الفصل 99: العمل

الفصل 99: العمل

بعد أن علّم شيخ القرية كيفية أداء العمل داخل الإقليم، أخذه لي وي لإجراء بعض التجارب على الخصائص

مثل الغوص. كانت خصائص الماء تنطبق أيضًا على المقيمين؛ فداخل الإقليم، كانوا جميعًا يُعدون “كائنات حية”، وسيتبعون إلى حد ما خصائص ماينكرافت

أو بالأحرى، لم يكن الأمر أنهم يتبعون خصائص ماينكرافت، بل إن خصائص ماينكرافت كانت تؤثر فيهم

بعد إنهاء تجارب الخصائص الصغيرة مؤقتًا وإرشادات تعليم العمل، قال لي وي لشيخ القرية العجوز:

“إذا أردتم البقاء هنا، فعليكم الوصول إلى فئة [مقيم] خلال عام واحد. عندما تصبحون مقيمين، يمكنكم تركيب هذه الأدوات بأنفسكم”

صار تعبير شيخ القرية جادًا فورًا

“هل تقصد أننا ما دمنا نصبح مقيمين، فسنستطيع أيضًا استخدام هذا السحر لصنع الأدوات؟”

أعاد صياغة كلمات لي وي مباشرة وفق فهمه الخاص

“يمكن قول ذلك”

كان لي وي كسولًا جدًا عن تصحيحه؛ ما دام قد فهم، فهذا يكفي

“أوه، وبصفتكم مقيميّ، فرغم أنكم لن تفتقروا أبدًا إلى الطعام والمأوى، يجب عليكم أداء مقدار معين من العمل كل يوم”

“باستثناء الأطفال، يحتاج من هم في مستوى المقيم وما دونه إلى العمل 6 ساعات على الأقل يوميًا. أوه، قد لا تعرفون طول 6 ساعات؛ في معظم الحالات، تعادل تقريبًا نصف يوم”

“هذا، هذا قصير؟”

قطب شيخ القرية العجوز حاجبيه قليلًا، ليس لأنه اعترض، بل لأنه وجد الأمر صعب التصديق بعض الشيء

“أنت كريم أكثر من اللازم…”

هذا السيد لم يستقبل جماعتهم فقط، ويوفر لهم المأوى والطعام، بل كان مستعدًا أيضًا لمشاركة سحره

والثمن الوحيد كان العمل—

وكان العمل كله بهذه السهولة!

هذه السعادة المفاجئة جعلت رأسه يدور

6 ساعات، وهي بحسب كلام السيد نصف يوم. في الأيام القديمة، لا نصف يوم فحسب، بل كان معظم القرويين يقضون يومهم كله في العمل، من شروق الشمس إلى غروبها، حتى الطعام والراحة كانا مرتبطين في الأساس بمكان العمل. لم يكن هناك مفهوم “العمل لمدة معينة كل يوم ثم الانصراف”

كانت طريقة إدارة الإقليم هذه شيئًا لم يره حقًا من قبل

“أعرف أن هذا قد يكون رتيبًا ومملًا بعض الشيء، لكن إن أردتم البقاء، فهذا ضروري”

“وعندما تترقون إلى مستوى أعلى من [مقيم]، يمكنكم تقليل هذا الوقت”

تابع لي وي: “إذا كان هناك من لا يرغب في القبول، فيمكنه المغادرة في أي وقت. لكن من المهم الانتباه إلى أنه بمجرد أن يغادر، لن يعود [مقيمًا] هنا، ولن يستطيع استخدام أي شيء من هنا”

“لا، لن أغادر حتى لو مت”

أقسم شيخ القرية العجوز فورًا: “أنا مستعد للانضمام إلى دول المدن الحرة، والمساهمة بكل ما أستطيع في تطوير الإقليم، حتى نهاية حياتي”

“اسمعني أولًا”

خفض لي وي يده

“أنا لا أفرض نوع العمل. يمكنكم اختيار العمل الذي يثير اهتمامكم أكثر لأداء عملكم اليومي”

“ومع ارتفاع مستوى السمعة لديكم، ستزداد المهن التي يمكنكم ممارستها والأشياء التي يمكنكم فعلها، كما ستفتحون تصنيع أشياء أكثر، مثلي تمامًا”

ركّب لي وي معولًا خشبيًا في مكانه ليعرض ذلك أمامه

“أظن أنني فهمت”

سرعان ما حرّك شيخ القرية العجوز ذهنه ولخص:

“هل تقصد أننا ما دمنا نؤدي بعض الأعمال البسيطة كل يوم، فسنستطيع تدريجيًا تعلم المزيد من السحر، وسيكون هناك المزيد من الأشياء التي نستطيع فعلها بالسحر؟”

“وكذلك، يمكننا حتى استخدام هذا السحر لفعل الأشياء التي نهتم بها؟”

