الفصل 461: ذبح الفكر السماوي (1)

الفصل 461: ذبح الفكر السماوي (1)

تشانغ تشوان، مصفوفة المحور الروحي، وخائن طائفة الروح الخفية الصغرى

لا بد أن تكون هناك صلة بين هؤلاء الثلاثة

لكن الأدلة ليست كثيرة، والتحقيق في الأمر ليس سهلًا

في الوقت الحالي، كانت المصفوفة هي الأهم

في الفناء حيث كان النسيم اللطيف يهب، ظل مو هوا يتدرب على مصفوفة المحور الروحي

لكن بينما كان يتدرب، شعر فجأة وكأنه نسي شيئًا

ما الذي نسيه؟

توقف مو هوا لحظة، ثم تذكر فجأة

كان سلف تشانغ تشوان ما يزال مطويًا داخل حقيبة التخزين خاصته…

إنها صورة الأستاذ السلفي لعائلة تشانغ! والشخص المرسوم في الصورة ينبغي أن يكون سلفًا لعائلة تشانغ

عندما كان تشانغ تشوان يقيم المراسم ويحرق البخور لعبادة صورة الأستاذ السلفي، كان يستطيع استعارة الفكر السماوي لأسلافه لصقل جرس التحكم بالجثث والسيطرة عليه

كانت الصورة تحتوي على فكر سماوي

وهذا يدل على أن صورة الأستاذ السلفي هذه على الأرجح خريطة تأمل

أما قربان المراسم، فهو الحس السماوي للإنسان

لذلك، فإن الكائنات المقيمة داخل خريطة التأمل هذه، حتى إن لم تكن أشباحًا مثل الشبح الصغير أخضر الوجه، فلا بد أنها أفكار قذرة وخبيثة

كان تشانغ تشوان يمارس صقل الجثث

وطريقته في صقل الجثث ورثها عن أسلافه

إذًا، لا بد أن سلفه لم يكن صالحًا أيضًا

لمس مو هوا حقيبة التخزين، وبدا على وجهه بعض التردد

“هل ينبغي أن ألقي نظرة؟”

غالبًا ستكون هناك مخاطر إن نظر إليها

تمامًا كما حدث في معقل الجبل الأسود، قد تكون في صورة الأستاذ السلفي هذه أرواح شريرة تنتظر غزو بحر الوعي خاصته

كما أن لوح الداو لم يتعافَ إلا إلى النصف

إذا عجز لوح الداو عن قمع الروح الشريرة، وسمح لها هو بتهور أن تغزو داخله، فسيكون ذلك كإدخال ذئب إلى بيته، وقد يؤدي إلى كارثة

وربما حتى يخاطر بكشف سر لوح الداو، فيصير الأمر أخطر

لكن عدم النظر إليها ليس جيدًا أيضًا

هذه الصورة لا يمكن الاحتفاظ بها

إن احتُفظ بها، وإذا وقعت مرة أخرى في يد تشانغ تشوان، فسيكون ذلك عونًا للطاغية على ارتكاب الشر

وإن لم تقع في يد تشانغ تشوان، بل حصل عليها مزارعون آخرون، فقد تضر بالأرواح أيضًا، إذ توفر الحس السماوي للروح الشريرة الكامنة داخل الصورة كي تلتهمه

وإذا احتفظ بها هو بنفسه، فالمخاطرة عالية جدًا

من يدري، في لحظة حرجة بين الحياة والموت، قد تخرج الأفكار الشريرة داخل هذه الصورة وتثير المتاعب

لذلك لا يمكن الاحتفاظ بها

وإذا لم تُحفظ، فلا يبقى إلا تدميرها

نار واحدة ستحرق الأستاذ السلفي لتشانغ تشوان حتى يتحول إلى رماد يتناثر مع الريح

لو علم تشانغ تشوان بهذا، فربما سيموت غضبًا

لم يستطع مو هوا منع نفسه من السخرية في داخله

لكن بعد التفكير قليلًا، شعر مو هوا ببعض التردد

ففي النهاية، خرائط التأمل نادرة جدًا

حتى الآن، لم يصادف مو هوا سوى اثنتين

إحداهما لوحة الطفل الداوي في المناظر الطبيعية من معقل الجبل الأسود

والأخرى هي صورة الأستاذ السلفي لعائلة تشانغ هذه

كلتا اللوحتين ثمينتان للغاية ومعتنى بهما بعمق، ومن الصعب أن يحصل المرء على مثلهما

