الفصل 416

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

الفصل 416: جبل الثلج والثلج المقدس، المواهب التوأمية لعائلة يون

تزامنًا مع صوتٍ ملؤه الذهول، بدأت الشقوق تظهر على سطح تمثال المعلم السماوي.

“أيها المعلم السماوي، ما بال هذه النبرة؟ ألا ترحب بسو هنا؟”

وقف ذلك الرجل ذو المظهر المثقف بأردائه الزرقاء ويداه خلف ظهره، وعلى وجهه ابتسامة خفيفة.

“أيها الرفيق الداوي سو، بعد مئة عام، إن وصولك إلى مرحلة الروح الوليدة أمرٌ، لكن بلوغ مهاراتك في التنجيم المرتبة الرابعة أيضًا أمرٌ يفوق التوقعات حقًا.”

بعد لحظة من الصمت، رد التمثال المهيب القابع وسط الرياح والرمال بنبرة حملت استياءً واضحًا.

لقد توقع صعود لان تشانغ آن إلى مرحلة الروح الوليدة، لكن أن يحقق الرجل براعة في التنجيم من المرتبة الرابعة ليقف معه على قدم المساواة، فهذا ما لم يكن في الحسبان أبدًا.

إن كبار أساتذة التنجيم من المرتبة الرابعة نادرون للغاية، ليس فقط في المنطقة الشرقية، بل حتى في منطقة تشينغ المركزية المزدهرة؛ فأولئك الذين وصلوا إلى المرتبة الرابعة المتوسطة في التنجيم لم يظهروا إلا لمامًا عبر العصور، وعادةً ما يكون ذلك في أواخر أعمارهم حين لا يتبقى لهم من الوقت إلا القليل.

“مهارة واحدة من المرتبة الرابعة لا تكاد تستحق الذكر، فلا داعي لأن يتظاهر المعلم السماوي بالدهشة لمجاملتي.”

بدا لان تشانغ آن غير مكترث بمثل هذه الإنجازات. فرغم امتلاكه لتعاويذ كنز من المرتبة الرابعة وصناعته لدمى من المرتبة ذاتها، إلا أن مهاراته في صناعة الدمى والتعاويذ لم تبلغ المرتبة الرابعة بالكامل بعد. هو يرى أنه لن يكون جديرًا بالتباهي إلا عندما يتقن ثلاث مهارات من المرتبة الرابعة، ليعتبر رحلة حياته هذه قد أتت ثمارها.

“هاه، الزميل الداوي سو متواضع حقًا.”

اتسعت الشقوق على تمثال المعلم السماوي أكثر فأكثر.

“آه، مع قدراتك الحالية، لم يعد بإمكاني سبر أغوارك أو استفزازك. ثمة قلقٌ حقيقي في السماح لك بدخول جبل الثلج والثلج المقدس.”

حمل الصوت نبرة استسلام عاجزة.

“المعلم السماوي يقلق أكثر مما ينبغي. ففي الأرض المقدسة، حتى ممارسو الروح الوليدة في المرحلة المتوسطة لا يمكنهم النيل منك. إذا كنت لا تشعر بالراحة، يمكننا الاجتماع في الخارج.”

رد لان تشانغ آن بلا مبالاة.

يضم جبل الثلج والثلج المقدس أسرارًا جوهرية لمملكة فنغيوان وللمعلم السماوي نفسه. ومن خلال فهم لان تشانغ آن، يمكن للأرض المقدسة التحكم في أنماط الطقس في فنغيوان إلى حد ما، مما يؤثر بشكل أساسي على قبائل المدن الثمانية المهجورة. وبناءً عليه، ورغم المسافة، كان بإمكان سيد مملكة فنغيوان نقل صوته عبر هذه التماثيل الحجرية.

تحطم التمثال وتحول إلى غبار، وساد الصمت المكان.

متبنيًا هويته كـ “سو شوان”، طار لان تشانغ آن نحو قلب فنغيوان المركزي. كان هذا مظهره من حياته السابقة، وهويته الأولية في فنغيوان؛ وتحت هذا القناع، تفاعل سابقًا مع الممارسات النسائيات من جناح شوان يين، وواجه تجسيد جوان تشياوزي، سليل رفيق الداو للسيد ليهوا.

