الفصل 153: المفاوضات (الجزء الثاني)

الفصل 153: المفاوضات (الجزء الثاني)

“حسنًا، أصبحت الغرفة أهدأ بكثير الآن، وهذا مناسب تمامًا لكي نتحدث!”

أخذ إدوارد نفسًا عميقًا، ونظر إلى النبلاء الكثيرين بتعبير مسترخ، كأن الهواء في الغرفة صار أعذب بكثير

لوح بيده إلى الأسفل، ففهم الحرس قصده، وأنزلوا سيوفهم الطويلة، مما منشئ جوًا أكثر هدوءًا

كان لتصرفات إدوارد أثرها؛ فقد استرخت تعابير النبلاء كثيرًا، وبدأ الجو يهدأ

قد يسأل بعضهم: لماذا التفاوض مع هؤلاء النبلاء؟ ما داموا قد وقعوا في الأسر، أليست اسكتلندا قد أصبحت لنا؟

هذا الرأي في الحقيقة غير صحيح. اسكتلندا تساوي النبلاء، لكن هؤلاء النبلاء لا يساوون اسكتلندا

بعبارة أخرى، اسكتلندا يحكمها هؤلاء النبلاء، لكن أسرهم لا يفيد شيئًا؛ فإذا لم يكونوا مستعدين للعمل من أجلك، فلن تحصل على اسكتلندا

وعلى خلاف إنجلترا، فإن البنية الاجتماعية في اسكتلندا تشبه إلى حد كبير بنية البلدان في القارة الأوروبية

كانوا يمارسون حكمًا مشتركًا بين النبلاء والملك، بل إن اسكتلندا كانت أكثر تطرفًا. فبسبب تولي عدة أجيال من الملوك العرش في سن صغيرة، اغتصب النبلاء السلطة الوطنية، وأصبحت سلطة الملك ضئيلة جدًا

وفوق ذلك، رغم أن إدوارد أسر هؤلاء النبلاء في إدنبرة، فإن جذورهم كانت في قلاعهم وضياعهم المحلية. فإذا قتلتهم، فسيرث أبناؤهم أو إخوتهم اللقب مباشرة، ثم ستندلع التمردات في اسكتلندا

لذلك، من الضروري جعلهم يعملون لصالحك من خلال التفاوض لتحقيق أهدافك، فهم أيضًا لا يريدون الموت

بعد قليل، تشاور النبلاء فيما بينهم، ثم خرج 4 أشخاص للتفاوض مع إدوارد، بينما بقي الآخرون متفرجين

وكما كان متوقعًا، كانوا جميعًا القادة المعاصرين للعائلات الأربع الكبرى في اسكتلندا: الأسقف ديفيد بيتون، وأرشيبالد كامبل، إيرل أرغيل الخامس، وأدولف لينوكس، إيرل لينوكس، وجيمس هاملتون، إيرل ألين

كان هؤلاء الأربعة جميعًا من عائلات الإيرلات التي أمسكت بالسلطة في اسكتلندا لأجيال. وكان الجانب المميز أن كبير عائلة بيتون المعاصر كان راهبًا، وكان أيضًا أعلى أسقف محلي للكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا

لم يستطع إدوارد إلا أن ينظر إلى هذا الأسقف، فأومأ له بود، كما ابتسم الأسقف بيتون بلطف

وفقًا لمعلومات إدوارد، كانت إقطاعية عائلة بيتون تقع في المنطقة الحدودية بين إنجلترا واسكتلندا، وكانوا دائمًا من النبلاء الودودين تجاه إنجلترا

والأهم من ذلك، أن كبير العائلة المعاصر، الأسقف بيتون، كان راهبًا يتوق سرًا إلى البروتستانتية

والآن، لماذا تحول الوضع الدولي لإنجلترا من دولة جزيرة بربرية إلى قوة دولية كبرى، لا تقل عن فرنسا إلا قليلًا؟

أليس ذلك لأن إنجلترا أصبحت الآن منارة البروتستانتية؟ في بداية البروتستانتية نفسها، كانت إنجلترا أول من استجاب. بدأ هنري الثامن الإصلاح الديني، مما جلب لإنجلترا شهرة كبيرة ورفع مكانتها بوضوح

ورغم أن هنري الثامن كان مخادعًا في دوافعه، فإن ذلك لم يمنع إنجلترا من أن تصبح الدولة التي يتطلع إليها البروتستانت ومنارتهم

وبالنظر إلى هذا، جعل إدوارد البند الأول في التفاوض هو الإصلاح الديني

“أيها السادة، يمكن القول إنني أسيطر حاليًا على معظم أراضي اسكتلندا. لذلك، من أجل حريتكم ومن أجل مستقبل اسكتلندا، ما زلنا بحاجة إلى التفاوض!”

