الفصل 526: الفطر

الفصل 526: الفطر

تستخدم معظم مباني تشينرين نوعًا من الشيح الشائع في المستنقع لصنع الجدران والأسقف، مما يجعل القبيلة كلها تبدو زغبية، وكان تشينرين ذوو اللون البني الرمادي وهم يمشون بين المساحات الكبيرة من المباني الزغبية بارزين مثل الياك التي تتحرك عبر سهل عشبي

وانسجامًا مع طرازهم المعماري، كانت خطوات تشينرين وحركاتهم أيضًا “بطيئة وخفيفة”؛ بدا كل رجل فطر كأنه يتمشى بلا هدف مع الآخرين مستمتعًا بالمنظر، وبفضل “الحركة البطيئة” لهؤلاء السكان، بدا الزمن في القبيلة كلها كأنه تباطأ

وبالطبع، لم يكن تشينرين يستمتعون حقًا بهذه “الحياة البطيئة” الهادئة أكثر من اللازم؛ فافتقارهم إلى الحركة السريعة كان بسبب أجسادهم المكوّنة من فطريات تشينرين، والتي لا تستطيع التحرك بسرعة. إضافة إلى ذلك، كان فرق الطول بين تشينرين طوال القامة وقصار القامة مثل المقارنة بين شاحنة صغيرة ودراجة، لذلك، حتى لا يدوسوا على الآخرين أو يُداس عليهم، كان تشينرين يبطئون حركاتهم عمدًا

عند دخول قبيلة تشينرين، لم يكن لدى بانك أي رغبة في تقدير وتيرة تشينرين التي كان يمكن تقريبًا أن ترافقها موسيقى ناعمة؛ فقد كان هدفه منذ البداية جدارًا صخريًا في أقصى نهاية قبيلة تشينرين

وفقًا لإرشادات تعويذة العرافة، كان المختبئ داخل ذلك الجدار الصخري الهائل هو شامان تشينرين من المستوى الرسمي في هذه القبيلة، وهو أيضًا الخبير الوحيد من المستوى الرسمي في قبيلة تشينرين بمستنقع القطران

لم يكن لدى بانك أي فضول تجاه منظر قبيلة تشينرين، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه كان يكره إضاعة الوقت في أمور غير ضرورية عندما يكون لديه هدف واضح، وجزئيًا لأن… بانك كان قد عرف بالفعل عن عرق تشينرين من ذكريات الساحر العظيم ويدراشيا ووالديه بالتبني. في الحقيقة، كانت معرفة بانك بمجتمع تشينرين أكثر تفصيلًا حتى من معرفة رجل فطر محلي، لذلك من الطبيعي ألا يكون فضوليًا تجاه شيء يعرفه بالفعل

لكن، بينما لم يكن لدى بانك أي فضول يُذكر، كان كين و“سمايل”، هذان “القرويان الساذجان”، مختلفين. كانت “سمايل” فضولية حقًا تجاه أشياء كثيرة في قبيلة تشينرين؛ ففي النهاية، كانت “سمايل” لا تزال فتاة في التاسعة عشرة. ورغم نضجها، كان فضولها المناسب لعمرها أمرًا لا يمكن إنكاره

أما كين… فكان سلوكه الحالي أقرب إلى تعمد مخالفة الرأي، والتعبير عن استيائه، واستفزاز صبر بانك، وانتزاع حقه في الكلام تدريجيًا

بدا… أن الفارس الماكر كان مستاءً حقًا من تكليفه بتغطية المؤخرة في المرة السابقة. لقد بدأ بالفعل يؤكد آراءه أمام بانك بوعي، وكان هدفه الوحيد هو خفض حد تحمل بانك تدريجيًا بوصفه “القوي”، وتقديم تحذير مسبق، ثم في التحركات المستقبلية، يتمكن من طرح المطالب التي تناسب مصالحه أكثر دون الوصول إلى القطيعة

لكن… طريقة كين في تأكيد حضوره كانت، كعادتها… تترك المرء بلا كلام

“واو، انظر يا سايان، تشينرين يأكلون الفطر!”

بعد أن لاحظ كين فضول “سمايل” بجانبه، توقف فورًا دون تردد ونظر مع “سمايل” نحو بائع من تشينرين على جانب الشارع

أمام ذلك رجل الفطر، وعلى موقد فحم بدائي، كانت هناك سبعة أو ثمانية أسياخ من الفطر الممتلئ العطر. وعند النظر بعناية، كان ذلك الفطر يشبه حقًا “تشينرين مصغرين” يمشون في الشارع؛ كان وصف كين لـ”تشينرين يأكلون الفطر” شديد الحيوية

عندما سمع بانك كين و“سمايل” يتعجبان في الوقت نفسه، لم يستطع إلا أن يستدير بوجه نافد الصبر لينظر إلى هذين النهمين. ورغم أنه لم يستطع أبدًا فهم سبب امتلاك كثير من المحترفين كل هذا الفراغ أثناء المغامرات المتوترة، وكان معظم من يعرفهم بانك يتساءلون على الأرجح كيف يمكن لهذا الساحر أن يكون غير فارغ إلى هذا الحد، فمن الواضح أن بانك لم يكن يستطيع ترك كين و“سمايل” والمضي وحده