…

في الطريق، شعر لان تشانغ آن بأن قواه في التنجيم من المرتبة الرابعة قد قُمعت بشكل ملحوظ. لقد حولت شبكة القدر والمصير التي امتدت لقرون، والمعززة بالأرض المقدسة، فنغيوان إلى لوح شطرنج شخصي للمعلم السماوي. إن دخول ملوك الروح الوليدة الغرباء أو المنجمين من المرتبة الرابعة إلى هذا المجال سينبهه على الفور، تمامًا كما تبرز أسماك القرش الضخمة في المياه الهادئة.

تساءل لان تشانغ آن عما إذا كانت عباءة الرياح السوداء الخاصة به قادرة على تجنب شبكة الكشف هذه.

بعد المرور عبر قبيلتين من المدن القاحلة، دخل المنطقة الأساسية لفنغيوان. وهنا، اقترب ضوء من تشكيل الجوهر عبر السحب، حاملاً شابًا داويًا بملامح وضيئة، وشفتين حمراوين، وأسنان بيضاء. كان يرتدي أردية زرقاء، ويبدو وسيمًا وأنيقًا بهالة من الوقار.

“هل لي أن أسأل إن كان هذا هو السيد سو؟ لقد أُرسلت أنا، تشونغ ليانغ تشي، لمرافقة الكبير إلى جبل الجليد والثلج المقدس.”

انحنى الشاب الداوي باحترام. كان تشونغ ليانغ تشي أصغر تلميذ ونسل للمعلم السماوي، وقد تدرب لمدة قرن تقريبًا.

“المعلم العظيم يخرج طلابًا بارزين، يا له من ياقوت خام غير مصقول.”

أثنى لان تشانغ آن عليه بكلمات مهذبة لم تتعدَّ المجاملة. ففي مستوى الروح الوليدة، وبعد أن شهد عددًا لا يحصى من العباقرة على مر القرون، لم تعد مثل هذه المواهب تثير إعجابه؛ فالقليل من أصحاب المواهب الفذة يصلون في النهاية إلى مرحلة الروح الوليدة، ومن الصعب أن يستحق أحدهم اهتمامًا خاصًا أو صداقة متعمدة قبل ذلك.

بحلول فترة ما بعد الظهر، وصل لان تشانغ آن إلى المركز الجغرافي لفنغيوان. جبل شاهق مغطى بالثلوج يخترق السحب، حيث استقبلتهم الرياح الجليدية. وفي قلب الصحراء الحارقة والجافة، قدمت هذه القمة المقدسة المغطاة بالصقيع مشهدًا فريدًا وخلابًا.

وعلى عكس الفصائل التقليدية للروح الوليدة، كان الجبل يضم عددًا قليلاً من الأفراد -بالكاد عدة مئات- لكنهم جميعًا من النخبة، وتقريبًا كلهم فوق مرحلة تأسيس الأساس، بل إن عدد ممارسي تشكيل الجوهر هناك فاق عددهم في وادي جين يون.

حول قاعدة الجبل، جاء المريدون المحليون من القبائل الثمانية المهجورة للتعبد، ولم يكن بإمكان هؤلاء الحجاج الصعود لأبعد من منتصف المنحدر.

تحت توجيه تشونغ ليانغ تشي، نزل لان تشانغ آن من السماوات النارية التسع مباشرة إلى قمة مغطاة بالضباب. ورغم أن القمة الثلجية كانت مغطاة بالجليد، إلا أنها كانت تنضح ببرودة معتدلة لا ببرد قارس.

أدركت حواس لان تشانغ آن الحادة وجود تكوين طبيعي ينبعث من جبل الثلج والثلج المقدس؛ حيث استغل القوة الحقيقية للسماء والأرض، متمحورًا حول نقطة غامضة، لبناء شبكة عميقة ومعقدة. واجه إدراكه الروحي مقاومة، ولم يتمكن من اختراق أسرار الجبل.

في قمة الجبل الثلجي، لم تكن هناك قصور شاهقة أو قاعات فخمة، بل سكون هادئ وساكن. قاده تشونغ ليانغ تشي إلى كوخ في غابة الخيزران.

