الفصل 77: مهرجان صيد الشياطين

الفصل 77: مهرجان صيد الشياطين

كان مو هوا يظن في البداية أن عبارة تشانغ لان عن “إيجاد وقت للتسكع” مجرد كلام مجاملة، لكنه اكتشف أنه كان جادًا

منذ ذلك اليوم، صار تشانغ لان يزور المطعم كثيرًا، يطلب إبريقًا من النبيذ وطبقًا من اللحم، ويراقب الشوارع المزدحمة وهو يقتل وقت الصباح. وإذا رأى مو هوا أحيانًا، كان يوبخه قائلًا: “أنت مجرد طفل، فأين تذهب كل يوم؟ جئت مرات عدة ولم أرك”

رد مو هوا بوجه جاد: “أنا لست مثلك؛ أنا مشغول جدًا”

سأل تشانغ لان بعدم تصديق: “وبماذا يمكن أن تكون مشغولًا؟”

عد مو هوا على أصابعه وهو يذكر أعماله: “الزراعة الروحية اليومية المنتظمة، ورسم أنماط المصفوفة عندما أملك الوقت، وقراءة كتب المصفوفات عندما أتعب، وأحيانًا أحمل بعض الطعام إلى معلمي وأسأله أسئلة، بل وأساعد الأعمام والخالات المحليين في إصلاح مصفوفاتهم…”

رد تشانغ لان وقد غلبه الأمر: “حسنًا، حسنًا، أعترف؛ أنت أكثر انشغالًا مني”

كان مو هوا، وهو مزارع شاب لا يتجاوز 11 أو 12 عامًا، يشغل نفسه إلى هذا الحد، بينما كان تشانغ لان، وهو مزارع من محكمة الداو، يقضي أيامه يشرب في راحة. جعل هذا تشانغ لان يشعر ببعض الذنب، خاصة أنه كان يبقى هادئًا حتى عندما يوبخه والده بقسوة

“بالمناسبة، هل يوجد مكان ممتع في مدينة تونغشيان؟” سأل تشانغ لان

رفض مو هوا الإجابة وقال: “أنا طفل صالح؛ لا ألهو في كل مكان. كيف لي أن أعرف؟” وكان يتساءل في نفسه عما يعتبره تشانغ لان ممتعًا. وبما أنه لا يزال طفلًا، فلم يكن يستطيع أن يورط نفسه في أنشطة غير مناسبة

سأل تشانغ لان وقد غيّر توقعاته: “إذًا، هل توجد أماكن صاخبة؟”

“الجانب الشرقي من الشارع الجنوبي صاخب بعض الشيء”

قال تشانغ لان معبرًا عن عدم اهتمامه: “ذهبت إلى هناك؛ ليس فيه كثير من المزارعين، والسوق ليس كبيرًا، ولا شيء مثير فيه”

أشار مو هوا: “من الطبيعي أن يكون هادئًا إذا ذهبت في النهار؛ ليس الجميع يتسكع بلا عمل مثلك، فالناس عليهم أن يكسبوا رزقهم”

لم يستطع تشانغ لان الرد، فاعترف وقال: “إذًا متى يصبح صاخبًا؟”

فكر مو هوا قليلًا ثم أجاب: “بعد غد، سيكون مهرجان صيد الشياطين، وهو أكثر وقت صاخب في السنة”

“ما مهرجان صيد الشياطين؟”

شرح مو هوا: “إنه احتفال يقيمه صائدو الشياطين احتفالًا بموسم ناجح. شهر 10 هو ذروة موسم الصيد؛ وبعده تقل أنشطة الشياطين، وتنخفض أرباح الصيادين. عادة يصطادون المزيد من الوحوش الشيطانية في شهر 10 ويبيعونها أثناء المهرجان، ثم يستريحون مدة. في ذلك الوقت، سيكون في السوق كل شيء؛ وسيكون صاخبًا حقًا”

قال تشانغ لان بدهشة: “أنت تعرف الكثير فعلًا”

