الفصل 286 تحسين فن التنجيم

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 286: تحسين فن التنجيم

بعد مرور نصف عام، بلغ لان تشانغ آن من العمر مئتين وسبع سنوات.

كانت لا تزال هناك خمس سنوات متبقية حتى تضاء الحياة الرابعة في لوحة الأختام التسعة.

في هذا اليوم، وداخل مسكنه الكهفي في قمة يونلاي…

كان لان تشانغ آن يعكف على بناء وتحسين مصفوفة تعويذات من الدرجة الثالثة بدقة، متخذًا من سلسلة من تعويذات الكنز ركيزة أساسية لها.

فجأة، شعر باضطراب، فحول نظره شطر السماء الشرقية، خلف السحب.

هناك، عبرت فوقه أو بالقرب من وادي جين يون حشود غفيرة من مزارعي مملكة ليانغ؛ وقد وصلوا على متن سفن روحية وأوعية طائرة وأضواء سحرية متلألئة، تنبعث منها موجات فوضوية من القوة الروحية.

ومن بين تلك الموجات، برزت هالة نارية طاغية على وجه الخصوص؛ كانت تلك الكينونة السامية والمنفصلة تتربع فوق السحب، وتطل على العالم في الأسفل.

«مزارع في مرحلة الروح الناشئة، الملك الحقيقي ذو الشموس الست!»

أطلق لان تشانغ آن حواسه الروحية لبرهة، فاستطاع تمييز هالة الملك الحقيقي.

لم يسبق له أن التقى بالملك الحقيقي ذي الشموس الست في حياته الحالية، لكنه في حياته الرابعة بشخصية المعلم ليهوا، كان على دراية وثيقة بهذا الرجل.

فقبل سنوات طوال، وفي مبارزة رهان أمام قصر رحيل اللهب، كان خصم المعلم ليهوا هو الملك الحقيقي ذو الشموس الست من طائفة الشمس الذهبية.

وحين نُصب الكمين للمعلم ليهوا، لم يظهر الملك الحقيقي ذو الشموس الست أي رحمة، بل أطلق العنان لكامل ترسانته من التقنيات السامية والفنون السرية، ساعيًا لقتل المعلم ليهوا واستئصال أي تهديد مستقبلي.

وفي النهاية، اضطر المعلم ليهوا إلى حرق جوهر حياته ودمه الأساسي لتنفيذ “تقنية الهروب بدم الشمس القرمزية”، لينجو من الموت بأعجوبة رغم إصاباته البالغة.

كانت طائفة الشمس الذهبية موطنًا لملكين من ملوك الروح الناشئة؛ أحدهما هرم والآخر قوي، وكان الملك الحقيقي ذو الشموس الست هو الأصغر سنًا والأكثر حيوية بينهما.

هوووش، هوووش، هوووش!

انطلقت مجموعة من مزارعي طائفة وادي جين يون من بوابة جبلهم بقيادة عدة خبراء، للقاء قوات مملكة ليانغ.

كان جيش مزارعي مملكة ليانغ الجرار يتجه نحو عالم الزراعة في مملكة جينغ.

ومنذ أن سقطت مملكة تشين في أيدي قوات الطريق الشيطاني، حولت طوائف وقوى الزراعة في مملكة ليانغ تركيزها لدعم مملكة جينغ.

«إذا لم يقدموا الدعم الكامل اليوم، فستنتقل ساحة معركة الطريق الشيطاني إلى قلب مملكة ليانغ غدًا».

أدرك لان تشانغ آن استراتيجية طائفة الشمس الذهبية؛ ففي الحرب ضد الطريق الشيطاني، وصلت الجبهات الآن إلى مملكة جينغ المجاورة، وهو ما أثار القلق بطبيعة الحال بين طوائف مملكة ليانغ.

فبدلًا من السماح للحرب بالتسلل إلى حدودهم، كان من الأفضل بذل قصارى جهدهم لدعم مملكة جينغ وجعلها ساحة المعركة الرئيسية والأكثر ضراوة.

ومع ذلك، كان من المدهش أن فصيل وادي ملك الوحوش لم يواصل تقدمه بعد غزو مملكة تشين، ولم يهاجم مملكة جينغ التي بدت أضعف حالًا.

وعوضًا عن ذلك، كانت قوات وادي ملك الوحوش المتمركزة في مملكة تشين تعمل بجد على تعزيز سيطرتها على الأراضي التي استولت عليها.