“السيد سو، رغم أننا نعرف بعضنا روحيًا منذ زمن طويل، إلا أننا نلتقي أخيرًا اليوم.”

كان هناك داويّ نحيل يرتدي أردية “سيد السماء” البيضاء كالثلج في انتظاره، مبتسمًا. عند النظرة الأولى، كان لون بشرته يوحي بأنه شاب في الثلاثين من عمره، لكن شعره وحواجبه كانت بيضاء فضية، تنضح بوقار السنين. كانت بؤبؤا عيني سيد السماء كبيرتين بشكل غير عادي، تشبهان قطرتي حبر مركزتين، وتدوران ببطء مثل النقاط الداكنة في رمز الين واليانغ.

لو حدث هذا الاجتماع قبل إنجازات لان تشانغ آن الحالية، لكان هذا المعلم السماوي الغامض البارع في حساب المصير قد اكتشف بعض الحقائق. أما الآن، وبأردائه الزرقاء، وقف لان تشانغ آن متماسكًا وغير مضطرب في حضرة الآخر.

“خلال أيام زراعتي المنعزلة في مملكة فنغيوان، كنت محظوظًا برعاية المعلم السماوي. واليوم، جئت لأقدم احترامي وأفي بالتزامنا.”

شبك يديه بصدق وهما يتبادلان التحايا. فلولا تنظيم المعلم السماوي للظروف المواتية في ذلك الوقت، لما استطاع لان تشانغ آن التفوق على القديسة الطاووس وملك الشياطين من المرتبة الرابعة بقدراته ومهاراته في التنجيم وحدها.

ورغم أن المعلم السماوي تصرف بدافع المصلحة الذاتية، حذرًا من وادي ملك الوحوش وغير راضٍ عن القديسة الطاووس، إلا أنه قبل قرن من الزمان، وقبل مغادرة لان تشانغ آن لفنغيوان، تنبأ المعلم السماوي بالكارثة التي ستواجهه مستقبلاً، مما أدى إلى اتفاقهما الخاص. وعد المعلم السماوي حينها بإخفاء أسرار لان تشانغ آن السماوية في فنغيوان وحماية الأشخاص المعنيين.

كانت المطاردة البطيئة للملك الحقيقي ساين وود نتيجة جزئية لاضطرابات الحرب الشيطانية، ولكنها كانت في الأساس نتيجة لتدخل المعلم السماوي. وفي النهاية، وفي طريقه إلى فنغيوان، تعرض ساين وود لكمين من قبل وادي ملك الوحوش وخبراء الروح الوليدة في المرحلة المتوسطة من “البوابة غير المرئية”، ليهرب بجروح خطيرة.

كانت قوة ساين وود تضاهي المرحلة المتوسطة من الروح الوليدة، وكان المعلم السماوي يخشى بطبيعة الحال السماح لهذا القاتل بالدخول إلى فنغيوان دون رقابة. وقد يكون مصير الملك الحقيقي ساين وود نتيجة لاتفاق صامت بين معلمي التنجيم من المرتبة الرابعة في مملكة فنغيوان ووادي ملك الوحوش.

…

“السيد سو، يرجى الانضمام إليّ في الداخل.”

تفرس المعلم السماوي في لان تشانغ آن بعينيه الغامضتين قبل أن يدعوه إلى الكوخ خلفه. حتى في عقر داره، شعر المعلم السماوي بعدم الارتياح، سواء بسبب عدم قدرته على سبر أغوار ضيفه أو لشعوره بتهديدات محتملة.

ورغم بساطة الكوخ من الخارج، إلا أن داخله كان يليق بمسكن خبير في مرحلة الروح الوليدة، مكتملاً بالصالات والحدائق والبرك المائية.

“هذا الكوخ هو في الواقع مسكن كهف قديم، وقد أُعيد تصميم داخله…”

بعينين حادتين، رأى لان تشانغ آن ما وراء الزخارف السطحية، مدركًا التخطيط والمواد الأصلية للهيكل.

“أين كان السيد سو طوال هذه السنوات؟ ولماذا لم يترك مصيرك أي أثر في منطقة تشينغ الشرقية؟”

بعد أن صرف الخدم، بدأ المعلم السماوي مناقشتهما الخاصة. كان يعرف الهوية الحقيقية لـ “لان تشانغ آن” لكنه لم يتفاعل سابقًا إلا مع “السيد سو”. وكانت زيارة “لان تشانغ آن” الحالية تهدف بوضوح إلى تجنب تنبيه الفصيل الشيطاني.

