الفصل 415

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

الفصل 415: تنبؤ الآليات الألف، اجتماع المعلم السماوي

لم يكن بإمكان سيدة قصر القمر الفخور أن تتخيل أن “جناح السماء السوداء” سيطلق قوة هائلة بين يدي لان تشانغ آن بعد تعديله وتعزيزه. لذلك، اقترحت هذا الحل الذي بدا أنه لا يضر بمصالح لان تشانغ آن، بينما يخفف من حدة التوترات بين الفصيلين.

بعد فشلهما في التوصل إلى أرضية مشتركة، غادر لان تشانغ آن المكان سريعًا. ووسط السحب، نظر لان تشانغ آن إلى الوراء نحو بوابة جبل قصر القمر الفخور، وبدأ يحسب بصمت على أصابعه.

بصفتها قوة قديمة تمتلك خبراء في مرحلة الروح الناشئة، كان لقصر القمر الفخور بطبيعة الحال كنوز غامضة تشوش على التنبؤات الخارجية لحماية أسرار الطائفة. كان هدف تنبؤ لان تشانغ آن هو “الملك الحقيقي للقمر الذهبي”، لكنه واجه مقاومة كبيرة وتداخلاً سماويًا.

ولأن الجنية شيا واجهت كارثة مستقبلية وكان موقف معلمها مشكوكًا فيه، ركز لان تشانغ آن تنبؤاته عليها.

“ثمة رابط كارمي معين.”

بعد فترة، أسفر تنبؤ لان تشانغ آن عن استنتاجات أولية.

بصفتها صاحبة “جسد داو الفطري” وفي مرحلة “تكوين النواة” المتأخرة، واجهت شيا وين يوي تهديدات قليلة في عالم الزراعة المستقر عادة. وكان معلمها، الإمبراطور الذهبي القمري، شخصية كبيرة يمكن أن تؤثر على مصيرها، كما كانت “كارما” لان تشانغ آن عاملاً آخر.

أما بالنسبة لسيدة قصر القمر الفخور نفسها، فقد كانت نتائج التنبؤ غير واضحة بسبب التدخل السماوي الثقيل. وأكد لان تشانغ آن فقط موقفها السلمي؛ فهي لم تكن تريد حربًا شاملة مع وادي ملك الوحوش، وإذا أصبح الوضع غير قابل للإصلاح، فقد ينضم قصر القمر الفخور إلى الفصيل الشيطاني كملاذ أخير.

لكن هذا لم يعنِ بالضرورة أن الإمبراطور الذهبي القمري قد تآمر بالفعل مع وادي ملك الوحوش كفصيل يدعو للسلام. فقد تواصلت عملية التسلل التي استمرت قرنين من الزمن لبوابة “غير المرئية” سرًا مع عدد لا يحصى من القوى. ومما عرفه لان تشانغ آن، فقد اقتربوا سابقًا من عائلة زو لترويض الوحوش وعائلة لي من جبل البرقوق الثلجي.

وبعد أن عانت من الخونة، كانت رابطة الطريق الصالح تحقق بدقة في جواسيس بوابة “غير المرئية”، بل وقامت بإنشاء وكالات متخصصة لهذا الغرض. وإذا كان الإمبراطور الذهبي القمري حقًا من فصيل الاستسلام الصارم، لكانت هناك فرص كافية للانشقاق خلال الحروب الشيطانية الماضية.

وحتى اللحظة الأخيرة، لم يكن أي فصيل من مرحلة الروح الناشئة سيستسلم طواعية ليصبح تابعًا لفصيل شيطاني؛ إذ كانت فصائل الروح الناشئة العادية تستمتع بمزايا هائلة في حكم أراضيها. علاوة على ذلك، كانت الخيانة تحمل مخاطر جمة؛ فبينما يمكن للأفراد الانشقاق بسهولة، كان من الصعب للغاية جلب طائفة كاملة معهم.

ولم يكن تشو تيانفينغ، وليانغ شاو تيان، وغيرهم من قادة فصائل الحرب في تحالف الداو الصالح لقمة سائغة. وشمل ذلك الأباطرة الحقيقيين المهزومين الذين دمرت طوائفهم على يد الشياطين، وكانت ثاراتهم مع وادي ملك الوحوش غير قابلة للتصالح.

