الفصل 462: التجلي (1)

الفصل 462: التجلي (1)

“اتخاذ سلف عائلة تشانغ شريكًا للتدريب؟”

اشتعل اهتمام مو هوا فجأة، ثم سأل:

“يا معلّم، كيف يُنفَّذ ذبح الفكر السماوي بالضبط؟”

ابتسم السيد تشوانغ ابتسامة خفيفة، وارتشف رشفة من الشاي الذي أعدّه مو هوا، وانتظر حتى يلين مذاقه في حلقه، ثم جلس باستقامة وبدأ يتحدث ببطء:

“كما ذكرت سابقًا، يكون الحس السماوي هو الأساس، وتجليه يصنع الهيئة، والتحكم بالأشياء يصنع التقنية…”

“وما يُسمى بالحس السماوي أساسًا يعني أن قوة ذبح الفكر السماوي تعتمد في جوهرها على قوة الحس السماوي نفسه”

“حتى لو كان مزارع تنقية الطاقة الروحية قوي القدرات ويملك نقاط تعويذات كثيرة، فسيظل من الصعب عليه تجاوز الأفكار السماوية لمزارع تأسيس الأساس”

“بالطبع، هذا مبني على فرضية تجلّي الحس السماوي”

“داخل بحر الوعي، إذا لم يتجلَّ الحس السماوي، فمهما كان قويًا، يبقى مجرد سمكة على لوح التقطيع، عاجزًا عن المقاومة، ولا يسعه إلا أن يُذبح حسب مشيئة غيره”

واصل السيد تشوانغ ضرب الأمثلة: “فكر شيطاني من الدرجة الأولى لشبح من مرحلة تنقية الطاقة الروحية، إذا غزا بحر وعي مزارع تأسيس الأساس، واستخدم الحس السماوي لمرحلة تأسيس الأساس كأرض تغذية، يلتهمه كل يوم ليقوّي نفسه”

“ومزارع تأسيس الأساس، إذا كان عاجزًا عن تجلّي الحس السماوي، ولا يعرف تقنيات أخرى لطرد الشر، فلن يستطيع إلا أن يترك الشبح أخضر الوجه الصغير يلتهم الحس السماوي”

“بل لن يعرف حتى أن بحر وعيه قد غزاه شر خارجي”

“ومن دون أن يشعر، يصبح غذاءً لذلك الكائن الشبحى”

“ويُستهلك حسه السماوي شيئًا فشيئًا على يد ذلك الكائن الشبحى”

“ومع استمرار هذا، سيعاني من استنزاف الحس السماوي، وإرهاق الذهن، ثم تبدأ الأفكار الوهمية بالتكاثر في قلبه، وتحاصره الرغبات، فيتغير مزاجه تغيرًا كبيرًا، ويصبح لا إنسانًا ولا شبحًا، وينتهي إما بالدخول في جنون شيطاني والموت، أو بالهلاك بعد نفاد حسه السماوي”

“وبعد أن يلتهم ذلك الكائن الشبحى حسه السماوي، وتقوى أفكاره الخبيثة، يمكنه حينها أن يواصل البحث عن المضيف التالي ليتطفل عليه…”

تصاعدت قشعريرة في قلب مو هوا وهو يستمع

لو لم يكن قد أرغم الشبح أخضر الوجه الصغير على التراجع داخل بحر وعيه باستخدام المصفوفة

ولم يقمعه بلوح الداو ويلتهمه

لكانت العواقب فوق التصور

ماذا لو كان الشبح أخضر الوجه الصغير قد تطفل عليه، وحوّله إلى شيء لا هو إنسان ولا شبح من دون أن يدري؟ عندها لم يكن سيؤذي نفسه فقط، بل كان سيؤذي والديه وأصدقاءه من حوله أيضًا

شعر مو هوا بالخوف قليلًا بعد التفكير في الأمر

إن الفكر السماوي يحمل مخاطر خطيرة جدًا، وفوق ذلك يكاد يكون مستحيل الاحتراز منه

لا بد من تعلم تقنيات ذبح الفكر السماوي بإتقان، ومن يجرؤ مستقبلًا على دخول بحر وعيه بغير إذن، فسيُمحى بلا استثناء

أومأ مو هوا مرارًا وسأل بلهفة:

“يا معلّم، كيف يتجلّى الحس السماوي إذن؟”

قال السيد تشوانغ: “ألا تستطيع أن تُظهر هيئتك داخل بحر وعيك؟”

