الفصل 60: تقنية التنامي السماوي

الفصل 60: تقنية التنامي السماوي

راجع مو هوا وصف التقنية مرة أخرى؛ لم يكن فيه سوى بضعة أسطر، تذكر أن هذه التقنية لا تقيّدها درجة الجذور الروحية ولا سماتها، لكنها تنتج ترددًا أقل في دوران الطاقة الروحية، وأن عنق الزجاجة فيها هو الوعي الروحي، ولذلك لا تناسب غير سادة المصفوفات

مع أن الوصف لم يذكر أي مواد روحية محددة مطلوبة، فقد كان يبعث إحساسًا غريبًا وغير مألوف

كيف يمكن أن توجد تقنية لا تقيّد الجذور الروحية؟ كان انخفاض إنتاج الطاقة الروحية مفهومًا؛ ففي النهاية، إذا لم تقيّد الجذور الروحية، فهذا يعني أن أصحاب الجذور الأضعف يستطيعون ممارستها أيضًا، ومن الطبيعي أن تكون الطاقة الروحية الناتجة أقل عمقًا

لكن ماذا يعني أن عنق الزجاجة في الوعي الروحي؟ ولماذا لا تناسب غير سادة المصفوفات؟

…

قطّب مو هوا حاجبيه غارقًا في التفكير، ولم يدر كم مرّ من الوقت، حتى فتح السيد تشوانغ عينيه وقال: “هل اخترت؟”

عاد مو هوا إلى وعيه وقال: “لقد اخترت يا معلمي، لكنني لست متأكدًا أيها أنسب”

“أرني إياها”

قدّم مو هوا باحترام التقنيات التي اختارها إلى السيد تشوانغ

راجعها السيد تشوانغ واحدة تلو الأخرى، وبدا تعبيره هادئًا، لكنه في داخله شعر ببعض الانزعاج؛ فكل التقنيات التي اختارها مو هوا كانت من اختيار الشيخ غوي، ولم يختر مو هوا أيًا من التقنيات التي فضّلها السيد تشوانغ. وهذا جعل السيد تشوانغ يشعر كأنه لم يُقدَّر كما ينبغي

ولم تلمع عينا السيد تشوانغ إلا عند اللوح اليشمي الأخير

على اللوح اليشمي القديم الشاحب كانت منقوشة كلمات “تقنية التنامي السماوي”

كانت هذه إحدى التقنيات الفريدة التي اختارها السيد تشوانغ

شعر السيد تشوانغ برضا شديد، وفكر أن مو هوا يتمتع ببصيرة جيدة، وأنه طفل قابل للتعليم حقًا

عندما لاحظ مو هوا تركيز السيد تشوانغ على “تقنية التنامي السماوي”، طرح السؤال الذي كان يشغله أكثر من غيره:

“يا معلمي، أساسيات زراعة تقنية التنامي السماوي لا تذكر الحاجة إلى أي مواد روحية. هل يعني هذا أنها يمكن أن تُمارَس من دون أي كنوز سماوية أو عجائب أرضية؟”

“صحيح”، أومأ السيد تشوانغ

فرح مو هوا كثيرًا، لكنه سرعان ما استعاد هدوءه، “في السعي وراء الداو العظيم، كل جزء صغير يضيف إلى التقدم؛ فإذا لم تكن هناك حاجة إلى مواد روحية، فهل يعني هذا أن زراعة هذه التقنية قد تجلب مشكلات أخرى؟”

لمعت عينا السيد تشوانغ بإعجاب، ثم قال ببطء:

“هذه تقنية قديمة”

“تقنية قديمة؟” سأل مو هوا بحيرة، “ما المختلف في التقنيات القديمة؟”

“هناك اختلاف، ولا اختلاف في الوقت نفسه. التقنيات القديمة التي زرعها القدماء هي تقنيات، والتقنيات التي يمارسها الناس اليوم هي تقنيات أيضًا. لكل منها مزايا وعيوب، ولا يمكن النظر إليها كلها بالطريقة نفسها…”