…

بدلاً من العودة مباشرة إلى مملكة ليانغ، كبح لان تشانغ آن هالته وتخفى في زي مزارع عادي في زاوية غير ملحوظة. وبعد أيام، وصل إلى مدينة تجارية بالقرب من أراضي وادي ملك الوحوش. كانت هذه المدينة تقع في المنطقة العازلة بين الفصيلين، وكانت في الأصل جزءًا من مملكة فنغ.

“مركز تجاري محايد حيث يمكن لكلا الفصيلين التجارة بحرية.”

بعد التحقق من السجلات، اندمج لان تشانغ آن في المدينة التجارية. شمل التجار الذين أقاموا الأكشاك مزارعين من وادي ملك الوحوش وتحالف الطريق المستقيم على حد سواء. وكانت معظم هذه الأكشاك مدعومة من مجموعات تجارية لها صلات بعشائر وطوائف الزراعة.

كانت المتاجر الراقية تبيع موارد متقدمة مثل إرث ترويض الوحوش، والتقنيات، والقدرات السامية، وكانت مفتوحة حتى لممارسي تحالف الداو الصالح. وأشارت الشائعات إلى أن المنازل التجارية من الدرجة الأولى كانت لها صلات بالجهات الشيطانية الست، وعرضت حتى كنوزًا مرتبطة بمرحلة الروح الناشئة، على الرغم من أن المزارعين العاديين لم يتمكنوا من الوصول إليها.

بعد المراقبة، استنتج لان تشانغ آن أن السلع الفاخرة كان يهيمن عليها وادي ملك الوحوش بأسعار مرتفعة. ومع ذلك، كانت تقنيات الجهات الشيطانية الست وإرث ترويض الوحوش تُباع بأسعار معقولة، كنوع من أنواع التصدير الثقافي. في المقابل، كانت السلع المتخصصة لتحالف الداو الصالح، التي لا يمكن بيعها إلا لوادي ملك الوحوش، تعاني من انخفاض حاد في الأسعار.

وفي الوقت نفسه، كانت موارد الزراعة المستوردة من قبل الفصيل الشيطاني تتطلب أسعارًا باهظة. أما العناصر المصنوعة مثل التمائم، والأقراص، والكنوز السحرية، فكانت أقل تأثرًا، حيث اعتمدت قيمتها بشكل أساسي على الجودة. ومع ذلك، كان الفصيل الشيطاني قادمًا من المنطقة المركزية المزدهرة، حيث كانت حضارة الزراعة متقدمة للغاية؛ وكان الحرفيون هناك يمتلكون مهارات أعلى بشكل عام، والمنافسة هناك أشرس، مما منحهم ميزة واضحة من حيث التكلفة.

“الفجوة الحضارية، بالإضافة إلى الحصار التجاري، تترك تحالف الداو الصالح منهوبًا اقتصاديًا ومغزوًا ثقافيًا…”

عاين لان تشانغ آن هذا الأمر بنفسه، وفهم لماذا كان لدى تحالف الداو الصالح العديد من دعاة السلام. فمن خلال التجارة، أظهر الفصيل الشيطاني تفوقه، حيث إن فرص الزراعة المتقدمة لديه تفوقت بالفعل على تحالف الداو الصالح المتأخر.

ومع مرور قرن آخر على هذا المنوال، كيف سيتمكن تحالف الداو الصالح من المقاومة؟ قد لا يتبقى سوى المترددين وأعضاء فئة السلام. وأعجب لان تشانغ آن بالاستراتيجيين في وادي ملك الوحوش الذين يقفون وراء هذا النهج، ويُقال إن هذه الاستراتيجية نشأت من كبير شيوخهم. ولم يشك لان تشانغ آن في أن هذا القائد الشيطاني قد يكون مزارعًا متجسدًا مثله.

لقد امتدت حضارة عالم الزراعة لآلاف السنين، ولا ينبغي التقليل من حكمة هذا العالم، خاصة بين أولئك الوحوش القديمة في مرحلة الروح الناشئة.

“تؤذي تكتيكات وادي ملك الوحوش المصالح التجارية لمدينة وانغيوي الخالدة المحايدة.”

تذكر لان تشانغ آن موقع “تكوين النواة” من ماضيه؛ فقد قام هو وزانغ تيشان بإصلاح نواتهما هناك، كما شكلت زو يوتينغ نواتها هناك أيضًا.