كانت مملكة تشين تقع على الحدود الغربية لمملكة فنغ، وكانت قوات وادي ملك الوحوش تراقب مملكة فنغ عن كثب، مما شل حركة القوة العسكرية الكبيرة في قلب مملكة فنغ.

في تلك اللحظة، كانت مملكة تشين تقبع بين مملكتي فنغ وجينغ مثل إسفين مغروس.

ولو تجرأ تحالف الطريق المستقيم على التحرك بجرأة، لتمكنوا من شن هجوم كماشة من الجانبين وتهديد سيطرة الطريق الشيطاني على مملكة تشين.

بيد أن القوة القتالية العليا لتحالف الطريق المستقيم كانت أدنى من خصومهم، لذا فإن شن هجوم كهذا كان ينطوي على مخاطر جسيمة؛ ففي نهاية المطاف، كانوا يعانون بالفعل من الضغط والقمع حتى في معاركهم الدفاعية.

وواصلت القوات الرئيسية للطريق الشيطاني زحفها جنوبًا نحو مملكة يان، التي تقع على الحدود الجنوبية لمملكة فنغ.

وإذا تمكنوا من غزو مملكة يان، فستحاصر قوات الطريق الشيطاني مملكة فنغ من الغرب والجنوب، مما يمهد الطريق لحصار شامل.

…

خلال العامين التاليين، بذل لان تشانغ آن جهدًا مضنيًا لتحسين مهاراته في فن التنجيم.

ويُعد فن التنجيم، وهو أحد الفنون المئة لزراعة الخلود، مجالًا نادرًا ومتخصصًا؛ ويرجع ذلك أساسًا إلى أن التنجيم لا يتطلب موهبة فطرية فحسب، بل يستنزف أيضًا قدرًا هائلًا من الطاقة العقلية والتركيز الروحي، مما يؤدي غالبًا إلى تقصير عمر الممارس.

لذا، كان هذا الفن أكثر ملاءمة لممارسي تقنيات طول العمر الذين يمكنهم التدرب بتمهل على مدار قرون. أما بالنسبة للراغبين في التقدم السريع، فإن الممارسة المكثفة والجهد المتواصل سيأتيان حتمًا على حساب سنوات عمرهم.

ورغم أن التنجيم يبدو غامضًا وساميًا، إذ يتيح للمرء التنبؤ بالحظوظ والمصائب بل وحتى القدر نفسه، إلا أنه كان يُعتبر في الغالب غير عملي؛ فمن دون القرائن أو الأسس الصحيحة، تكون التنبؤات عرضة للخطأ أو قد تؤدي إلى نتائج عكسية مضللة.

علاوة على ذلك، غالبًا ما تأتي نتائج التنجيم مبهمة، ولا تقدم سوى إشارات عامة. فعلى سبيل المثال، لم يكشف تنبؤ “المصيبة الصغيرة” الذي أجراه لان تشانغ آن سابقًا سوى أن شيئًا ما يتعلق بوادي ملك الوحوش على وشك الوقوع، دون منحه أي تفاصيل محددة.

وعلى مدار عامين، ضحى لان تشانغ آن بعشر سنوات من عمره، وهو يعمل ليل نهار بتركيز لا يلين، وأخيرًا، تمكن من الارتقاء بفن التنجيم الخاص به إلى المستوى المتوسط من المرتبة الثالثة!

واكتشف أن تقنية زراعته، “تقنية إيفرغرين”، تمنحه ميزة واضحة في ممارسة التنجيم؛ فقد سمحت له قدرات التعافي القوية لتقنية إيفرغرين وحيويتها الوفيرة بالتدريب لساعات أطول يوميًا.

وقدّر لان تشانغ آن أن تضحيته بعشر سنوات من عمره قد أثمرت عن نتائج تعادل ممارسة عشرين عامًا على الأقل لممارس آخر في نفس مستواه. وفضلاً عن ذلك، ومع عمره المديد، لم تكن خسارة عقد من الزمن بالأمر الكارثي.

«المستوى المتوسط من الدرجة الثالثة في التنجيم… في عالم الزراعة بمملكة ليانغ، ربما لا يوجد سوى القلة القليلة ممن استطاعوا بلوغ هذا المستوى»، هكذا فكر لان تشانغ آن في نفسه.

فبالنسبة للمهارات المساعدة الأكثر شيوعًا، كانت الدرجة العليا من المرتبة الثالثة تُعد العتبة التي تضع الممارس بين النخبة في مملكة ليانغ. لكن التنجيم، لكونه مجالًا نادرًا وغامضًا، جعل من المستوى المتوسط للدرجة الثالثة مستوىً نخبويًا بامتياز.