“بعض التقنيات القديمة صقلتها أجيال من المزارعين، فأصبحت أكثر استقرارًا وأقل عنقًا للزجاجة، وصارت الزراعة بها أكثر فاعلية، ولذلك أصبحت التقنيات السائدة في عالم الزراعة الروحية اليوم؛ وبعض التقنيات القديمة غامضة وغريبة، صعبة الممارسة ونتائجها ضعيفة بعد الإكمال، فتُركت تدريجيًا…”

“وبعض التقنيات قاسية وعجيبة، وقد تدفع المزارعين إلى الجنون بسهولة وتحولهم إلى مزارعين شياطين، ولذلك حظرتها محكمة الداو؛ وهناك أيضًا تقنيات تستطيع عكس القدر، لكن شروط زراعتها شديدة للغاية، وتقاتل عليها مزارعون كثيرون، فإما تضررت أو ضاعت، ولم يبق منها في النهاية إلا ما تتناقله ألسنة المزارعين في الحكايات…”

سأل مو هوا: “هل كل التقنيات القديمة غير مقيّدة بالجذور الروحية؟”

“ليس تمامًا، معظم التقنيات تفرض قيودًا بحسب سمات الجذور الروحية، ولا توجد إلا قلة لا تقيّدها الدرجة، فتسمح بالزراعة من أعلى الدرجات إلى أدناها، لكنها قليلة جدًا”

“توحيد معايير الجذور الروحية والتقنيات في الزراعة فرضته محكمة الداو بعد التوحيد، ودفعته العائلات الكبرى والطوائف الكبرى في أنحاء الأقاليم التسعة من عالم الزراعة الروحية. من ناحية، كان الهدف تنظيم عدد هائل من التقنيات لتسهيل الزراعة؛ ومن ناحية أخرى…”

كان الهدف في الحقيقة احتكار نقل التقنيات…

قراءة ممتعة من مَجَـرّة الرِّوايات، ولا تنسَ الصلاة على النبي ﷺ.

اشتد نظر السيد تشوانغ، لكنه لم يتابع، واكتفى بأن قال: “ستفهم مع الوقت”

“أوه”، أومأ مو هوا وهو يفهم بعض الشيء، ثم سأل: “يا معلمي، أي نوع من التقنيات القديمة هي تقنية التنامي السماوي؟”

“تنتمي إلى فئة الغامضة والغريبة”، فكر السيد تشوانغ لحظة قبل أن يضيف: “هذه التقنية كان لها ممارسون في الماضي أيضًا. ممارستها بسيطة، ولا تحتاج إلا إلى زراعة الأحجار الروحية، لكن عنق الزجاجة عند الاختراق غريب جدًا. التقنيات الأخرى يكون عنق الزجاجة فيها عادة في المسارات أو بحر الطاقة الروحية، وتحتاج إلى زراعة كنوز سماوية وعجائب أرضية للاختراق. أما عنق الزجاجة في هذه التقنية، فيقع في بحر الوعي. وبحر الوعي صعب الإدراك والإمساك به، ولا تكاد توجد مواد روحية مساعدة له، لذلك يبقى السؤال قائمًا: هل يستطيع المرء الاختراق أم لا؟”

“أما المواد الروحية، فمهما كانت نادرة، يمكن دائمًا الحصول عليها، والمسألة لا تتجاوز الثمن؛ لكن عندما يتعلق الأمر بمشكلة في بحر الوعي، فهنا تصبح الأمور صعبة، وأحيانًا يستحيل حتى معرفة من أين يبدأ المرء. ومع أن الطاقة الروحية التي تنتجها هذه التقنية ضعيفة، ولا تملك آثارًا أخرى، فقد فقدت مكانتها تدريجيًا”

استمع مو هوا بصمت، ثم طرح سؤالًا أخيرًا:

“إذًا، ما معنى ما ورد في وصف التقنية بأنها لا تناسب غير سادة المصفوفات؟ هل يجب أن يصبح المرء سيد مصفوفات حتى يمارس هذه التقنية؟”

