الفصل 80: وُلدت الطاقة الأدبية، طريق الربيع والخريف!

الفصل 80: وُلدت الطاقة الأدبية، طريق الربيع والخريف!

جهل، وفوضى، وطغيان، ونحيب

تلاقت السيوف والدماء، وحطمت أصوات القتل السماء المعتمة

منذ زمن بعيد، أصغى الكهنة الشامانيون الذين فهموا قوة الأعاظم إلى همسات الأعاظم، وتحكموا بأكثر السلطات الخارقة غموضًا

سموا أنفسهم نسل الأعاظم، وكانت سلالاتهم الدموية تحتوي قوة عظيمة لا مثيل لها

تتبعوا مصدر سلالاتهم الدموية، فصاروا قادرين على التحكم بالريح والرعد، والتلاعب بالماء والنار. وكان القوي منهم يستطيع أن يسحق ألف جيش بإشارة من يده، ويجعل الفانين يحنون رؤوسهم

كانوا طويلي العمر وأذكياء، يصنعون أسلحة عظيمة من البرونز القديم وحديد النيازك القادم من خارج الأرض، ويحولون سلالاتهم الدموية إلى نار بداية، ويستخدمون هذا لتقسيم العالم إلى إقطاعات. فأقاموا أنظمة حكم تخص نسل الأعاظم في مختلف المناطق، وأمسكوا هذه الأرض بقوة في أيديهم

كانوا يُسمون مختاري الأعاظم، حتى إن الأقوياء بينهم سموا أنفسهم أنصاف أعاظم، ممتلئين بالطموح، قاصدين مضاهاة الأعاظم ذوي العمر الطويل. وأسسوا أول اسم دولة على هذه الأرض، قائلين: تشو

أقسم السادة الإقطاعيون والنبلاء المنتمون إلى نسل مختاري الأعاظم على الولاء الأبدي للبلاط الملكي في تشو، وانتشروا في كل زاوية تمتد إليها العين من الأرض، مدعين أنهم سيقسمون إلى الأبد على حماية حكم نسل الأعاظم ودعم العائلة الملكية

أرادوا إقامة حقبة لا تذبل أبدًا، ولا تنطفئ أبدًا، ولا تنتهي أبدًا، باهرة كالشمس المجيدة المعلقة عاليًا في السماء إلى الأبد

كانت هذه أزهى حقبة تخص نسل الأعاظم والكهنة الشامانيين؛ فقد امتلكوا كل شيء

وكانت أيضًا أشد حقبة حزنًا قبل الفجر لجميع الكائنات؛ لأنهم لم يمتلكوا شيئًا

أقام نسل الأعاظم الفوارق الطبقية على أساس نبل السلالات الدموية. كانت هذه حقبة يحددها الميلاد، حقبة أقسى عشر مرات من احتكار العائلات الأرستقراطية

وفي نهاية هذه الحقبة، لم يعد من يسمون بأنصاف الأعاظم، الذين صاروا أكثر جنونًا وتعصبًا بسبب تتبع مصدر سلالاتهم الدموية، راضين بإطاعة حكم البلاط الملكي المركزي في تشو، فكانوا أول من أطلق التمرد

أما تشو، التي أرادت أن تكون باهرة كالشمس المجيدة، فقد كانت أول من أطفأ نوره وسط كارثة بلا حدود وسماء مملوءة بالدم

بعد ذلك، نزل الليل الأبدي الخالي من الضوء

لم تكن هناك قوانين، ولا وحدة. وبدأ من يسمون بأنصاف الأعاظم، من أجل انتزاع السلالات الدموية والسلطات، آملين أن يستطيع أحدهم يومًا ما أن يبقى أبديًا وينظر إلى الأرض من علٍ مثل الكائنات العظمى في الأساطير، طريق الغزو المتبادل

في هذا الوقت، لم يستطع أوائل حكماء الجنس البشري إلا أن يغرقوا في تفكير عميق

هل كان هؤلاء الكهنة الشامانيون، الذين زعموا أنهم ورثوا دمًا عظيمًا وأنهم من نسل الأعاظم السماويين، حقًا باذخين ومكرمين كما سُجل في عبارات الثناء والكتب والسير التي كتبوها؟

وهكذا، خلال السنوات الطويلة من الغرق في الظلام، كان هناك أناس عاديون من الجنس البشري رفضوا الخضوع إلى الأبد لهذه الكائنات التي تطورت تدريجيًا إلى “وحوش” تعيش لفترة طويلة جدًا، وبدأوا يبحثون عن طرق لإنقاذ العالم

