الفصل 952: الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف

الفصل 952: الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف

جعلت كلمات شوي نينغشوانغ قلوب جميع أفراد عشيرة لوه الحاضرين تنقبض. هل يمكن أن يكون… يي يون لن يستطيع أن يصبح تلميذ سيد المطر الميمون؟

إذا كان الأمر كذلك، فمن المرجح أن يتأثر نمو يي يون. وبالنسبة إلى عشيرة لوه، ستكون هذه خسارة كبيرة

لم يتكلم يي يون، وانتظر أن تواصل شوي نينغشوانغ حديثها

جلست شوي نينغشوانغ، وبدا عليها الهدوء. سألت بهدوء: “يي يون، لقد ذكرت أشياء كثيرة قبل قليل، لكنني لم أسألك إن كنت تنوي أن تصبح تلميذ سيد المطر الميمون؟”

أومأ يي يون. بالنسبة إلى محارب ذي عمر طويل للغاية، كانت هناك عوالم كثيرة لا بد من عبورها. كان بإمكان المحارب أن يتخذ عدة أصحاب قوة عظماء أساتذة له، ولا يُعد ذلك خيانة لسيده السابق

في الواقع، كان يي يون قد حصل على إرث سيد اليانغ الأزرق في الماضي، لكن ذلك كان مجرد جزء صغير مما تعلمه سيد اليانغ الأزرق طوال حياته. أما أهم ميراث لتقنية الزراعة الروحية فلم يتركه سيد اليانغ الأزرق خلفه

ما تعلمه يي يون كان من إنشاء المقربة من سيد اليانغ الأزرق، الإمبراطورة العظيمة القديمة، وهو “سوترا قلب الإمبراطورة العظيمة”. وبالنسبة إلى يي يون الحالي، كانت “سوترا قلب الإمبراطورة العظيمة” غير كافية بالفعل. كان يحتاج إلى تقنية زراعة روحية أقوى كي تتوافق مع عجلة الوجود للشياطين العشرة آلاف

الحصول على ميراث والحصول على إرشاد مباشر وجهًا لوجه من سيد عظيم كانا أمرين مختلفين تمامًا. ومهما بلغ إدراك المرء من علو، فإن الزراعة الروحية اعتمادًا على دليل ميراث فقط كانت لا تزال تحتاج إلى تجارب متكررة وتأكيد مستمر. ومقارنة بمن يملك سيدًا يرشده، سينتهي به الأمر إلى سلوك طرق التفافية أكثر وإضاعة وقت أكبر. ولا حاجة إلى ذكر الموارد والمكانة التي سيحصل عليها المرء بعد أن يصبح تلميذًا لسيد عظيم. سيكون ذلك أفضل حماية ليي يون، إذ لن يحتاج يي يون إلى الشعور بالقلق عندما يواجه طائفة وهم الفَيّ

“سيدي يقدّر درجة المرء في الداو كثيرًا. لكي تصبح تلميذ سيدي، من الضروري أن تكثف مجال داو في عالم صعود السماء. إذا لم يكن لديك مجال داو، فهذا مستحيل”

“تكثيف مجال داو…” تردد يي يون قليلًا. “يُعد المرء ناجحًا ما دام قد كُثف مجال داو؟”

“إذا كان مجرد مجال داو عادي، فلن يكون له أي معنى! السبب في أن تشي جوييون تمكن من نيل موافقة سيدي هو أن مجال الداو الخاص به كان غير عادي. لقد تمكن مجال داو تشي جوييون من هزيمة تلميذ بالاسم لدى سيدي، ولذلك نال اعترافه”

“تلميذ بالاسم؟” سأل يي يون بدهشة. هل كان لدى سيد المطر الميمون تلاميذ بالاسم أيضًا؟

“هذا صحيح. لدى سيدي عدة تلاميذ بالاسم. ورغم أن سيدي لم يؤسس فصيلًا قط، فإن لديه عدة تابعين. هناك أمور كثيرة لا يستطيع القيام بها وحده، لذلك توجد حاجة إلى تفويض العمل إلى آخرين”