“ليس بالضبط”، هز السيد تشوانغ رأسه، “ليس الأمر أن المرء يجب أن يصبح سيد مصفوفات حتى يمارس هذه التقنية، بل إن من بين جميع مهن الزراعة، سادة المصفوفات وحدهم يستخدمون بحر الوعي كثيرًا ويفهمونه، وعنق الزجاجة في تقنية التنامي السماوي يقع في الوعي الروحي، لذلك هي أنسب لسادة المصفوفات، أو بالأحرى، إذا وجد سادة المصفوفات صعوبة فيها، فسيجدها المزارعون الآخرون أصعب بكثير”

“فهمت…”

تأمل مو هوا ذلك، ثم حسم أمره

رأى السيد تشوانغ عزمه فسأل: “هل قررت أي تقنية ستزرع؟”

“نعم”، أومأ مو هوا، “يا معلمي، أريد أن أزرع تقنية التنامي السماوي”

شعر السيد تشوانغ ببعض الارتياح، وأحس أن بينه وبين مو هوا صلة في الذوق، على عكس الشيخ غوي الذي كان ذوقه في التقنيات سوقيًا إلى حد كبير

كان السيد تشوانغ على وشك تسليم اللوح اليشمي الخاص بتقنية التنامي السماوي إلى مو هوا، لكنه تردد فجأة، وبعد لحظة، تنهد بعمق وسأل بجدية:

“مو هوا، هل أنت متأكد حقًا؟”

نظر مو هوا إلى السيد تشوانغ بحيرة

“هذه التقنية بسيطة في الزراعة، لكن المتغيرات عند الاختراق كثيرة جدًا، والطاقة الروحية التي تمنحها ضعيفة. سواء في الزراعة أو في القتال، ستكون دائمًا أدنى قليلًا من غيرك”

رغم بعض التردد، أشار السيد تشوانغ إلى التقنيات الأخرى التي “تركها” مو هوا:

“هذه التقنيات قد لا تكون فريدة، لكنها مستقرة وعملية، والطاقة الروحية التي تزرعها ليست قليلة. وبعض المواد الروحية، رغم أنها مزعجة قليلًا، ليست نادرة ويمكن دائمًا الحصول عليها”

لكن مو هوا كان حازمًا، “لقد قررت يا معلمي. جذور مو هوا الروحية متوسطة، ومن الصعب أن أقارن نفسي بالآخرين. لا أرجو إلا أن أحرز بعض التقدم في تقنيات المصفوفات، وألا أخذل تعليمك. وبما أنني أريد أن أصبح سيد مصفوفات، فالوعي الروحي هو الأهم بطبيعة الحال؛ أما كمية الطاقة الروحية فلا تهم كثيرًا”

“عنق الزجاجة لدى سادة المصفوفات هو الوعي الروحي، وعنق الزجاجة في تقنية التنامي السماوي هو الوعي الروحي أيضًا؛ وبالنسبة إلي، الأمران سواء، ما دمت أركّز على دراسة تقنيات المصفوفات وتعزيز وعيي الروحي. طريق الزراعة الروحية ليس سهلًا أبدًا؛ النجاح بيد السماء، أما الجهد فبيد الإنسان”

ذهل السيد تشوانغ قليلًا، ثم أومأ موافقًا، “أنت محق. من النادر أن يملك شخص في مثل سنك قلب داو ثابتًا إلى هذا الحد”

شعر مو هوا بالحرج من هذا الثناء الكبير، “في الحقيقة، لا أملك قلب داو ثابتًا…”

تفاجأ السيد تشوانغ

“الأمر أساسًا أنني لا أستطيع ممارسة التقنيات الأخرى أيضًا. هذه التقنية لا تحتاج إلى مواد روحية، لذلك لم يكن أمامي خيار إلا اختيارها…”

السيد تشوانغ: “…”

كان مو هوا عاجزًا عن ذلك أيضًا

يمكن دائمًا التفكير في مشكلات الوعي الروحي، أما تلك “المواد الروحية القليلة”، التي تبلغ قيمة كل منها آلاف الأحجار الروحية، فكانت بعيدة تمامًا عن متناول مو هوا، القادم من خلفية مزارع مستقل

عندما يكون المرء فقيرًا، يصبح قلب الداو لديه ثابتًا بطبيعته؛ فلا خيار آخر أمامه سوى الثبات