الفصل 4 : جناح السوترا، بعد خمس سنوات

الفصل الرابع: مكتبة السوترا، بعد خمس سنوات

“رفيق صغير.”

“دعني أرى يدك.”

وبينما كان رئيس الدير ورؤساء الأديرة الآخرون غارقين في التفكير،

تقدم الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين وتحدث بنبرة هادئة.

“على ما يرام.”

لم يرفض لين يوان.

في الحقيقة، لم يكن بوسعه الرفض.

وبينما كان لين يوان ينظر إلى الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين ، شعر بنبضة من الطاقة الداخلية الفطرية التي تم تغذيتها للتو داخل دانتيانه وهي ترتجف.

كان الأمر واضحاً.

لقد فاقت قوة الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين خيال لين يوان بكثير.

على أقل تقدير، كان أقوى بكثير من رئيس الدير ورؤساء الأديرة الآخرين.

لأن لين يوان لم يشعر بمثل هذا الضغط من الأخير.

“إتقان فنون الدفاع عن النفس، وتوليد الطاقة الداخلية ذاتياً.”

“إنها بالفعل فنون قتالية عالية المستوى تم تطويرها إلى مستوى الكمال.”

لمس الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين يد لين يوان اليمنى برفق ، وانتشرت موجة من الطاقة الداخلية الساخنة، ثم تنهد.

“الطاقة الداخلية تتولد ذاتياً؟”

معبد الزن العظيم تنفس رئيس الدير ورؤساء الأديرة الآخرون الصعداء عند سماعهم هذا الخبر.

على الرغم من أنهم كانوا قد خمنوا ذلك بالفعل، إلا أنهم ما زالوا يجدونه أمراً لا يصدق.

تنقسم فنون الدفاع عن النفس في هذا العالم إلى مكتسبة، وفطرية، وأساتذة كبار، وأساتذة كبار للغاية.

بشكل عام، يعتبر لقب “المعلم الكبير” هو الحد الأقصى، وقد لا يظهر “المعلم الكبير العظيم” لمئات السنين.

يشكل كل من المهارات المكتسبة والفطرية الغالبية العظمى من ممارسي فنون الدفاع عن النفس في العالم.

هناك ثلاث طرق تقريبًا للانتقال من عالم المكتسب إلى عالم الفطرة.

أولاً: تناول بعض الأدوية الروحية السماوية النادرة؛ طالما يتم امتصاص القوة العلاجية، يمكن حتى للشخص العادي أن يصبح خبيرًا في فنون القتال في العالم الفطري.

ثانياً: ينتهز فنان الدفاع عن النفس المكتسب الفرصة للاختراق ويدخل بنجاح إلى عالم الفطرة.

هذا المسار هو أيضاً المسار الرئيسي؛ فجميع ممارسي فنون الدفاع عن النفس الفطرية تقريباً يسلكون هذا الطريق.

ثالثاً: تطوير فنون قتالية عالية المستوى إلى المستوى المثالي.

الفنون القتالية عالية المستوى هي إبداعات دقيقة لخبراء فنون القتال في عالم الأساتذة الكبار.

لقد طورت فنون الدفاع عن النفس عالية المستوى والمتقنة بالفعل جانباً معيناً من جسم الإنسان إلى أقصى حد.

ليس من الغريب أن تنشأ الطاقة الداخلية الفطرية بشكل طبيعي من هذا.

ومع ذلك، فإن خبراء فنون الدفاع عن النفس الذين يدخلون العالم الفطري من خلال هذا المسار هم في الأساس في الخمسين أو الستين من العمر، وقد درسوا فنون الدفاع عن النفس عالية المستوى بجد لعقود، وأخيراً وصلوا إلى التنوير المفاجئ في أحد الأيام.

لم يسمع أي رئيس دير قط عن شخص مثل لين يوان ، الذي أتقن فنون الدفاع عن النفس عالية المستوى في سن الثالثة أو الرابعة.

لا يمكن تفسير ذلك إلا من قبل عبقري فنون قتالية، ولد بمعرفة فطرية ونادراً ما يُرى في ألف عام.