“نعم” أومأ مو هوا

كان هذا شيئًا استطاع فعله طبيعيًا منذ ولادته

منذ أن وُلد، كانت هناك دائمًا هيئة متجلية لحسه السماوي داخل بحر وعي مو هوا

وكان قد ظن سابقًا أن جميع المزارعين هكذا

ولم يدرك أنه حالة استثنائية إلا بعد أن واجه الشبح أخضر الوجه الصغير

ليس كل المزارعين يستطيعون إظهار أنفسهم في بحر الوعي

أما إن كان السبب موهبة مميزة في حسه السماوي، أو وجود لوح الداو داخل بحر وعيه، فلم يكن مو هوا متأكدًا تمامًا

لكن بما أن هذا ينتمي إلى تجلي الحس السماوي الفطري

فلم يكن مو هوا يعرف أيضًا كيف حدث هذا النوع من التجلي بالضبط

“من يعرف نفسه يكون حكيمًا. والمزارع الذي يتأمل هيئته تأملًا كافيًا يستطيع أن يُظهرها”

قال السيد تشوانغ ذلك، ثم نظر إلى مو هوا، وفكر قليلًا قبل أن يواصل:

“أنت قادر على إظهار حسك السماوي لأنه قوي بطبيعته، ولأنك تملك قلبًا نقيًا وأفكارًا صافية، وهذا قاد طبيعيًا إلى ظهور هيئتك داخل بحر الوعي”

بالطبع، قد تكون هناك عوامل أخرى أيضًا…

تركزت نظرة السيد تشوانغ قليلًا، لكنه لم يتعمق في الأمر، بل عاد إلى الكلام:

“ذبح الفكر السماوي، وتجلي الذات فيه، ليس إلا الأساس”

“بما أن المرء يستطيع إظهار نفسه، فمن الطبيعي أن يستطيع إظهار تعويذاته وفنونه القتالية وأدواته الروحية أيضًا”

“والقدرة على إظهار التعويذات أو الفنون القتالية تمنحك وسيلة تنفيذ الذبح…”

وجد مو هوا الأمر غامضًا قليلًا، فسأل:

“يا معلّم، هل هذا التجلي يشبه الخيال أو الوهم؟ مثل أحلام اليقظة، حيث يتحول كل ما يفكر فيه المرء إلى حقيقة؟”

إذا ظننت أنك تفهم هذه التعويذة، صارت لديك تلك التعويذة؛

وإذا ظننت أنك أتقنت هذا الفن القتالي، فقد أتقنت ذلك الفن القتالي؛

وإذا ظننت أنك تملك أداة روحية معينة، صارت لديك تلك الأداة الروحية…

إذن، إذا تخيلت تنينًا في بحر وعيك، فهل يعني هذا أن لديك تنينًا؟

ضحك السيد تشوانغ وهز رأسه:

“ليس الأمر أن كل ما تفكر فيه يصبح حقيقة. لو كان الأمر كذلك، لكان تجلي الحس السماوي بسيطًا جدًا”

“تجلّي الحس السماوي يقوم على الواقع ليُظهر الأفكار السماوية الوهمية”

“من دون شيء حقيقي موضوعي، لا يمكنك إظهار وهمه”

“إذا أردت إظهار تعويذة، فلا بد أن تعرف تلك التعويذة فعلًا”

“وإذا أردت إظهار أداة روحية، فلا بد أن تملك تلك الأداة الروحية حقًا…”

“وحتى حينها، ليس الأمر أنك تستطيع إظهارها لمجرد أنك تعرفها أو تملكها”

“يجب أن تفهم التعويذة فهمًا عميقًا، وأن تكون مألوفًا جدًا مع الشيء، وأن تدرك جوهره إدراكًا كاملًا حتى تستطيع إظهاره داخل بحر الوعي”

“ما لم تره من قبل، وما لا تفهمه، وما لم تستوعبه، وما لا تألفه، لا يمكن إظهاره”

“حتى لو أظهرته، فلن يكون إلا وهمًا بلا أساس، هشًا لا يصمد أمام ضربة واحدة”

“تجلي الفكر السماوي، كلما كان أكثر واقعية، كان أقوى…”

شعر مو هوا بلحظة فهم، وغرق في التفكير

توقف السيد تشوانغ لحظة قبل أن يشرح أكثر:

“إذا استخدمت حسك السماوي لإظهار نار شبه حقيقية، فهذه النار تستطيع فعلًا أن تحرق أفكار شخص آخر السماوية…”

“وإذا أظهرت سيفًا، فذلك السيف يستطيع أيضًا أن يجرح أفكار شخص آخر السماوية…”

فهم مو هوا فجأة بوضوح

نظر السيد تشوانغ إلى مو هوا مرة أخرى، وصار صوته أكثر جدية قليلًا وهو يقول:

“ما يجب أن تتعلمه هو أن تُظهر القوة الروحية أولًا، ثم تُظهر التعويذات، وفي النهاية… تُظهر المصفوفات!”

