الفصل 738: رسم الأرض لتصير مصفوفة (1)

الفصل 738: رسم الأرض لتصير مصفوفة (1)

كان مو هوا يعرف بوضوح في قلبه أنه لا يملك سوى جذر روحي للعناصر الخمسة الصغيرة من الدرجة المتوسطة الدنيا، ورغم أنه كان يحمل أمر دخول الطائفة في رحلته إلى حدود ولاية تشيان التعليمية لطلب العلم، فلم يكن مضمونًا أن تسير الأمور بسلاسة. لا بد أن تظهر بعض العثرات والعوائق

ومع ذلك، كان الذهاب إلى ولاية تشيان أمرًا لا بد منه

طريق زراعة الداو لم يكن سهلًا أبدًا

عندما يأتي الجندي فواجهه، وعندما يجري الماء فغطّه بالتراب، لا تخف من العثرات، وتقدّم بشجاعة. إذا تردد المرء بسبب الخوف، فسيفقد حتمًا قلبه الداوي، ولن يواصل التقدم بعد ذلك

وبما أنه ذاهب إلى حدود ولاية تشيان التعليمية، فلا بد أن يستعد جيدًا

في حدود ولاية تشيان التعليمية، تكثر الطوائف، وهي مكان يجتمع فيه أفذاذ السماء

…

كان مو هوا مزارعًا حرًا بلا أصل بارز ولا خلفية قوية، كما أن جذره الروحي لم يكن استثنائيًا. إذا أراد حقًا الانضمام إلى طائفة في ولاية تشيان، فلا بد أنه سيواجه نظرات باردة، وسيُستهان به، وسيُقصى

وبجسد ضعيف بطبيعته لا يستطيع الخضوع لتنقية الجسد، ومع جذر روحي من الدرجة المتوسطة الدنيا وقوة روحية ضعيفة، ستكون المواجهة المباشرة في غاية السوء عليه. لذلك كان يحتاج إلى سلوك طريق مختلف…

تذكّر مو هوا نصائح معلمه:

“في عالم الزراعة الروحية للولايات التسع، يظهر العباقرة بأعداد كبيرة

“أنت تتخصص في الزراعة الهجومية، وهذا يجعلك عدوًا لهؤلاء العباقرة؛ ولن يبدوا لك أي لطف”

“لكن عبر دعم استراتيجيات الهجوم، يمكنك مساعدتهم على منافسة عباقرة آخرين، وعندها سيضطرون بدلًا من ذلك إلى مراعاة مشاعرك”

“كلما كانت وسائل دعمك لهم أقوى، قلّت جرأتهم على الإساءة إليك”

“بهذه الطريقة، حتى من دون عشيرة نبيلة، يمكن لأي عشيرة أن تصبح قوة تساعدك

“ومن دون طائفة، يمكن لأي طائفة أن تصبح خلفيتك”

“وسط قوى زراعة الداو التي تركض وراء المصالح وتنتهز الفرص، وبين العباقرة الكثيرين ذوي الجذور الروحية الاستثنائية والمتقنين لتقنيات الزراعة والمهارات الداوية، سيكون لك أنت أيضًا موضع قدم، ولن يُنظر إليك باحتقار!”

لمس مو هوا ذقنه مفكرًا:

“دعم الهجوم… يعني تضخيم القوة الروحية، وهذا يُعرف أيضًا باسم مصفوفة روح العناصر الخمسة”

المصفوفة الأقصى للعناصر الخمسة التي حصل عليها من طائفة العناصر الخمسة هي الأساس الذي سيقف عليه بين طوائف زراعة الداو المليئة بالعباقرة في ولاية تشيان…

لا يحتاج إلى منافسة العباقرة ليكون الأعلى

موهبة جذره الروحي لا تسمح له بالقيام بمثل هذا السلوك اللافت للنظر

ما دام يستطيع أن يثبت نفسه في العالم الأكاديمي لولاية تشيان، ويتجنب التعرض للتنمر، ويزرع بصورة سليمة، ويتعلم المصفوفات بعمق ليعوّض نقاط ضعفه، ويضع أساسًا صلبًا لتكوين النواة الذهبية وما يليها من التحول الريشي، فهذا يكفي

مصفوفة روح العناصر الخمسة!

تضخيم القوة الروحية، والدعم في الهجوم!

ما دام يملك مصفوفة العناصر الخمسة القصوى ذات القدرة على دعم الهجوم، فحتى لو لم يكن هو نفسه من أفذاذ السماء، فسيتعين على العباقرة الآخرين مراعاة رأيه

أومأ مو هوا لنفسه

لكن مصفوفة روح العناصر الخمسة…

تحتاج إلى اسم جديد

هذا أيضًا كان مما أوصاه به معلمه من قبل

في حدود ولاية تشيان التعليمية ذات الإرث العميق، وبما أنها حدود ولاية من الدرجة الثانية، فمن الطبيعي ألا تخلو من مزارعين عظماء ذوي مستويات زراعة عالية، وخبرة واسعة، ومعرفة كبيرة

اسم مصفوفة روح العناصر الخمسة سيجعلهم يعرفون أصلها فور سماعه

وحقيقة أنه ورث تقليد طائفة العناصر الخمسة قد لا تفلت أيضًا من ملاحظتهم

كما أن الفخ النهائي الذي نصبه معلمه وقع في طائفة العناصر الخمسة. أما الفضوليون، فربما يستطيعون تتبع الصلة بينه وبين معلمه

سيكون هذا مزعجًا

هذا الفصل ليس ملكًا لمن يعيد رفعه خارج مَـجَرّة الرِّوَايَات، بل هو محتوى محفوظ المصدر.

