الفصل 31: الصراع

الفصل 31: الصراع

لذلك، قد لا تضاهي زراعة الطاقة الداخلية أولئك الذين يزرعون تشي القتال خلال أول عشر سنوات، لكنها في الزمن اللاحق ستلحق بهم ببطء وتصل إلى القوة نفسها. وفوق ذلك، فهي تتفوق في القدرة على الاستمرار، وتجعل صاحبها لا يُقهر حقًا بين من هم في الرتبة نفسها؛ فالشخص الذي يزرع الطاقة الداخلية يستطيع مجاراة عدة أشخاص، بل حتى أكثر من عشرة أشخاص من العالم نفسه ممن يزرعون تشي القتال

بالطبع، توجد أيضًا تقنيات سريعة داخل زراعة الطاقة الداخلية، وأشهرها دليل دوار الشمس ومهارة امتصاص النجوم من ‘المتجول الفخور المبتسم’

ما دمت مستعدًا لدفع ثمن معين، فليس من المستحيل أن تزيد قوتك بسرعة

كما توجد بعض أساليب الزراعة الداخلية المخصصة للجيش؛ فما دام المرء يواصل القتل ويصقل قلبه بالدم في ساحة المعركة، فستزداد قوته بسرعة

وغالبًا، خلال بضع سنوات فقط، يستطيع المرء بلوغ ارتفاعات يحتاج الآخرون إلى أكثر من عشرة أعوام، بل حتى عقود، للوصول إليها؛ وهذا هو ثمن المقامرة بالحياة من أجل زيادة سريعة في القوة

وهؤلاء الجنود، الذين يزحفون خارج جبال الجثث وبحار الدم، أقوى بكثير من أولئك الذين يزرعون الطاقة الداخلية العادية

غريزة القتل راسخة في عظامهم، وإحساسهم بالخطر كأنه فطري. هاتان القدرتان، اللتان تبدوان كأنهما وُلدتا معهم، تمنحانهم كل تفوق في القتال، وغالبًا ما تجعلانهم آخر من يبقى واقفًا

والجنود الذين استبدلهم يزرعون أيضًا هذا النوع من طريقة القلب العسكرية المتخصصة لساحات المعارك. ورغم أنها تترك أخطارًا خفية بسهولة، بحيث إذا لم يحقق المرء اختراقًا في الوقت المناسب، ينهار جسده ويموت لعجزه عن تحمل الاستهلاك

إلا أن طريقة الطاقة الداخلية هذه طريق مختصر؛ فهي تستهلك قوة الدم والتشي وتمتص قوة شر الدم. وداخل ساحة معركة مملوءة بنية القتل، تكون سرعة الزراعة عالية للغاية. وما دام القتل مستمرًا، فإن قوتهم تزداد في كل لحظة

وبالمقارنة مع ذلك، بالنسبة إلى أولئك المتلهفين للتميز وتأسيس إرث، فإن خسارة بسيطة من العمر لا تستحق الذكر أصلًا!

والأهم من ذلك، أن الطريق بعد زراعة الطاقة الداخلية واسع للغاية، إذ توجد أمام أعينهم طريقان عظيمان بوضوح، يوجهان اتجاههم في المستقبل

الطريق الأول هو مواصلة زراعة الطاقة الداخلية، والوصول ببطء إلى المستوى الأسطوري في عالم الووشيا، تحطيم الفراغ ورؤية الحكام. وإذا لم نذكر شيئًا آخر، فانظر إلى عوالم ‘أسطورة أبطال الكوندور’ أو ‘الريح والسحاب’؛ أي فرق كبير يوجد بين أساليب وقوة أولئك الفنانين القتاليين وبعض ممارسي الزراعة الروحية؟

الطريق الثاني هو التحول إلى الزراعة الروحية في منتصف الطريق، ليصبح المرء ممارس الزراعة الروحية يصقل العقل والطبيعة ليصعد كطويل العمر. لدى ممارسي الزراعة الروحية أساليب أكثر بكثير من الفنانين القتاليين؛ وما دامت لديك جذور روحية، فستكون الزراعة الروحية سريعة بشكل مذهل