مَجَرّة الرِّوايات تتمنى لك قراءة ممتعة وذكرًا طيبًا.

ارتجف قلب مو هوا قليلًا

إظهار المصفوفات!

لكن بعد أن فكر للحظة، أبدى حيرته:

“يا معلّم، يبدو أنني… أستطيع أصلًا رسم المصفوفات في بحر وعيي. هل يُحسب هذا تجليًا؟”

في البداية، كان قد رسم مصفوفة بينما كان الشبح الصغير يتحول، وكان هذا الفعل نفسه هو ما أرعب ذلك الشبح أخضر الوجه الصغير

“ذلك مجرد طرف الجبل الجليدي” قال السيد تشوانغ

تفاجأ مو هوا في قلبه ولم يفهم تمامًا

قال السيد تشوانغ بعينين عميقتين:

“هذا النوع من تجلي الحس السماوي سطحي بعض الشيء. ما يتجلى ليس إلا ظلًا خفيفًا لنقوش المصفوفة يتكوّن من الفكر السماوي، وليس حقيقيًا بما يكفي، كما أن قوته ليست كافية”

“وهناك مشكلة أخرى، وهي أنه بطيء جدًا”

“بطيء؟” ذُهل مو هوا قليلًا

أومأ السيد تشوانغ: “في صدام الفكر السماوي، الحياة والموت لا يفصل بينهما إلا لحظة. ليست هناك دائمًا فرصة لرسم المصفوفة ضربة بعد ضربة، وخطًا بعد خط…”

“بعض الأرواح الخبيثة والشرسة لن تنتظرك حتى تنتهي من رسم المصفوفة؛ وعلى الأرجح ستكون قد التهمتك قبل ذلك”

برد قلب مو هوا، وقطب حاجبيه وقال:

“إذا لم تُرسم المصفوفة ضربة بعد ضربة، فكيف ينبغي رسمها إذن؟”

تحولت نظرة السيد تشوانغ، وقال بملامح صارمة:

“أظهر القوة الروحية، وتحكم بها بالحس السماوي، واجعلها تتكوّن بفكرة واحدة، ارسم الأرض فتكون مصفوفة”

“بهذه الطريقة، من دون حاجة إلى قلم وحبر، وبمجرد حركة من الحس السماوي، وخلال لحظة، يمكن بناء مصفوفة داخل بحر الوعي…”

فتح مو هوا فمه دهشة، ثم عاد إلى رشده، وقطب حاجبيه من جديد، وكأنه يفكر في شيء ما

ارتفع حاجبا السيد تشوانغ قليلًا، وسأل بلطف:

“بماذا تفكر الآن؟”

تكلم مو هوا بحذر:

“يا معلّم، هل حسبت كل هذا مسبقًا؟”

“حسبت ماذا؟”

قطب مو هوا حاجبيه، وعدّ على أصابعه وقال:

“لتعلم تصور المصفوفة، يحتاج المرء إلى معرفة تعويذة تيانيان، ويحتاج إلى معرفة حساب الحس السماوي، ويحتاج أيضًا إلى إتقان مصفوفة المحور الروحي…”

“تعلم تعويذة تيانيان يجعل الحس السماوي حادًا، ويصنع أساسًا للتحكم الروحي؛”

“وتعلم الحساب ضروري لاستنتاج مسار القوة الروحية داخل المصفوفة، مما يسمح بالتحكم في القوة الروحية لبناء المصفوفة؛”

“وبتعلم مصفوفة المحور الروحي، يمكن فهم بنية القوة الروحية، وتمييز جوهر القوة الروحية، ومن ثم إظهار القوة الروحية، وهذا يكمل تعويذة تيانيان أيضًا، ويزيد تقوية تحكم الحس السماوي في القوة الروحية…”