وكانت هذه المعايير تستند إلى موازين القوى الحالية في مملكة ليانغ تحت حكم طائفة الشمس الذهبية. فخلال حقبة قصر رحيل اللهب، كانت القوة العامة لعالم الزراعة في مملكة ليانغ أدنى من ذلك بكثير.

«للأسف، كانت الموهبة الأبرز في حياتي الرابعة هي صقل الأدوات، بينما كانت قدرتي على التنجيم متوسطة، وتعتمد بشكل أساسي على الروح القوية وقاعدة الزراعة المتينة للوصول قسرًا إلى الدرجة الثالثة».

لم يسع لان تشانغ آن إلا أن يشعر بمسحة من الندم. وفي الواقع، حقق المعلم ليهوا براعة ملحوظة في فنون شتى، إذ دفع بالعديد منها إلى المرتبة الثالثة، وهو ما كان يُعد دليلاً على تنوع مهاراته الكبير في مرحلة الروح الناشئة.

فلكي تصل أي مهارة مساعدة واحدة إلى المرتبة الرابعة، يتطلب الأمر من المزارع العادي تكريس كل جهوده طوال حياته. أما بالنسبة لمن هم في مرحلة الروح الناشئة، فما لم يكن المرء حرفيًا متخصصًا أو يمتلك موهبة فذة، فإن الارتقاء بأي مهارة إلى المرتبة الرابعة كان أمرًا شبه مستحيل.

وحتى موهبة المعلم ليهوا في صقل القطع الأثرية، رغم أنها كانت جديرة بالثناء، إلا أنها لم تبلغ حد الاستثناء.

…

وبعد فترة وجيزة من ارتقاء لان تشانغ آن في فن التنجيم، عادت تشاو سيياو من الجبهة وهي تعاني من إصابات بليغة.

وكما جرت العادة، تولى لان تشانغ آن علاج إصابات الخبراء مقابل نقاط مساهمة الطائفة.

كانت تشاو سيياو تبدو الآن أكبر سنًا بشكل ملحوظ؛ فقد بدت وكأنها في السابعة أو الثامنة والثلاثين من عمرها بالمعايير البشرية، أي على أعتاب منتصف العمر.

كان شعرها مربوطًا ببساطة، وملابسها متواضعة لكنها أنيقة. ورغم أن جمالها لم يذوِ تمامًا، إلا أن تجاعيد دقيقة أحاطت بعينيها، واشيةً بتقدمها في السن. ومع ذلك، لم تنل تلك العيوب الطفيفة من هيبتها كخالدة.

هذه المرة، وعند رؤيته لتشاو سيياو، تفرس لان تشانغ آن في وجهها عن كثب، فالتقط ببراعة لمحات من قدر مشؤوم يلوح في الأفق. وعندما حدق في وجه صديقته القديمة المألوف، قطب حاجبيه قليلاً.

سألت تشاو سيياو بتعبير هادئ وابتسامة خفيفة: «هل التجاعيد على وجهي قبيحة إلى هذا الحد؟»

في الواقع، وبفضل ثروتها الحالية، كان بإمكانها تحمل تكلفة “حبة حفظ الشباب” من الدرجة الثانية. بيد أنه مع اندلاع الحرب ضد الطريق الشيطاني، سخرت هي وتلميذتها كل مواردهما لتعزيز قدراتهما الدفاعية. علاوة على ذلك، فإن حبة حفظ الشباب تحافظ فقط على المظهر الحالي، وتفتقر إلى القدرة على استعادة الشباب الضائع.

قبل عدة سنوات، وفي عيد ميلادها المئتين، أهدى لان تشانغ آن تشاو سيياو حبة لحفظ الشباب. لكنها لم تستخدمها لنفسها، بل آثرت بها تلميذتها “تان إير”، مما سمح للأخيرة بالحفاظ على مظهرها الشاب لعقد آخر.

رد لان تشانغ آن بابتسامة خفيفة: «لا تشغلي بالكِ بالأمر يا سيياو، فحتى لو غطت التجاعيد وجهكِ، فلن يؤثر ذلك على الرابط الذي يجمعنا».

ففي سنهما هذه -وقد تجاوزا المئتي عام- لم تعد لمثل تلك الأمور التافهة كالمظهر الخارجي أي أهمية تذكر.

وعند عودته إلى مسكنه، شرع لان تشانغ آن بهدوء في إجراء طقوس التنجيم لتشاو سيياو لحساب طالعها. ولأنه كان يعرف تشاو سيياو حق المعرفة، فقد تضاءلت صعوبة الحسابات بشكل كبير.

