الفصل 121: فنون قتالية يستطيع حتى الأحمق ممارستها

الفصل 121: فنون قتالية يستطيع حتى الأحمق ممارستها

بعد إنهاء الاستجواب، أخذ شو شي وو ينغشويه وغادر، ولم يقتل موظف الضرائب مباشرة

أما المصير النهائي لموظف الضرائب

فكان أن جره رجل في منتصف العمر على وجهه ندبة

حين رأى موظف الضرائب وجهه، امتلأ برعب شديد، بينما سمح الآخرون الذين كانوا يحملون أحقادًا على موظف الضرائب للرجل في منتصف العمر بأن يجره بعيدًا دون كلام

من شو شي، عرفت وو ينغشويه قصة ذلك الرجل في منتصف العمر

كان ذلك قبل وقت طويل من وصول شو شي إلى بلدة تشينغنيو

مصير مأساوي حدث هناك

كان لقب الرجل في منتصف العمر لي، وكان في السابق تاجرًا ثريًا في داخل مقاطعات دا تشيان الثلاث عشرة، لكن لأنه أساء إلى قاضي مقاطعة، نُفيت عائلته كلها إلى الحدود

كانت المصائب تأتي دائمًا واحدة تلو الأخرى

بعد وصوله إلى بلدة تشينغنيو بوقت قصير، استهدف موظف الضرائب أخته الصغرى، ومنذ ذلك اليوم، اختفت تلك الفتاة من العالم إلى الأبد

“ماذا تستطيع أن تفعل بي؟”

يُقال إن موظف الضرائب في ذلك الوقت كان متغطرسًا كما كان اليوم تمامًا؛ داس على رأس الرجل، وحفر جرحًا بسكين في وجهه

تحمل الرجل ذلك، وتحمل لفترة طويلة جدًا

ولم تأته فرصة الانتقام لأخته الصغرى إلا اليوم

كان ينوح بصوت عال وهو يجر موظف الضرائب إلى بيته؛ وكان بكاؤه البائس الأجش يشكل تباينًا واضحًا مع توسلات موظف الضرائب المرعوبة طلبًا للرحمة

“حتى قتله مئة مرة لن يكون كافيًا!!”

أنهت الفتاة الشابة سماع القصة

ظلت صامتة لفترة طويلة، ثم قالت أخيرًا بشراسة

تحركت كفاها، وأخذت أطراف أصابعها تتحسس رمحها بلا وعي، عاجزة عن مقاومة رغبة التحرك، لكنها بعد أن حدقت في الرجل الملقب بلي طويلًا، قررت أن تترك صاحب الأمر يحسمه بنفسه

الأخت الصغرى الميتة لم يعد من الممكن إعادتها إلى الحياة

وكانت هذه الطريقة الوحيدة التي يستطيع بها الرجل أن يواسي روح أخته الصغرى في العالم السماوي

لم ترغب وو ينغشويه في سلبه ذلك

وهكذا طُويت مسألة موظف الضرائب، وعادت بلدة تشينغنيو إلى سلامها المعتاد وإيقاع حياتها اليومي

كان شو شي وو ينغشويه إما يبقيان في البيت لاستنتاج تقنيات الزراعة، وإما يتوجهان إلى جبال المئة ألف، فيحصدان كميات كبيرة من لحم العفاريت بينما يتدربان على القتال

أما عامة الناس فكانوا يستخدمون المواد النادرة جاهدين لمواجهة الشتاء البارد

بدا كل شيء كأنه لم يتغير

لكن آ نيو كان يعرف، وكل سكان بلدة تشينغنيو كانوا يعرفون، أن شيئًا غير مرئي ظهر بهدوء في قلب كل شخص

حتى العالم أمام أعينهم صار أكثر إشراقًا قليلًا

…

بعد العودة إلى البيت

دخل شو شي بسرعة إلى الغرفة الداخلية، وأخذ النسخة الأصلية من تقنية تغذية الأصل، وفتح الصفحة الأولى سريعًا، وأعاد فحصها كلمة كلمة

“تغذية الأصل، أي تغذية طاقة الأصل”

“إذا أردت تحسينها، وجعلها سهلة على الناس في البدء، مع امتلاك زراعة فنون قتال الدم والطاقة أيضًا…”

غرق شو شي في تفكير عميق، بينما قفزت خاطرة تلو أخرى إلى ذهنه

[لا توجد تقنية زراعة تتجاهل الموهبة]

[ولا توجد تقنية زراعة تتجاهل بنية العظام الفطرية أيضًا]

[كل شيء سينتج نتيجتين، جيدة وسيئة]

[كما يوجد عباقرة في الفنون القتالية يفهمون الأمور من لمسة واحدة، توجد بطبيعة الحال عقول بطيئة الفهم تقابلهم]

[حتى الإخوة في العائلة نفسها بينهم اختلافات، فما بالك بأناس لا تربطهم صلة دم؛ لذلك فإن الرغبة في جعل الجميع فنانين قتاليين اعتمادًا على تقنية زراعة واحدة أمر غير عملي]

[لكن اليوم]

[بعد مشاهدة مشهد عامة بلدة تشينغنيو وهم يضربون موظف الضرائب]

[أدركت متأخرًا أن حتى الناس الذين يموتون جوعًا، وحتى الناس الذين لا يملكون شيئًا، يملكون شيئًا لا يضعف عن الناس العاديين، بل ربما يتفوق عليهم]

[وهو رغبة لا تنطفئ في البقاء]

[وهو صلابة تشبه صلابة الأعشاب البرية]

[عامة بلدة تشينغنيو لا يفهمون حقًا كيف يزرعون الفنون القتالية، ولا يفهمون دوران طاقة الدم، لكنهم يفهمون]