كان هناك جوالون فرسان يقدرون الاستقامة فوق المنفعة، يجوبون الدول المختلفة، ويستهدفون نسل الأعاظم بالصيد. استخرجوا السلالات الدموية من أجسادهم لصقل الطاقة والدم، وغسلوا بها جلودهم، فصاروا بذلك أوائل المقاتلين

وكان هناك سحرة كانوا في الأصل خاضعين لنسل الأعاظم، وحصلوا على بعض أساسيات السحر الشاماني. ومن أجل دراسة “الطاقة الروحية” و”الأساليب”، بحثوا بدقة في الجبال الشهيرة والأنهار العظيمة، مستخدمين جهد حياتهم لفهم طريق العناصر الخمسة في السماء والأرض. وفي النهاية، اجتمعت الإلهامات، وصارت تنقية الطاقة الروحية أساليب

وفي الوقت نفسه، كان هناك أيضًا أوائل العلماء الذين شعروا بحيرة عميقة تجاه ما يسمى بالأعاظم، وتجاه عدة أجيال من التاريخ المسجل في النصوص القديمة السابقة

هل كان هؤلاء القادة المزعومون، الذين خدمهم الجنس البشري دائمًا، على صواب حقًا؟

ربما في المراحل الأولى من تأسيس تشو وما قبلها، كانت هناك جوانب تستحق الثناء

لكن في الحقبة الحالية، ينبغي للناس أن يسيروا في طريقهم الخاص

وهكذا، بدأت حقبة تنافس مدارس الفكر المئة، عصر الأساتذة المختلفين

حفيف!

وكأن كتابًا يتساقط بسرعة، بدأت المشاهد أمام عيني جي تشيو تتغير باستمرار

تاريخ يحمل لمسة من الأساطير، مختلف تمامًا عن سجلات سلالة يان العظمى،

ومع تردد صوت الأجراس البرونزية القديمة وهي ترن “دونغ دونغ دونغ”، بدأ يتردد تدريجيًا قرب أذني جي تشيو

رن جرس واحد، فكان يصم الآذان

وبحلول الوقت الذي استيقظ فيه أخيرًا واستعاد وعيه بالكامل، كانت السماء والأرض صافيتين، وكان موجودًا داخل غرفة دراسة قديمة ذات سحر خاص

كانت غرفة الدراسة هذه هادئة وبسيطة للغاية. في الأعلى، كان كونفوشيوس يحاضر، وفي الأسفل، كان التلاميذ يستمعون باحترام

أمام المكتب، كانت هيئة طويلة تبدو شابة جالسة على ركبتيها فوق المقعد، تمد كفًا نحيلة، وتقلب باستمرار اللفيفة القديمة في يدها

وأسفله، كان هناك عشرات التلاميذ جاثين بأيديهم منخفضة، ووجوههم محترمة إلى حد يكاد يبلغ الإخلاص الكامل، يصغون بهدوء إلى محاضرة الأستاذ من الأعلى

نعم، كان ذلك الشعور الغامر قبل قليل جزءًا من تاريخ مسجل في كتاب

لقد تطور من كتاب جمعه ذلك الكونفوشيوس الذي بدا شابًا جدًا

استخدام كتاب دليلًا لتطوير التاريخ، يا له من إنجاز عظيم؛ إلى أي مستوى عميق وصل عالم هذا الشخص؟!

كتم جي تشيو صدمته

كان يعرف أن ما يختبره الآن هو مشهد جوهر النصوص الخمسة الذي تجلى عبر تتبع المصدر

لذلك لم يرغب في إضاعة الوقت. وبعد أن استعاد وعيه، سار إلى الأمام ورفع نظره نحو الكتاب الذي يمسكه كونفوشيوس

في اللحظة التالية، رأى بوضوح حرفي ختم مجيدين منقوشين على المقدمة بعدما لُفَّت لفائف الخيزران غير السميكة

اسم الكتاب هو: الربيع والخريف

“أيها الطلاب، هل فهمتم؟”

بعد أن لف اللفيفة، تحدث كونفوشيوس بلطف

عند رؤية هذا، خفض مختلف الأساتذة في الأسفل أعينهم فورًا وقالوا باحترام: “يشكر التلاميذ جي زي على نقل الطريقة!”

