الفصل 18: الاختيارات

الفصل 18: الاختيارات

“لنركز على ما أمامنا الآن…”

تمتم مو هوا في نفسه، ثم بدأ يقلب تقنيات الرتبة الدنيا بجدية

“تقنية العناصر الخمسة الصغرى”: تقنية من الرتبة الدنيا مناسبة للمزارعين أصحاب الجذر الروحي للعناصر الخمسة. تتيح زراعة الطاقة الروحية لمدة 70 دورة. ولتحقيق الإتقان الكامل في مرحلة زراعة الطاقة الروحية، يحتاج المرء إلى 1000 من الأحجار الروحية على الأقل، إضافة إلى كنوز السماء والأرض مثل تربة المئة عام

“تقنية التجدد”: تقنية من الرتبة الدنيا مناسبة للمزارعين أصحاب الجذر الروحي الخشبي. تتيح زراعة الطاقة الروحية لمدة 75 دورة. ولتحقيق الإتقان الكامل في مرحلة زراعة الطاقة الروحية، يحتاج المرء إلى 1100 من الأحجار الروحية على الأقل، إضافة إلى كنوز السماء والأرض مثل خشب دائم الخضرة أو أوراق يزيد عمرها على 10 أعوام

“تقنية المئة لهب”: تقنية من الرتبة الدنيا مناسبة للمزارعين أصحاب الجذر الروحي الناري. تتيح زراعة الطاقة الروحية لمدة 60 دورة. ولتحقيق الإتقان الكامل في مرحلة زراعة الطاقة الروحية، يحتاج المرء إلى 900 من الأحجار الروحية على الأقل، إضافة إلى كنوز السماء والأرض مثل حجر الصهارة

…

تتطلب تقنيات الرتبة الدنيا عددًا كبيرًا من الأحجار الروحية للزراعة، لكنها أيسر منالًا مقارنة بالتقنيات العليا

لكن لها ثمنًا أيضًا؛ فمع أن تقنيات الرتبة الدنيا تستهلك أحجارًا روحية أقل، فإن الطاقة الروحية التي تُزرع بها تكون أضعف كذلك

بما أن جذور مو هوا الروحية من الرتبة الدنيا، فإن ممارسة تقنيات الرتبة الدنيا تعني أن طاقته الروحية لا تتجاوز تقريبًا أكثر من نصف طاقة أولئك المزارعين أصحاب الجذور الروحية رفيعة الرتبة في العالم نفسه

وكان هذا الفرق مجرد قمة جبل جليد؛ إذ إن الفارق في الطاقة الروحية يصبح أعمق مع التقنيات المتوسطة والعليا ذات الرتبة الأفضل. وكلما تقدم المرء في الزراعة الروحية، صار الفارق في الجذور الروحية أوضح وأكبر

حقًا، بعض الناس ترعاهم السماء منذ ولادتهم…

هز مو هوا رأسه، مدركًا أن الانشغال بالجذور الروحية التي لا يمكن تغييرها لا فائدة منه

قلب مو هوا إلى الصفحة الأخيرة من “فهرس التقنيات”، فذهل من السطور الصغيرة المكتوبة في الأسفل

“رسوم وراثة التقنية… ما هذا؟”

قرأ مو هوا الملاحظة في الأسفل:

لقد جُمعت تقنيات طائفة تونغشيان ودُرست ونُقحت بجهد كبير على يد زعماء الطائفة وشيوخها المتعاقبين، وهي تمثل خلاصة جهود أجيال

يجب على التلاميذ دفع عدد محدد من الأحجار الروحية للحصول على أهلية الوراثة

تبلغ رسوم وراثة التقنيات العليا 1100 من الأحجار الروحية، وتُخفض إلى 998 لمن يملكون جذورًا روحية رفيعة نادرة

أما رسوم تقنيات الرتبة الدنيا فهي أقل قليلًا، وأقل من ذلك للرتبة الأدنى، لكنها لا تزال تتطلب 200 حجر روح