ومع مهارته في التنجيم من الدرجة الثالثة، لم يكن من الصعب عليه التنبؤ بمصير مزارعة في مرحلة الدان الزائف. وبعد لحظات، استخلص لان تشانغ آن تنبؤه وتوصل إلى نتيجة: نذير سوء متوسط.

أشار المخطط السداسي إلى أنه في غضون سنتين إلى ثلاث سنوات، أو عشر سنوات كحد أقصى، ستواجه تشاو سيياو محنة حياة أو موت. ونذير السوء المتوسط يعني وجود خطر يهدد الحياة بنسبة تتراوح بين 40 إلى 60%، وهو احتمال مرتفع للغاية بالفعل.

وقد أشارت القرائن إلى أن مصيرها مرتبط بالحرب ضد الطريق الشيطاني، وهو أمر لم يكن مفاجئًا.

داخل مسكنه الكهفي، غرق لان تشانغ آن في صمت عميق وتفكير طويل.

ووفقًا لمبادئ التنجيم، فإنه عند التعامل مع أحداث كرمية كبرى مثل الحياة والموت، لم يكن بمقدوره تحذير تشاو سيياو بشكل مباشر وصريح؛ فكشف الكثير من الأسرار سيؤدي إلى رد فعل كرمي عنيف، مما قد يؤثر على مصيره وحظه المستقبلي.

ولهذا السبب، وعلى مر تاريخ عالم الزراعة، ندر أن كشف الحكماء -حتى أولئك الذين يمتلكون مهارات استبصار فذة- عن أسرار السماء بسهولة.

وبالطبع، كان مدى رد الفعل يعتمد على عوامل عدة: حجم الحدث، ومستوى الكارما المعنية، ومستوى زراعة الممارس.

فعلى سبيل المثال، لو حذر لان تشانغ آن ممارسًا عاديًا في مرحلة تنقية التشى من كارثة وشيكة تهدد حياته، مغيرًا بذلك مصيره، فإن رد الفعل الكرمي عليه -كمزارع في مرحلة تكوين الجوهر يمتلك مهارات تنبؤ من الدرجة الثالثة- سيكون ضئيلاً للغاية. ففي نهاية المطاف، لم يكن ممارسو تنقية التشى في عينيه يختلفون عن النمل، فما مقدار الكارما التي قد تترتب على تغيير مصيرهم؟

…

وبعد بضعة أيام، زار لان تشانغ آن مسكن تشاو سيياو. تبادل الاثنان أطراف الحديث لفترة طويلة.

«سيياو، هناك أمر أحتاج إلى إخباركِ به مسبقًا»، قال لان تشانغ آن بعد تفكير عميق.

مَــجَرّة الرِّوايات تحذر: المحتوى عنيف أو خيالي جداً، يرجى عدم التأثر به نفسياً.

«تخبرني مسبقًا؟» ابتسمت تشاو سيياو بخفة، وقد ارتسمت على شفتيها تلك الابتسامة المألوفة، ثم تابعت: «تشانغ آن، هل تخطط للفرار؟»

تجمدت تعابير لان تشانغ آن. يا للهول! متى تسربت خطة هروبه المعدة بعناية؟

ومع ذلك، وبما أن تشاو سيياو كانت أقرب وأوفى أصدقائه في هذه الحياة، فقد شعر ببعض الارتياح.

«نعم»، اعترف بعد برهة من التفكير، «أخطط لمغادرة عالم الزراعة في مملكة ليانغ في غضون ثلاث سنوات تقريبًا، لتجنب ويلات الحرب مع الطريق الشيطاني».

ووفقًا لخطته الأصلية، لم يكن لان تشانغ آن ينوي الرحيل بهذه السرعة. فمن خلال تقييمه للوضع الراهن، لن تغزو قوات وادي ملك الوحوش والطريق الشيطاني مملكة ليانغ قبل عقد من الزمان على الأقل.

بيد أن استهدافه من قبل “قديسة الطاووس” جعل بقاءه حتى وصول قوات وادي ملك الوحوش إلى مملكة ليانغ مخاطرة لا يمكنه تحملها؛ فبحلول ذلك الوقت، ستتضاعف مخاطر الهروب أضعافًا مضاعفة. أما المغادرة الآن، بينما لا تزال مملكتي فنغ وجينغ تفصلان بينه وبين قوات الطريق الشيطاني، فستقلل من التهديدات المباشرة التي تلاحقه.