“لقد مارست الزراعة في عالم سري معزول وراء المنطقة الشرقية، ومن الطبيعي ألا يتمكن المعلم السماوي من اكتشاف ذلك.”

بصفته زميلاً من العرافين من المرتبة الرابعة، كان لان تشانغ آن قد أعد ردوده مسبقًا. وعلمًا منه أن بعض الحقائق ستظل مخفية، لم يضغط المعلم السماوي في السؤال أكثر.

“لقد جئت في وقت مناسب. لقد أنشأ تحالف الطائفة الخارجية واديًا روحيًا مصغرًا من المرتبة الرابعة في بركة التنين السام، وهو قادر على دعم واحد من ممارسي الروح الوليدة. ورغم أن جهود العرافة الخاصة بي قد أجلت ذلك لسنوات، إلا أنني لم أستطع منع أرواح الطائفتين الأجنبيتين من ترسيخ جذورها خارج القبائل الثمانية.”

أظلمت تعابير المعلم السماوي وهو ينتقل إلى الموضوع الرئيسي. لقد تنبأ بهذا الأمر قبل قرن من الزمان، ولهذا اختار مصادقة لان تشانغ آن، الشخص الذي يمتلك القدرة على الصعود إلى مرحلة الروح الوليدة ويتمتع بخلفية استثنائية.

“تقع فنغيوان في الصحراء اللامتناهية، وزراعة الغرباء في الأراضي القاحلة قد تؤدي إلى تقدم حضارة الزراعة في هذه المنطقة. أليس هذا أمرًا جيدًا في النهاية؟”

تحدث لان تشانغ آن بابتسامة حملت نبرة ساخرة. فكيف للمرء أن ينام بعمق والآخرون يغطون بجانبه؟ إن السلطة المطلقة لجبل الجليد والثلج على هذه الواحة الصحراوية ستواجه تحديات حتمية من قوى خارجية.

“لو كانت الأمور بهذه البساطة، لما كنت قلقًا؛ فأنا لست ضيق الأفق.”

ابتسم المعلم السماوي بمرارة وتنهد قائلاً: “بعض خبراء الروح الوليدة الأجانب من الطائفتين يعرفون أسرار هذه الأرض المقدسة. هدفهم ليس مجرد الاستقرار، بل يطمعون في هذا الجبل نفسه. والتحالف ليس سوى رأس جسر لهم.”

“أرى ذلك.”

أومأ لان تشانغ آن برأسه، بعد أن استنتج أجزاءً من هذا الأمر. كان بعض خبراء الروح الوليدة المشردين من أراضي الطائفتين قد وضعوا أعينهم سابقًا على هذا الجبل.

يجمع تحالف الطائفة الخارجية، الواقع في الجنوب الشرقي من القبائل الثمانية، العديد من الممارسين الخارجيين والفصائل. في البداية، جاء عدد قليل من دول تحالف الطريق المستقيم، لكن الحرب الشيطانية زادت أعدادهم في المئة أو المئتي سنة الماضية. نشأ معظم أعضاء التحالف من أراضي الطائفتين، بما في ذلك الفروع المتمردة من طائفة السموم الخمسة وطائفة الآليات الألف. وكان “معلم الدمى وي” أحد هؤلاء الشخصيات، وهو منشق عن طائفة الآليات الألف شارك في تأسيس “برج الآلية الغامضة” المتخصص في الدمى.

سابقًا، كان تحالف الطائفة الخارجية يفتقر إلى العروق الروحية من المرتبة الرابعة، ولم يكن بإمكانه استضافة خبراء الروح الوليدة بشكل دائم، بل كان يعمل فقط كوكيل لهم. أما الآن، فقد تقدمت خطط خبراء الروح الوليدة للفرقتين.