جعل تفسير شوي نينغشوانغ يي يون يفهم الأمر. كان التلاميذ بالاسم على الأرجح شبيهين بالخدم. ورغم أنهم يُسمون خدمًا، فمن المرجح أنهم كانوا موهوبين جدًا. أن يصبح المرء خادمًا لسيد عظيم ليس أمرًا سهلًا كما يقال

“ما يريد سيدي قبوله هو تلميذ شخصي. وهذا شيء لا يمكن للتلميذ بالاسم مقارنته به في أي جانب. لذلك، فالمتطلبات عالية بطبيعة الحال. ورغم أنك هزمت تشي جوييون، فلا بد أن تملك شيئًا يستطيع تحريك سيدي كي تنال موافقته. سيدي يقدّر الإدراك، وسلالة الدم، ومجال الداو القانوني”

“إما أن يكون إدراكك مذهلًا، فيسمح لك بالاستنتاج من تقنيات زراعة روحية ناقصة من درجة السامون، أو أن يصل مجال الداو الخاص بك إلى المستوى نفسه لمجال تشي جوييون، أو أخيرًا أن تملك سلالة دم نقية من الفَيّ القديم تصل إلى مستوى تلك الفتاة هناك! إذا استطعت تحقيق أي شرطين من المعايير الثلاثة، فلن تكون هناك مشكلة في أن تصبح تلميذ سيدي. وإذا حققت واحدًا فقط، فمن المرجح أن تنال موافقة سيدي، لكنه ليس أمرًا مؤكدًا”

وبينما كانت شوي نينغشوانغ تتكلم، نظرت إلى لو هووئر. الفتاة التي أشارت إليها كانت لو هووئر. كانت تستطيع الإحساس بنقاء نادر للغاية في سلالة دمها، لكن لو هووئر كانت عبقرية نادرة في عشيرة لوه. وبالمقارنة، كانت سلالة دم يي يون بعيدة جدًا عنها

أما بالنسبة إلى الإدراك، فإن محاولة الاستنتاج من تقنية زراعة روحية ناقصة من درجة السامون، حتى لو كان مقدارًا ضئيلًا، ستكون أمرًا صعبًا للغاية

وأخيرًا، كان مجال الداو صعبًا جدًا أيضًا! إنجاز تشي جوييون في مجال الداو الخاص به كان مخالفًا للسماء منذ البداية. والآن، لم يكن لدى يي يون مجال داو حتى، فكيف يمكنه منافسة تشي جوييون؟

والأسوأ من ذلك كله، أنه كان يحتاج إلى تحقيق شرطين من المعايير الثلاثة لضمان النجاح. أما تحقيق شرط واحد فقط، فقد يؤدي مع ذلك إلى الفشل

تحذير من مَــجـرَّة الروايــــات: لا تصدق ما في الرواية فهي مجرد خيال.

جعلت مثل هذه المعايير كثيرًا من أفراد عشيرة لوه يشعرون ببرودة في قلوبهم. كانت سلالة دم يي يون ناقصة، ولم يكن لديه مجال داو. أما الإدراك، فلم يبدُ شيئًا مطمئنًا. كانت فرصه في أن يصبح تلميذ سيد المطر الميمون ضئيلة للغاية

في النهاية… هل كان كل ذلك الجهد بلا جدوى؟

وجد الناس صعوبة في قبول مثل هذه النتيجة. كانت متطلبات سيد المطر الميمون عالية جدًا

حتى السيد العظيم كان صارمًا جدًا في اختياره للتلاميذ

بدت شوي نينغشوانغ كأنها قرأت أفكار الناس، فقالت ببطء: “لدى سيدي أسبابه بطبيعة الحال لوضع مثل هذه المعايير. ينوي سيدي أن يسلّم ميراثه إلى التلميذ الشخصي الذي سيقبله هذه المرة. يمتلك سيدي صفحة متبقية من “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف” الخاص بالسماء الإمبراطورية للفَيّ العشرة آلاف. أعتقد أن هذا لم يعد سرًا…”

