الفصل 531: الفتاة الشريرة

الفصل 531: الفتاة الشريرة

“مهلًا، مهلًا، هل سمعت؟”

همس أحد أفراد شعب الأرانب، وكان يرتدي درعًا جلديًا بسيطًا، لرفيقه:

“هناك في الأدغال إلى الجنوب، ظهر فجأة ممر كبير في تلك الغابة الكثيفة. قال باكو العجوز، الذي ذهب ليراه، إن الفتحة كبيرة بما يكفي لمرور عربة واحدة، لا، عربتين!”

“حقيقي أم كاذب؟”

عبّر فرد شعب الأرانب الذي كان يشرب عن شكه في كلام رفيقه، كما قطّب حاجبيه وسأل بصوت منخفض:

“الشجيرات هناك معروفة بأنها مليئة بالأشواك، قاسية ومرنة. حتى فرقة الزراعة كلها غالبًا لا تستطيع فتح فجوة هناك. الأغلب أن باكو العجوز يهذي مرة أخرى”

بعد أن تكلم، أخذ فرد شعب الأرانب هذا، الذي بدا عاشقًا للشرب، جرعة كبيرة أخرى من الجعة

لكن صياد شعب الأرانب الجالس قبالته لم يكن مسرورًا. أكثر شخص لا يحتمل أن يقال إن أخباره كاذبة هو من ينشر الشائعات. ورغم أن رفيقه لمح بلطف إلى أن “باكو العجوز” يهذي، فإن مثل هذا الكلام كان بلا شك إنكارًا لحكم صياد شعب الأرانب هذا

وهكذا، ارتفع صوت صياد شعب الأرانب القلق فجأة بدرجة كبيرة. وجادل بحماسة:

“كيف يمكن أن يكون هراء؟ قد يكون باكو العجوز ثملًا ويتكلم بكلام مختلط، لكن هذه المسألة شهدها فريق الصيد كله. لا يمكن أن يكونوا جميعًا يهذون، أليس كذلك؟”

بعد أن تكلم، ربما لجذب الانتباه، أو ربما لمجرد التعبير عن تخمينه، اتخذ صياد شعب الأرانب هذا تعبيرًا غامضًا وقال بحذر:

“مهلًا، ماذا تقولون جميعًا، هل يمكن أن تكون هذه كارثة أخرى جلبتها تلك الفتاة الشريرة؟ لقد جلبت تلك الفتاة الصغيرة الكثير من ‘الكوارث’، ربما تكون هذه الحادثة نذيرًا”

عند الحديث عن هذه الفتاة الشريرة، صار صوت صياد شعب الأرانب مؤكدًا جدًا فجأة. جعلت كلماته، صريحة كانت أو ضمنية، الأمر يبدو كما لو أنه مقتنع بأن هذا حقيقة، وخصوصًا عندما ذكر كلمة “كارثة”، فقد شدد نبرته عمدًا

هذه المرة، لم تمر كلمات صياد شعب الأرانب دون ملاحظة كما حدث من قبل. عندما تحدث عن “الكارثة” و“الفتاة الشريرة” بصوت مرتفع نسبيًا، صمت تقريبًا كل أفراد شعب الأرانب في الحانة كلها في اللحظة نفسها، وتجمعت نظرات الجميع على صياد شعب الأرانب هذا للحظة

وبعد لحظة قصيرة من الهدوء، انفجرت بعدها همهمات صاخبة بشكل لا يصدق

“لا بد أن هذه كارثة أخرى جلبتها الفتاة الشريرة. لطالما قلت إنه ما دامت هنا، فلن تنعم القبيلة كلها بالسلام!”

“يا للعجب، حتى تلك الشجيرات القاسية مُزقت وفتح فيها ممر. هذا تحذير من سلفنا! إذا تركنا ذلك الوحش الصغير يعيش أكثر، فستواجه القبيلة كلها مصيبة عظيمة!”

“لا يمكننا أن نتركها تعيش أكثر. سأقدم عريضة إلى مجلس الشيوخ لإعدامها. طفلتي عمرها عامان فقط. ماذا لو حلت بها كارثة؟”

ظهور هذا المحتوى بعيدًا عن مَجَرَّة الرِّوَايَاتْ لا يجعله مباحًا، بل قد يكون منقولًا بغير حق.

“احسبوني معكم، احسبوني معكم. ضعف محصول التوت في العام الماضي كان بسببها. لقد لعنتها عدة مرات، فلعنت أبقارنا القليلة حتى ماتت بالمرض”

لفترة من الوقت، كان كل من في الحانة كلها يلعن هذه الفتاة الشريرة، التي بدا من الكلام أنها صغيرة السن. في أعين شعب الأرانب الجاهل، بدا أن كل المصائب في الحياة جاءت من لعنة الفتاة الشريرة، وأن كل المصادفات والحوادث كانت تحذيرات من السلف!

“تعسرت ولادة البقرة؟ لم يكن ذلك لأنني أطعمتها نخالة قمح خشنة رخيصة، بل لا بد أن لعنة الفتاة الشريرة هي التي فعلت ذلك!”

“ضعف محصول الحقول؟ لم يكن ذلك لأنني كنت كسولًا جدًا في إزالة الأعشاب، مما جعل الشتلات لا تنمو، بل لا بد أن الفتاة الشريرة هي التي لعنت حقلي!”

