الفصل 632: تقنيات زراعة الروح الوليدة المتنوعة

الفصل 632: تقنيات زراعة الروح الوليدة المتنوعة

تفاجأ زعيم العشيرة جين أيضًا، ونظر يمينًا ويسارًا، لكنه لم يتعرف على الداوي بويو المتنكر، “هل تعرفني؟”

لقد قطع آلاف الأميال إلى شيا العظمى بحثًا عن أفضل حكّاء هناك، فكيف تعرف عليه الطرف الآخر؟

هل كانت شهرته واسعة إلى هذا الحد حقًا؟

صار زعيم العشيرة جين حذرًا، وانتشرت هالته، وشقّت طاقة قاتلة رداءه، إذ اشتبه في أن الطرف الآخر دائن يطارده، لكنه فكر بعدها أن دائنه الوحيد الآن هو عائلة منغ

“إنه أنا، الداوي بويو،” قال الداوي بويو بصوت منخفض، ولم يكن خائفًا من كشف هويته، إذ لم تكن بينه وبين عشيرة تشيونغتشي أي ضغينة

كان للداوي بويو مبادئه في الخداع، فهو يختار أهدافه بعناية، ولا يحتال على العائلات الفقيرة، وكانت عشيرة تشيونغتشي فقيرة بما يكفي أصلًا، فلا حاجة إلى إلحاق مزيد من الفوضى بها

أما تورط زعيم العشيرة جين دون علمه مع طائفة جيويو، فقد كان ذلك من مكائد الشيخ الثامن، وما علاقة ذلك به؟

كما أنه لم يكن خائفًا من أن يضمر زعيم العشيرة جين أي نية سيئة تجاهه

فهل يمكن لشخص يضمر نية سيئة أن يعيش بهذا الفقر؟

“الداوي بويو؟” اتسعت عينا زعيم العشيرة جين، ثم أدرك الأمر. لا عجب أن العمل الحكائي كان “أسطورة طائفة طلب الداو”، فقد اتضح أن من يرويه هو زعيم طائفتهم نفسه، وهذا منطقي تمامًا

“انتظر، كيف وجدتني؟”

“أوه، هذا بسيط. في السنوات الأولى، حين كنت أتهرب من سداد الديون وأختبئ في كل مكان، اكتسبت خبرة كبيرة في الاختباء، لذلك صرت بطبيعة الحال بارعًا في العثور على الناس أيضًا”

الداوي بويو: “…”

“إذن تريد أن تتخذني أستاذًا لك لتتعلم الحكي؟” تردد الداوي بويو، فهذه أول مرة يقترب منه أحد بمبادرة شخصية ليصبح تلميذًا له

تردد زعيم العشيرة جين أيضًا، فهو يعرف أن سمعة الداوي بويو سيئة، وتساءل إن كان صيرورته تلميذًا له ستؤثر سلبًا في سمعته هو أيضًا

لكن من ناحية أخرى، كان الداوي بويو حقًا معلمًا جيدًا، فصيح اللسان وبارعًا في الخداع، وهذا بالضبط ما كان ينقصه. وكما يقول المثل، يستفيد المرء من نقاط قوة الآخرين لتعويض نقاط ضعفه، وهذا هو الحال هنا

ضغط على أسنانه، وفكر أن الحظ يبتسم للشجعان، وأن تعلم المهارات الحقيقية يتطلب المخاطرة

كانت المقامرة تستحق ذلك

“نعم، جئت لأصبح تلميذك!”

بدا الداوي بويو كأنه تأثر بعزيمة زعيم العشيرة جين

رغم أن المعروف عن عشيرة تشيونغتشي أن أقدارها غريبة، وغالبًا ما تجذب الكوارث، حتى إن جمعية تجارة المال الأرضية لم تجرؤ على قبولهم، فإنه كان يتصرف دائمًا بحذر، ولا ينبغي أن يواجه أي مشكلة

“لا حاجة إلى مراسم التتلمذ الرسمية، فأنت تقترب من 1000 عام، وطائفة طلب الداو لدينا لا تقبل تلاميذ في مثل هذا العمر. لكن يمكنك أن تتبعني وتتعلم”