“يا صغيري، هل أنت مستعد لأن تتخذني سيداً لك؟”

نظر الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين إلى لين يوان بتعبير معقد ثم تكلم فجأة.

عند سماع هذا، لم يُظهر رئيس الدير والرهبان الآخرون أي تعابير غريبة.

بعد التأكد من أن لين يوان قد أتقن فنًا قتاليًا رفيع المستوى وطوّره إلى مستوى الكمال،

أدركوا أن موهبة لين يوان في فنون الدفاع عن النفس كانت بالتأكيد الأعظم في تاريخ معبد الزن العظيم الذي يمتد لألف عام.

بالنسبة لمثل هذا الطفل المعجزة في فنون الدفاع عن النفس، لم يكن لدى الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين في معبد الزن العظيم بأكمله الثقة الكافية لتعليمه.

أما بالنسبة للراهب وغيره، فمن الناحية الدقيقة، كانوا أيضاً في العالم الفطري مثل لين يوان.

ما هي المؤهلات التي كانت لديهم لقبول تلميذ؟

“التلميذ يحيي معلمه.”

انحنى لين يوان على الفور أمام الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين.

لقد وفرت عملية التتلمذ على يد الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين الكثير من الوقت لـ لين يوان.

وفقًا لقواعد معبد الزن العظيم ، فإن أي تلميذ، بغض النظر عن هويته أو مكانته،

يحتاج إلى قضاء ثلاث سنوات كراهب يمتطي الخيل، وثلاث سنوات كراهب يقوم بالأعمال المنزلية، وثلاث سنوات في قاعة محاضرات الكتب المقدسة، وثلاث سنوات في مستشفى التأديب.

لن يكون المرء مؤهلاً للوصول رسمياً إلى فنون الدفاع عن النفس الحقيقية في معبد الزن العظيم إلا بعد تحمله لهذه السنوات الاثنتي عشرة.

لو لم يُظهر لين يوان موهبته واختبأ بين الرهبان الشباب العاديين، لما عرف كم من الوقت سيضيعه.

على الرغم من أن فهمه الذي يتحدى السماء ، حتى مراقبة الجبال والماء يمكن أن تؤدي إلى التنوير.

لكن نقطة البداية كانت مختلفة، ومن الطبيعي أن تكون المكاسب التي تم الحصول عليها في نفس الفترة الزمنية مختلفة تماماً.

انطلاقاً من الفرضية الرئيسية المتمثلة في القدرة على البقاء في هذا العالم لمدة عشرين عاماً فقط، كان الاختباء أمراً غير ممكن بشكل واضح.

اتخذ لين يوان الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين معلماً له، حيث قام السيد الأكبر الوحيد في معبد الزن العظيم هذا بنقل المعرفة إليه شخصياً.

إلى جانب فهمه الذي يتحدى السماء ، فإن تقدم لين يوان سيكون بالتأكيد نادرًا في العالم.

بعد شهرين.

جلس لين يوان والراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين متقابلين.

“من الآن فصاعدًا، يمكنك الانتقال إلى جناح الكتاب المقدس للعيش فيه.”

ارتعش فم الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين قليلاً.

كان المقصود من هذه الكلمات أن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين شعر بأنه لم يعد قادراً على تعليم لين يوان.

مستحيل.

كان فهم لين يوان مبالغًا فيه للغاية.

في البداية، كان بإمكان الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين أن يقدم بعض النصائح لـ لين يوان.

لكن بعد بضعة أيام، شعر أن هناك خطباً ما.

منذ العصور القديمة، استُخدم مصطلح “استخلاص النتائج من مثال واحد” لوصف الأشخاص الأذكياء.

مَجـرَّة الرِّوايَات والمترجم يتمنّون لكم قراءة ممتعة ولا تنسوا الصلاة على النبي ﷺ.

لكن لين يوان كان أكثر من مجرد استخلاص استنتاجات من مثال واحد؟

لقد استنتج استنتاجات من عشرة!

لقد استنتج استنتاجات من مئة!

بغض النظر عما قاله الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين ، كان لين يوان يفهمه بسرعة.