«أوه؟ هل تخطط لأخذي معك؟»، أدركت تشاو سيياو نيته على الفور.

«نعم، اعتبريها مجرد نزهة»، أجاب لان تشانغ آن، حريصًا على عدم كشف وجهته؛ فقد كان يحمل في ذهنه خريطة لمملكة فنغيوان، وهو المكان الذي زاره المعلم ليهوا قبل مئتي عام.

«أشكرك على نيتك الطيبة يا تشانغ آن، لكنني لا أستطيع مغادرة وادي جين يون»، قالت تشاو سيياو بابتسامة لطيفة، بينما كانت نظراتها صافية وحازمة. «أنا مجرد مزارعة في مرحلة الدان الزائف، عشت لأكثر من مئتي عام. إن كان عليّ القتال من أجل الطائفة والدفاع عنها ضد غزو الطريق الشيطاني، فما الداعي للخوف من الموت؟»

ساد الصمت لان تشانغ آن، وهو يدرك تمامًا موقفها؛ فقد ترعرعت وزرعت في وادي جين يون لما يقرب من قرنين من الزمان، ولم تكن تلك الروابط العميقة بالأمر الذي يسهل قطعه. كما أن تلميذتها، تشاو تان إير، كانت تشاركها نفس الارتباط الوثيق بالطائفة.

علاوة على ذلك، من يكون لان تشانغ آن بالنسبة لتشاو سيياو؟ لم تكن تجمعه بها أي علاقة رسمية، لا كرفيق داو ولا كشخص يملك الحق في مطالبتها بالتخلي عن ارتباط دام قرنين لتتبعه إلى ديار غريبة.

لقد اقتصر دوره في حياتها على كونه صديقًا قديمًا، وقد قال بالفعل كل ما يمكن قوله.

بفضل ذكاء تشاو سيياو، يُرجح أنها أدركت تحذيره الضمني؛ فبصفتها شخصًا على دراية بقدراته في التنجيم، لا بد أنها لاحظت الشذوذ في سلوكه اليوم، واستطاعت تخمين ما كان يحاول الإشارة إليه.

…

بعد مرور شهرين.

غادرت تشاو سيياو وادي جين يون، متوجهةً نحو الخطوط الأمامية لساحة المعركة.

وبينما كان لان تشانغ آن يراقب طيفها المألوف وهو يتلاشى في الأفق، عقد سرًا ختمًا يدويًا، وعبر “لوحة الأختام التسعة”، طبع علامة تناسخ على روح تشاو سيياو.

كان واثقًا، على الأقل، من أن أي شخص دون مستوى “الروح الناشئة” لن يتمكن من اكتشاف وجود هذه العلامة.

وبما أنها لم تفنَ بعد ولم تدخل دورة التناسخ، لم يستطع لان تشانغ آن استشعار ضوء روحها؛ ومع ذلك، ستظل علامة التناسخ فعالة ما دامت روحها لم تُمحَ بالكامل.

بالطبع، لم تكن هذه سوى خطة طوارئ لأسوأ الاحتمالات. ففي فن التنجيم، لا وجود لشيء يُدعى الدقة المطلقة، فمن ذا الذي يجرؤ على الادعاء بقدرته على التحكم في المصير أو المستقبل؟ حتى أعظم الممارسين ذوي القدرات شبه السامية عجزوا عن ذلك.

وفي عالم التنجيم، حتى “الهيكساغرام” الذي ينذر بمصائب كبرى قد ينقلب إلى نعمة.

وقبل رحيل تشاو سيياو، عقد لان تشانغ آن صفقة معها؛ فباعها دميةً من “شبه الدرجة الثالثة” بسعر “صداقة” مخفض، بالإضافة إلى بعض التمائم من الدرجة الثالثة.

كانت تشاو سيياو قد منحت آخر دمية لديها من “شبه الدرجة الثالثة” لتلميذتها “تشاو تان إير”، لكنها دُمّرت في ساحة المعركة. وفي هذه المعاملة الجديدة، كانت أحجار تشاو سيياو الروحية قد نفدت تمامًا، مما اضطرها لدفع جزء من قيمة الصفقة في صورة مواد خام بدلاً من ذلك.

علاوة على ذلك، أودع لان تشانغ آن داخل الدمية تميمة هروب من الدرجة الثالثة متوسطة الجودة، لكنها كانت ذات جودة فائقة. كانت تلك أفضل تعويذة رسمها في السنوات الأخيرة، ولم يحدّ من قوتها سوى نقص المواد اللازمة لتعويذات الدرجة الثالثة عالية الرتبة، وقد جاءت في المرتبة الثانية بعد أقوى تعويذاته، مثل تعويذات الكنز وتعويذة النقل المصغر.