سيكون تدميرها إهدارًا مؤسفًا

والأهم من ذلك، إذا استطاع صقل الفكر السماوي داخل خريطة التأمل، فقد يعزز حسه السماوي

أقوى ما لدى مو هوا كان حسه السماوي، وهو أيضًا أكثر ما كان يحتاج إليه

كان حسه السماوي يتجاوز بكثير حس مزارع مرحلة تنقية الطاقة الروحية، ولا يقل عن حس مزارع عادي في المرحلة الأولى من تأسيس الأساس، بل كان أعمق قليلًا

لكن هذا الحس السماوي ما زال غير كافٍ

كان عليه أن يجد طريقة لاختراق حسه السماوي إلى المرحلة الوسطى من تأسيس الأساس

أي إلى عالم الأربعة عشر نمطًا

عندها سيكون قادرًا على تأسيس أساسه وبناء الأساس الداوي للحس السماوي، والسير في طريق إثبات الداو بالحس السماوي

حاليًا، كان يفتقر إلى مصفوفات صعبة لصقل حسه السماوي

كانت مصفوفة المحور الروحي مكوّنة من اثني عشر نمطًا، لكنها لم تكن كاملة

وربما يحتاج الحصول على مخطط مصفوفة المحور الروحي الكامل إلى بعض الجهد

في هذه الظروف، إذا استطاع صقل خريطة التأمل، فسيتقدم حسه السماوي بسرعة أكبر بكثير

وسيتمكن مو هوا من تحقيق تأسيس الأساس في وقت أبكر

بعد تفكير، ذهب مو هوا مع ذلك إلى السيد تشوانغ ليطلب نصيحته

وضع صورة الأستاذ السلفي لعائلة تشانغ المجعدة، الملطخة برماد البخور، والمليئة بالتجاعيد أمام السيد تشوانغ

نظر السيد تشوانغ إلى تلك الكتلة القذرة من الشيء، وظهر على وجهه تعبير لا يعرف ماذا يقول

“كيف صارت مجعدة هكذا؟”

قال مو هوا بوجه جاد:

“كنت أخشى أن تغويني!”

صمت السيد تشوانغ لحظة، ثم سأل: “وهل أغوتك؟”

“نعم،” أومأ مو هوا

“كيف أغوتك؟”

“مدحت موهبتي، ووعدتني بفرصة، بل أرادت مني أن أنظر إليها…” شخر مو هوا، “هي تحلم!”

“ثم…”

“ثم لقنتها درسًا، فهدأت،” أجاب مو هوا

نظر السيد تشوانغ مرة أخرى إلى اللوحة

كانت اللوحة مليئة بالتجاعيد من أثر سحقها بيدي مو هوا الصغيرتين، ومغطاة بالرماد، بل كانت عليها أيضًا بضع آثار أقدام صغيرة

بدت فعلًا كأنها قد “تلقّت درسًا”…

لم يستطع السيد تشوانغ منع نفسه من الضحك بخفة

سأل مو هوا بصوت منخفض:

“سيدي، هل أستطيع النظر إلى هذه اللوحة؟”

فكر السيد تشوانغ قليلًا، ثم هز رأسه:

“ليس بعد”

خاب أمل مو هوا قليلًا، ثم أضاءت عيناه، وسأل:

“ليس بعد… إذًا، سيدي، متى أستطيع؟”

لم يجب السيد تشوانغ، بل سأل بدلًا من ذلك:

“كيف تقدمت في مصفوفة المحور الروحي؟”

“تعلمت قليلًا…”

نقل مو هوا ما أدركه وفهمه من مصفوفة المحور الروحي إلى السيد تشوانغ

بعد الاستماع، أومأ السيد تشوانغ برفق

لم يستطع مو هوا كبح نفسه، فقال:

“سيدي، أليست مصفوفة المحور الروحي هذه بسيطة بعض الشيء…”

توقف السيد تشوانغ لحظة، ثم لم يستطع منع نفسه من النقر بإصبعه على جبين مو هوا، “لا تقل هذا في الخارج”