مَــجَرّة الرِّوَايات تحترم حقوق القراء، ونرجو منكم احترام حقوق المترجمين. galaxynovels.com

أما عن سبب عدم قمع المعلم السماوي للتحالف، فقد نشبت صراعات سابقة بين القبائل الثمانية وتحالف الطائفة الخارجية، لكن في مواجهة العديد من الداعمين من مرحلة الروح الوليدة، لم يكن أمام المعلم السماوي سوى التوصل إلى حل وسط.

في الأرض المقدسة، كان بإمكانه مقاومة خبراء الروح الوليدة في المرحلة المتوسطة، وكانت قوته تتجاوز المرحلة المبكرة عبر المدن الثمانية القاحلة. لكن خارج فنغيوان، وبدون ميزة التنجيم الخاصة به، لم يكن بإمكانه سوى مواجهة خصم واحد من الروح الوليدة. لذا، ظل المعلم السماوي حبيس الأرض المقدسة بشكل دائم، ولم يغامر بالخروج أبدًا؛ فهنا كان في أمان، أما مغادرة فنغيوان، وخاصة لبدء الصراعات، فكانت تعني استدعاء المخاطر.

…

“ما الذي يجذب هؤلاء الوحوش القدامى من الروح الوليدة إلى جبل الجليد والثلج المقدس؟” سأل لان تشانغ آن بفضول.

“لا ضرر في إخبارك، فهذا الأمر لا يعد سرًا كبيرًا.” بعد تردد طفيف، كشف المعلم السماوي عن السبب:

“هذا الجبل الثلجي القديم ينمي بطبيعته كنزًا فريدًا أصبح جزءًا لا يتجزأ من الجبل بأكمله ولا يمكن فصله عنه. قبل عصر العصور الوسطى، قام الحكماء القدماء بتنقية هذه العجيبة السماوية والأرضية وتحويلها إلى كنز سري، مدمج مع التشكيلات الطبيعية ليصبح جوهر مصفوفة قديمة عظيمة قادرة على التحكم في أنماط الطقس وتحسين بيئة صحراء فنغيوان.”

“لقد صقلت الأجيال المتعاقبة من المعلمين السماويين هذا الكنز، متقنين كلًا من التشكيلات الطبيعية وبقايا الترتيب القديم لاستغلال قوة السماء والأرض، مما يجعلهم لا يقهرون ضد الغزاة الخارجيين من الروح الوليدة. ومع ذلك، فإن هذه الأرض المباركة تقيد أيضًا كل جيل من الممارسين الرائدين؛ فلا يمكن تقسيم كنز الجبل أو إزالته، مما يحد من التوسع الخارجي.”

بعد سماع ذلك، غرق لان تشانغ آن في التفكير. كان يشك في أن المعلم السماوي قد أخفى بعض الحقائق حول كنز جبل الثلج. ومع هذا التراث الدائم، حافظت الأرض المقدسة على مكانة متعالية في هذه الواحة، غير متأثرة بالصراعات الخارجية، ومتجاوزة حتى الطوائف الكبرى للروح الوليدة.

ومن الجدير بالذكر أن قادة الأرض المقدسة على مدى ما يقرب من عشرة آلاف عام جميعهم ينتمون لعائلة تشونغ.

هل يمكن لفصائل روح النشوء الأخرى أن تحقق ذلك؟

تخيل لان تشانغ آن أن صقل كنز جبل الثلج قد استمد العون من حظ حضارة زراعة فنغيوان، مما جعل بلوغ مرتبة روح النشوء أسهل. ومع ذلك، فإن هذه الصحراء اللامتناهية الواقعة في أكثر المناطق نأياً وقحلاً في مملكة كينغ العظمى، كانت تمتلك ظروفاً طبيعية أسوأ حتى من أراضي تحالف الطريق الصحيح. وبالتالي، على مدار ما يقرب من عشرة آلاف عام، لم تُنتج فنغيوان أبداً ممارساً في المرحلة المتوسطة من روح النشوء.

…

«ذاك الوعد الذي قطعناه منذ زمن بعيد، كيف ينوي المعلم السماوي تشونغ أن أفي به؟»

ظل تعبير لان تشانغ آن غامضاً ولا يمكن قراءته.

