تجاوز إلى المحتوى
الفهم الذي يتحدى السماء: أنا أخلق القوانين وأبشر بطريقتي في العوالم

الفصل 5 : هل هذا كائنٌ بشريٌّ حقاً؟!

الفصل الخامس: هل هذا كائن بشري حقا؟

معبد زن العظيم ، بمصابيحه القديمة وتماثيل بوذا القديمة.

مرت خمس سنوات، ومع ذلك لم يتركوا أي أثر هنا.

جناح الكتاب المقدس.

“لقد مرّت خمس سنوات.”

جلس لين يوان متربعاً، وعيناه غائرتان.

دون أن يدري، مرت خمس سنوات منذ وصوله إلى هذا العالم.

لقد انقضى ربع مدة الإقامة المحددة بعشرين عاماً.

وخلال هذه السنوات الخمس، إلى جانب انغماسه في فهم أساليب الزراعة الروحية، اكتسب لين يوان أيضًا فهمًا معينًا لهذا العالم.

أما قنوات الفهم، فقد أتت بطبيعة الحال من معبد الزن العظيم.

باعتبارها أرضًا مقدسة بوذية وطائفة عظيمة من طوائف فنون الدفاع عن النفس في العالم، فمن الطبيعي ألا يتمكن معبد الزن العظيم من العيش في عزلة تامة.

على العكس من ذلك، فإن شبكة الاستخبارات المظلمة التابعة لمعبد الزن العظيم قد تغلغلت تقريباً في كل جانب من جوانب العالم.

كان نشر المعلومات الاستخباراتية تحت ستار العقيدة البوذية أمراً شبه منتشر في كل مكان.

بحسب معلومات لين يوان ، كانت سلالة لي العظيمة ، التي حكمت السهول الوسطى آنذاك ، في أوج قوتها.

خضعت لها جميع أنحاء العالم.

حتى طائفة عظيمة عمرها ألف عام مثل معبد زن العظيم اضطرت إلى الانحناء أمام سلالة لي العظيمة.

بحسب المعلومات الاستخباراتية التي جمعها معبد الزن العظيم ، فقد خدم ستة أساتذة كبار على الأقل في فنون الدفاع عن النفس سلالة لي العظيمة.

يجب أن يعلم المرء أن العدد الإجمالي لأساتذة فنون الدفاع عن النفس في العالم اليوم يقدر بنحو اثني عشر أو نحو ذلك فقط.

بإمكان معبد الزن العظيم ، الذي يشرف عليه أستاذ كبير واحد، أن يهيمن على عالم فنون الدفاع عن النفس.

كان من الممكن تصور قوة الردع التي تمتلكها سلالة لي العظيمة بتعبئة ستة من كبار أساتذة فنون الدفاع عن النفس.

إن السبب في امتلاك سلالة لي العظيمة لهذا الإرث العميق هو أن سلفها المؤسس كان أستاذاً عظيماً.

أستاذ كبير.

الأستاذ الكبير.

فرق كلمة واحدة، لكنه عالم مختلف تماماً.

منذ العصور القديمة، كان كل عصر يُنتج بعض الأساتذة الكبار.

أحيانًا بضعة أفراد، وأحيانًا عشرات.

لكن نادراً ما شوهد أستاذ كبير في لعبة الشطرنج لمئات السنين.

اجتاحت سلالة لي العظيمة العالم، وأجبرت طوائف فنون الدفاع عن النفس العظيمة مثل معبد زن العظيم على الخضوع.

لقد اعتمد ذلك على ذلك الأستاذ الأعظم المؤسس الذي لا مثيل له.

حتى اليوم، وبعد مرور سنوات عديدة على وفاة كبير أساتذة سلالة لي العظيمة ، لا تزال هناك وسائل لقيادة هذا العدد الكبير من أساتذة فنون الدفاع عن النفس.

إذا قال المرء إن مراحل ما بعد الجنة، والفطرية، وحتى مرحلة السيد الأعظم كانت مجرد تحولات وتحسينات مادية، فإن مرحلة السيد الأعظم كانت بمثابة تسامٍ للروح والنفس.