وإلا فبالتأكيد سينزعج بعض سادة المصفوفات، وربما لن يستطيعوا منع أنفسهم من ضربك

ابتسم مو هوا بخجل، لكنه ظل حائرًا وقال:

“سيدي، ظننت أن مصفوفة المحور الروحي ستكون أصعب…”

“مثل مصفوفة الروح المعكوس من الدرجة الأولى ذات العشرة أنماط، أو مصفوفة الأرض الكثيفة ذات الأحد عشر نمطًا، فهما تتطلبان فهم شيء أعمق لإتقان المصفوفة…”

“لكن مصفوفة المحور الروحي هذه لا تبدو كأنها تحتاج إلى كثير من الفهم، وقد تعلمت أساسياتها فحسب…”

ابتسم السيد تشوانغ ابتسامة ذات معنى، “وكيف تعرف أنك لم تفهم شيئًا؟”

تجمد مو هوا، “ماذا فهمت؟”

أنا نفسي لا أدرك ذلك…

سأل السيد تشوانغ: “ما جوهر مصفوفة المحور الروحي؟”

“التحكم بالقوة الروحية،” أجاب مو هوا بلا تردد

“كيف يتم التحكم بها؟”

“من خلال المصفوفة، نفك البنية الجوهرية للقوة الروحية، ثم نحلل القوة الروحية ونشكلها في خيوط. يتخذ الحس السماوي المصفوفة محورًا، ويسيطر على خيوط القوة الروحية للتلاعب بالأشياء الخارجية”

قال السيد تشوانغ بابتسامة عميقة:

“ألا يبدو هذا مألوفًا؟”

عبس مو هوا مفكرًا

الحس السماوي يتحكم بالقوة الروحية…

بعد لحظة، أدرك مو هوا فجأة

“تعويذة تيانيان!”

تعويذة تيانيان هي أيضًا تقنية زراعة لتدريب التحكم بالحس السماوي

كلما تعمق المرء في ممارسة تعويذة تيانيان، صار تحكمه بالحس السماوي أدق

“صحيح!” أومأ السيد تشوانغ، “تركز مصفوفة المحور الروحي على التحكم بالقوة الروحية. أما تعويذة تيانيان، فهي تتعلق بالتحكم بالحس السماوي. وبينهما أصل واحد…”

“حين درست مصفوفة المحور الروحي، ليس أنك لم تفهم”

“بل إنك فهمت مبادئ هذه المصفوفة تدريجيًا أثناء ممارستك الطويلة لتعويذة تيانيان”

“لذلك، لم يكن فهم مصفوفة المحور الروحي صعبًا عليك في الحقيقة”

“بعد فهم المصفوفة الأقصى، كان الأمر مجرد فهم يومي ازداد عمقًا قليلًا، من دون شعور بالاستنارة المفاجئة…”

أومأ مو هوا ببطء، وقد فهم في قلبه

بعد لحظة، عبس مرة أخرى وسأل:

“لكن يا سيدي، التحكم بالقوة الروحية المتعلق بمصفوفة المحور الروحي وتعويذة تيانيان ما زال مختلفًا، أليس كذلك؟”

ما زال هناك فرق واضح بين الاثنين

ولهذا لم يخطر هذا بباله في البداية

نظر إليه السيد تشوانغ باستحسان وأومأ:

“يسيران في مسارين متشابهين لكن إلى نهايات مختلفة. جوهرهما متقارب، لكن تركيزهما مختلف…”

“تعويذة تيانيان تركز على التحكم بالحس السماوي، وتهتم بالحس السماوي نفسه”

“أما مصفوفة المحور الروحي، فتركز على التحكم بالقوة الروحية، وتهتم بتلاعب الحس السماوي بالأشياء، أو بعبارة أخرى، سيطرة الحس السماوي على الروح، والتحكم الدقيق بالقوة الروحية عبر الحس السماوي”

“إحداهما داخلية، والأخرى خارجية، وهما تكملان بعضهما”

“لقد مارست تعويذة تيانيان، وتحكمك بالحس السماوي قوي، لذلك تجد فهم مبادئ مصفوفة المحور الروحي أسهل، وتستوعبها على نحو أعمق”

“التحكم بالحس السماوي…” خطرت لمو هوا فكرة فجأة، فسأل: “هل لهذا علاقة بالتحكم بالحس السماوي في مرحلة تأسيس الأساس؟”