«في الوقت الحالي، هناك وحشان قديمان من روح النشوء لا يزالان يطمعان في كنز جبل الجليد والثلج المقدس الخاص بي. أما البقية فهم، في أحسن الأحوال، مجرد مساعدين مؤقتين؛ وُجدوا لتعزيز القوات لكنهم يفتقرون إلى الإرادة لخوض معركة حتى الموت، لذا لا داعي للقلق بشأنهم».

كان صوت المعلم السماوي عميقاً، ونظره بعيداً وهو يتجه نحو أراضي الطائفتين.

«الأول يُدعى “الوحش القديم وان”، وهو ممارس روح نشوء من طائفة بائدة في منطقة الطائفتين. إنه بارع في التنجيم، ومهارته تصل إلى المرتبة الثالثة العليا. وهو أيضاً سيد دمى، يمتلك دمية من شبه الرتبة الرابعة ورثها عن إرث متدهور».

عند سماعه اسم “الوحش القديم وان”، تذكر لان تشانغ آن المعلومات التي نقلها سيد الدمى وي. إذن، كان الوحش القديم من روح النشوء الذي يدعم فصيل الدمى “برج الآلية الغامضة” في مدينة غوتيان الخالدة هو الوحش القديم وان طوال الوقت.

«الآخر هو “الصيدلي شين”، وهو طبيب ماهر للغاية، لكنه في الحقيقة سيد سموم من المرتبة الرابعة. في منطقة الطائفتين، يُعرف أيضاً باسم “الشرير القديم شين”. إنه يتحكم في تنين سموم تمت تربيته اصطناعياً عبر فنون سرية، وقوته تعادل تقريباً ملوك الشياطين من المرتبة الرابعة في وادي ملوك الوحوش. هذا الشرير القديم شين أكثر خطورة من الوحش القديم وان، فهو يمتلك سماً غريباً من المرتبة الرابعة».

الآن بعد أن أصبح على دراية بأعدائه، تشكلت لدى لان تشانغ آن صورة أوضح. كان الوحش القديم وان والصيدلي شين أقوى من متوسط ممارسي روح النواة في المرحلة المبكرة، فلا عجب أن المعلم السماوي كان مضطرباً.

«هل ينوي المعلم السماوي تشونغ أن نتعاون للتعامل مع هذين الاثنين؟»

استرخى تعبير لان تشانغ آن قليلاً وهو يبتسم؛ فوجود اثنين ضد اثنين يعني عدم وجود ضغط كبير.

«لا! يجب أن يبقى هذا الطاوي القديم متمركزاً في جبل الجليد والثلج المقدس، ليقوم بالتنجيم ويصلي من أجل حظ الإمبراطور الحقيقي شيو، مع تقديم بعض الموارد كتعويض».

أوضح المعلم السماوي أنه لن يغادر مكانه. تجمدت ابتسامة لان تشانغ آن، وارتجفت شفتاه.

«هل يمزح المعلم السماوي تشونغ؟ وعد واحد من ذلك الزمن، وتتوقع مني مواجهة إمبراطورين حقيقيين بمفردي؟ لقد ارتقيت للتو إلى روح النواة، ولا تزال قوتي الروحية ضحلة».

ومع ذلك، ظل المعلم السماوي غير متأثر، وضحك بخفة: «أيها الرفيق الطاوي لان، لقد تجرأت على المجيء وحدك إلى جبل الجليد والثلج المقدس، وبالتأكيد لديك الوسائل لحماية نفسك حتى ضد خبير في المرحلة المتوسطة من روح النشوء».

«علاوة على ذلك، لا يطلب منك هذا الطاوي العجوز قتل هذين الوحشين؛ كل ما تحتاجه هو تدمير الجسد المادي لأحدهما أو إصابته بجروح بليغة، ثم تفكيك الوريد الروحي المصغر من الرتبة الرابعة الذي زُرع حديثاً في “بركة التنين السام”. فبدون وريد روحي من الرتبة الرابعة، سيفتقر تحالفهم الخارجي إلى الأساس الذي يجعله تهديداً حقيقياً لمملكة فنغيوان. انتظر مئة عام أو مئتين، وسيتخلى هذان العجوزان عن طموحاتهما بشكل طبيعي مع تراجع أعمارهما وتلاشي قوتهما».

عند سماع تفاصيل المهمة، هدأ تعبير لان تشانغ آن قليلاً. لم يكن المعلم السماوي يطلب منه المخاطرة بحياته في معركة يائسة، ولم يكن يطالب بموت خبير في روح النشوء.

