الفصل 255: التنظيم

الفصل 255: التنظيم

“أسطوري، أسطوري، ما أصعب طريق الأسطوري. حتى مع إرث نيثيريل، لا يزال على المرء أن يعتمد على نفسه كي يتقدم!”

نظر بانك إلى ضوء الشمس الضبابي، وتنهد بصمت في قلبه

لم تكن لديه القوة لتأسيس منظمته الخاصة بعد، لذلك كان الانضمام إلى منظمة لملقي التعاويذ أمرًا لا بد منه

أطلق جرذ الخيزران من يده برفق، ثم أحرق الجرذ إلى رماد بدفقة من اللهب. وبينما كان يشاهد النار في يده تحترق ببطء حتى انطفأت، بدأ بانك يفكر

كان الانضمام إلى منظمة أمرًا مهمًا. لم تكن هذه منظمة صغيرة مثل “تحالف سائري الليل” التي بدت كالمزحة، بل منظمة أسطورية قوية. كان عليه أن يدرس كل شيء بعناية

أول ما خطر في ذهنه، وكان أيضًا أول ما استبعده، هو نقابة السحرة، لأن السمة البارزة لهذه المنظمة كانت توجه “الخير القانوني”. وبغض النظر عن حقيقتها، فمن أجل سمعتها العامة وحدها، كان من المستحيل أن تقبل ساحرًا من توجه “الفوضى الحيادية”

لذلك… هز بانك رأسه ووضع في ذهنه علامة رفض كبيرة بجانب “نقابة السحرة”

“رغم أن هذه المنظمة هي الخيار الأفضل للسحرة، وهي عادلة بما يكفي ونادرًا ما تخوض حروبًا، لكن… هم لا يريدونني!”

ماذا يمكنني أن أفعل؟ أنا أيضًا عاجز جدًا. كان هذا هو شعور بانك الصادق

بما أن منظمات التوجه الخيّر قد استُبعدت، فإن المنظمات التالية التي فكر فيها بانك كانت منظمات التوجه الشرير

عند الحديث عن منظمات ملقي التعاويذ ذات التوجه الشرير، فإن أول ما سيخطر في ذهن كل السحرة على الأرجح هو مجموعة من ملقي التعاويذ الكئيبين ذوي الرداء الأحمر، والمغطين بالوشوم السحرية، هذا صحيح، إنها زينتاريم، والمعروفة أيضًا باسم “نقابة سحرة الرداء الأحمر”!

كانت هذه منظمة سحرة ذات توجه شرير بالكامل، متخصصة في تجنيد ملقي التعاويذ الأشرار، وكان هدفها هو تنشئة ملقي التعاويذ الأشرار. وأي ساحر شرير من التوجه الفوضوي سيكون موضع ترحيب لديهم. علاوة على ذلك، وبصفتها منظمة أسطورية من الطراز الأول تضم أكثر من عشرة خبراء أسطوريين، كان نفوذها وقوتها قادرين على مضاهاة “نقابة السحرة”. ورغم أن الموارد كانت باهظة قليلًا، فإنها كانت وفيرة ومتنوعة تمامًا

لكن بانك استبعد “زينتاريم” أيضًا، ولا سبب لذلك سوى كثرة النزاعات فيها أكثر مما ينبغي

لم يكن بانك يخاف النزاع، وبصفته ملقي تعاويذ من توجه الفوضى الحيادية، كان يحب المغامرة، بل كان يتطلع حتى إلى تلك النزاعات منخفضة المخاطر وعالية العائد

لكن كما يقال، “زيادة الشيء الجيد تجعله سيئًا”. كانت النزاعات داخل زينتاريم كثيرة جدًا. من ملقي تعاويذ القمر الساطع الذين يشغلون مناصب عالية في زينتاريم، وصولًا إلى “المتدربين” الذين جرى تجنيدهم للتو ولم يصبحوا محترفين بعد، كان الجميع إما في نزاع أو يستعدون لنزاع

كانت كل أنواع المكائد، والصراعات العلنية والسرية، والتحالفات، والخيانات، تحدث باستمرار داخل هذه المنظمة، ومع ذلك كان الجميع يؤمنون بثبات بأن هذه النزاعات المستنزفة داخليًا إلى حد سخيف يمكن أن تنشئ “سحرة حقيقيين”

لذلك لم يستطع بانك قبول زينتاريم. ربما كانت حياة القتال المستمر قادرة بالفعل على تنشئة ملقي تعاويذ أقوياء، لكن في نظر بانك، كانت المخاطر المقابلة تفوق الفوائد بكثير

مَــجَرّة الرِّوايَات تتمنى لك وقتًا طيبًا مع الصلاة على النبي ﷺ.

“آه، منظمات التوجه الخيّر ومنظمات التوجه الشرير كلاهما متطرفة قليلًا. ورغم أنهما بارعتان جدًا في التوسع، واحدة في النور وواحدة في الظلام، وتحتلان موارد واسعة، لكن… في النهاية لا تناسبانني!”