ورغم أن كلمات إدوارد كانت قاسية بعض الشيء، فإن النبلاء الأربعة ظلوا يومئون موافقين

“كما يعلم الجميع، فإن الطاغية في روما، متحدًا مع مجموعة من الجشعين، يستغل حملان السيد باسم الحاكم الأعلى!”

“ومن أجل معارضة هذا السلوك، نحن في إنجلترا، واتباعًا لإرشاد الحاكم الأعلى، قاومنا الطاغية في روما وأتباعه. ومنذ ذلك الحين أعادت إنجلترا ترسيخ إيمانها بالحاكم الأعلى، وأصبح كل الإنجليز حقًا حملان السيد!”

“وعند وصولي إلى اسكتلندا، لا أستطيع تحمل رؤية الشعب الاسكتلندي يواصل التعرض للاستغلال، لذلك أقترح أن تعيد اسكتلندا ترسيخ إيمانها بالحاكم الأعلى، على النموذج الإنجليزي!”

تحدث إدوارد بتعبير ساخط، كأن كل ما يفعله كان من أجل شعب اسكتلندا

“قد لا يكون هذا جيدًا! فقد اعتاد الشعب الاسكتلندي وجود الكنيسة، والتصرف بتسرع قد لا يلقى قبولًا!”

ما إن أنهى إدوارد كلامه حتى بدا على الجميع تعبير تفكير، بينما اعترض إيرل ألين العجوز بصوت ضعيف

“صاحب السمو أيها الإيرل، من أجل ألا يستمر الشعب في تحمل استغلال الكنيسة، ومن أجل السماح للشعب الاسكتلندي بأن يصبح من جديد حملان السيد، أعتقد أن الشعب الاسكتلندي سيوافق!”

لم يفاجأ إدوارد بصوت الاعتراض؛ فتأثير الكنيسة طوال مئات السنين لم يكن بلا أثر

ومع ذلك، لم يكن إدوارد قلقًا إطلاقًا من معارضة النبلاء؛ فهذا الاقتراح سيُوافق عليه في النهاية

أولًا، أثر الإصلاح الديني في إنجلترا بعمق في اسكتلندا؛ فالقرب بين البلدين جعل من الصعب ألا تتأثر

ثانيًا، كانت الكنيسة الرومانية فعلًا جهة سيئة، وكان النبلاء والعامة غير راضين عنها حقًا

ثالثًا، في التاريخ، وبحلول عام 1560، أطاح جون نوكس وحده مباشرة بالكنيسة الكاثوليكية، وأنشأ الكنيسة المشيخية في اسكتلندا، وأعلنها دين الدولة

ومن الواضح أنه إذا كان رجل من عامة الناس يستطيع الإطاحة بالكنيسة الكاثوليكية بعد 10 سنوات، فلم يكن إدوارد يصدق أنه لا يستطيع الإطاحة بالكنيسة الكاثوليكية الآن

فكر إدوارد في نفسه، بينما كان النبلاء في الجهة المقابلة يتحدثون فيما بينهم، وفي النهاية أعلن الأسقف بيتون النتيجة

“جلالتك، نحن نوافق على القرار الذي اقترحته لإصلاح الكنيسة!”

نظر الأسقف بيتون حوله، ثم قال بصوت عال

“بما أنكم وافقتم، فسأقول إنني أريد نصف ممتلكات الكنيسة!”