ربت مو هوا على صدره: “بالطبع، فأنا نوعًا ما مرجع محلي هنا”

ضحك تشانغ لان، لكنه أصبح مهتمًا بمهرجان صيد الشياطين، فقرر: “حسنًا، سأذهب لألقي نظرة بعد غد”، ثم استعد للمغادرة وهو ينفض كميه

نظر إليه مو هوا وسأل بفضول: “ألم تدفع الحساب بعد؟”

أجاب تشانغ لان بلا مبالاة، وهو يظهر كرمًا أحمق بعض الشيء: “تركت بعض الأحجار الروحية عند المنضدة؛ سيخصمون منها مباشرة”

بعد ذلك، واصل مو هوا دراسة كتب المصفوفات، وكان يخطط لتعلم بضعة أنماط مصفوفة أخرى خلال اليومين القادمين، ثم يأخذ استراحة أثناء مهرجان صيد الشياطين، ويمرح مع دا هو والآخرين

عندما سمع باي زيشنغ أن مو هوا سيذهب إلى المهرجان، كاد يسيل لعابه من الحسد

كانت قواعد عائلة باي صارمة. وحتى بعيدًا عن العائلة، كانت الخالة شيويه تطلب منهما الزراعة الروحية يوميًا، إلى جانب دراسة الخيمياء، ومصفوفة المصفوفات، وصناعة الأدوات الروحية، وكل ذلك منظم بوضوح

ربما لأنهما كانا بعيدين عن العائلة، خشيت الخالة شيويه أن يتأخرا عن تلاميذ العائلة الآخرين، لذلك فرضت عليهما مطالب أشد. وكثير من الكتب عن الخيمياء، أو صناعة الأدوات الروحية، أو الزراعة الروحية التي لمحها مو هوا بدت عميقة وغامضة، وبعيدة تمامًا عن فهمه

لحسن الحظ، كان يستطيع فهم كتب المصفوفات، ولم تكن تبدو صعبة جدًا

ومع ذلك، ظل لدى مو هوا سؤال عالق: لماذا كان الأخوان باي تلميذين مسجلين لدى السيد تشوانغ؟ ما الذي كانا يتعلمانه حقًا؟

حتى الآن، لم يبد أن السيد تشوانغ يعلمهـما أي شيء خاص

كانا يستطيعان تعلم الأشياء نفسها التي يتعلمها مو هوا؛ وكانا يستطيعان السؤال عن الأشياء نفسها التي يسمعها عندما يكون حاضرًا. بعض المواضيع، رغم غموضها، لم تكن عميقة إلى حد يتطلب إرشاد السيد تشوانغ

وحتى من دون تدخل السيد تشوانغ، كانت زراعتهما الروحية مرتبة بدقة من قبل العائلة، ولا حاجة لأي تدخل منه

كان مو هوا وحده يزور غرفة دراسة السيد تشوانغ بانتظام، ويحمل بعض الطعام ويطرح الأسئلة

أما الأخوان باي، فكانا يتدربان فقط في جناح صغير ويتعلمان وحدهما. ومن تجربة مو هوا، وباستثناء التحيات والأسئلة المعتادة، لم يطلبا نصيحة السيد تشوانغ على انفراد قط

حيّر هذا مو هوا

أو ربما كانت هناك أشياء لا يعلّمها السيد تشوانغ للتلاميذ المسجلين، ولا يحتفظ بها إلا للتلاميذ المباشرين؟

كانا مصرين إلى هذا الحد؛ هل كانا يأملان أن يقبلهما السيد تشوانغ كتلميذين ليتعلما فنونًا أعمق؟

كان الفرق بين التلاميذ المسجلين والتلاميذ المباشرين كبيرًا؛ فالتلاميذ المسجلون لا يستطيعون إلا مناداته بـ”المعلم”، بينما يستطيع التلاميذ المباشرون مناداته بـ”الأستاذ”