نفض بانك كومة الرماد من يده، وواصل التقدم نحو أقرب مدينة أشارت إليها تعويذة العرافة الخاصة به

“يبدو أن منظمات التوجه الحيادي وحدها أنسب”

في النهاية، ركز بانك انتباهه على تلك المنظمات الأسطورية ذات التوجه الحيادي. ورغم أن هذه المنظمات بدت في نظر بانك “ملتزمة بالقواعد وقليلة الطموح” أكثر مما ينبغي، فإن بانك، بصفته ملقي تعاويذ لم يصل إلى الأسطوري، لم تكن لديه مساحة واضحة للاختيار

وبما أنه أراد الانضمام إلى منظمة ذات توجه حيادي، فلم يكن يستطيع اختيار تلك المنظمات المخادعة التي تزعم الحياد لكنها تفعل أشياء لا تمت إلى الحياد بصلة. على سبيل المثال، لا يمكن اختيار منظمات مثل “نقابة السحرة المقنعين”، التي تحب خصوصًا التدخل في النزاعات الوطنية باسم العدالة

كذلك كان لا بد من تجنب الحفر العميقة مثل “مجلس الحكماء”، الذي تربطه علاقات غير واضحة بمجموعة من الحكام العظماء، مهما كان الثمن

أخيرًا، وبعد صباح كامل من التفكير، وضع بانك عينه أخيرًا على منظمة لم يكن نفوذها واسعًا بين المنظمات الأسطورية، ولم تكن سمعتها معروفة جدًا، وهي فكر السعي وراء الحقيقة

وفقًا للتقييم الموجود في الذكريات التي تركها والدا بانك الرخيصان، كانت هذه المنظمة “منظمة سحرة تقليدية جدًا”. وبالطبع، كان هذا التقييم يحمل بوضوح بعض الانحياز الذاتي الذي لا مفر منه، لكن بالحكم من تعريف المنظمة وحده، شعر بانك أنها موثوقة إلى حد كبير

كان “فكر السعي وراء الحقيقة” منظمة لا تجند إلا السحرة. وكانت تلتزم بعقيدة “التركيز على السعي وراء الحقيقة”. ومن حيث الإرث، حافظت على طريقة “التلمذة” القديمة، ودمجت مقدارًا كبيرًا من التعليم الصفي المتقدم، وأضافت أيضًا قدرًا معينًا من التبادل بين المتدربين لزيادة تدفق المعرفة

تأسس “فكر السعي وراء الحقيقة” بشكل مشترك على يد ملقي تعاويذ أسطوريين من مستوى نجم الصباح وثلاثة ملقي تعاويذ أسطوريين عاديين. ورغم أن تاريخه لا يمكن أن يقارن بتاريخ “نقابة السحرة” وما شابهها، فقد مر أيضًا بأكثر من 10,000 عام من المحن والاختبارات. وخلال هذه الفترة، ظل “فكر السعي وراء الحقيقة” يتطور بهدوء، يجند المتدربين على أساس طوعي، ولا يطوف الأماكن لخطف الناس مثل “زينتاريم”

أما أكثر ما اهتم به بانك، فهو أن “فكر السعي وراء الحقيقة” كان منظمة حرة نسبيًا، تمنح أعضاءها الرسميين قدرًا غير قليل من الحرية. ورغم أن الأمر لم يكن دخولًا وخروجًا كما يشاء المرء، لم تكن هناك حاجة إلى توقيع عقد يشبه صك بيع، يحدد عدد سنوات الخدمة، ولن يُمنع المرء من المغادرة

علاوة على ذلك، كانت المهام في “فكر السعي وراء الحقيقة” تُقبل طوعًا. وبالنسبة إلى الأعضاء الرسميين، ما لم تكن هناك حالة حرب، لم تكن هناك أساسًا مهام إلزامية في الأوقات العادية. حتى ملقو تعاويذ مستوى الأستاذ العظيم، الذين يعدون العمود الفقري لأي منظمة، كانوا يُعاملون بقدر إضافي من الاحترام، وكانت مختلف المزايا سخية جدًا. وباستثناء “الواجب” المزعج قليلًا المتمثل في أن “الأعضاء الرسميين يجب أن يدرّسوا المتدربين”، كانت كل الجوانب الأخرى تلبي معايير اختيار بانك

“تدريس المتدربين مضيعة حقيقية للوقت، لكن من المستحيل بالتأكيد تبادل الموارد دون الانضمام إلى منظمة. انس الأمر، أظن أن “فكر السعي وراء الحقيقة” لن يدع المرشدين يهدرون طاقة كثيرة على المتدربين، لذلك سأختار هذه المنظمة!”

أومأ بانك أخيرًا بصمت، مؤكدًا هدفه

كان الانضمام إلى منظمة يعني حتمًا تحمل بعض الالتزامات. كانت هذه قاعدة في أي منظمة، وتقريبًا لا توجد منظمة ستبيع موارد ثمينة إلى “غرباء” ليسوا متعاونين معها، لذلك لم يكن لدى بانك خيار

لم يكن مؤهلًا بعد ليكون “حليفًا” لمنظمة أسطورية، لذلك إذا أراد أن يبادل مقابل موارد “فكر السعي وراء الحقيقة”، كان الانضمام إلى “فكر السعي وراء الحقيقة” هو الخيار الوحيد

كان عليه أن يعترف بأن هذا كان بالفعل خيارًا جيدًا جدًا، ولم يكن يستطيع حقًا أن يطلب أكثر من ذلك