كان وجود أستاذ كبير حي ، بنظرة واحدة فقط، كافياً لجعل الأساتذة الكبار العاديين يرتجفون في قلوبهم.

“القوة الروحية”.

لمس لين يوان منطقة ما بين الحاجبين.

كان مؤسس معبد الزن العظيم قبل ألف عام، البطريرك “بوديدهارما”، أيضًا معلمًا كبيرًا.

لذلك، لم يكن معبد الزن العظيم يفتقر إلى الأوصاف المتعلقة بالمعلمين الكبار.

بالمقارنة مع الأساتذة الكبار، فإن أعظم سمة للأستاذ الكبير هي بداية تطوير قوة الروح والنفس.

للوصول إلى عالم السيد الأعظم ، يجب على المرء أن يكثف ويتقن القوة الروحية.

لكن إلى أي مدى كانت الروح والنفس روحانية وغير ملموسة ؟

قد لا يتمكن أستاذ كبير عادي من إدراك هذه القوة حتى بعد عقود.

حتى لو أدرك أحد كبار المعلمين ذلك، فإن أي خطأ بسيط أثناء تكثيف القوة الروحية سيؤدي إلى عواقب لا رجعة فيها.

ففي نهاية المطاف، يمكن التعافي من الإصابات الجسدية وشفائها ببطء.

لكن عندما يتعلق الأمر بالروح والنفس ، لم يكن هناك مجال حتى لأدنى قدر من الإهمال.

عادةً، من بين مئة من كبار المعلمين، لن يصل ثمانون منهم إلى المستوى الروحي ومستوى الروح طوال حياتهم.

تسعة عشر شخصًا سيفشلون ويموتون أثناء تكثيف القوة الروحية بعد إدراك المستوى الروحي ومستوى النفس.

لن يتمكن سوى أستاذ كبير واحد من التقدم إلى عالم الأستاذ الكبير الأعظم.

“الطريقة السرية رقم 163 لاختراق عالم السيد الأكبر العظيم تكاد تخلو من أي خطر.”

فكر لين يوان في نفسه.

منذ أن نجح في الوصول إلى عالم السيد العظيم قبل أربع سنوات من خلال تغذية جسده بمهارة “يي جين” لتطهير نخاع الجسم، واستبدال الدم، وتلطيف الروح، ظل لين يوان يفكر في طرق للتقدم إلى عالم السيد العظيم بالإضافة إلى تدريبه.

بفضل فهم لين يوان الذي يتحدى السماء، لم يكن إدراك الروح والنفس وتطويرهما أمراً صعباً.

تكمن الصعوبة في كيفية تكثيف القوة الروحية دون أي مخاطر.

هذا النوع من القوة الأساسية التي تنطوي على الروح يتطلب حذراً شديداً، حتى من لين يوان.

لقد ترك البطريرك “بوديدهارما” لمعبد الزن العظيم بالفعل طريقة للوصول إلى عالم السيد العظيم ، وكانت هذه الطريقة موجودة في الطابق الثالث من جناح الكتاب المقدس.

ومع ذلك، كانت لهذه الطريقة نسبة وفيات عالية، تصل إلى ستة وتسعين بالمائة.

معدل وفيات بنسبة 96%… مقارنة بمعدل وفيات بنسبة 99% في الخارج، كان ذلك بالفعل تحسناً كبيراً.

لكن بالنسبة لـ لين يوان ، كان الأمر لا يزال بعيد كل البعد عن أن يكون مقبولاً.

ولهذا السبب تحديداً، كان لين يوان ينوي استخدام فهمه المتحدي للسماء لابتكار طريقة سرية للدخول إلى عالم السيد العظيم دون أي مخاطر.

بعد ابتكار 162 طريقة سرية، حققت الطريقة الاختراقية رقم 163 التي تم التوصل إليها قبل بضعة أيام رضا كبير لدى لين يوان.