عندما قالت شوي نينغشوانغ هذا، نظر الجميع إلى بعضهم بعضًا، وسحبوا أنفاسًا باردة

الصفحة المتبقية من “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”

عندما وُلد الكون البدئي أول مرة من الفوضى، تطورت السماوات الإمبراطورية الاثنتا عشرة ببطء. وكان هناك أصحاب قوة عظماء بدئيون، اكتسبوا فهمًا للقوانين الطبيعية، وأسسوا تدريجيًا مواريث الفنون القتالية

وكانت مواريث الفنون القتالية العليا تُعد لدى محاربي السماوات الإمبراطورية الاثنتي عشرة أدلة عظيمة، تقنيات أسمى تقترب من الداو السماوي

ربما كان الأمر مقدرًا إلى حد ما أن تُنتج كل سماء إمبراطورية دليلًا عظيمًا يقترب من الداو السماوي عند ولادتها. وكانت هذه الأدلة العظيمة الاثنا عشر تبدو كأنها تكثف طبيعي لداو العالم العظيم، تمامًا مثل الأختام الملكية للسادة العظماء، التي كانت تتشكل طبيعيًا في كل سماء إمبراطورية. كانت تملك قوة التكوين

أما “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”، فكان الدليل العظيم الذي ينتمي إلى السماء الإمبراطورية للفَيّ العشرة آلاف

كانت الأدلة العظيمة الاثنا عشر تقنيات زراعة روحية، وهذا هو الشيء الذي كان يي يون يفتقر إليه أكثر من غيره في الوقت الحالي. من الواضح أن يي يون أراد تعلمه

كان يي يون يعرف أن سيد اليانغ الأزرق قد رأى سابقًا صفحات متبقية من “دليل سيد اليانغ” و“الدليل المكرم للتسع عوالم السفلية”. لكن للأسف، لم تقع أي من الصفحات المتبقية في يد يي يون، ولم يرها من قبل قط. وإلا، فمع وجود “دليل سيد اليانغ” في يده، كانت سرعة زراعته الروحية سترتفع بجنون، فكيف كان سيبقى دائمًا ناقص الطاقة، مما يجعله قلقًا من استخدام عجلة الوجود للشياطين العشرة آلاف؟

“إنه “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”. من كان يظن أن سيد المطر الميمون يخطط لتعليم “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”؟ لا يُعرف كم من العباقرة سيجنون من أجله…”

حتى العم الإمبراطوري الثالث تنهد. من لم يكن يريد تعلم “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”؟ تقنية زراعة روحية بهذا المستوى كانت بعيدة جدًا عن فصيل مثل عشيرة لوه. لو امتلكت عشيرة لوه يومًا الصفحات المتبقية من “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”، فمن المحتمل أن تُباد بسببها

نظر العم الإمبراطوري الثالث إلى يي يون وتنهد. شعر بالأسف على يي يون

كان من الطبيعي أن يضع سيد المطر الميمون مثل هذه المعايير العالية إذا كان يخطط لقبول تلميذ سيعلّمه “الدليل العظيم للفَيّ العشرة آلاف”

لكن فرصة كبيرة كهذه كانت سيئة للغاية بالنسبة إلى يي يون. ففي وضع يي يون الحالي، كان من غير المرجح جدًا أن يصبح تلميذًا لسيد المطر الميمون

نظرت شوي نينغشوانغ إلى يي يون، وكأنها تشعر بالأسف عليه. إذا كان سيد عظيم سيقبل تلميذًا في ظروف عادية، لكان يي يون مؤهلًا بالكاد، لكنه الآن كان لا يزال ناقصًا إلى حد ما

“سيبقى سيدي في إمبراطورية عرافة الفَيّ لمدة عام تقريبًا. وسيُقرر أمر قبول سيدي لتلميذ خلال هذه المدة. إذا كنت تظن أن الأمر ممكن، فتعال إلى إمبراطورية عرافة الفَيّ”