ظلت مدينة وانغيوي محايدة بدعم غامض، حيث تمتلك عرقًا روحيًا من الرتبة الرابعة وتقوم بالتجارة مع دول تحالف الطريق المستقيم، مما يلبي احتياجات المزارعين من المستوى المتوسط إلى العالي. وبوقوعها بين ممالك ليانغ وفنغ وهينغ، كانت الطرق المؤدية إلى أراضي تحالف الداو الصالح تحت سيطرة وادي ملك الوحوش، مما جعل الوصول إليها محفوفًا بالمخاطر.

وفي مستواه الحالي، كان لان تشانغ آن يعلم أن وانغيوي تنتمي إلى تحالف تجاري غامض في المنطقة الوسطى، ربما مدعوم من قبل الطوائف العشر الكبرى. ولن تهاجم الطوائف الشيطانية الست هذه المدينة المحايدة لتجنب استفزاز الفصائل الصالحة، لكنها لن تسهل أمورها أيضًا.

…

عند عودته إلى مملكة ليانغ، فكر لان تشانغ آن في قناة النقل المكاني التي كان يتحكم بها في جناح تينغهاي. نظريًا، كان بإمكانه الربح من فارق الأسعار بين المناطق، حيث قد تختلف أسعار السلع المتخصصة عدة أضعاف. لكن الواقع لم يكن بهذه البساطة؛ فأولاً كانت هناك المخاطر، إذ قد تجذب المعاملات الكبيرة المتكررة الانتباه. وثانيًا، لم تكن كل عملية نقل مجانية، فقد كانت تجهد الشبكة المكانية، مما يتطلب مواد مكانية نادرة للصيانة.

وبالتالي، ودون قوة مطلقة، كانت التجارة عبر المناطق ممكنة فقط للموارد النادرة من الدرجة العليا، وبشكل رئيسي للاستخدام الشخصي. وستقتصر المعاملات على المزارعين الموثوقين من المستوى العالي أو المبيعات الصغيرة الموزعة تحت هويات مخفية.

“بمجرد أن تصل زراعتي وقدراتي إلى حدودها، يمكنني التفكير في ذلك بجدية.”

لم يكن لان تشانغ آن متعجلاً، فكل شيء يجب أن يتم في وقته المناسب.

…

بعد عامين.

وادي جين يون، جبل السماء القيقب.

داخل قاعة التكرير الخاصة بالشيخ الأعلى:

“أيها الرفيق الطاوي لان، لقد تم ترقية السهام الشائكة الثلاثة بنجاح. لو لم تكن قد ربيت خشب روح التغذية في العمود الرئيسي إلى الجودة الرابعة القصوى، لربما لم ينجح تشانغ.”

بدا تشانغ تيانفنج متعبًا بعض الشيء بينما تراجعت النيران الذهبية الحمراء في راحة يده، كاشفة عن ثلاثة سهام شائكة محدثة.

مقارنة بحالتها قبل الترقية، بدت السهام غير متغيرة إلى حد كبير؛ أعمدة كالسهام ورؤوس كالأشواك، وهي أصغر بكثير من الكنوز السحرية النموذجية. كانت الأعمدة الآن تظهر هالة زرقاء مخضرة داكنة وهادئة، بينما كانت رؤوس الأشواك تتلألأ بلمعان معدني باهت.

“ممتاز. موهبة الرفيق الطاوي تشانغ في الصقل استثنائية، يمكنك حقًا أن تُلقب بأفضل صاقل أدوات في تحالف الداو الصالح.”

تتبع لان تشانغ آن الأنماط الجديدة المضافة أثناء التكرير على السهام برضا واضح، مقدماً مديحاً سخياً. في الحقيقة، كانت ترقية تشانغ تيشان بها عيب طفيف، لكن جميع السهام المسننة الثلاثة الآن تفي بمتطلبات معيار الكنز السحري من الدرجة العليا، مما يلبي توقعات لان تشانغ آن. ومع الرعاية المطولة بلهب الروح الناشئة لديه، ستتحسن جودتها تدريجياً مع مرور الوقت.

“أنت تغدق عليّ بالمديح يا زميلي الطاوي لان. هذه الصياغة لم تصل إلى حد الكمال.”