في لحظة، شعر جي تشيو من جديد بتعقيد لا يوصف

أي قوة عظيمة في الداو الأدبي من الماضي البعيد هذا؟

ينبغي أن يُعرف أن النصوص الخمسة جمعها الحكيم الكونفوشي ليحقق العظمة، وطريقة تتبع المصدر تعود إلى الصانع في ذروة هذه الطريقة

هل يمكن أن يكون هذا الشخص قد شهد فترة الربيع والخريف، ومن ناحية الإنجازات القديمة والحديثة في طريق الربيع والخريف وحده، يتجاوز الحكيم الكونفوشي الذي أسس السلالة الكونفوشية؟!

ما معنى “زي”؟

لا يُخاطب باحترام بلقب “زي” إلا قائد نسب بين المدارس المئة!

“من يكون هذا الشخص بالضبط؟”

موقع مَجَرَّة الرِّوَايـات هو المترجم الأصلي، فلا تدعم من يسرق عمله.

كان جي تشيو شديد الفضول في قلبه

لم يتوقع أن يكون كونفوشيوس الداو الأدبي هذا، الذي وصل إلى قمة الإنجاز في دراسات الربيع والخريف، من أصل العائلة نفسه مثله

يمكن اعتبار هذا قدرًا أيضًا

إذن فهذا هو الربيع والخريف، هذا هو الربيع والخريف، أحد النصوص الخمسة!

لا عجب أن أحدًا في الأجيال اللاحقة، ممن زرعوا السلالات الخمس البارزة، لم يستطع تحقيق إنجازات الأساتذة القدماء

عندما يتعلق الأمر بالربيع والخريف وحده، فما درسوه ومارسوه لم يكن إلا أكثر طبقات التاريخ سطحية

حتى إن كثفوا الطاقة الأدبية وصاغوا قلبًا أدبيًا، فذلك كان داوهم الأدبي الخاص، مختلفًا تمامًا عن طريق هؤلاء الحكماء القدماء

لا يزال كثير من الناس حائرين ومضطربين وهم يزرعون طريق الحكماء القدماء، فما بالك بإساءة فهم المعنى والسير عكسه تمامًا؟

ارتجف قلب بديع ذو سبع فتحات لدى جي تشيو قليلًا، وبدا أنه نال شيئًا من الفهم

وفي اللحظة التي أغلق فيها عينيه، ظهرت تدريجيًا نقاط خافتة من ضوء لامع من جسده

الطاقة الأدبية، عميقة وغامضة، تجلت من المبادئ التي فهمها داخل النصوص

منذ العصور القديمة حتى اليوم، كان هناك من حقق الفهم في ليلة واحدة، فتولدت الطاقة الأدبية تلقائيًا

وكان هناك أيضًا من أضاع نصف عمره، يقرأ عشرة آلاف كتاب، لكنه بسبب افتقاره إلى فكرة مركزية، لم يستطع إلا أن ينظر إلى الباب دون أن يدخله

أما جي تشيو، فبعد أن لمح مجرد زاوية من النصوص الخمسة، الربيع والخريف، باستخدام طريقة تتبع المصدر، كان قد حقق بالفعل بداية الطريق في الطاقة الأدبية، وخطا إلى الخارق

هذا حقًا تحقيق دخول الطريق في يوم واحد؛ وربما لا يستطيع حتى جسد داو مولود بالفطرة أن يقارنه!

في المشهد الذي رصدته طريقة تتبع المصدر، استمع جي تشيو إلى القوة العظيمة المسماة “جي زي” وهي تحاضر في الربيع والخريف

كما يقال، تعلم من التاريخ لتعرف الصعود والسقوط، وقوّم الناس بالتاريخ لتفهم المكاسب والخسائر، واستخدم التاريخ لتغيير العادات، موضحًا العكر ورافعًا الصافي

قراءة هذا التاريخ الطويل من العصور القديمة إلى اليوم، والمبادئ التي يحتويها لا تُحصى، ناهيك عن الاستماع إلى أستاذ قديم حقيقي يحاضر بنفسه!

لا بد من القول إنه استفاد حقًا استفادة عظيمة

لكن للأسف، لم يستمع جي تشيو طويلًا قبل أن يبدأ شعور الانفصال بينه وبين هذا المشهد يزداد شدة

“في الماضي، عند تتبع القدرات العظمى والتقنيات مثل سؤال صاحب العمر الطويل بالسيف وطريقة رعد تنقية الطاقة الروحية، كنت أستطيع عادة مراقبتها من البداية إلى النهاية”

“كما هو متوقع من النصوص الخمسة الكونفوشية التي تسجل الميراث الأصلي، حتى بالنسبة إلى جزء واحد منها فقط، الربيع والخريف، لم أستطع إلا فهم القليل قبل أن ينتهي الوقت”