من المحتمل أن رفض المعلم السماوي المشاركة بنفسه كان بسبب مخاوفه من ترك مملكة فنغيوان عرضة للخطر. فإذا تأخر في الخارج لفترة طويلة، قد يستغل وحش آخر من روح النشوء الفرصة لغزو الأرض المقدسة. ومع مرور الوقت الكافي، يمكنهم صقل كنز الجبل الثلجي، والاستيلاء على ظواهر مملكة فنغيوان السماوية، وقلب الموازين. وبغض النظر عن مدى ضآلة الخطر، لم يكن لدى المعلم السماوي سبب للمخاطرة.

«إصابة أحدهما لا ينبغي أن تكون صعبة للغاية، لكن ضمان عزل أحدهما أمر آخر».

تأمل لان تشانغ آن في الأمر، ثم طرح قضية أخرى: «الأوردة الروحية من الرتبة الرابعة لا يمكن تدميرها تقريبًا، وبدون قدرات سامية عظيمة، لا يمكن تفكيكها بسرعة. علاوة على ذلك، فإن تدمير وريد روحي بشكل خبيث يضر بحظ الشخص الذي ارتكب الفعل».

كانت الأوردة الروحية تجسيداً للقوة الطبيعية للعالم، ومتشابكة مع مصير المملكة. وكلما زادت درجة الوريد الروحي، زادت صعوبة تدميره، وتعاظمت العواقب ضد من يلحق الضرر به. على سبيل المثال، محاولة ممارس في مرحلة تشكيل النواة الأساسية تدمير وريد روحي رئيسي من الرتبة الرابعة ستكون كمن يحاول حك موضع حكة؛ فهي غير فعالة تماماً.

ولو كان من السهل تدمير الأوردة الروحية دون عواقب، لكان إرث الزراعة في قارة الشرفاء السماويين قد انهار منذ زمن بعيد، وربما حتى الوريد الأسطوري للسماء والأرض كان قد دُمّر الآن.

في العصور القديمة، وضع خبير قوي خطة لتدمير العالم. ومع ذلك، خلال محاولته -وقبل حتى أن يحدد موقع الوريد الأسطوري للسماء والأرض- لم يتمكن إلا من تدمير بعض الأوردة الروحية من الرتبة الرابعة والخامسة قبل أن تضربه عواقب القدر. لاحقته المصائب كظله؛ فكان يتعثر بلا سبب، وتضربه النيازك الساقطة، ويصنع الأعداء في كل مكان دون تفسير، حتى قُتل في النهاية على يد حشد من الناس.

«لا حاجة للتدمير الحقيقي، يكفي فقط تقسيم الوريد الروحي وتخفيض رتبته. إذا تمكنت من إصابة أو قتل أحد الوحوش القديمة من روح النواة، فسيكون لديك وقت كافٍ لإكمال المهمة. كما يمكن لجبل الثلج المقدس توفير معلمي تشكيلات للمساعدة».

«هذان الوحشان القديمان لا يتواجدان دائماً في تحالف الطائفة الخارجية معاً؛ ففي بعض الأحيان يبقى واحد فقط. ومن خلال التنجيم المشترك، يمكننا تحديد اللحظة المثلى للهجوم».

مع ذلك، لوح المعلم السماوي بيده، فأخرج تعويذتين من الرتبة الرابعة وزجاجتين من حبوب الروح من الرتبة الرابعة كدعم مادي.

«عند النجاح، يمكن للرفيق الطاوي لان اختيار عناصر ذات قيمة معادلة من خزينة جبل الجليد والثلج المقدس كمكافأة إضافية. وكلما كانت النتائج أفضل، كانت التعويضات أكبر. على سبيل المثال، إذا قضيت تماماً على وحش قديم من روح النشوء، ستتضاعف المكافأة المتفق عليها».

«حسنًا. يبدو أنه ليس لدي خيار سوى التصرف بمفردي».

بعد بعض المفاوضات، استقر لان تشانغ آن على نطاق مرضٍ من التعويضات. وفكر في سره أنه من الجيد أن المعلم السماوي القديم لن يرافقه، فقد يعيق حضوره القوة الكاملة لان تشانغ آن. كما أن التصرف بمفرده يعني الاحتفاظ بجميع غنائم الحرب لنفسه.