بينما وقفا بجانب بائع تشينرين، لم تعد تعبيرات كين و“سمايل” تُظهر إن كانا يريدان الأكل حقًا أم كانا مجرد فضوليين. وخصوصًا “سمايل”، فالفتاة ذات العينين الشبيهتين بعيني قطة ظلت تنظر إلى الفطر على نار الفحم، ثم إلى رجل الفطر وهو يقلب الفطر بمهارة…

بدا أن “سمايل” قد سُحرت حقًا بظاهرة “تشينرين يأكلون الفطر”

“هذا الفطر يشبههم كثيرًا، إنه عمليًا نسخ مصغرة منهم، ومع ذلك يستطيع هؤلاء التشينرين شواء هذا الفطر الصغير بهذه الشهية…”

وهي تحدق في الفطر على نار الفحم وقد تحول إلى لون أصفر ذهبي، كادت عينا “سمايل” الحمراوان الياقوتيتان تتوهجان

بعد فترة طويلة من الشواء، بدا هذا الفطر ساخنًا ومتصاعد البخار، وانتشرت في الهواء رائحة غنية ببطء. امتلأ المكان بعطر توابل المستنقع الفريدة، وكانت أسياخ الفطر السبعة أو الثمانية قد نضجت تقريبًا بالكامل

“ما الغريب في أكل تشينرين للفطر؟ الأمر يشبه أكل البشر للحم؛ لا يوجد فرق جوهري كبير”

سار بانك بصبر إلى جانب “سمايل”، وبينما كان يستخدم يد الساحر لالتقاط سيخ فطر من كشك البائع، شرح بصبر:

“في قبائل تشينرين، سيكون هناك دائمًا بعض تشينرين الذين يملكون قدرة شبيهة بالتعويذة من مستوى المتدرب تُدعى ‘الانتشار الفطري’. وبفضل هذه الموهبة، يستطيعون زراعة فطر مناسب بسرعة وبعض الفطريات ذات الاستخدامات الخاصة. بل إن شامانات تشينرين الأقوياء يستطيعون زراعة فطريات سحرية مخصصة للقتال وحتى للحرب. لذلك، ما زال عرق تشينرين، رغم انخفاض ذكائه وبطء حركته، يمتلك مجموعة مزاياه الخاصة للبقاء”

بعد أن قال ذلك، أخذ بانك بهدوء قضمة كبيرة من الفطر المشوي العطر:

“همم، الطعم ليس سيئًا. يجب أن يكون فطر هذا النوع هو ‘فطر حلاوة الزبدة’؛ إنه طري وله مذاق حلو… ويُقال إنه في أرض الشمال من مستوى فايلون، يمكن أيضًا صنع هذا الفطر الخاص إلى ‘خبز متواضع’ يصلح غذاءً أساسيًا”

بعد أن قدّم بانك تعريفًا موجزًا بمعرفته عن تشينرين والفطر المشوي، أنهى أيضًا سيخًا من الفطر في بضع قضمات

“حسنًا، انتهى وقت الطفل الفضولي. الآن علينا مواصلة السير”

بعد أن ألقى السيخ الخشبي من يده، استأنف بانك عديم التعبير خطواته فورًا

وباتباع بانك عن قرب بعد أن أنهى فطره، لم يكن أمام كين خيار سوى أن يلحق بسرعة مع “سمايل” دون تأخير

في الحقيقة، بعد أن عبّر كين عن استيائه بشكل خفي، كان توقف بانك السابق وشرحه يمثلان بالفعل تنازلًا ضمنيًا. كان الفارس العاقل يدرك جيدًا حماقة التمادي بعد الحصول على ما يريد، لذلك لم تكن لديه أي نية لمواصلة تعمد مخالفة بانك

كان معرفة متى يجب التوقف، وأن الإفراط مضر مثل النقص، من المبادئ التي يفهمها فارس يملك آلاف السنين من خبرة الحياة

لكن، بما أن كين يعرف الطبيعة القوية والمستمرة لتعويذة الإيحاء، فقد أخذ بطفولية كل الفطر المشوي من موقد الفحم الخاص ببائع تشينرين قبل أن يغادر:

“هيه هيه هيه هيه، اسمعوا! مجد المغامرة ينادي سيدي بهدوء من جديد، مستقبل جديد ينتظر المحارب الشجاع، وأسطورتنا سوف… أوه، انتظروا، انتظروا! دعوا سيدي يأخذ قليلًا من هذا الفطر الصغير اللطيف ليتذوقه. أتصور أن تشينرين المضيافين لن يمانعوا”

اتخذ كين وضعية مبالغًا فيها، وهو يتقدم بخطوات ذات هيئة مثالية ويرفع مجموعة من أسياخ الفطر، وكان مظهره الهزلي قد جعل “سمايل” الواقفة قربه تكاد لا تستطيع كتم ضحكها

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.