهم الشبح أزرق الوجه وصقل الفكر السماوي في خريطة التصور، كان وعيه الروحي قد اخترق بالفعل حد الأنماط العشرة

بعبارة أخرى، كان حد وعي مو هوا الروحي الحالي هو حد مرحلة تأسيس الأساس

وكان حد مرحلة تأسيس الأساس ما يزال بعيدًا جدًا عن مو هوا

لذلك، كان التدرب على المصفوفات المعقدة ما يزال يعزز وعيه الروحي بشكل واضح

في السابق، لم يدرك مو هوا هذا لأن المصفوفات التي درسها لم تكن صعبة بما يكفي، وكانت تستهلك قدرًا قليلًا جدًا من الوعي الروحي، مما جعل النمو بطيئًا

أما الآن، فكانت المصفوفة الكبرى صعبة بما يكفي، وتستهلك الكثير من الوعي الروحي، ولذلك كان وعيه الروحي ينمو بسرعة بطبيعة الحال

بهذا المعدل، ومع استمرار تقوية وعيه الروحي، قد يتمكن حقًا من إتقان مصفوفة قتل الشياطين للعناصر الخمسة قبل الهجرة

عندما فكر في ذلك، أضاءت عينا مو هوا بالأمل

ومع تجدد الأمل، صار يتدرب بجد أكبر

وعندما يواجه صعوبة، كان يستشير السيد تشوانغ

وإذا كان السيد تشوانغ يستريح، كان ينتظر عند باب بيت الخيزران أو تحت شجرة الجراد الكبيرة

وأثناء الانتظار، كان يخرج الورق والحبر ويتدرب على محور المصفوفة

في أحد الأيام، بينما كان مو هوا يتدرب تحت شجرة الجراد الكبيرة، رآه باي زيشنغ، فوضع كتابه جانبًا بدافع الفضول، واقترب ليلقي نظرة، ثم عبس مما رآه

“ما هذا؟”

كان يبدو شديد التعقيد، مثل ضربات حبر عشوائية، لكنه لم يكن منظمًا مثل المصفوفات، ومع ذلك بدا كأنه مصفوفة

“محور المصفوفة”

أجاب مو هوا دون أن يرفع رأسه، وكانت يداه لا تزالان ترسمان بتركيز كامل

تجمد باي زيشنغ في مكانه

محور المصفوفة؟

أي نوع من محاور المصفوفات يكون بهذا التعقيد؟

أراد أن يسأل أكثر، لكنه لم يشأ أن يقطع تركيز مو هوا

ومع ذلك غلبه فضوله، فظل يراقب مو هوا وهو يرسم

وبعد أن راقبه لبعض الوقت، شعر باي زيشنغ بصداع ودوار، وفكر

“ليس جيدًا، وعيي الروحي مستنزف أكثر من اللازم…”

أدار عينيه بسرعة، واستراح وقتًا طويلًا قبل أن يتعافى، ثم نظر إلى مو هوا وفي عينيه أثر صدمة

ماذا كان مو هوا يرسم؟

“لقد شاهدت لوقت قصير فقط، فكيف استُنزف وعيي الروحي؟”

لم يستطع باي زيشنغ تصديق ذلك

في تلك اللحظة، شعر أن مصفوفة مو هوا كانت شيئًا يتجاوز فهمه للمصفوفات

رأت باي زيشي ذلك، فأثار الأمر فضولها أيضًا، واقتربت من مو هوا بهدوء، ونظرت إلى المصفوفة التي كان يرسمها

انقبض حاجباها، وبينما كانت تراقب، خمنت فجأة شيئًا، فتجمد تعبيرها لحظة

“زيشي…”

بدأ باي زيشنغ يتكلم، لكن باي زيشي هزت رأسها، مشيرة إليه ألا يزعج مو هوا

عندما استُنزف وعي مو هوا الروحي وتوقف ليرتاح، وجد فجأة زوجين من العيون الجميلة يحدقان فيه بانتباه

زوج من عينين كالنجوم، وزوج من عينين صافية لامعة بالماء