الفصل 309: لماذا نحتاج إلى الزراعة الروحية؟

الفصل 309: لماذا نحتاج إلى الزراعة الروحية؟

نظر تشانغ يوهي إلى المنصة العالية في عالم الفراغ، وأومأ برضا

مسح الحشد بنظره، ثم ارتفع بسرعة في الهواء، ونزل ببطء على المنصة العالية

وبتلويحة من يده اليمنى، هبط مبخر بثبات على المنصة العالية

أخرج تشانغ يوهي 3 أعواد بخور طويلة حمراء داكنة، وسار إلى المبخر

نقر بإصبعه، فأشعل أعواد البخور الطويلة الثلاثة، ثم غرسها ببطء في المبخر

انتشرت رائحة خافتة صافية كأنها من عالم بعيد إلى الخارج ببطء

عند شم تلك الرائحة الصافية، بدا أن أذهان الجميع صارت صافية فجأة

النقاط المهمة التي لم يستطيعوا فهمها من قبل أصبحت الآن واضحة وشفافة

كان الأمر كما لو أن قدرة الفهم لدى الجميع قد ازدادت فجأة مرات لا تُحصى

حتى إن بعض المزارعين الروحيين منخفضي المستوى، الذين كانوا عند عنق زجاجة معين، اخترقوا في مكانهم مباشرة

لم تكن أعواد البخور الطويلة الثلاثة هذه أشياء عادية

كانت بخورًا عظيمًا كاشفًا للاستنارة من عالم ذوي العمر الطويل

كان هذا النوع من البخور العظيم قادرًا على مساعدة المزارعين الروحيين في فهم القانون وزراعة القدرة العظمى وتقنية الزراعة الروحية

حتى في عالم ذوي العمر الطويل، كانت الأشياء التي تساعد على فهم القانون ثمينة للغاية

لم يتمكن تشانغ يوهي إلا من الحصول على بضعة أعواد منها في عالم تاي شو السري

قبل هذا، لم يكن قد سمع بمثل هذا الشيء أصلًا، ناهيك عن رؤيته

وهذا يبيّن مدى قيمة بخور الاستنارة العظيم الكاشف

ولتحقيق التأثير المطلوب من هذه المحاضرة العامة، بذل تشانغ يوهي كل ما لديه

وأخرج هذا الكنز الذي كان يحتفظ به

على أي حال، كانت قدرة فهمه هو نفسه خارجة عن المألوف، وكان يستطيع فهم القانون الأعلى بالاعتماد على قدرة فهمه الخاصة

لم يكن بحاجة إلى استخدام بخور الاستنارة العظيم الكاشف

وكان هذا مناسبًا تمامًا لهذه المناسبة

وإلا، لكان قد أعطى هذا البخور الطويل الثمين إلى مزارعين روحيين آخرين في الطائفة

انتشرت الرائحة الصادرة عن بخور الاستنارة العظيم الكاشف برفق إلى الخارج

استخدام كنز استنارة من أعلى مستوى في مكان مثل العالم السفلي كان أشبه بوجود سلاح خارق

انغمس كل الحاضرين فيه تمامًا

وأصبح مجال بحر درب التبانة بأكمله صامتًا في لحظة

جاء تشانغ يوهي إلى مركز المنصة العالية، وجلس ببطء متربعًا

ثم بدأ يتحدث ببطء

“لماذا نزرع روحيًا؟ وما هدف الزراعة الروحية؟”

بدا صوت تشانغ يوهي كأنه يحتوي على سحر معين

رغم أن كل الحاضرين كانوا في حالة استنارة بسبب بخور الاستنارة العظيم الكاشف، فإن صوت تشانغ يوهي ظل يصل إلى آذانهم بوضوح

كان صوته مثل أجراس الصباح وطبول المساء، يدفع الجميع إلى التجاوب والتفكير بعمق

ظل صوت تشانغ يوهي يطرق قلوب الجميع بلا انقطاع

“يقول بعض الناس إن الزراعة الروحية من أجل تقوية الذات”

“ويقول آخرون إن هدف الزراعة الروحية هو السعي إلى الحرية الأبدية”

“في الحقيقة، لا خطأ في أي من هذين القولين”