جوهر مصفوفة المحور الروحي هو التحكم

لكن التحكم مجرد سطح؛ ولا يتحقق التحكم إلا بفهم بنية القوة الروحية وتفكيكها إلى خيوطها

وفهم بنية القوة الروحية يجعل إظهارها أسهل

مصفوفة المحور الروحي تُظهر القوة الروحية؛ وتعويذة تيانيان تتحكم بالقوة الروحية؛ والحساب يبني المصفوفة

هذه الأمور الثلاثة لا غنى عن أي واحد منها

لو افتقد واحدًا منها، فربما ما كان يستطيع فعل ما قاله السيد تشوانغ، أن يرسم مصفوفة بالفكر السماوي في بحر الوعي، وأن يُظهر المصفوفة

تفاجأ السيد تشوانغ أيضًا

كان يعرف أن مو هوا ذكي، لكنه لم يتخيل أن ذهنه حاد إلى هذا الحد

شعر السيد تشوانغ بالاطمئنان في قلبه، وابتسم قليلًا وهو يقول:

“ليس أنني حسبت ذلك؛ بل إن حظك كان جيدًا، إذ اخترت تعويذة تيانيان تقنية زراعة لك، ثم تعلمت الحساب، وصادفت مصفوفة المحور الروحي. وبما أن كل شيء كان في موضعه، فقد واصلت تعليمك وفقًا لذلك…”

أومأ مو هوا برأسه

وازداد إعجابه بالسيد تشوانغ

تعليم كل تلميذ بما يناسب قدرته، وبما يناسب الفرصة أيضًا

كان عمق معرفة السيد تشوانغ في زراعة الداو ومهارات المصفوفات أبعد من أن يُقاس

كانت عينا مو هوا اللامعتان الممتلئتان بالإعجاب مثبتتين عليه، فشعر السيد تشوانغ بسرور كبير، رغم أن مظهره الخارجي ظل مظهر حكيم متجرد

أخرج كتيبًا صغيرًا من كمه وسلّمه إلى مو هوا

قبله مو هوا، ولاحظ عنوانًا من ست كلمات على الكتيب:

نقاط تجلي الفكر السماوي

كان الكتيب صغيرًا ورقيقًا

شعر مو هوا ببعض الحيرة: “يا معلّم، هل هذا كل شيء؟”

ينبغي أن يكون تجلي الفكر السماوي صعبًا جدًا

كان يظن أن مثل هذه النقاط، إن لم تكن مجلدات كثيرة، فينبغي على الأقل أن تملأ كتابًا سميكًا

“هذا كافٍ” قال السيد تشوانغ. “مثل تقنية التأمل، تجلي الحس السماوي مجرد وسيلة، وشكل، وليس جوهرًا”

“المهم ليس ما تُظهره، بل ما تستطيع إظهاره فعلًا، ومقدار الفهم الذي تحققه، ومقدار الواقعية التي تستطيع بلوغها…”

“تجلي الفكر السماوي أداة، وليس الطريق”

“التجلي مثل السيف، لكن قوة السيف لا تكمن في السيف نفسه، بل في الشخص الذي يستخدمه”

“إذا كانت لديك عشر وحدات من القوة، فقوة السيف تكون عشرة أضعاف…”

“وإذا كانت لديك مئة وحدة من القوة، فقوة السيف تكون مئة ضعف!”

“مدى إتقانك للتجلي يعتمد على تصورك وتدريبك وفهمك”

“كلما أكثرت من التصور، وازداد الفهم عمقًا، وصار التجلي أصدق، ازدادت قوة ذبح الفكر السماوي!”

نظر السيد تشوانغ إلى مو هوا بلهجة جادة وعينين تحملان التوقع

أومأ مو هوا مرارًا، وكان صوته واضحًا رنانًا:

“سيتذكر التلميذ ذلك، شكرًا على تعليمك يا معلّم!”

وضع مو هوا كتيب نقاط تجلي الفكر السماوي الرقيق بعناية داخل حقيبة التخزين

كان ذبح الفكر السماوي أمرًا بالغ الأهمية

خطط مو هوا لدراسته جيدًا في وقت قريب

وكان قد أجرى حساباته بالفعل

بمجرد أن يتعلم التجلي، ويحقق قدرًا يسيرًا من النجاح في ذبح الفكر السماوي، فسيستطيع أن يحاول التدرب على سلف تشانغ تشوان العجوز~