ومع ذلك، أحجم لان تشانغ آن عن بيعها دمية من المرتبة الثالثة؛ أولاً، لأن تشاو سيياو لم تكن تملك القدرة المادية على تحمل تكلفتها، وثانيًا، لأنها لن تتمكن من استغلال قوتها الكاملة بفعالية، وبدون تعويذة هروب من المرتبة الثالثة لحمايتها، ستكون هذه الدمية غير عملية للبقاء على قيد الحياة.

علاوة على ذلك، إذا علمت “رابطة الطريق المستقيم” بامتلاكها دمية من المرتبة الثالثة، فقد يرسلونها لمواجهة ممارس حقيقي في مرحلة “تكوين النواة”، مما سيزيد من المخاطر المحيطة بها دون داعٍ. ففي عالم الزراعة، كان مبدأ “الأقوياء يتحملون مسؤولية أكبر” مطبقًا بصرامة داخل المنظمات الكبرى.

…

لقد قيل كل ما يجب قوله، وفُعل كل ما يمكن فعله. ولم يتبقَّ الآن سوى أقل من ثلاث سنوات على اكتمال إضاءة حياته الرابعة.

وخلال العامين أو الثلاثة القادمة، ركز لان تشانغ آن على التحضير لخطة هروبه؛ فباع الكنوز السحرية غير المجدية ومختلف غنائم الحرب، مستخدمًا الأموال لشراء المستلزمات التي سيحتاجها.

كانت مملكة فنغيوان، وجهته المنشودة، شاسعة المساحة -تضاهي في حجمها مملكة فنغ- وموطنًا لقوى قديمة في مستوى “الروح الناشئة”. ومع ذلك، كانت مواردها شحيحة، وتغطيها مساحات شاسعة من الصحاري والأراضي القاحلة.

وكانت البيئة القاسية لمملكة فنغيوان ملائمة بشكل خاص لممارسي عنصر الأرض؛ لذا توقع لان تشانغ آن أن يتكيف جرذ الأرض الخاص به جيدًا في بيئة كهذه، كسمكة في الماء. أما هو وسلحفاة الماء العميق، فمن المرجح أن يواجها بعض الصعوبات؛ فالأوردة الروحية في مملكة فنغيوان كانت غنية بطاقة عنصر الأرض، بينما كانت بقية أنواع الطاقة الروحية أضعف نسبيًا.

بالنسبة لمستواه في مرحلة “تشكيل النواة”، كان وريد روحي من الدرجة الثالثة منخفض الجودة في مملكة ليانغ كافيًا، لكن في مملكة فنغيوان، ستتطلب الزراعة باستخدام وريد من الدرجة نفسها وقتًا أطول بكثير. وللحفاظ على وتيرة زراعة مستقرة، سيكون من الأفضل استخدام وريد من الدرجة الثالثة متوسطة الجودة.

لذا، تعين على لان تشانغ آن تخزين الإمدادات، بما في ذلك الحبوب والأعشاب ومواد عنصر الماء لتعويض الخلل الروحي. ومع ذلك، لم تكن جميع الموارد نادرة هناك؛ فالرواسب المعدنية الوفيرة ومواد الصناعة كانت أرخص ثمنًا حتى مقارنة بتلك الموجودة في أراضي “رابطة الداو العادل”.

خطط لان تشانغ آن لاستغلال هذه الموارد للارتقاء إلى مرتبة “سيد دمى” من الدرجة الثالثة متوسطة الجودة، وتخزين عدد كبير من الدمى القوية. وبينما كان يجمع المواد، وبالرغم من بيعه للعديد من الأغراض، انخفضت احتياطياته من الأحجار الروحية بشكل حاد؛ فبعد أن بلغت ثروته ذروتها بعدة مئات الآلاف من الأحجار الروحية، تضاءلت لتصل إلى ما يزيد قليلًا عن مئة ألف.

ومع ذلك، كان واثقًا من أنه بمجرد وصوله إلى مملكة فنغيوان، ستسمح له عمليات الشراء منخفضة التكلفة والبيع بأسعار مرتفعة باسترداد الكثير من أمواله.

…

بعد مرور عامين، بلغ لان تشانغ آن من العمر مئتين وعشر سنوات، ولم يتبقَّ سوى عام واحد على اكتمال إضاءة حياته الرابعة.