“لكن في رأيي، سواء كان السعي إلى قوة عظيمة أو طلب الحرية الأبدية، فهذه ليست الأهداف النهائية للزراعة الروحية”

“ربما في يو فانتيان، تكون الحرية الأبدية أمرًا مرغوبًا بلا حدود، لكن في عالم ذوي العمر الطويل، حقق كثير من الكبار عمرًا بلا نهاية بالفعل”

“ومع ذلك، ما زالوا يزرعون روحيًا بجد”

“لماذا ما زالوا يزرعون روحيًا؟”

“من الواضح أن الحرية الأبدية ليست سوى أحد الأهداف على طريق الزراعة الروحية”

“بعد تحقيق هذا الهدف، سيواصل الجميع التقدم إلى الأمام”

“يقول بعضهم أيضًا، إذا كان الأمر كذلك، فلنسعَ إذن إلى قوة لا تُقهر في السماء والأرض؟”

“ومع ذلك، هل هدف الزراعة الروحية حقًا مجرد سعي بسيط وراء القوة؟”

“في رأيي، ليس الأمر كذلك تمامًا”

“دعونا نضع جانبًا ما إذا كان أحد يستطيع حقًا تحقيق اللاهزيمة المطلقة، حتى لو وصلت يومًا إلى درجة لا تُقهر فيها في السماء والأرض، فهل ستتوقف عن الزراعة الروحية؟”

“هل للزراعة الروحية نهاية؟”

“بخصوص هذا السؤال، أنا أيضًا لست متأكدًا تمامًا”

“ربما يكون لطريق طول العمر نهاية فعلًا، لكن ماذا بعد طول العمر؟ أليست هناك طرق جديدة يمكن سلوكها؟”

صلِّ على النبي ﷺ، ثم أكمل القراءة بابتسامة.

“ليس هذا مؤكدًا، أليس كذلك؟”

“بما أن شخصًا ما استطاع إنشاء طريق طول العمر، فلماذا لا يكون هناك طريق يتجاوز طول العمر؟”

“حتى لو لم يكن هناك طريق حقًا، يمكننا شق طريق بأنفسنا”

“لذلك، في رأيي، ليس هدف الزراعة الروحية مجرد السعي إلى القوة وطول العمر”

“لأن هذه الأشياء ليست إلا جزءًا من عملية زراعتك الروحية”

“يجب أن يكون هدف الزراعة الروحية هو السعي دائمًا إلى الأمام على طريق طلب الداو العظيم”

“الداو العظيم لا نهائي ولا ينتهي أبدًا”

“حتى إعادة تكوين السماء والأرض، وعودة كل الأشياء إلى عالم الفراغ، ليست سوى تجليات للداو العظيم”

“وهنا يبرز السؤال: ما الداو العظيم؟”

“عندما نناقش الداو عادة مع الآخرين، كثيرًا ما نتحدث عن الداو العظيم”

“لكن هل تفهمون حقًا ما الداو العظيم؟”

“بخصوص هذا السؤال، أنا أيضًا لست واضحًا تمامًا”

“داو السماء والأرض العظيم لطيف بعيد، وربما يمكن فهمه بطرق لا تُحصى”

“ينبغي أن يكون فهم كل شخص للداو العظيم مختلفًا”

“سأشارككم فيما يلي فهمي البسيط للداو العظيم”

“في رأيي، إن تقنية الزراعة الروحية التي يزرعها الجميع عادة، والقدرة العظمى التي يستخدمونها، هما في الحقيقة تجليات بسيطة لداو عظيم معين”

“إنهما جزء من داو عظيم معين، تحولا إلى شيء يمكن للجميع فهمه”

“وهكذا ظهرت تقنية الزراعة الروحية والقدرة العظمى”

“لنأخذ القدرة العظمى ذات خاصية النار مثالًا”

“سواء كانت تقنية كرة النار العادية أو القدرة العظمى من الرتبة السماوية النيران المستعرة تحرق السماوات، فكلاهما شكل من أشكال التعبير عن داو النار”

