الفصل 1340: منظور جديد

الفصل 1340: منظور جديد

ظل ساني ساكنًا لبعض الوقت، يفكر. وبعد بضع لحظات، بدأ يعبث بلا وعي بحواف كمي العباءة السوداء. انزلق القماش الناعم على أطراف أصابعه، وجعلها ترتعش قليلًا

في النهاية، استقر نظره عليها. أمال ساني رأسه

متخليًا عن خططه السابقة، وقف وخلع العباءة بدلًا من ذلك. ثم جلس مرة أخرى وبسطها فوق حجره

‘أتساءل…’

شك في أنها مجرد قطعة ملابس عادية. فقد كانت زي كاهن من كهنة تعويذة الكابوس، على أي حال، ومن المرجح أنها انتقلت إلى أنانكي من أمها — الكاهنة الأصلية التي دخلت قبر أرييل مع الموجة الأولى من الغرباء. كانت الجثة تحت الكاتدرائية في المدينة المظلمة ترتدي الثوب الداكن نفسه

إذًا، كان لا بد أن يحمل بعض الأسرار

تردد ساني لبضع لحظات. بخلاف قناع ويفر، لم تكن العباءة السوداء ذكرى — وإلا لاختفت مع أنانكي. بالطبع، كانت هناك بعض الذكريات التي تبقى بعد موت أصحابها، مثل شظية الفجر التي عثرت عليها نيفيس على بقايا السيد الأول للقلعة المشرقة

لكن العباءة السديمية لم تكن واحدة من تلك أيضًا. وإلا لارتبطت بساني في اللحظة التي التقطها فيها

بدت رداءً عاديًا تمامًا، وإن كانت مخيطة من مادة غامضة. ومع ذلك، غيّر إدراكه وحاول النظر داخل العباءة، فقط احتياطًا

ولم يخب أمله

‘هاه؟’

كان هناك بالفعل نسيج تعويذة مخفي داخل عباءة أنانكي. وكان… غريبًا

‘كم هذا… غريب’

درس ساني نسيج الخيوط الأثيرية بتعبير حائر

كانت هناك كل العناصر التي يفترض أن يتكون منها نسيج التعويذة — مركز مشع ونسيج معقد من خيوط الجوهر. ومع ذلك، كان نمط الخيوط الأثيرية مختلفًا جدًا عما اعتاد عليه ساني

كان أنيقًا وواسعًا، لكن… كيف يمكنه وصف الأمر… كان نسيج العباءة الداكنة أقل تعقيدًا بلا حدود من نسيج كل ذكرى في حوزته. لم يكن بدائيًا بأي حال، لكنه لم يكن قريبًا من تعقيدها أيضًا

درس نسيج التعويذة الغريب لبضع دقائق، ثم أسند ظهره، مذهولًا

‘…إنه غير موجود!’

حين كان ساني يدرس نسيج ذكرى جديدة، كان يبحث دائمًا عن الأنماط المألوفة أولًا، ليستخدمها كنقطة بداية — الأنماط العامة التي تشترك فيها كل الذكريات، والتي كانت أول شعوذة نسجها هو بنفسه. الاتصال بروح المالك، والقدرة على التجسد من جوهر الروح والتلاشي فيه، والقدرة على إصلاح نفسها داخل بحر الروح…

لكن نسيج عباءة أنانكي كان يفتقر إلى هذه الأنماط الأساسية

رمش مرتين

‘ماذا…’

فجأة، أدرك ساني حقيقة بسيطة. رغم أن كل الذكريات التي رآها كانت تشترك في هذه السمات… فإن ذلك كان ببساطة لأنها جاءت كلها من مصدرين فقط

كان أحد المصدرين هو تعويذة الكابوس، وكان المصدر الآخر هو ساني نفسه. وأكثر من ذلك، فقد جاءت معظم معرفته بالنسج من دراسة الأنسجة التي صنعتها تعويذة الكابوس

ولم تكن الذكريات التي صنعها سحرة فالور مختلفة أيضًا. وذلك لأنهم، رغم أنهم صاغوا أسلحة مسحورة باستخدام جوانب فريدة، كانت التعويذة تؤدي دور الوسيط في العملية — فصناعة الذكريات كانت قدرة فطرية لعائلة فالور، لا مهارة متعلمة مثل معرفتهم بالسحر الروني أو معرفة ساني بالنسج