بقي مو هوا مذهولًا

هناك رسوم وراثة؟ لم أسمع بهذا من قبل

كيف تستطيع الطائفة أن تفرض الرسوم بهذا الشكل الاعتباطي؟ هذا استغلال شديد

ومع أنه لا يملك سوى 8 أحجار روحية، تنهد مو هوا بعجز

عالم الزراعة الروحية هذا واقعي وقاسٍ أكثر مما ينبغي…

“بعد أن تختاروا تقنية وتدفعوا رسوم وراثتها، ستنقلها الطائفة إليكم. هذه أمور مهمة؛ من الأفضل أن تناقشوها مع آبائكم أو كبار عائلاتكم قبل اتخاذ القرار. لا تطمحوا إلى ما يفوق طاقتكم، ولا تضيعوا طريقكم المستقبلي بسبب قصر النظر”

بعد أن أنهى المدرس يان نصيحته، غادر، وكان مظهره يوحي بأنه لم يكن مرتاحًا كثيرًا لفرض مثل هذه الأمور

وما إن غادر حتى تجمع التلاميذ في مجموعات صغيرة، وارتفعت همهماتهم:

“ما رسوم الوراثة هذه؟ لم أسمع بها من قبل…”

“من يدري؟ ما دامت الطائفة تفرضها، فهل نستطيع الرفض أصلًا؟”

“غوامض السماء والأرض وحدها تكلف أكثر من 1000 حجر روح رسومًا فقط، يا للعجب…”

“إذا درستها حقًا، فقد تبيع نفسك للطائفة”

“شكرًا، جذوري الروحية ليست مناسبة أصلًا”

“والداي كلاهما يملكان جذورًا روحية متوسطة الرتبة، فلماذا علقت أنا بجذور منخفضة الرتبة؟ لا توجد تقريبًا أي تقنية أستطيع اختيارها…”

“عليك قراءة نظرية تطور الجذور الروحية بين المزارعين لتفهم لماذا انتهى بك الحال، وأنت ابن والدين متوسطي الرتبة، إلى جذور منخفضة الرتبة…”

“هل يوجد بيننا فعلًا من يملك جذورًا روحية رفيعة؟”

“نعم، لدي ابن عم بعيد يملك جذورًا رفيعة، لكن أباه يقامر وأمه كسولة. عائلتهم فقيرة جدًا، وانتهى به الأمر إلى اختيار تقنية من الدرجة المتوسطة الدنيا، فأضاع موهبته تمامًا. إنها مأساة حقًا…”

“حتى لو كانت لدي جذور رفيعة، فلن أستطيع تحمل تكاليف زراعتها”

“يمكنك أن تتزوج داخل عائلة أكثر ثراءً…”

“مستحيل!”

…

دارت مناقشات التلاميذ حول مو هوا كطنين خفيف، بينما أسند ذقنه مفكرًا

كانت رسوم وراثة الطائفة أعلى مما توقع

كانت هناك تقنيات في “فهرس التقنيات” يستطيع مو هوا اختيارها، لكن والديه جمعا للتو مصروفه بصعوبة، ولم يكن بوسعهما دفع هذا العدد الكبير من الأحجار الروحية قريبًا. وحتى لو نجحا في جمع المال بصعوبة، فسيكون ذلك عبئًا ضخمًا على عائلته

“إذا كان الأمر كذلك، فسأؤجل اختيار التقنية في الوقت الحالي. سأكتفي مؤقتًا بتقنية التنفس، وبعد أن أوفر ما يكفي من الأحجار الروحية من رسم المصفوفات، سأختار تقنية من الفهرس لأمارسها. على أي حال، لم أصل إلا إلى الطبقة الثالثة من زراعة الطاقة الروحية؛ ولا يزال أمامي بعض الوقت قبل أن أخترق إلى الطبقة الرابعة”

بعض التصرفات داخل الرواية جزء من الخيال ولا يُنصح بتقليدها.