“وهنا يبرز السؤال: لماذا تكون قوة تقنية كرة النار متوسطة، بينما تستطيع القدرة العظمى النيران المستعرة تحرق السماوات تحقيق تأثير حرق الجبال وغلي البحار؟”

“في رأيي، هذا لأن استخدام داو النار يختلف بين هاتين القدرتين العظيمتين، مما يؤدي إلى نتائج مختلفة إلى حد هائل”

“تقنية كرة النار تستخدم قدرًا أقل من داو النار، لذلك تكون قوتها صغيرة جدًا”

“أما القدرة العظمى النيران المستعرة تحرق السماوات فتستخدم قدرًا أكبر من داو النار، لذلك تكون قوتها أقوى بكثير”

“ربما سيظن بعضكم أنه إذا كان الأمر كذلك، فهل هناك طريق مختصر لإتقان داو النار مباشرة؟”

“إن كان هناك، ألن يمنح إتقان الداو العظيم الكامل القدرة على الوصول إلى السماء والأرض؟”

“لا توجد طرق مختصرة بطبيعة الحال على طريق الزراعة الروحية”

“ربما في الأساطير والحكايات، حقق شخص ما الاستنارة في يوم واحد”

“لكن ذلك، في النهاية، مجرد حكاية، ولم يعد من الممكن تتبعها منذ زمن بعيد”

“أما بالنسبة إلينا نحن المزارعين الروحيين، فلا يمكن السير في طريق الزراعة الروحية إلا خطوة بخطوة، مع التقدم ببطء إلى الأمام”

“في رأيي، ينبغي أن ينقسم طريق السعي إلى الداو العظيم إلى 3 خطوات على الأقل”

“الخطوة الأولى هي فهم تقنية الزراعة الروحية والقدرة العظمى التي يزرعها المرء فهمًا عميقًا”

“الخطوة الثانية هي فهم قانون الداو العظيم عبر فهم تقنية الزراعة الروحية والقدرة العظمى التي تعلمها المرء”

“قوة القانون هي أيضًا شكل من أشكال التعبير عن الداو العظيم، لكنها مقارنة بالقدرة العظمى وتقنية الزراعة الروحية، تستخدم الداو العظيم بوضوح أكبر وبنطاق أوسع”

“ذوو العمر الطويل الحقيقيون في عالم ذوي العمر الطويل، إن أرادوا المضي أبعد، فعليهم جميعًا إتقان قوة القانون”

“وفوق القانون ينبغي أن يكون السحر الداوي”

“في فهمي، ينبغي أن يكون السحر الداوي تجليًا مباشرًا للداو العظيم”

“عندما يتقن مزارع روحي سحرًا داويًا، ينبغي اعتبار ذلك كأنه وضع قدمًا واحدة على عتبة الداو العظيم”

“بالطبع، ما زالت هذه الأمور بعيدة جدًا عن الجميع”

“حتى أنا ما زلت أستكشف قوة القانون ببطء”

“بالنسبة إليكم، فإن فهم واستيعاب تقنية الزراعة الروحية والقدرة العظمى التي تعلمتموها هو الخطوة الأولى في الزراعة الروحية”

“ما دمتم تمسكون تمامًا بتقنية الزراعة الروحية والقدرة العظمى التي تعلمتموها، فستكون الزراعة الروحية سلسة بطبيعة الحال”

“لا يمكن الاستعجال في طريق الزراعة الروحية، ولا يجوز فيه أي تراخٍ”

“ما دمنا نفهم أنفسنا دائمًا، فربما يكون طريق الداو العظيم أمام أعيننا مباشرة”

“امضوا بثبات إلى الأمام، وفي يوم ما ستحصلون على نتيجة ترضيكم”

“الداو العظيم لا يرحم؛ ليس كل شخص يستطيع الوصول إلى النهاية”

“لكن هذا لا يهم؛ ما دمنا قد اجتهدنا وتقدمنا، فصدقوني، في يوم ما في المستقبل، ستفخرون بجهودكم الماضية”

“الداو العظيم بلا حدود؛ سأطلبه بلا نهاية”

“آمل أن يجتهد جميع الزملاء الداويين معًا”

“فلنمضِ معًا على طريق الداو العظيم، ونتأمل مشاهد الداو العظيم التي لا تنتهي”