وهو يشاهد غرفة الدراسة تصبح ضبابية تدريجيًا، حتى صارت الشخصيات والكلمات داخلها غير واضحة بعض الشيء، شعر جي تشيو بأسف كبير

لكن لحسن الحظ، كان يستطيع أن يأتي مجددًا للمراقبة والاستماع إلى المحاضرة في المرة التالية؛ لم تكن فرصة واحدة فقط

وفي النهاية تمامًا، صار فضوليًا قليلًا

كيف كان شكل كونفوشيوس هذا الذي بدا شابًا على نحو استثنائي؟

لذلك في اللحظة الأخيرة، وقف جي تشيو، وتحسس طريقه ببطء إلى الأمام، وتوقف أمام المكتب

في هذا الوقت، كانت البيئة المحيطة قد تشوهت تدريجيًا وبدأت تتحول إلى عدم. ولم تبقَ إلا هيئة كونفوشيوس هذا الذي يحمل لفيفة قديمة كما كانت، دون تغير يذكر

انحنى جي تشيو ببطء

من قبل، ولسبب مجهول، عندما نظر إلى وجه كونفوشيوس من بين الطلاب في الأسفل، كان الأمر كأن طبقة من الضباب تفصل بينهما، مما جعل من المستحيل رؤية أي شيء بوضوح

لذلك لم يصدق هذا الغموض، وسار خطوة بعد خطوة حتى وقف أمام كونفوشيوس. وفي اللحظة الأخيرة من طريقة تتبع المصدر هذه، قرفص

لم يكن ذلك لأي سبب آخر، بل أراد ببساطة أن يرى بوضوح ذلك الوجه البشري المخفي داخل الضباب

في هذه اللحظة، رفع جي تشيو رأسه ونظر نحو وجه الهيئة التي كانت منبطحة على المقعد ويداها منخفضتان، شبه متجمدة كتمثال طيني

في هذه اللحظة، انحسر الضباب، ورأى ذلك الوجه بوضوح

لكن في اللحظة التي رآه فيها بوضوح، تغير تعبير جي تشيو فجأة تغيرًا كبيرًا

ذهب اللون من وجهه؛ كان مصدومًا بعض الشيء، ومحتارًا بعض الشيء أيضًا، وتراجع عدة خطوات متتالية

“كيف يمكن أن يكون هذا ممكنًا!”

“هذا… هذا!”

اتسعت عيناه، وهو ينظر إلى ذلك الوجه الوسيم المتجمد في الزمان والمكان، غير قادر على تصديقه

كان هذا وجهه هو!

بعد أن رأى جي تشيو بوضوح هيئة القوة العظيمة في الداو الكونفوشي المسماة “جي زي” تتحطم ببطء وتتحول تدريجيًا إلى عدم

قبل أن تستطيع روحه أن تتفاعل، كانت قد عادت بالفعل عبر التتبع، ورجعت إلى تلك الغرفة الصغيرة في قصر تايشويه

[أحد النصوص الخمسة للكونفوشية، الربيع والخريف: لمحة إلى العالم لمحة المبتدئ]

[تولدت الطاقة الأدبية، والدخول إلى عالم تنمية الطاقة الروحية!]

انتهت المحاكاة. فتح جي تشيو عينيه من بين الأسرّة، وزفر برفق

[جي تشيو، تشانغ يوان]

[العالم: العالم الأول: الفطري في الداو القتالي، تنمية طاقة الداو الأدبي]

[طريقة زراعة تنقية الطاقة الروحية: نص عبور العالم]

[طريقة زراعة السلالة الأدبية: النصوص الخمسة للكونفوشية لم تبدأ 1 من 5، الربيع والخريف لمحة المبتدئ]

[المواهب: قلب بديع ذو سبع فتحات، الجسد القتالي المصقول مئة مرة، صفاء قلب زن]

[الفنون القتالية والتقنيات والقدرات العظمى: الفنون القتالية المعلقة ذروة الكمال، سؤال صاحب العمر الطويل بالسيف ذروة الكمال، الطرق الست لتنقية الطاقة الروحية ذروة الكمال، رعد كف السماء العظمى بلوغ الكمال، جزء من طريقة رعد الأصل العميق بلوغ الكمال]

[الدراسات المتنوعة: التعويذات الأولية ذروة الكمال، الكيمياء الأولية الإتقان الصافي]

رأى جي تشيو النتائج التي حصل عليها بعد تتبع المصدر هذه، فهدأ ذهنه قليلًا، وكان قلبه مليئًا بمشاعر معقدة