لم يقتصر الأمر على تقليل مخاطر الوصول إلى عالم السيد العظيم إلى الصفر تقريبًا، بل حتى في حالة حدوث بعض المواقف المتطرفة، مثل التعرض للإزعاج من قبل قوى خارجية أثناء الاختراق، أو إذا لم يعد لين يوان نفسه يرغب فجأة في الاختراق، فسيظل هناك مجال للتعافي.

في أقصى الأحوال، سيحتاج إلى بضع سنوات من التعافي، على عكس التقنيات الرائدة الأخرى التي لا تسمح بالعودة إلى الوراء.

“الدخول إلى عالم الأستاذ الأعظم سيكون اليوم.”

فكر لين يوان مراراً وتكراراً لبعض الوقت وقرر البدء في تحقيق الاختراق على الفور.

وفي الوقت نفسه، كان رئيس دير معبد الزن الكبير يتحدث مع رئيس قسم التأديب. هويوين والعديد من رؤساء الأديرة الآخرين.

“إذا حسبنا الوقت، فإن الأخ الأصغر هوي تشن لم يخرج من جناح الكتاب المقدس منذ ثلاث أو أربع سنوات، أليس كذلك؟”

فكر رئيس قسم التأديب للحظة ثم تكلم.

الأخ الأصغر هوي تشن كان اسمه لين يوان.

بعد أن أصبح لين يوان تلميذاً للراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين ، أصبحت أقدميته في معبد الزن العظيم مماثلة لأقدمية رئيس الدير ورؤساء الدير ، وينتمي إلى جيل “هوي”.

عادةً، عندما كان رئيس الدير ورؤساء الدير يذكرون لين يوان ، كانوا يشيرون إليه باسم الأخ الأصغر.

“هذا صحيح.”

أومأ رئيس دير معبد الزن العظيم وقال.

منذ أن انتقل لين يوان إلى جناح الكتاب المقدس قبل خمس سنوات، لم يخرج إلا نادراً للتنزه خلال السنة الأولى.

على مدى السنوات الأربع التالية، لم يخرج من الباب الرئيسي لجناح الكتاب المقدس مرة أخرى.

“يقول الجميع إن الأخ الأصغر هوي تشن قد صقل طاقته الداخلية الفطرية في سن الثالثة، وهو عبقري نادر في فنون الدفاع عن النفس في ألف عام، لكن تفاني الأخ الأصغر في فنون الدفاع عن النفس هو أيضاً شيء لا يمكن للناس العاديين مقارنته به.”

تحدث رئيس دير الشؤون المتنوعة.

أومأ الآخرون بصمت.

أربع سنوات دون مغادرة جناح الكتاب المقدس ، وقضاء كل يوم مع كتب فنون الدفاع عن النفس الكلاسيكية، كان هذا الثبات والصبر شيئًا لم يمتلكه العديد من الرهبان البارزين.

“أتساءل كيف يتقدم تدريب الأخ الأصغر هوي تشن ؟”

أظهر وجه رئيس الدير الثالث لمحة من الفضول.

لقد شاهد الرهبان المحاربين يتدربون على قبضة أرهات مرة واحدة فقط، ثم دخل بشكل طبيعي إلى عالم الفطرة.

والآن بعد أن أمضى خمس سنوات في جناح الكتاب المقدس ، أراد الجميع معرفة المستوى الذي وصل إليه لين يوان.

“بفضل موهبة الأخ الأصغر هوي تشن ، ربما يكون قد وصل بالفعل إلى ذروة عالم الفطرة.”

خمن رئيس قسم التأديب.

“ذروة العالم الفطري ؟”

تردد رئيس دير معبد الزن العظيم للحظة.

تم تقسيم فنون الدفاع عن النفس في هذا العالم إلى ما بعد السماء، والفطرية، والأستاذ الكبير، والأستاذ الكبير الأعظم.

على الرغم من أن لين يوان ، كطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات، قد دخل عالم الفطرة ، إلا أن الطفل البالغ من العمر ثلاث سنوات يفتقر بطبيعة الحال إلى الحيوية الكافية.