…

بعد أن خان أستاذه، واصل لو يانغ دراسة تقنيات الزراعة في جناح الكتب المكرمة دون أي شعور بالذنب

لم تكن جيانغ ليانيي مستعجلة في البحث عن الداوي بويو أيضًا؛ ففي النهاية، لا يستطيع الهرب من شيا العظمى، والأهم الآن هو فهم التغيرات التي طرأت على عالم الزراعة خلال 300,000 عام الماضية

وإذا وُجد ما لا تفهمه، فما عليها إلا أن تسأل الشيخ تاو

أمام فضول سلف العنقاء، شارك الشيخ تاو كل ما يعرفه بلا أي تردد. لم تكن لديه نية للسؤال عن كيفية وصول جيانغ ليانيي إلى طائفة طلب الداو؛ فما دام شياو يون أرسلها، فلا بد أنها موثوقة عند شياو يون. وبصفته رجلًا متقاعدًا، كان يحتاج فقط إلى الاهتمام بجزئه من جناح الكتب المكرمة، وترك شؤون طائفة طلب الداو للجيل الأصغر

وفوق ذلك، فإن الإجابة عن أسئلة سلف العنقاء تتيح لقبيلة العنقاء أن تروي الأسرار القديمة، وهذا ترتيب ممتاز للطرفين

كانت تقنيات الزراعة في جناح الكتب المكرمة شاملة لكل شيء. في المرة السابقة التي زاره فيها لو يانغ، كان في المرحلة المبكرة من النواة الذهبية، وقد ألقى نظرة سريعة على بعض تقنيات مرحلة الروح الوليدة، فوجدها صعبة الفهم. أما الآن، وقد تقدم مستوى زراعته ونظرته، فلم تعد تلك تقنيات مرحلة الروح الوليدة صعبة الفهم

“طريقة اليانغ النقي… أوه، إنها تقنية الزراعة السلفية لأصحاب الجذور الروحية للجسد المنفرد، لا حاجة إلى الاهتمام بها” وفق فهم لو يانغ لـ”طريقة اليانغ النقي”، فهي إما تحتوي على كلمات تحفيزية تركها الأسلاف أصحاب الجذور الروحية للجسد المنفرد، أشبه بحساء روحي يرفع المعنويات

أو قد تكون طريقة زراعة لطيفة، مثل سكب الماء البارد أو البقاء في قبو جليدي عندما يشعر الجسد بفرط الحرارة، أو قد تكون طريقة زراعة عنيفة، مثل تناول أدوية تقوية اليانغ لزيادة تشي اليانغ، بعقلية تقول إن البناء لا يأتي إلا بعد الهدم

يمكن للطريقة الأخيرة أن تعزز بفعالية سرعة زراعة أصحاب الجذور الروحية للجسد المنفرد، لكن مخاطرها هائلة أيضًا. وقيل إن عدة أسلاف لم يستطيعوا تحمل آثار الأدوية

أما منغ العجوز، فبمساعدة نار النيرفانا الحقيقية، سيجعل أولئك الأسلاف الذين تناولوا أدوية تقوية اليانغ يقولون إن هذا عدواني أكثر مما ينبغي

“أسلوب رفع الجبال، تقنية زراعة لصقل الجسد. عند إتقانها إلى درجة عالية، يستطيع المرء في مرحلة الروح الوليدة بلوغ قوة قصوى، فينقل الجبال ويملأ البحار دون جهد” أخذ لو يانغ نفسًا حادًا؛ كان أسلوب رفع الجبال هذا مذهلًا حقًا. قد يفكر منغ العجوز في ممارسته

أما هو فسيتجاوزه، فهو غير مناسب له لأنه ليس مزارع صقل جسد، ولا يستطيع زراعة مثل هذه التقنيات

“إذا أردت ممارسة صقل الجسد، فهناك طريق مختصر يمكنك اتباعه،” اقترحت جنية الأبدية بلطف عندما رأت اهتمام لو يانغ بهذا النوع من تقنيات الزراعة

“ما الطريق المختصر؟”

“أن تُضرب بالبرق. إذا استطعت عبور محنة الرعد، فسيعزز ذلك قوة جسدك بدرجة كبيرة. قبل أن يصير طويل العمر، كان طويل العمر ينغ تيان يفعل ذلك كثيرًا. ولولا حظه العظيم، وكثرة الأكاسير لديه، وقدره، لكان قد ضُرب حتى الموت منذ زمن بعيد”