فلم يتبقَّ من صورة “الإمبراطور الحقيقي ذي الرداء الأرجواني” من حياته الرابعة سوى القدمين لتكتمل إضاءتهما. وخلال العامين الماضيين، أتم لان تشانغ آن معظم استعداداته المادية، وفي الوقت نفسه، وضع ترتيبات ملائمة لـ “شينغ بينغ” و”تشو تشينغ شوان”.

حيث أعاد ختم بحر وعيهما بنسخة مطورة من “ختم حاكم الديدان”. وبفضل بصيرة لان تشانغ آن كخبير سابق في مستوى “الروح الناشئة”، أصبح “ختم حاكم الديدان” الحالي لديه معقدًا لدرجة يصعب على العديد من خبراء الروح الناشئة في مراحلهم الأولى فكه.

وكانت القيود المفروضة على بحر وعي كل من شينغ بينغ وتشو تشينغ شوان تمتلك مفاتيح فك تشفير مختلفة؛ حيث سلم لان تشانغ آن طريقة تثبيت قيود شينغ بينغ إلى تشو تشينغ شوان. وهكذا، سيقدم شينغ بينغ تقاريره مستقبلاً إلى تشو تشينغ شوان، مما يضمن بقاءه تحت السيطرة.

وإذا لم يتم تثبيت القيود لأكثر من ثلاث سنوات، فستتفعل تلقائيًا، مما يؤدي إلى ذبول وانهيار بحر وعي شينغ بينغ، ومن ثم وفاته. أما بالنسبة لتشو تشينغ شوان، فقد كانت قيودها تتطلب التثبيت مرة كل عشر سنوات؛ ففي كل عقد، سيتعين عليها السفر إلى حدود مملكة فنغيوان، حيث سيتمكن لان تشانغ آن من إلقاء التعويذة عن بُعد لتثبيت قيودها.

وقد كانت تشو تشينغ شوان راضية بهذا الترتيب؛ فمن خلال الوصول إلى معلومات “بوابة غير المرئي”، لن تواجه عائلة تشو أي مشكلة في النجاة من موجات الاضطرابات الشيطانية القادمة. وبهذه الطريقة، ضمن لان تشانغ آن توازن القوى بين الاثنين، وفي الوقت نفسه رد الجميل الذي قدمته له تشو تشينغ شوان في الماضي.

…

الأشهر الستة الأخيرة قبل الرحيل.

كان لا يزال لدى لان تشانغ آن رصيد ضخم من نقاط مساهمة الطائفة في وادي جين يون، جمع معظمها على مر السنين من خلال رسم التعويذات وعلاج الإصابات. فكر قائلاً: “لا بأس”، فاستبدل فقط الموارد التي كان في أمسّ الحاجة إليها، تاركًا الغالبية العظمى من نقاط مساهمته دون مساس في رمز الشيخ الخاص به.

ورغم أنه لم يستطع تقديم مساعدة حاسمة لإنقاذ الطائفة، إلا أنه لم ينوِ أيضًا استنزاف موارد وادي جين يون في مثل هذا الوقت العصيب؛ فطوال العقدين الماضيين، عامله وادي جين يون معاملة حسنة للغاية، وكان الرحيل سرًا في حد ذاته فعلًا يفتقر للنزاهة.

لذا، قرر لان تشانغ آن رد الجميل بطريقته الخاصة قبل مغادرته؛ فسجل معلومات عامة حول متسلل شيطاني بارز يعمل ضمن قوات وادي جين يون على شريحة يشم، وتجنب عمدًا الكشف عن الكثير من التفاصيل أو كتابة وصف دقيق للغاية، خشية توريط شينغ بينغ. ومع ذلك، كان من المرجح أن تتيح هذه المعلومة الحيوية لوادي جين يون تجنب خسائر فادحة في المستقبل.

وبعد مرور نصف عام على رحيل لان تشانغ آن، ستتفعل تعويذة نقل مقابلة في مساكن “تشانغ تيشان” والثنائي “تشاو” (المعلم والتلميذة)، لترشدهم التعويذة إلى موقع شريحة اليشم.

…

وبعد انقضاء أشهر الانتظار الأخيرة، شعر لان تشانغ آن فجأة بإحساس خفي في قلبه، فدخل وعيه إلى لوحة الأختام التسعة. كان طيف الطاوي ذي الرداء الأرجواني من حياته الرابعة مضيئًا بالكامل الآن، يشع بهالة روحية مرعبة ومهيبة.