ومن خلال ذلك، يمكن استيعاب أفكار أكثر عمقاً.

ما جعل الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين يشعر بمزيد من الروعة هو أن لين يوان لم يكن يمتلك موهبة كهذه في فنون القتال فحسب.

ولكن أيضاً في النصوص البوذية والتعاليم البوذية.

في مواجهة مثل هذا المنحرف، حتى أستاذ كبير مثل الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين وجد الأمر مربكاً بعض الشيء.

لذا لاحقاً، لم يعد الأمر يتعلق كثيراً بالراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين الذي كان يرشد لين يوان.

كان الأمر أشبه بمناظرة بين راهبين بارزين على قدم المساواة.

بل إن بعض كلمات لين يوان أفادت الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين ، الذي كان أستاذاً كبيراً.

ولم يستغرق الوصول إلى هذه المرحلة سوى شهرين.

” جناح الكتاب المقدس ؟”

أضاءت عينا لين يوان قليلاً.

كان جناح الكتب المقدسة هو المكان الذي جمع فيه معبد زن العظيم فنون الدفاع عن النفس.

لقد كان مكاناً بالغ الأهمية والحيوية.

تم الاحتفاظ بالتقنيات العليا الاثنتين والسبعين ، وهي فنون قتالية عالية المستوى، في الطابق الثاني من جناح الكتاب المقدس.

بالإضافة إلى ذلك، في الطابق الثالث من جناح الكتاب المقدس ، كانت هناك فنون قتالية أكثر عمقًا تتجاوز التقنيات العليا الاثنتين والسبعين.

في الحقيقة، كان لين يوان يرغب منذ فترة طويلة في زيارة جناح الكتاب المقدس ، لكن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين لم يوافق قط.

إن القول بأنه صغير جداً، وتعريضه لأمور ذات مستوى عالٍ جداً، سيكون ضاراً بحالته النفسية.

” كتب العديد من فنون الدفاع عن النفس التي جُمعت في جناح النصوص المقدسة على يد أساتذة كبار متعاقبين من معبد الزن العظيم.”

“هناك، ستتمكن من معرفة المزيد.”

لوّح الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين بيده، وبدا وكأنه قد استسلم.

وبما أنه لم يستطع تعليم لين يوان ، فليدع كبار أساتذة معبد الزن العظيم المتعاقبين يعلمونه.

في الواقع، وباعتبارها منطقة حيوية في معبد الزن العظيم ، لم يكن للتلاميذ العاديين الحق في دخول جناح الكتب المقدسة.

لكن لين يوان كان مختلفًا؛ فبإذن من الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين ، وهو سيد كبير، لن يكون دخول جناح الكتاب المقدس مشكلة.

بعد ذلك اليوم، أعلن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين عزلته.

ثم أقام لين يوان بشكل دائم في جناح الكتاب المقدس.

بدأ لين يوان ، وهو في الثالثة من عمره فقط، بتصفح العديد من فنون الدفاع عن النفس.

كانت فنون الدفاع عن النفس التي جُمعت في جناح الكتاب المقدس واسعة كالبحر؛ وكانت التقنيات العليا الاثنتان والسبعون مجرد الجزء الأكثر شهرة، وكان هناك العديد من فنون الدفاع عن النفس الأخرى.

“يي جين جينغ؟”

في الطابق الثاني من جناح الكتاب المقدس ، أخرج لين يوان كتاباً قديماً.

كان يي جين جينغ فنًا قتاليًا خاصًا يمكنه تنظيف وإعادة تشكيل خطوط الطاقة وتحسين الكفاءة في فنون القتال.

بل إن قيمتها تجاوزت قيمة التقنيات العليا الاثنتين والسبعين.

ومع ذلك، لم ينجح أحد في معبد الزن العظيم بأكمله في إتقان هذا الفن القتالي.

والسبب هو أن هذا الفن القتالي كان له عتبة عالية للغاية، إذ لم يتطلب فقط فهم فنون القتال، بل تطلب أيضًا جوهر النصوص البوذية.