إذا رأيت هذا النص في موقع غير مَــجــرّة الــرِّوايــات، فاعلم أن إدارة ذلك الموقع لا تحترم حقوقنا. galaxynovels.com

لذلك، في النهاية، كان المصدران واحدًا والشيء نفسه

لكن ذلك لم يكن الطريق الوحيد لنسج الأدوات المسحورة… بل كان الطريق الأمثل فقط

أما النسيج الذي كان ينظر إليه الآن، فقد صنعه شخص آخر. ربما الكاهن الأكبر لتعويذة الكابوس الذي تحدثت عنه أنانكي، أو أحد طلابه…

ولهذا كان أداة شعوذية مسحورة بالنسج، لكنه لم يكن ذكرى من الناحية التقنية

حك ساني رأسه

‘إذًا يمكن لشيء كهذا أن يوجد أيضًا…’

بالطبع يمكنه! بدت الحقيقة واضحة جدًا بعد التفكير فيها، ومع ذلك، لم يكن قد فكر في احتمال كهذا من قبل. غالبًا لأن من الصعب حقًا على العقل البشري أن يفكر خارج إطار مألوف. كل ذكرى عرفها ساني كانت أداة مسحورة بالنسج، ولذلك افترض لا شعوريًا أن كل الأدوات المسحورة بالنسج هي ذكريات

لكن لم يكن عليها أن تكون كذلك، مثل العباءة أمامه

…وكانت تلك تفصيلة مثيرة للفضول، لكنها ليست مفيدة تمامًا

من لا يريد تحويل سلاحه أو زيه إلى ذكرى؟ كانت خصائص الذكريات التي يعدها الجميع أمرًا مسلّمًا به مفيدة إلى أقصى حد. القدرة وحدها على حمل ترسانة كاملة داخل روحك كانت منحة قد يقتل أي محارب من أجلها

سيوف تشحذ نفسها، ودروع تصلح أي ضرر يلحق بها وتضبط نفسها لتناسب جسد مرتديها تمامًا… كانت فوائد الذكريات أكثر من أن تُحصى

بكل المقاييس، كانت ذروة النسج. حسنًا، من الناحية التقنية، كانت تعويذة الكابوس نفسها ذروة النسج — لكن بالنسبة إلى كل من لم يكونوا كيانات عظمى لا يمكن تصورها مثل شيطان القدر، كانت الذكريات القمة المطلقة للسحر

ومع ذلك، خفق قلب ساني فجأة، ولمعت عيناه بحماسة مظلمة

قد لا تكون عباءة أنانكي أعلى شأنًا من الذكريات القوية التي يمتلكها. ومن نظرة سريعة، لم تكن تعويذاتها شيئًا مميزًا. ولم تكن رتبتها وطبقتها مذهلتين إلى تلك الدرجة أيضًا

لكن بالنسبة إليه، كانت كنزًا لا يقدر بثمن… لسبب واحد

كان ذلك لأن نسيجها مختلف عن كل نسيج يعرفه، وأبسط بكثير منها فوق ذلك

كانت مهارة ساني كلها كساحر قد جاءت من مقارنة أنماط التعويذات المختلفة بعضها ببعض، ومحاولة استنتاج المنطق المشترك خلفها. لكن كل تلك التعويذات اتبعت المبادئ التي وضعها صانع واحد — تعويذة الكابوس

والآن، بعد أن امتلك عباءة مسحورة جاءت من مدرسة نسج مختلفة تمامًا، يمكن لقدرة ساني على المقارنة واستنتاج المبادئ الأساسية للشعوذة أن تحقق قفزة نوعية. كان الأمر أشبه بمشاهدة إطار مختلف تمامًا، واكتساب فهم أعمق لإطارك الخاص من خلال دراسة الاختلافات والقواسم المشتركة بينهما

لم يكن مهمًا مدى بساطة نسيج التعويذة في عباءة أنانكي. المهم أنه لا يستطيع تعليم ساني الطرق غير المألوفة لصانعه فحسب، بل يمكنه أيضًا مساعدته على دفع مهارته الخاصة إلى الأمام… كثيرًا

تمامًا حين كان بحاجة إلى ذلك

قبض ساني على القماش الناعم بيديه، محدقًا فيه بتركيز

وبعد فترة، قال بهدوء:

“شكرًا لك، أنانكي”

وبذلك، قطع كل المشتتات وركز على دراسة النسيج الغريب