شعر لان تشانغ آن بضغط هائل، وكأنه يواجه ضغط الروح لممارس في مستوى “الروح الناشئة”. وباستثناء غياب القوة السحرية الحقيقية لمستوى الروح الناشئة، لم يكن من الممكن تمييز هالة هذا الطيف عن هالة خبير حقيقي في ذلك المستوى.

كانت هذه ورقة رابحة قوية للغاية، لا يمكن تفعيلها إلا مرة واحدة كل عشرين عامًا. ولم تكن تقتصر فائدتها على تعزيز قدراته القتالية وفنونه السامية بشكل كبير فحسب، بل كانت تعزز أيضًا كفاءته في التنجيم، وصناعة الأدوات، ورسم التمائم. وربما تسمح للان تشانغ آن بالتظاهر بأنه “ملك حقيقي” في مستوى الروح الناشئة.

ومع ذلك، لم يكن متأكدًا مما إذا كان “قناع الأوهام المئة” قادرًا على محاكاة هوية في مستوى الروح الناشئة بنجاح؛ فالأمر يتطلب مزيدًا من الاختبارات. ومع اكتمال إضاءة ختم تناسخه الرابع، غمر لان تشانغ آن شعور عميق بالراحة والأمان.

ثم أجرى عملية تنجيم لنفسه مرة أخرى:

البقاء في وادي جين يون: نحس بسيط.

السفر إلى مملكة فنغيوان: الحظ يغلب النحس.

أومأ لان تشانغ آن لنفسه؛ فبدا أن قراره بالرحيل كان صائبًا بشكل عام. وكان من الطبيعي تمامًا ألا تظهر النتائج حظًا وافرًا بشكل صريح، فالفوضى التي تعم العالم حاليًا جعلت عبور الحدود محفوفًا بالمخاطر بطبيعته، ولم يكن من الممكن ضمان سير الأمور بسلاسة.

قبل مغادرة مملكة ليانغ، التقى لان تشانغ آن بشينغ بينغ للمرة الأخيرة، وذلك داخل حدود وادي جين يون، في مدينة زيجينغ الخالدة.

قال شينغ بينغ، الذي كان يرتدي رداءً رماديًا مائلًا للبياض، وهو يسلمه شريحة يشم بلطف: “السيد لان، إليك أحدث المعلومات عن الخالد هوانغ لانغ”.

وبعد مراجعة المعلومات، ضحك لان تشانغ آن ببرود: “إذًا، أصيب الخالد هوانغ لانغ بجروح بليغة ومع ذلك تمكن من الفرار؟ يبدو أنه بارع للغاية في الهرب. من المدهش حقًا نجاته طوال هذا الوقت رغم ملاحقة ‘تحالف الداو العادل’ له”.

ووفقًا لمعلومات “بوابة غير المرئي”، فقد فر الخالد هوانغ لانغ إلى المنطقة الواقعة بين مملكتي جين وليانغ، بالقرب من حافة سلسلة جبال الضباب الأسود. وكان سبب بقائه على قيد الحياة طوال هذه المدة هو تلقيه تحذيرات ودعمًا سريًا من أحد قادة الفروع في “بوابة غير المرئي”.

تمتم لان تشانغ آن متأملًا: “همم… هذا يقع في طريقي”. كانت مملكة فنغيوان شاسعة، والتوجه شمالًا من مملكتي ليانغ أو جينغ سيؤدي إليها حتمًا.

خطط لان تشانغ آن لاستخدام شبكة معلومات “بوابة غير المرئي” ومهاراته في التنجيم لتحديد موقع الخالد هوانغ لانغ والتخلص منه. كان الخالد هوانغ لانغ شخصية سيئة السمعة في مملكة جينغ، واشتهر بممارساته التجارية المخادعة؛ وبصفته رئيسًا لـ “جمعية تجار الوحوش العشرة آلاف”، فقد كان ثريًا بشكل فاحش.

ولن يقتصر قتله على الثأر لمظالم الماضي فحسب، بل سيسمح للان تشانغ آن أيضًا بالاستيلاء على ثروة طائلة من الأموال المكتسبة بطرق غير مشروعة. علاوة على ذلك، لن يعدم وجود كبش فداء ليتحمل مسؤولية موته.

وتشير الشائعات إلى أن الخالد هوانغ لانغ قد دفع ثمنًا باهظًا للفرار من الحصار، وقيل إنه كان يحمل معه جزءًا من كنوز “جمعية تجار الوحوش العشرة آلاف”، بما في ذلك بيوض وحوش نادرة ومواريث ثمينة أخرى. ولم يكن لدى لان تشانغ آن أي سبب لتفويت فرصة كهذه.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]