…

بعد نصف يوم.

بعد مناقشات مفصلة وتبادل المعلومات مع المعلم السماوي، قام الاثنان بإجراء تنبؤات أولية معاً.

«حظنا ليس جيداً. لقد تمركز “الشرير القديم شين” في بركة التنين السام منذ عدة سنوات، وهو الأكثر إزعاجاً. أما تحركات الوحش القديم وان فهي غير منتظمة، حيث يسافر كثيراً بين مدينة غوتيان الخالدة ومنطقة الطائفتين».

«هل يجب أن نتلاعب بالمصير؟ خلال ثلاث إلى خمس سنوات، يثق هذا الطاوي القديم بأننا يمكننا منشئ فرصة أفضل لك».

عبس المعلم السماوي وهو يداعب لحيته البيضاء بينما يقدم الاقتراح.

«لا حاجة لذلك! في أقصى الأحوال، هما روحان ناشئتان في المرحلة المبكرة ولا يعيشان حتى معاً».

هز لان تشانغ آن رأسه؛ فلم تكن لديه رغبة في البقاء طويلاً في مملكة فنغيوان، خشية أن يجذب انتباه الطوائف الشيطانية الست.

في تلك الليلة، غادر لان تشانغ آن جبل الجليد والثلج المقدس بهدوء. وعلى طول الطريق، اتخذ هوية أخرى، مستتراً بحظ المعلم السماوي، مما سمح له بالسفر بسلاسة دون أن يكتشف أحد مكانه.

…

بعد عدة أيام.

طار لان تشانغ آن إلى ما وراء ثماني مدن قاحلة في مملكة فنغيوان، ودخل أراضي تحالف الطائفة الخارجية. خلال عزلته السابقة في مملكة فنغيوان، قضى معظم وقته في هذه المنطقة. واحة مصدر النهر حيث أقام سابقاً، وحتى واحة العشب العطر حيث يقع جناح شوان يين، كلها تنتمي إلى تحالف الطائفة الخارجية.

كانت واحة مصدر النهر هي الأقرب، لذا مرّ لان تشانغ آن بها عمداً. كان المعلم ليهوا الرابع قد رتب لبعض أحفاده، بما في ذلك رفيقة داؤه، للاستقرار في واحة مصدر النهر. منذ زمن بعيد، واجه لان تشانغ آن الجدة يون وإخوة يون هنا، وضمن لهم موقع زراعة من خلال سلالة المعلم ليهوا.

«إخوة يون؟ الثنائي الأسطوري في تشكيل النواة…»

كانت حاسة لان تشانغ آن الروحية تجوب ببطء عبر واحة مصدر النهر، متفحصة الحالة الحالية للأمور. لقد تجذرت سلالة المعلم ليهوا هنا، وتطورت إلى عشيرة يون؛ وهي قوة مهيمنة بين عائلات الزراعة في الواحة، وتتحكم في جمعية تجارية كبيرة.

حقق يون هاو ويون لينغ، الثنائي الأخوي، مرتبة “الدان الحقيقي”، وأصبحا مشهورين كأخوين أسطوريين في مرحلة تشكيل النواة. كان اختراق يون لينغ إلى مرحلة تشكيل النواة ضمن توقعات لان تشانغ آن؛ فقد ترك لها قبل مغادرته عنصر روح متفوقاً لتشكيل النواة. وبصفتها تجسيداً لـ “وان تشياوزي”، تلقت أيضاً فضل وإرشاد يون يان، رفيقة طريق المعلم ليهوا.

قيل إن الأخوين يون قد أتقنا فن قتال مشترك، مما جعلهما خصمين مهيبين في المعركة. وعلى مدار العقود الماضية، قتل الثنائي وحوش الصحراء عالية الرتبة المجاورة وقضيا على عدة قوى من قطاع الطرق الرملية الشهيرين، تاركين وراءهما إرثاً من الحكايات.

رواية جديدة ممتعة بنفس القدر ^^ خمس طوائف خالدة

========================================

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

[تعليق المترجم: ???? لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل ????]