“أنت… نعم، هذا صحيح، هذا تقريبًا ما أعنيه”

كان شيخ القرية العجوز بارعًا في استخراج النقاط المهمة، كما كان خبيرًا في إعادة صياغتها بما يناسب فهمه

بعد التفكير في الأمر، لم يستخدم لي وي المصطلحات الخاصة التي لا يفهمها إلا هو لتصحيحه؛ ما داموا قد فهموا، فهذا يكفي

بعد أن شرح النقاط المهمة في الإقليم مرة أخرى، وتأكد أن شيخ القرية العجوز فهم كل شيء، تابع لي وي توجيهه:

“لقد علمتك الأساسيات. والآن الأمر متروك لك لتخبر القرويين كيف يفعلون ذلك”

“هذا يُعد أيضًا مساهمة في الإقليم، ويمكن أن يكسبك بعض السمعة”

“أفهم، سيدي”

قبل شيخ القرية العجوز الأمر وغادر مسرعًا. وباتباع تعليمات لي وي، جمع القرويين—لا، ينبغي أن يُسموا الآن مقيمين. جمع المقيمين وفق تعليمات لي وي، وشرح لهم وبيّن عمليًا كيفية أداء العمل داخل الإقليم، وكيفية رمي الأشياء في القواديس، وكيفية تربية الحيوانات، وزراعة الأشجار، وجمع التفاح، وغير ذلك

بعد العرض، شرح قواعد الترقية داخل الإقليم لهؤلاء المقيمين

“يمتلك السيد لي وي قدرة سحرية تسمح له برؤية مقدار مساهمتنا في الإقليم”

“ما دمنا نساهم بما يكفي، فيمكننا حتى استخدام السحر الذي يشاركه السيد لي وي”

“أوه—!”

تعجب المقيمون، واستغرقوا بعض الوقت لهضم هذا الخبر

وبمجرد أن فهموا ما يتحدث عنه شيخ القرية العجوز، شمر بعض الناس أكمامهم فورًا، عازمين على إيجاد أدوات والعمل بجد

كل مساهمة يقدمونها ستُرى بصدق، وهذا يعني أنه لن يحدث مطلقًا أن تُسرق إنجازاتهم، أو ألا تُرى أعمالهم الجيدة

كانت عينا السيد لي وي هما المقياس؛ كان سيرى كل شيء

ما داموا يعملون بجد للمساهمة، يمكنهم الارتفاع بثبات، بل وحتى تعلم السحر واستخدامه لفعل ما يريدون—لم يكن هذا وعدًا كاذبًا، بل شيئًا حقيقيًا وملموسًا أمامهم

يمكنهم الحصول عليه فورًا عند استيفاء الشروط المحددة

بدأ بعض أصحاب الطموح الأكبر يتحمسون، بينما تنفس معظم الآخرين الصعداء

بالنسبة إلى معظم المقيمين الذين عانوا من الترحال والجوع، كان وجود مكان ثابت وطويل الأمد وصالح للسكن أفضل من أي شيء. ما داموا يستطيعون تدبير حياتهم، وما داموا هم وعائلاتهم يستطيعون الشبع، فذلك كان بالفعل رضًا هائلًا؛ وكل شيء آخر كان ثانويًا

على الأقل في الوقت الحالي، كان ثانويًا

هذا الجزء من المقيمين أراد فقط أن يعيش حياة بسيطة أولًا، ثم يفكر في أمور أخرى

لم يكن نصف يوم من العمل كثيرًا، وخاصة مقارنة بحياتهم السابقة؛ كان سهلًا بشكل لا يصدق. حتى إن كثيرًا من المقيمين شعروا أن هذه الحياة مترفة قليلًا، ولن يمانعوا العيش هكذا إلى الأبد

لكن هذه الفكرة ستتغير في النهاية مع الرضا الهائل الذي تجلبه الحياة المادية

عندما لا يعود الناس يفتقرون إلى الحاجات المادية، سيبدؤون بالسعي إلى الإشباع المعنوي

عندما تكون الحياة مهددة، يتوق الناس إلى البقاء. وعندما يبلغ الجوع أقصاه، يشتهون الخبز الخشن أو أوراق الخضروات الفاسدة. لكن بمجرد أن يحصلوا على إمداد لا ينتهي من الخبز الخشن وأوراق الخضروات الفاسدة، سيبدؤون باشتهاء أشياء أفضل

تتدرج الاحتياجات طبقة بعد أخرى

ومع إطالة إقامتهم في الإقليم، وعندما يتعافى المقيمون إلى حد ما، سيبدؤون تدريجيًا بالسعي إلى أهداف أعلى

وحين يحين ذلك الوقت، حتى من دون متطلبات عمل إلزامية، ستندفع أعداد كبيرة من الناس بحماس لأداء العمل طواعية وخلق القيمة التي يرغبون بها