شعر إدوارد بالرضا، ثم طرح شرطه

وما إن قيل ذلك حتى انفجرت الغرفة كلها بضجة، وكثرت المناقشات

“جلالتك، أنت جشع أكثر من اللازم!” “جلالتك، مطالبك مبالغ فيها جدًا!” عبر النبلاء عن استيائهم من مطالب إدوارد المفرطة، ولاموه لأنه شديد الجشع

ثم جادل إدوارد بقوة، وتوصل إلى توافق حول توزيع المنافع: يحصل النبلاء على 7 أجزاء، ويحصل هو على 3 أجزاء من ممتلكات الكنيسة

بعد ذلك، وبخصوص حقوق تعيين الأساقفة الإقليميين، توصل إدوارد أيضًا إلى توافق مع النبلاء. ورغبة في التعويض، سمح النبلاء لإدوارد بتعيين وعزل الأساقفة في نصف المناطق

لاحقًا، وبفضل المنافع الكبيرة القادمة من الكنيسة، بقيت المفاوضات التالية ودية ومنسجمة

وهكذا، اعترف النبلاء بمعاهدة غرينتش، ووافقوا على زواج الملكة ماري من إدوارد، ووافقوا على تشكيل المملكة المتحدة لاسكتلندا وإنجلترا، مكرمين إدوارد بصفته ملك اسكتلندا، وماري بصفتها الملكة. كما اعترفوا بالحق الوحيد لأبناء إدوارد وماري في العرش. وافق النبلاء على هذا بسهولة كبيرة؛ فقد كان الأمر مسألة لقب، وكانت الملكة ماري أيضًا في يد إدوارد، مما جعل تغييره صعبًا

وكان الثمن اعتراف إدوارد بملكية النبلاء للأراضي في الأراضي المنخفضة، وعدم جواز تغيير ذلك

بعد ذلك، وبعد الكثير من الجدال والتهديدات بين إدوارد والنبلاء، توصلوا أخيرًا إلى اتفاق على إلغاء البرلمان الاسكتلندي ودمجه في برلمان إنجلترا، مع حصول الأعضاء على مقاعد في برلمان إنجلترا

ومع ذلك، تطلب توزيع مقاعد البرلمان أيضًا الكثير من الإقناع من إدوارد. وفي النهاية، تم التوصل إلى توافق على 46 مقعدًا في مجلس السادة و57 مقعدًا في مجلس العموم، بحيث تشكل هذه المقاعد بالضبط ربع إجمالي أعضاء البرلمان الجديد

طالب النبلاء بألا يدير إدوارد وماري شؤون اسكتلندا بنفسيهما، لكن كتعويض، يكون تعيين وزراء مجلس الملكة الخاص بيد إدوارد وماري، على أن يكون الأشخاص المختارون اسكتلنديين

كما نص إدوارد على ألا يُسمح لاسكتلندا بامتلاك جيش دائم. ولحماية أمن اسكتلندا، رتّب إدوارد بسخاء تمركز 2000 جندي دائمًا في إدنبرة، على ألا يدفع الشعب الاسكتلندي النفقات العسكرية، فوافق النبلاء بعد ذلك

وطلب إدوارد أيضًا أن ترسل اسكتلندا في 15 مايو من كل عام ضرائب سنة كاملة إلى لندن، أي إلى الخزانة الملكية لإدوارد وماري. أما البقية فكانت بنودًا متفرقة، مثل أراضي العائلة الملكية الاسكتلندية، وقضايا التجارة بين إنجلترا واسكتلندا، وديون العائلة الملكية الاسكتلندية السابقة للنبلاء الآخرين… وبصفته ثمنًا لكل ذلك، وكذلك لتهدئة النبلاء الاسكتلنديين، أو ربما رشوة لخيانة النبلاء الاسكتلنديين، قرر إدوارد إعفاءهم من نصف الفدية، ونص على أن النصف المتبقي يمكن دفعه بالأراضي، مما أسعد النبلاء

كانت اسكتلندا واسعة وقليلة السكان؛ لم يكن لديها شيء آخر سوى وفرة الأراضي

لذلك، خلص إدوارد في النهاية إلى أن زيارته لاسكتلندا لم تمنحه تاجًا فحسب، بل منحته أيضًا سيطرة جزئية على اسكتلندا، وأزالت متاعب المستقبل. وبالطبع، حصل أيضًا على مبلغ كبير من المال

أما سبب عدم سيطرة إدوارد مباشرة على اسكتلندا وتنازله عن قدر كبير من السلطة، فقد كانت لديه خططه الخاصة

لأنه كان ينتظر الفرصة التالية؛ إذ لم يكن إدوارد يصدق أن الإصلاح الديني سيمضي بسلاسة هكذا من دون أن يتمرد أحد