قد يكون لدى الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين الأساس لزراعة كتاب يي جين جينغ، ولكن بالنسبة للمعلم الكبير، لم يعد كتاب يي جين جينغ بتلك الأهمية.

التقط لين يوان النسخة الأصلية من كتاب يي جين جينغ وبدأ في قراءتها بعناية.

مرت ثلاثة أيام في لمح البصر.

【إن فهمك يتحدى السماء؛ من خلال مراقبة فنون القتال الخاصة “يي جين جينغ”، تكون قد فهمت فنون القتال الخاصة “يي جين لتطهير النخاع وتشكيل الجسد واستبدال الدم وصقل الروح”.】

كان لين يوان في غاية السعادة.

بدأت هالة غامضة تتدفق عبر أطرافه وعظامه، معززة ببطء مسارات الطاقة ولحمه.

لم تقتصر هذه القوة على الجسد المادي فحسب؛ بل بدأت روح لين يوان ونفسه في التنشئة أيضاً.

كان كتاب “يي جين جينغ” الأصلي يقتصر على تنظيف وإعادة تشكيل مسارات الطاقة، وكان تأثيره محدودًا للغاية. أما كتاب “يي جين” الذي فهمته الآن، والذي يُعنى بتنظيف نخاع العظم، وتشكيل الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح، فهو قادر على تعزيز جميع الجوانب، دون أي نقاط ضعف أو قصور. حتى أن أحد كبار الأساتذة سيحسده على الأرجح عند رؤيته.

لم يستطع لين يوان إلا أن يبتسم.

من خلال شهرين من التوجيه من الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين ، وهو أستاذ كبير،

لم يعد لين يوان جاهلاً بفنون القتال في العالم الحالي.

لا يركز الأساتذة الكبار على العظام والعضلات.

أو بالأحرى، فإن عظام وعضلات كل أستاذ كبير قد تطورت بالفعل إلى أقصى حد بالنسبة للأشخاص العاديين من حيث العظام والعضلات.

لكن عملية صقل الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح اللاحقة يمكن أن تؤثر بشكل كبير على السيد الكبير.

وخاصة صقل الروح؛ يقال إن حتى كبار الأساتذة يرغبون بشدة في فنون الدفاع عن النفس التي يمكن أن تعزز روحهم.

“بفضل هذه المهارة ‘Yi Jin Cleansing Marrow Forging Body, Replacement Blood, Tempering Spirit Skill’ ، يجب أن أدخل عالم السيد الكبير في وقت أبكر.”

أومأ لين يوان برأسه قليلاً، وشعر برضا تام.

بعد فهم “قبضة بوذا لو هان العظيمة” ، صعد لين يوان إلى السماوات في خطوة واحدة، متجاوزًا عالم المكتسب ودخل مباشرة إلى عالم الفطرة.

ومع ذلك، كان عالم لين يوان الفطري قويًا بعض الشيء من الخارج ولكنه ضعيف من الداخل.

في النهاية، قام خبراء فنون الدفاع عن النفس الفطرية الآخرون بتنمية الطاقة الداخلية الفطرية على أساس قوة تشي والدم، مما أدى في النهاية إلى اختراق العالم الفطري.

بينما كان لين يوان ، كطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات، يتمتع بطاقة داخلية فطرية كان ينميها، سواء من حيث النوع أو الكمية، كانت بطبيعة الحال أقل بكثير من تلك التي يتمتع بها خبراء فنون الدفاع عن النفس الفطرية العاديون.

لكن بمجرد الوصول إلى تلك المرحلة، أصبحت الأمور الأخرى مسألة وقت لا أكثر.

لكن الآن، بفضل “مهارة يي جين لتطهير النخاع وتشكيل الجسد واستبدال الدم وتلطيف الروح” لتغذية جسده وروحه، وفر لين يوان الوقت أيضاً.

لقد تجاوز هذا الفن القتالي كتاب يي جين جينغ بكثير، ويمكنه تحسين وتعزيز كل شيء يتعلق بفن لين يوان بشكل شامل.

وهكذا،

مكث لين يوان في جناح الكتاب المقدس لمدة خمس سنوات

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.