“لكنه ينجح حقًا. في فترة ما، كان طويل العمر ينغ تيان يستطيع قمع طويل العمر تشيلين في القتال. لاحقًا، عندما صار طويل العمر تشيلين يائسًا، خاض هو أيضًا محنة الرعد. عندها فقط عادا إلى التعادل في القتال. لقد طوّر الاثنان بعضهما من خلال المنافسة، وصارت تلك حكاية جميلة. تبعهما كثير من العباقرة وقلدوهم، فكانت النتيجة أن عددًا غير قليل منهم ضُرب حتى الموت”

هناك طرق لجذب محنة الرعد لا تقتصر على وقت اختراق عالم جديد

“أنا في مرحلة الروح الوليدة فقط، ألن يكون التعرض للبرق خطيرًا جدًا؟”

لوّحت جنية الأبدية بيدها باستخفاف، كأن كل شيء تحت سيطرتها، “ما الذي يستدعي الخوف؟ هل نسيت الروح الوليدة التي لا تُقهر؟ إذا واجهت محنة رعد لا تستطيع تحملها، فستستخدم الروح الوليدة التي لا تُقهر الهرب كإنذار، وهذا آمن جدًا”

“… ستكون الروح الوليدة التي لا تُقهر آمنة، لكن ماذا عني أنا؟”

كان هذا سؤالًا صعبًا، ولم تستطع جنية الأبدية إيجاد حل جيد في تلك اللحظة

“إر، هل أظهر وأجعل محنة الرعد تبتعد؟”

“هل أنت متأكدة أن محنة الرعد ستحترمك؟”

“يصعب الجزم. القوية منها ستحترمني، مثل رعد عالم العوالم التسعة السفلى، لكنك في مرحلة الروح الوليدة فقط، ومن المرجح أن تواجه محن رعد صغيرة لا أهمية لها، وقد لا تعرفني أصلًا”

هز لو يانغ رأسه، وصرف النظر عن اقتراح جنية الأبدية، ثم واصل التعمق في تقنيات الزراعة

“فن طويل العمر ضد جميع المحن، تقنية زراعة مخصصة لصقل الأرواح الوليدة. إذا زُرعت إلى أعلى درجة، تصبح الروح الوليدة غير قابلة للتدمير، وتبقى موجودة إلى الأبد. حتى لو سقط نجم عظيم، أو عانت محنًا لا تُحصى، فلن يصيبها أي أذى”

أخذ لو يانغ نفسًا حادًا آخر، مندهشًا من أن تقنية زراعة هائلة من هذا المستوى العالي ملقاة على الرف بهذه العفوية. إذا تمكن من إتقانها، فقد تبدو أقوى حتى من الروح الوليدة التي لا تُقهر الخاصة به

رفع رأسه ليتأكد من أنه ليس في “قسم يون تشي”، ثم واصل تقليب الصفحات، متحمسًا لمعرفة كيفية زراعة هذه التقنية

“لزراعة روح وليدة طويلة العمر لا تفنى أبدًا، تحتاج أولًا إلى السماح للروح الوليدة بعبور محن لا تُحصى”

“… تبًا، اتضح أنها تقنية زراعة نظرية،” تحسر لو يانغ، وتذكر أن هناك فعلًا هذا النوع من تقنيات الزراعة

تقنيات الزراعة النظرية هذه قابلة للتنفيذ نظريًا، لكن في حدود النظرية فقط. أما في التطبيق العملي، فلم ينجح أحد فيها قط

مثل هذه التقنيات إما وُضعت لخداع المبتدئين، أو كانت أفكارًا مبتكرة لشخصيات زراعة قوية

“من كتب هذا… تاو ران؟ لم أسمع بهذا الاسم من قبل”

بدا أن لو يانغ تذكر شيئًا، فأدار رأسه لينظر إلى الشيخ تاو، الذي لم يكن بعيدًا، وكان يشرح مفاهيم الزراعة الحديثة للشيخة ليانيي، كما لو أنه وجد مؤلف التقنية