إن دخول عالم الفطرة بمثل هذه الأسس سيتطلب بالتأكيد قدراً كبيراً من الوقت للتعويض.

في غضون خمس سنوات، ربما يكون لين يوان قد انتهى لتوه من التعويض ووصل إلى مستوى خبير فنون قتالية فطري عادي.

“ربما.”

تأمل رئيس دير معبد الزن العظيم لبعض الوقت ثم أومأ برأسه قليلاً.

لم يكن يعتقد أن الأخ الأصغر هوي تشن قادر على الوصول إلى ذروة العالم الفطري بعد تعويض أساسه.

ومع ذلك، كان لين يوان تلميذاً للراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين وكان من نفس جيلهم، لذلك لم يكن بإمكانهم أن يكونوا متجاهلين للغاية في كلماتهم.

“أيها الرجلان العجوزان، هل تفتقران إلى الثقة في الأخ الأصغر هوي تشن ؟”

“ربما يكون الأخ الأصغر هوي تشن أستاذاً كبيراً الآن.”

نظر رئيس دير فناء الراهب المحارب باتجاه جناح الكتاب المقدس ، وارتسمت ابتسامة على وجهه.

كان هو أول من اكتشف موهبة لين يوان في فنون الدفاع عن النفس.

“المعلم الكبير…”

تبادل رئيس قسم التأديب ورئيس قسم الشؤون المتنوعة النظرات وهزّا رأسيهما قليلاً.

على الرغم من أنهم سمعوا النبرة المرحة في كلمات رئيس دير ساحة الراهب المحارب، إلا أن أياً منهم لم يرد بالموافقة.

ففي النهاية، كان ذلك أستاذاً كبيراً، ركيزة شامخة يمكن عدها على أصابع اليدين في جميع أنحاء العالم.

“حسنًا، دعونا لا نتحدث عن الأخ الأصغر هوي تشن بعد الآن…”

شعر رئيس دير معبد الزن العظيم أن موضوع محادثتهم العادية أصبح أكثر فجاجة، فتحدث على الفور لإيقافها.

لكن.

في تلك اللحظة بالذات.

ترعد!!!

ارتفع تذبذب غير مرئي في السماء، وتحول إلى تموجات انتشرت في جميع الاتجاهات.

“هل هذه قوة روحية؟”

“إنها قوة روحية لمعلم كبير ، قوة روحية لمعلم كبير ؟!”

أصيب رئيس دير معبد الزن العظيم والعديد من تلاميذه بانقباض مفاجئ.

ثم شعروا بوخز في فروة رؤوسهم، وامتلأت وجوههم بالذعر.

متى ظهر معلم عظيم في العالم؟ وهل وصل هذا المعلم العظيم إلى معبدهم الزن العظيم ؟

“لا، هذه القوة الروحية تأتي من جناح الكتاب المقدس!”

“هذه هي هالة الأخ الأصغر هوي تشن!”

بدا أن رئيس ساحة التأديب قد شعر بشيء ما، وعيناه متسعتان.

” هالة الأخ الأصغر هوي تشن ؟ قوة روحية؟ معلم كبير ؟”

فتح رئيس دير معبد الزن العظيم ورئيس دير فناء الراهب المحارب أفواههم كما لو أنهم رأوا شبحاً.

انطلاقاً من مصدر وهالة هذه القوة الروحية، ظهرت إمكانية ما لا إرادياً في أذهانهم.

هل يُعقل أن يكون الأخ الأصغر هوي تشن ، الذي كان في جناح الكتاب المقدس لمدة خمس سنوات، قد دخل عالم السيد الأكبر ؟

عند إدراكهم لهذا الأمر، انتابهم شعورٌ بالعبثية.

كان إنيت البالغ من العمر ثلاث سنوات شيئًا واحدًا.

لكن الآن، أستاذ كبير في الثامنة من عمره ؟!

هل هذا إنسان حقاً؟

هل هذا إنسان حقاً؟!!

التالي
5/5 100.0%
السابق
صفحة الرواية

يمكنك حفظ هذه الرواية في مكتبتك للعودة إليها بسرعة.