لذلك كان لا بد من تغيير الاسم

بعد تفكير طويل، قرر مو هوا أن يعيد تسمية مصفوفة روح العناصر الخمسة إلى مصفوفة “أصل” العناصر الخمسة

إذا سأله أحد عن أصلها، فسيقول إنها اكتشافه الخاص

وإذا سأله أحد كيف تعلمها، فسيقول إنه تعلمها وهو في حالة تشوش

وإذا لم يصدقه أحد وأصر على السؤال، فسيتعين عليه أن يعترف على مضض بأنه عبقري مصفوفات لا يظهر إلا مرة كل مئة عام…

فعلى أي حال، لا ينبغي أن تكون ولاية تشيان غريبة عن العباقرة…

فكر مو هوا في نفسه

مصفوفة أصل العناصر الخمسة

وُلدت من نمط أصل العناصر الخمسة، وتتعلق بجوهر العناصر الخمسة، وتضخم القوة الروحية للعناصر الخمسة

بعد أن تعلم المصفوفة من الدرجة الثانية، أجرى مو هوا مقارنات. كل المصفوفات القصوى من الدرجة الأولى كانت فعالة على مزارعي تأسيس الأساس، ولم تضعف آثار المصفوفة كثيرًا مقارنة بالمصفوفات من الدرجة الثانية

ولم تكن مصفوفة أصل العناصر الخمسة من الدرجة الأولى استثناءً

تأمل مو هوا وخمّن أن السبب قد يكون مرتبطًا بعدد نقوش المصفوفة

رغم أن المصفوفة الأقصى تُصنّف من الدرجة الأولى، فإن عدد نقوش المصفوفة يقع ضمن نطاق المصفوفات من الدرجة الثانية

لذلك، فالمصفوفة الأقصى قابلة للاستخدام في عالم تأسيس الأساس أيضًا

لكن هذا أظهر مشكلة أخرى

نقوش المصفوفة من الدرجة الثانية، الناتجة عن اندماج وتحول نقشين من الدرجة الأولى، تحتاج إلى ضعف الحس السماوي الذي تحتاجه نقوش الدرجة الأولى

إذا كان الأمر كذلك، فالحس السماوي المطلوب للعدد نفسه من النقوش في مصفوفة قصوى من الدرجة الأولى ينبغي أن يكون نصف ما تتطلبه مصفوفة من الدرجة الثانية فقط

لأن المصفوفة القصوى من الدرجة الأولى تستخدم نقوشًا من الدرجة الأولى

أما المصفوفات من الدرجة الثانية فتستخدم نقوشًا من الدرجة الثانية

لكن في الواقع، وجد مو هوا أن الحس السماوي الذي تستهلكه مصفوفة قصوى من الدرجة الأولى لم يكن أقل من الحس السماوي الذي تستهلكه مصفوفة من الدرجة الثانية لها عدد النقوش نفسه

شعر مو هوا بالحيرة

لماذا؟

أين كان الحس السماوي الإضافي الذي تستهلكه المصفوفة الأقصى “يضيع”؟

ومع غياب السيد تشوانغ، كان على مو هوا أن يحل بنفسه المشكلات التي تواجهه

بعد تأمل طويل، ظهرت لدى مو هوا بعض الخيوط

إذا كان تخمينه صحيحًا، فإن الحس السماوي الإضافي الذي تستهلكه المصفوفة الأقصى يُستخدم لفهم نوع من قوانين الداو العظيم، أو تصوره، أو الاتصال به، أو لفهم معنى داوي قوي

نصف الحس السماوي المصروف على رسم مصفوفة قصوى يُخصص للنقوش، والنصف الآخر للقوانين

ولهذا كانت المصفوفات القصوى فريدة وصعبة التنفيذ إلى هذا الحد…

ولهذا أيضًا استطاعت مصفوفة قصوى من الدرجة الأولى أن تقارب مصفوفة من الدرجة الثانية، وأن لا يضعف أثرها…

“الداو العظيم عادل نسبيًا حقًا؛ فرغم صعوبة المصفوفات القصوى، فإن قيمتها تساوي صعوبتها

تأمل مو هوا بصمت

ومع تضخيم مصفوفة أصل العناصر الخمسة لقوة التعويذات، جرّبها مو هوا أيضًا

التعويذة الهجومية الوحيدة التي يعرفها مو هوا كانت تقنية كرة النار

تقنية كرة النار تعويذة من نوع النار، وتحتاج إلى مصفوفة أصل النار لتضخيمها

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.