لقد بذل تشانغ تيشان كل ما في وسعه، فمهاراته في الصياغة لم تكن بالمستوى الذي يمكنه من صنع كنوز سحرية من الدرجة العليا بشكل مضمون. ولحسن الحظ، بما أنه هو من صاغ السهام الشائكة في الأصل، واستثمر لان تشانغ آن سنوات في رعاية الأعمدة إلى ذروة الدرجة الرابعة، فقد كان هذا تحسينًا بدلاً من إنشاء من الصفر، مما قلل الصعوبة.

وخلال عملية الصياغة، ومع توجيه من “روح الأداة”، أصبح تشانغ تيشان أقوى قليلاً من أي سيد أدوات عادي من الدرجة الرابعة. فكنزه الروحي التالف كان يحتوي على مواد تميل نحو خامات الذهب والحديد، وكان المالك الأول للكنز الروحي الأصلي صاقل أدوات من الدرجة الخامسة، مما سمح لروح الأداة بتراكم معرفة كبيرة في هذا الفن.

“مقابل مادتي الشوكة اللتين قدمتهما لي كدين، سيصنع لان دمى شبه من الدرجة الرابعة لوادي جين يون في المستقبل.” وعد لان تشانغ آن. لقد وفرت مخزونات تشانغ تيشان من مواد الكنوز المعدنية وقتًا طويلاً عليه.

“تشانغ يتطلع إلى ذلك بشوق.”

كانت عيون الملك الحقيقي تيانفنج تتألق بالتوقع، وكان يشك في أن لان تشانغ آن قد يمتلك بالفعل دمية من الرتبة الرابعة.

…

عند عودته إلى أرض الداو في قمة إيفرغرين، نزل لان تشانغ آن عبر الأنفاق إلى القصر تحت الأرض. وخلف صفوف متعددة من التشكيلات والقيود، اختبر مسمارًا واحدًا مُحسنًا. بخلاف قوة الهجوم على الروح، تحسنت خصائص الاختراق والتغلغل بمقدار ملحوظ. ومع ذلك، زاد استهلاك المانا والحس الروحي بشكل كبير.

وبما أنها كنوز مدمجة، لم تكن السهام الشائكة مناسبة للاشتباكات المباشرة؛ وهو ثمن دفع مقابل كفاءة المواد، إذ إن ثلاثة سهام مجتمعة كانت تعادل بالكاد حجم مادة كنز سحري واحد من الدرجة العليا. ولهذا السبب، كان لان تشانغ آن قد قايض سابقًا مع الجنية الضبابية الأرجوانية للحصول على “عصا دراجون وود” القوية، التي تميزت في المعارك المباشرة.

“مع السهام الشائكة المحسنة وجناح السماء السوداء، تقدمت قدراتي القتالية بشكل ملحوظ منذ معركة الملوك الحقيقيين السبعة ومهمة ختم الشياطين.”

ازدادت ثقة لان تشانغ آن، وتأكد من أنه يمكنه الآن تثبيت أقدامه بقوة في عالم زراعة الداو في “تشينغ الكبرى”. وعندما ذاع صيت “توأم التنين” في المنطقة الوسطى لأول مرة، لم يكن طائره الروحي الغريب قد وصل إلى المرتبة الرابعة بعد. وحتى “اللورد إيرثروك” قد مُنح مجموعة من الكنوز المسلحة، وأصبح الآن قادرًا على منافسة خبراء الروح الناشئة في مراحلهم المبكرة.

سابقًا، كان لان تشانغ آن قادرًا فقط على تحقيق حالة تعادل مع خبراء الروح الناشئة في المرحلة المتوسطة في المعارك المخطط لها، مما شكل تهديدًا محدودًا. أما الآن، ومع تعزيز الهجوم والحركة، شعر بالثقة في هزيمة العديد من الخصوم في المرحلة المتوسطة. وبينما لم تكن هذه القوة كافية لتغيير الاتجاهات العامة في المنطقة الشرقية، إلا أنها قادرة على التأثير في التطورات المحلية بل وتحديد مسارها.

لقد تجاوزت ترسانة كنوزه السحرية ما يملكه الملوك العاديون من مرحلة الروح الناشئة، وكانت قادرة على التعامل مع مختلف المواقف: الكنوز من الدرجة العليا شملت “عباءة الرياح السوداء”، و”السهام الشائكة”، و”جناح السماء السوداء”. وتضمنت الكنوز الأقل استخدامًا “القرع الأرجواني” و”راية البحر” التي تركها الملك الحقيقي شازهاي.