ألقى مو هوا “فهرس التقنيات” في حقيبة التخزين، ولم تكن لديه أي نية فورية لإعادته إلى والديه. كانت أولويته أن يكسب الأحجار الروحية من رسم المصفوفات

واصل مو هوا روتينه اليومي كما كان من قبل؛ يمارس الزراعة الروحية، ويحضر الدروس، ويرسم المصفوفات في وقت فراغه

كانت الحياة في الطائفة رتيبة، لكنها لطيفة إلى حد كبير

كانت قمة تونغلينغ جميلة، يلفها ضباب خفيف، وتكسوها خضرة وارفة، وتكثر فيها أصوات الطيور، وتفوح منها رائحة الزهور

بعد الدرس، كان تلاميذ الطائفة الخارجية غالبًا يتجولون في الجبال ويستمتعون بالزهور في جماعات. وكانت التلميذات جميلات، يمشين في أزواج

أما التلاميذ الذكور، فكانوا يطاردون الوحوش الروحية في الجبل. وكانت هناك مشاعر ناشئة بين بعض المزارعين والمزارعات يتهامسون بكلمات لطيفة في الوديان المزهرة، وأحيانًا يتقاتل التلاميذ بسبب الغيرة

لكن كل ذلك لم يكن له علاقة بمو هوا، فقد كان مكرسًا نفسه بالكامل لتعلم المصفوفات. باستثناء الأكل وحضور الدروس، قضى كل وقته في دراسة المصفوفات، حتى إنه كان يتدرب في نومه على رسم أنماط المصفوفة فوق ألواح حجرية

من بين التلاميذ المألوفين، كان دا هو في الطبقة الخامسة من زراعة الطاقة الروحية، بينما بلغ شوانغ هو وشياو هو الطبقة الرابعة بالفعل. كانوا يتدربون في قمة تونغشوان. ورغم أن القمتين لم تكونا بعيدتين، فإنهم كانوا يعرفون أن مو هوا يركز على تعلم المصفوفات، ولذلك لا يزعجونه عادة ما لم تكن هناك ضرورة

كان وجه مو هوا لطيفًا وبسيطًا، يبدو غير مؤذٍ للناس والحيوانات، وكان محبوبًا عمومًا في قمة تونغلينغ. لم يفكر أحد في التنمر عليه

وفوق ذلك، كان مو هوا يبلي حسنًا في دراسة المصفوفات، وكان يحظى بتقدير كبير من المدرس يان. وإذا حاول أحد التنمر عليه وعلم المدرس يان بذلك، فستكون العواقب شديدة. كان المدرس يان يكره التلاميذ الذين يثيرون المتاعب ولا يركزون على زراعتهم الروحية. وإذا علم بأي اضطراب، كان العقاب قاسيًا للغاية

ثم إن دا هو والآخرين كانوا يعتنون بمو هوا دائمًا. كانوا طوال القامة، ويسلكون طريق الزراعة الجسدية، ويخططون لدخول جبل داهي ليصبحوا صيادي شياطين

كانوا عادة يبحثون عن فرص للتدرب بالمبارزة حين لا يكون لديهم شيء آخر. وإذا حدث أمر في جانب مو هوا، كانوا يشمرون عن سواعدهم ويركضون بسرعة من قمة تونغشوان

ركز مو هوا على زراعته الروحية دون تشتت، وكان الاستثناء الوحيد هو آن شياوفو

كان مو هوا قد استعار 10 أحجار روحية من آن شياوفو قبل نهاية العام، وها هو يعيدها الآن

عندما سلّم مو هوا الأحجار الروحية، ذهل آن شياوفو. كان من الواضح أنه نسيها، واستغرق وقتًا طويلًا حتى تذكر

كانت عائلة آن عشيرة بارزة في مدينة تونغشيان، وهو فعلًا لم يكن يهتم كثيرًا بعشرة أحجار روحية. وربما كان السبب ببساطة أنه كثير النسيان

بعد أن قطب حاجبيه محاولًا التذكر لبعض الوقت، صار تعبير آن شياوفو معقدًا وهو يقول: “أنت أول شخص يستعير أحجارًا روحية ثم يفكر حقًا في إعادتها”