شرح السيد تشوانغ:

“المبدأ نفسه؛ كلاهما يتعلق بالتحكم، لكن الشكل مختلف. التحكم بالحس السماوي يهتم بالقوة، أما التحكم بالأشياء بالحس السماوي فيهتم بالدقة”

قال مو هوا: “إذًا، هل أستطيع الآن استخدام التحكم بالحس السماوي؟”

“لا،” قال السيد تشوانغ، “لا تستطيع تعلمه إلا عند بلوغ تأسيس الأساس. رغم أن حسك السماوي كافٍ، فإن زراعتك الروحية ليست كذلك”

شعر مو هوا ببعض الخيبة، لكنه بعد التفكير وجد أن ذلك منطقي

تقنيات تأسيس الأساس ليست شيئًا يتعلمه من هم في تنقية الطاقة الروحية بهذه السهولة

بعد الاستماع إلى شرح السيد تشوانغ، فهم مو هوا الكثير، لكنه صار يملك أسئلة كثيرة أيضًا

“سيدي، ما علاقة هذا كله بخريطة التأمل؟” سأل مو هوا

صار نظر السيد تشوانغ مركزًا، وقال:

“هل تذكر أنني قلت إنني سأعلمك نقطة تعويذة ذبح الفكر السماوي؟”

شد قلب مو هوا، وظهر عليه الترقب، فأومأ مرارًا

كان نظر السيد تشوانغ عميقًا وهو يتحدث ببطء:

“ذبح الفكر السماوي يقوم على الحس السماوي، ويتخذ التجلي شكلًا، ويجعل التحكم بالأشياء بالحس السماوي نقطة التعويذة”

“الحس السماوي أساس، والتجلي شكل، والتحكم بالأشياء بالحس السماوي نقطة التعويذة…”

ردد مو هوا هذه الكلمات بصمت

سأل السيد تشوانغ: “هل فهمت الآن؟”

هز مو هوا رأسه بصدق

كان يفهم كلمات “الحس السماوي” و”التجلي” و”التحكم بالأشياء” إذا أخذت منفردة، لكن حين جمعها السيد تشوانغ معًا، شعر ببعض الارتباك

“لا بأس،” قال السيد تشوانغ بابتسامة، “سنمضي خطوة خطوة…”

“ذبح الفكر السماوي يُعد طريقة شديدة الغرابة، وهي صعبة جدًا وخطيرة للغاية. المزارعون العاديون لا يتعلمونها”

“وحتى بين مزارعي طريق الشياطين، ليس كثيرون من يستطيعون فعلها”

“أنا أعلمك إياها لأنك تسعى إلى إثبات الداو بحسك السماوي، ولا بد أنك ستواجه تهديدات قاتلة على مستوى الحس السماوي”

“في الحقيقة، لقد واجهت ذلك بالفعل…”

مثل الشبح الصغير أخضر الوجه في خريطة التأمل الخاصة بمعقل الجبل الأسود…

تأمل السيد تشوانغ بصمت

لم يكن يعرف كيف حل مو هوا ذلك، ولم يسأل أكثر

بعض الأسرار وُجدت لتُحفظ

نظر السيد تشوانغ إلى مو هوا بنظرة ذات معنى، ونصحه:

“الوجود يمنح المنفعة، والعدم يكشف الاستخدام”

“يمكن الاعتماد على الأشياء الخارجية، لكن لا ينبغي الاتكال عليها”

“يجب أن تواصل تقوية حسك السماوي، وتتقن نقطة التعويذة”

“تعلم أن تعتمد على قوتك الخاصة، وأن تواجه الأخطار المختلفة المختبئة داخل الأفكار السماوية…”

“أنت من يسعى إلى إثبات الداو بالحس السماوي، لا أي شيء خارجي”

تجمد مو هوا لحظة، ثم فهم، فصار وجهه الصغير جادًا، وأومأ بإخلاص

عندما رأى السيد تشوانغ الصفاء في عيني مو هوا، شعر بالاطمئنان وأومأ برفق

ثم أشار إلى الطاولة، إلى حزمة صور الأسلاف القديمة المجعدة لعائلة تشانغ

“حين تتعلم نقطة تعويذة ذبح الفكر السماوي، يمكنك استخدام هذه الصورة للتدريب…”