“الآن بعد أن عدت إلى تشينغ الكبرى، يمكن استخدام هذه الكنوز في بيئات محددة.”

استدعى لان تشانغ آن راية بحرية تشبه “راية القديس المحيط السماوي”. وبمجرد ملئها بالطاقة السحرية، بدأت الإشعاعات المائية تدور عبر سطحها. صُنعت هذه الراية بواسطة شازهاي بناءً على إرثهم، وكانت جودتها أقل قليلاً من راية القديس، لكنها تستهلك طاقة روحية أقل، مما يجعلها أكثر ملاءمة للممارسين في المرحلة المبكرة من عالم الروح الناشئة.

خلال معركتهم، كانت زراعة شازهاي قد تراجعت عن ذروتها، مما منعه من إظهار قوتها الكاملة. وسابقًا في “يوان الكبرى”، قام لان تشانغ آن بختمها لتجنب كشف خصائصها التي قد تتعرف عليها “طائفة قمع البحر”.

…

“لن تشتعل الحرب الشيطانية على الفور. وخلال فترة السلام هذه، يجب أن أزور مملكة فنغيوان.”

مع تعزيز كنوزه، خطط لان تشانغ آن لسداد دين قديم. فعند مغادرته “يوان الكبرى” قبل سنوات، كان مدينًا للمعلم السماوي بفضل. كما كانت مملكة فنغيوان تحتفظ بروابط متبقية؛ الجنية نيي يوي من جناح شوان يين، وأحفاد المعلم ليهوا، وتجسد جوان تشياوزي “يون لينغ”.

ومن هناك، ستكون منطقة “التعليم الثنائي” في متناول اليد لمساعدة سيد الدمى وي في تصفية حساباته وتحقيق انتقامه وفقًا لاتفاقهما. وعند استدعاء سيد الدمى وي، قاما برسم مسارات وتفاصيل الرحلة.

“إن الملك الحقيقي لان صادق حقًا في وعده.”

حمل صوت سيد الدمى وي المتحمس نبرة امتنان واضحة من خلال تجويف عيني الدمية. وتقديراً منه، كشف عن سر يتعلق بإرث “طائفة الآليات الألف”:

“يرجع إرث الآليات الألف إلى الدولة المركزية في قارة السماء المكرمة. فنهم السري الأعلى، ‘فن التحول السامي للآليات الألف’، هو تقنية دمى مقدسة من أرض صناعة الدمى المقدسة.”

“إنه يرفع معدلات نجاح صناعة الدمى ودقة التحكم بها، والأهم من ذلك، أنه يصقل ويقوي الحس الروحي للمزارع بشكل كبير.”

تسارعت نبضات قلب لان تشانغ آن عند سماع هذا الوصف؛ فمجرد قدرته على تعزيز الحس الروحي تجعل منه فناً ذهنياً من الدرجة الأولى.

كانت معرفته الحالية بفن الدمى شتاتاً مجزءاً؛ جمعها من غنائم المعارك، وذكريات روح وليدة، وإرشادات المعلم وي. وعلى الرغم من أن إرث وي تضمن تقنيات تحكم متقدمة تتيح تلاعباً أكثر دقة، إلا أنها بدت باهتة مقارنة بـ “فن التحول السامي لآلاف الآلات”، الذي لم يكن إرث وي سوى نسخة سطحية ومخففة منه في أفضل الأحوال.

ورغم عبقرية وي، فقد خانه حلفاؤه بعد أن صنع دميته الأولى من الرتبة الرابعة، حيث تعرضت زوجته وابنته للاعتداء والقتل قبل أن يتمكن من بلوغ الدائرة الداخلية لطائفة “آلاف الآلات” والوصول إلى الفن الأعلى.

“لا تقلق يا عجوز وي! إذا حصلنا على فن التحول السامي لآلاف الآلات، فسندرسه معاً.”

ابتسم لان تشانغ آن بودّ وهو يربت على كتف صانع الدمى. فبفضل وفائه بالوعود ومساعدته الصادقة في السعي للانتقام، نال ثقة وي؛ ثقةٌ كافية لجعله “يتآمر” مع شخص غريب للاستيلاء على الفن الأعلى للطائفة.