“سقطت أثناء المشي؟ لم أكن أتخيل الأرملة الجميلة المجاورة أثناء سيري، بل هذه الفتاة الشريرة هي التي تعبث بي!”

باختصار، في أعين شعب الأرانب، كانت هذه المسماة بالفتاة الشريرة مصدر كل الشرور، ومصيبة العالم كله، و… وجودًا يجب التخلص منه، حتى لو لم تخالف أيًا من أوامر القرية، فقد كان وجودها نفسه خطأ

دائمًا ما تنتشر الشائعات كالنار في الهشيم. عندما كان كل أفراد شعب الأرانب يناقشون هذه المدعوة بالفتاة الشريرة، بدا كأنها صارت حقًا مجرمة شديدة الشر، ومرعبة تقتل كالشياطين، رغم أن قليلًا من التفكير العقلاني كان كافيًا لتوضيح أن “الكوارث” التي تحدثوا عنها كانت في الأساس عواقب صنعوها بأنفسهم. لكن… من يمكنه أن يتوقع من مجموعة من شعب الأرانب الأميين، الذين ما زالوا يعيشون في عصر قبلي بدائي، أن يتعلموا مهارة عالية المستوى مثل “التفكير”؟

أخيرًا، عندما وصل النقاش إلى ذروته، وقف رجل أرنب سمين وثمل. بدا أنه أراد التباهي وسط الحشد. لذلك أعلن رجل الأرنب السمين هذا بصوت عال جدًا:

“لدي خبر جيد لكم جميعًا. أما عن مصير الفتاة الشريرة… هيهي، هناك أمل! لأكون صريحًا معكم، ابن أخي هو حافظ السجلات في مجلس الشيوخ، وقد أخبرني أن مجلس الشيوخ قد خطط للأمر بالفعل. في مهرجان ‘الحصاد’ غدًا، ستُقدَّم تلك الفتاة الشريرة ذبيحة حية ميتة للسلف العظيم. عندما يرضى السلف، ستحل كل صعوباتنا بالتأكيد”

أعلن رجل الأرنب السمين هذا الخبر بفخر، ولم تخيب ردة فعل “الجمهور” أمله. تقريبًا فور انتهاء لحظة صمت قصيرة أخرى، هتف كل أفراد شعب الأرانب في الحانة بصوت واحد:

“هاها، هذا رائع! هذه أحكم خطوة اتخذها مجلس الشيوخ على الإطلاق”

“بهذا، صار محصول هذا العام مضمونًا أخيرًا، وينبغي أن يتحسن مرض حماري أيضًا”

“كنت أعرف ذلك، سينتهي أمر ذلك الوحش الصغير يومًا ما. حتى لو لم يعاقبها أحد، فإن السلف سيطلق غضبه. والآن أظهر السلف أخيرًا علامة عظمى!”

لفترة من الوقت، عادت الحانة التي كانت قلقة قبل قليل فورًا إلى جو من الانسجام. من لا يعرف الأمر قد يظن أنهم يحتفلون حقًا بإنجاز كبير. أما رجل الأرنب السمين الذي نقل الخبر للتو، فقد ضيق عينيه بسعادة تحت أنظار الجميع

في الجو المبهج لهذه الحانة الصغيرة، كانت هناك طاولة واحدة فقط لم يكن عندها أحد يفرط في الشرب أو يهتف، وكانت تلك بقعة الفارسة أودوريليندا

في الواقع، منذ أن سمعت أفراد شعب الأرانب هؤلاء يتحدثون عن الفتاة الشريرة، كانت أودوريليندا تصغي بانتباه إلى كل كلمة يقولها أفراد شعب الأرانب. وكلما استمعت أكثر، شعرت الفارسة أكثر بأن هناك شيئًا غير صحيح

ما كان يتحدث عنه شعب الأرانب هؤلاء لم يكن شيطانًا وحشيًا ارتكب كل أنواع الشرور. إذا استبعدنا تلك الأوصاف التشهيرية الواضح أنها بلا أساس، فإن الفتاة الشريرة التي تحدثوا عنها كانت بوضوح مجرد فتاة صغيرة مختلفة قليلًا عن الآخرين. والسبب الذي جعلها تصبح “الفتاة الشريرة” في أفواه الجميع كان ببساطة أن شعب الأرانب هؤلاء أرادوا العثور على هدف ضعيف لإشباع رغبتهم الملتوية في “التنمر على الآخرين”. أما ما يسمى بالكوارث المختلفة، فكانت مجرد محاولات جبانة للتهرب من المسؤولية… مثل تعسر ولادة بقرة، أو ضعف محصول التوت… كيف يمكن لأمور كهذه أن تكون مرتبطة بفتاة صغيرة تتعرض للتنمر؟

لم تكن هناك حاجة إلى أي شك. أودوريليندا، التي كانت تستمع في الزاوية منذ وقت طويل، أعطت على الفور تعريفًا دقيقًا لهذه الفتاة الشريرة المزعومة، فهي لم تكن سوى “كيس ضرب” يستخدمه شعب الأرانب، الذين قهرتهم الحياة، للتهرب من المسؤولية وتفريغ طاقتهم، أو بدقة أكبر، كانت مجرد أرنبة صغيرة مسكينة وعاجزة، “بريئة” كاملة بكل معنى الكلمة