كان مجتمع المزارعين يولي علاقة المعلم والتلميذ أهمية كبيرة، ويعامل معلم يوم واحد كأب مدى الحياة. اتخذ السيد تشن دا تشو تلميذًا، وكان يعامل دا تشو تقريبًا كابن، ويتوقع منه أن يرعاه في شيخوخته

وبسبب عمق الرابطة بين الأستاذ والتلميذ، كان خيانة الطائفة تعد من أخطر الخطايا في عالم الزراعة الروحية

لمس مو هوا ذقنه وتساءل: “هل سيقبلني السيد تشوانغ كتلميذ مباشر؟”

قارن مو هوا بين زراعته الروحية، وجذوره الروحية، ومواهبه، وخلفية عائلته وبين الأخوين باي، فاستفاق بسرعة

الأفضل ألا يطمع المرء بما هو أعلى من قدره

بعد أن طرد هذه الفكرة غير الواقعية، واصل مو هوا القراءة

بعد يومين، حل مهرجان صيد الشياطين

كان مهرجان صيد الشياطين من أكبر المهرجانات في مدينة تونغشيان، بل أكبر حتى من مهرجان اللوتس

كان كل مزارع في مدينة تونغشيان، سواء كان مزارعًا جوّالًا فقيرًا أو مزارعًا من عائلة ثرية، يستعد للمهرجان منذ وقت مبكر. منذ الصباح، غمر جو الاحتفال المدينة، وبحلول المساء، أضاءت الأنوار في كل مكان

أثناء المهرجان، كانت الشوارع مزدحمة، والمطاعم مشغولة، لذلك بقيت ليو روهوا في المنزل، تدير العمل مع الخالة جيانغ وبضع خالات جرى توظيفهن مؤقتًا

كان مو شان مشغولًا بالتواصل مع المشترين لبيع جلود الوحوش الشيطانية، أو عظامها، أو لبابها الداخلي التي جمعها فريق الصيد خلال الشهر الماضي، لأن الأشهر القادمة ستشهد انخفاضًا في أنشطة الصيد، وبالتالي انخفاضًا في الدخل. كان كثير من المزارعين يعتمدون على هذه الأحجار الروحية ليصمدوا حتى العام التالي

أما مو هوا، فكان سيتجول في الشوارع مع دا هو والآخرين فقط

لكن دا هو وإخوته كان لديهم حدث آخر يحضرونه: مراسم صيد الشياطين

كانت مراسم صيد الشياطين تقام كل عام للاحتفال بالمزارعين الشباب الذين تجاوزوا المستوى السادس من تنقية الطاقة الروحية وصاروا صائدي شياطين

كان المستوى السادس من تنقية الطاقة الروحية يمثل حدًا فاصلًا للمزارعين الجوالين في مدينة تونغشيان، إذ يشير إلى ذروة الطور الأوسط من تنقية الطاقة الروحية، ويمنح فرصة للتقدم إلى الطور المتأخر

كان مزارعو الطور الأوسط من تنقية الطاقة الروحية يستطيعون تعلم بعض التعويذات أو الفنون القتالية البسيطة، ويمتلكون قوة روحية وقوة جسدية تكفيان لرد الوحوش الشيطانية

وكان الانتقال من الطور الأوسط إلى الطور المتأخر من تنقية الطاقة الروحية خطوة حاسمة في مدينة يسيطر عليها مزارعو تنقية الطاقة الروحية، وتمثل تطلعات الكثيرين

لكن هذه الخطوة كانت تحمل متغيرات كثيرة، وبسبب أسباب مثل الأحجار الروحية، أو الجذور الروحية، أو طرق الزراعة الروحية، لم يتمكن كثير من المزارعين من عبور هذه المرحلة أبدًا

لذلك، فإن الوصول إلى المستوى السادس من تنقية الطاقة الروحية كان يسمح للمزارعين الجوالين بأن يصبحوا صائدي شياطين حقيقيين، يعتمدون على صيد الوحوش الشيطانية لكسب رزقهم