بالطبع، لم يخلُ المعلم وي من الدوافع الأنانية؛ ففن التحول السامي لآلاف الآلات يملك جاذبية لا تُقاوم لموهبةٍ فذة في صناعة الدمى مثله، ولا شك أنه كان يتوق لسبر أغواره.

…

في اليوم التالي، توجه لان تشانغ آن إلى قاعة المعبد الرئيسية للقاء سيد المعبد الحالي، هوانغ زين. كان هوانغ زين ممارساً في مرحلة منتصف تشكيل النواة، وتلميذاً شخصياً لزانغ تيانفينغ، وقد التقيا سابقاً في مكان اعتكاف زانغ.

“أيها الملك الحقيقي لان، تحتوي هذه الشريحة اليشمية على معلومات تتعلق بمدينة الليل بلا نهار.”

انحنى سيد المعبد هوانغ انحناءة التلميذ، وتحدث بنبرة ملؤها الاحترام وهو يقدم الشريحة.

“جيد، أشكرك.”

بعد أن تسلم الشريحة، تفحص لان تشانغ آن محتوياتها بحسه الروحي. فبصفته الحامي الأكبر للطائفة، كان بإمكانه تفويض العديد من المهام إلى الأتباع بدلاً من توليها بنفسه.

“كانت بلدة الليل بلا نهار السابقة، تحت إدارة الخالد جيانغ يي تشينغ، قد توسعت لتصبح مدينة الليل بلا نهار الخالدة. وهي اليوم تقف كملاذ للمزارعين المستقلين في مملكة ليانغ، وتأوي اللاجئين الفارين من دول أخرى جراء الحرب الشيطانية.”

“قبل ثمانين عاماً، وخلال تلك الحرب، نال جيانغ يي تشينغ فرصة للارتقاء إلى المرحلة المتأخرة من تشكيل النواة، مما ثبت مكانته كأقوى مزارع مستقل في ليانغ.”

رفع لان تشانغ آن حاجبيه دهشة؛ فلم يتوقع أن يحقق جيانغ يي تشينغ مزيداً من التقدم. لقد امتلك الرجل موهبة جيدة لكنه كان يفتقر إلى الدعم الكافي، لذا افترض لان تشانغ آن أنه سيظل عالقاً في مرحلة منتصف تشكيل النواة، تماماً مثل الخالد هوانغ لونغ.

“أما شي شياوتشوان، فقد بلغ مرحلة تشكيل النواة وورث إرث المعلمة شي مانرونغ، بل وتفوق عليها. وهو الآن كبير أساتذة التشكيلات في مدينة الليل بلا نهار، والمشرف على دفاعاتها.”

جاءت إنجازات شي شياوتشوان متوافقة مع التوقعات؛ فبفضل جذوره الروحية عالية الجودة وموهبته في فن التشكيلات، حظي برعاية جيانغ يي تشين والجنية شي، ليصبح من نخبة مزارعي الجيل الثاني.

خلال زيارة لان تشانغ آن السابقة لمدينة الليل بلا نهار، حين قدم للجنية شي حبوب إطالة العمر، التقى بالشاب شي شياوتشوان الذي ترك لديه انطباعاً طيباً بوقاره وأدبه. ومنذ ذلك الحين، لم تتقاطع طرقهم ثانية.

“لقد مرت ثلاث سنوات منذ عودتي إلى مملكة ليانغ، ومع ذلك لم يأتِ هذا الشاب لتقديم الاحترام أو حتى يرسل بطاقة زيارة؟”

عبس لان تشانغ آن؛ فمن المؤكد أنه لن يتنازل لزيارة مدينة الليل بلا نهار بنفسه ليتوسل إلى الشاب كي يفي بوعده.

“يبدو أن تربية جيانغ يي تشين اللاحقة قد زرعت فيه بعض التحيز ضدي.”

لم يكن استنتاج الأسباب صعباً؛ فبتأثير من والده بالتبني، كان شي شياوتشوان يملك من الكبرياء ما يمنعه من التودد، حتى مع وجود وعد رسمي بتقديم المساعدة.

“رياح عالم الزراعة تتقلب بلا نهاية، وهذا الملك الحقيقي لا يصدق أنك لن تحتاج يوماً لطلب المساعدة.”