[الأكل]

“سيدي، هل توجد أي صلة بين الأكل وتقنيات زراعة الفنون القتالية؟”

“توجد صلة، ولا توجد في الوقت نفسه”

“هل صحيح ما قلته، أن المرء يمكن أن يصبح أقوى بمجرد الأكل؟”

“ليس أن الأكل يجعلهم أقوى، بل أن الطريق الوحيد أمامهم ليصبحوا أقوى هو الأكل”

[استنتجت أنت وو ينغشويه معًا، وصنعتما مزيجًا غريبًا؛ إنه ليس تقنية زراعة فنون قتالية تقليدية، وليس له مسار ثابت لتدوير الطاقة]

[من يزرعون الحقول يستخدمونه، فيدورون الطاقة أثناء الزراعة]

[ومن يحملون الأحمال يستخدمونه، فيدورون الطاقة أثناء المشي]

[مسار دوران طاقة الدم خشن بصورة استثنائية، خشن لدرجة أن الممارس حتى دون فهم مبادئ الفنون القتالية سيدوره دون وعي خلال أنشطته اليومية]

[وأما أساسه فهو الأكل]

[ليس الأكل بالمعنى العادي]

[بل استخدام إرادة البقاء، وصراع عدم الاستسلام، لاستهلاك الطاقة والروح عديمتي الشكل والهيئة، ومع ذلك الموجودتين حقًا، من أجل تحفيز الجوهر الداخلي للجسد]

[كنت صامتًا نوعًا ما تجاه هذه النتيجة]

[من جهة، كنت سعيدًا بنجاح تحسين تقنية تغذية الأصل، ورأيت حقًا مستقبلًا يستطيع فيه حتى الناس العاديون الزراعة]

[ومن جهة أخرى، شعرت ببعض التردد تجاه الآثار الجانبية لتقنية تغذية الأصل]

[تقنية تغذية الأصل المحسنة، ما دامت إرادة الممارس ثابتة بما يكفي، يمكنها أن تقدم مردودًا على هيئة زراعة طاقة دم قابلة للاستخدام]

[لكنها غير راسخة، هشة مثل قلعة في الهواء]

[إذا عُوض الغذاء في الوقت المناسب، فما زال الجسد قادرًا على الحفاظ على حالته الطبيعية، لكن إن لم يوجد شيء، فإن الممارسة حتى النهاية ستؤدي إلى الالتهام الذاتي]

[أي أكل المرء لنفسه]

[حرق الدم، حرق الحياة، حرق كل شيء]

“هل يمكن حقًا استخدام تقنية زراعة كهذه…”

“لا، لا حاجة إلى التفكير أصلًا؛ بالنسبة إلى الذين يموتون، فهذا شيء مفيد حقًا”

انتهى تطور الفنون القتالية

وقف شو شي ببطء

خرج من الغرفة، وفي الجو الهادئ للغاية، رفع رأسه نحو الشمس الباردة، زافرًا ضبابًا ومستنشِقًا الطاقة

الشتاء قادم، وموجة العفاريت هذه أخطر من أي وقت مضى

كان شو شي في الآونة الأخيرة يستطلع جبال المئة ألف كثيرًا، وكان يستطيع التأكد من أن موجة العفاريت هذه ستضم عفاريت كبرى من عالم شيانتيان

أمام وجودات كهذه

لن تكون للفانين حتى فرصة للهرب

بطيئون مثل النمل، ومن الصعب أن ينجوا

إذا مارسوا تقنية تغذية الأصل، فحتى لو كانت النتيجة النهائية هي الالتهام الذاتي، فسيكون ذلك أفضل بكثير من أن تلتهمهم العفاريت

“إذا لم يجرؤ المرء حتى على اتخاذ هذه الخطوة، فكيف يستطيع أن يسمح للجميع بالبقاء؟” أخذ شو شي نفسًا عميقًا، شاعرًا بالهواء البارد يدخل رئتيه، يدور، ثم يزفره كله

في الحقيقة

الوقت المتبقي لشو شي ولبلدة تشينغنيو قليل حقًا، قليل أكثر مما ينبغي

قليل لدرجة أنه حتى لو بدأوا الزراعة الآن، فقد لا تنتج بلدة تشينغنيو بالضرورة فنانًا قتاليًا

“سيدي، هل تحتاج تقنية الزراعة هذه إلى اسم جديد؟”

وقفت وو ينغشويه بجانبه وسألت

سواء من حيث المحتوى أو التأثير، صارت تقنية تغذية الأصل بعيدة جدًا عن نسختها الأولى، لذلك من الواضح أن الاستمرار في تسميتها تقنية تغذية الأصل لم يعد مناسبًا

“فن قتالي يستطيع حتى الأحمق ممارسته”

“ماذا؟”

“هذا هو اسمها”

ذهلت الفتاة الشابة، لكنها شعرت أنه مناسب بصورة استثنائية

كان ميلاد تقنية الزراعة هذه، في أساسه، أحمق يتصرف من أجل مجموعة أخرى من الحمقى الذين لا يستطيعون البقاء

“أشعر دائمًا أنني بعد بقائي معك كل هذا الوقت، أصبحت أنا أيضًا حمقاء”

سخرت الفتاة الشابة من نفسها

[وُلد فن الحمقى]

[الاسم بسيط، لكن محتواه كاف لهز مقاطعات دا تشيان الثلاث عشرة؛ إنه فن قتالي قادر على هز دا تشيان، بل وحتى هز حصار جبال المئة ألف]

[أعلنت وجود تقنية الزراعة، وأصبح آ نيو أول ممارس لها؛ وكان ذلك شيئًا طلبه طوعًا]