شعر مو هوا بمزيج من المشاعر في داخله. لا بد أن هذا هو ما يقصدونه بابن صاحب الأرض الأحمق

ربما كان آن شياوفو قد نسي بنفسه بعض الأحجار الروحية التي أقرضها، وربما تعمد آخرون عدم إعادتها. كان لا ينقصه حقًا الأحجار الروحية، لذلك اعتاد الأمر مع مرور الوقت

“أنت… ساذج جدًا، فاحذر من أن يخدعك الآخرون”

كان مو هوا قد بدأ يقول “أحمق”، لكنه بدّلها إلى كلمة ألطف، وربت برفق على كتف آن شياوفو

صار تعبير آن شياوفو أكثر تعقيدًا، بل بدا متأثرًا قليلًا:

“الأخ مو الصغير، الجميع يقولون إنني غبي، لكنك وحدك تعرف أنني طيب القلب فقط. من بين كل التلاميذ الذين قابلتهم، أنت الأذكى. لا عجب أنك بارع جدًا في رسم المصفوفات!”

عجز مو هوا عن الكلام للحظة

مر شهر، ومنحت الطائفة إجازة كل عشرة أيام، فحصلوا على يومين راحة

غادر مو هوا الطائفة واتجه إلى متجر القدر في الشارع الشمالي، حيث سلّم مصفوفة النار الملتهبة التي رسمها إلى المدير وانغ، ثم سأل:

“هل توجد مصفوفة أصعب من مصفوفة النار الملتهبة ويمكن أن تكسب أحجارًا روحية أكثر؟”

ألقى المدير وانغ نظرة على مو هوا. “هل أخوك هو من طلب منك السؤال؟”

“نعم!” أومأ مو هوا

“توجد بالفعل”

قال المدير وانغ ذلك، ثم انحنى يفتش في درج خلف المكتب قبل أن يخرج مخططًا عليه عدة أنماط مصفوفة غير مألوفة

“مصفوفة تصلّب الأرض تستطيع تثبيت التربة والحجر، ويستخدمها المزارعون عادة لبناء المباني والنوافذ وتقويتها. هي أصعب قليلًا من مصفوفة النار الملتهبة، ويدفع مقابل كل مصفوفة تصلّب الأرض حجران روحيان”

حجران روحيان… هذا ضعف ما تدفعه مصفوفة النار الملتهبة

“هل يمكنني أن ألقي نظرة على مخطط المصفوفة أولًا؟”

أدار المدير وانغ عينيه نحو مو هوا. “ما فائدة أن تنظر أنت؟ يجب أن يكون أخوك هو من ينظر”

ومع أنه قال ذلك، فقد سلّم المخطط إلى مو هوا. لم تكن مخططات المصفوفات الأساسية مثل هذه نادرة على نحو خاص، ولذلك لم يكن هناك ضرر في السماح للآخرين برؤيتها

تفحص مو هوا المخطط، وأدرك أن كثيرًا من أنماط المصفوفة لم تكن مألوفة له، ولم يسبق أن علّمها مدرسو الطائفة

“أتساءل كم سيستغرق تعلم هذه المصفوفة…”

كانت رسوم وراثة تقنيات الطائفة باهظة جدًا، وسيستغرق كسب الأحجار الروحية من مصفوفة النار الملتهبة وقتًا طويلًا

أراد مو هوا أن يرسم مصفوفة جديدة، لكنه تردد. إن لم يرسمها جيدًا فقد يخسر أحجارًا روحية، وإن لم يتعلمها ضمن المهلة، فسيخصم جناح المصفوفات مبلغ الضمان كله

“من لا يخاطر لا ينال شيئًا!”

حسم مو هوا أمره. حتى لو لم يتعلمها ضمن المهلة وخسر كل الأحجار الروحية العشرين، فسيستطيع دائمًا العودة إلى رسم مصفوفة النار الملتهبة لكسبها من جديد

كي يصبح سيد مصفوفات، سيحتاج في النهاية إلى رسم مصفوفات أصعب بكثير، لا أن يكتفي برسم مصفوفة النار الملتهبة وحدها طوال حياته