وبسخرية خفيفة، صرف لان تشانغ آن فكرة زيارة مدينة الليل بلا نهار من ذهنه؛ فإذا رفضوا المطالبة بالمعروف الذي وعدهم به، فلن يشعر بأي ذنب.

ومما جمعه من معلومات، لم تكن مكانة مدينة الليل بلا نهار في مملكة ليانغ مستقرة كما يُتخيل؛ فتمثيلها للمزارعين المستقلين وإيواؤها للاجئين منشئ بالضرورة احتكاكاً مع الطوائف الكبرى. كانت المدينة تقع ضمن دائرة نفوذ طائفة “الشمس الذهبية”.

وبوجود خبيرين في مرحلة الروح الوليدة يحافظان على قوتها الراسخة، كانت طائفة “الشمس الذهبية” تسيطر على أكثر من ثلثي أراضي ليانغ. واجهت مدينة الليل بلا نهار ضغوطاً من “الشمس الذهبية”، مع تسلل مجموعات تجارية لاقتطاع المصالح، في مشهد يعيد للأذهان ما حدث لمدينة “هوانغ لونغ” الخالدة في الماضي.

لكن في ظل تهديدات الغزو الشيطاني وقيود التحالف، كانت تكتيكات “الشمس الذهبية” أكثر تحفظاً من أسلوب الاستيلاء العلني الذي اتبعه قصر “اللهب الراحل”.

…

بعد نصف شهر، عند حدود مملكة فنغيوان.

عبر رجل مثقف في منتصف العمر، يرتدي رداءً أزرق، العواصف الرملية اللامتناهية محلقاً على ضوء أزرق، حتى وصل إلى أطلال الحضارة الصحراوية القديمة.

“بعد قرن من الزمان، لا تزال بيئة فنغيوان القاسية على حالها دون تغيير.”

نظر شو شوان إلى بقع الواحات البعيدة، التي بدت ضئيلة وسط العواصف الصفراء العاتية. ومع عودته إلى هنا، بدت تلك المناظر المألوفة وكأنها حدثت بالأمس.

ومع ذلك، فقد اختلفت الرؤية هذه المرة؛ فعيناه العميقتان أبصرتا شبكة سماوية غير مرئية نُسجت على مدار قرون، متجذرة بعمق في مصير هذه الأمة الصحراوية.

“إن طريق تنبؤ المعلم السماوي يتشابك مع حظ الأمة، فيزدهر ويخبو معها، حاملاً في طياته المزايا والعيوب معاً.”

ومقارنة بالماضي، بات لان تشانغ آن يدرك الآن أكثر بكثير.

هوووش!

تعالت صرخة رياح الصحراء أمامه بينما كانت الرمال تتجمع، وفجأة تشكلت بلورة ثلجية وحيدة وسط تلك الحرارة اللافحة.

“أي ملك حقيقي هذا الذي يزور فنغيوان دون دعوة؟”

شكلت الرمال والثلوج المتطايرة هيئة تمثال يشبه البشر؛ كان لداويٍّ يرتدي رداءً من الصقيع، واضعاً يديه خلف ظهره. ورغم أنه تمثال لا حياة فيه، إلا أنه بدا وكأنه جزء من الصحراء نفسها، يشع بعظمة الطبيعة اللامتناهية.

“هيه، هل نسي المعلم السماوي شو بهذه السرعة بعد قرن واحد فقط؟”

ضحك لان تشانغ آن.

دوي انفجار!

بمجرد أن وطأت قدماه أرض فنغيوان، تصادمت قوتان من قوى التنجيم من الرتبة الرابعة عبر خيوط القدر، مما أدى إلى تحطم الشبكة السماوية المحيطة. وانتشرت التموجات عبر نهر القدر الغامض، مغيرةً مسارات حياة عدد لا يحصى من البشر.

“إذاً، إنه أنت!”

لم يحمل صوت التمثال أي نبرة مفاجأة. ومع ذلك، جعلت موجة الصدمة الناتجة عن تصادم المصائر وعي المعلم السماوي يرتجف بإدراك مذهل:

“أنت… لقد بلغت هذا المستوى أيضاً…”

رواية جديدة ممتعة بنفس القدر ^^ خمس طوائف خالدة

========================================

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

[تعليق المترجم: ???? لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل ????]