بوجه عام، إذا كان لديك ما يكفي من الثقة بنفسك، فيمكنك زراعة الفنون القتالية؛ وإذا لم تكن لديك ثقة كافية، لكنك تملك جذورًا روحية، فيمكنك الدخول في الزراعة الروحية

الفنانون القتاليون يحملون القوة العظيمة للسماء والأرض داخل أنفسهم؛ أما ممارسو الزراعة الروحية فيستعيرون قوة السماء والأرض لاستخدامهم. الأولى ملك لصاحبها، والثانية مستعارة من العالم، والفرق بينهما كبير جدًا. الأولى حصرية للعباقرة، بينما الثانية اختيار معظم الناس، ويتوقف الأمر تحديدًا على موهبة المرء

بالطبع، أيًا كان الطريق، ما دام المرء يصل إلى نهايته وينجح ويصقله، فليس بينهما تفاوت كبير في المرتبة

الأقوى في أي مجال، عندما يبلغ النهاية القصوى لذلك الطريق ويصل إلى مستوى الداو، ستكون قوته مشابهة. ولا يظهر الاختلاف الكبير في قوة الناس العاديين إلا في المستويات الدنيا من هذين المجالين

لكن من هم في القاع لا يملكون تأثيرًا في المجال كله بقدر ما قد يتخيله المرء. ففي عالم توجد فيه قوى خارقة وتتركز القوة الفردية في شخص واحد، ما دام القلة الواقفون في القمة أحياء، يمكنهم إعادة فتح ذلك الطريق ونقل الإرث في أي وقت

بينما ومضت في ذهنه الاختلافات بين أنظمة الزراعة الشرقية والغربية، كان تشونغ يو لا يزال يميل إلى الزراعة الشرقية، لأنه هو نفسه تأثر بعمق بالثقافة الشرقية. وفوق ذلك، كان لدى الشرق تقنيات سريعة، وكذلك تقنيات تزداد قوة كلما واصل المرء زراعتها

علاوة على ذلك، من حيث الدقة والفنون الغامضة، فإن نظام الزراعة الشرقية أعمق وأكثر غورًا بكثير. وبالمقارنة مع تشي القتال والسحر الغربيين البسيطين والخشنين، اللذين يفتقران إلى أي معنى داخلي، فلا يُعرف كم مرة يفوقهما قوة

لقد رأى الكثير من أوصاف النظام، الزراعة الشرقية والغربية، وتبادل الجنود الخارقين، وخيارات كثيرة جدًا. لكن الشيء الأكثر أهمية لم يظهر. ما هو بالضبط؟

تحول وجه تشونغ يو فجأة إلى الخوف. سأل النظام بذعر، ‘انتظر، أيها النظام؟ هل نسيت شيئًا؟ أم أن صلاحيتي ليست عالية بما يكفي؟ لماذا لا يوجد تبادل لتقنيات الزراعة؟ هل يعني هذا أنني لا أستطيع الزراعة؟’

عند سماع سؤال تشونغ يو، بدا أن النظام صمت لحظة. ولم يرد إلا بعد وقت طويل: ‘بصفتك إمبراطورًا، يمتلك المضيف الثروة والسلطة والجميلات، ويجمع قمة العالم البشري في شخص واحد. أنت بالفعل موضع حسد الآخرين. فإذا مارست طرق الزراعة فوق ذلك، فستجلب حتمًا غيرة السماء وتموت ميتة بائسة’

امتلأ وجهه بإحساس الفقد، ولم يستطع قلبه إلا أن يمتلئ بحزن لا نهاية له. هل لا أستطيع الزراعة حقًا؟ إذن فطول العمر، وتحريك الجبال وملء البحار، وكل الأشياء المذهلة التي تخيلتها من قبل، ستغادرني كلها

فجأة، أشرق وجه تشونغ يو بالفرح، كأنه أمسك بقشة تنقذه من الغرق. بدا أنه فكر في شيء جعله متحمسًا إلى هذا الحد

‘تقول إن المرء، بصفته إمبراطورًا، لا يستطيع الزراعة أو الحصول على طول العمر؟ فلماذا وجدت في هذا العالم أن ملوك أمم لا تُحصى يملكون زراعة لا بأس بها؟ ألا يستطيعون الزراعة؟ وأيضًا، سمعت أنه في الصين القديمة، كان الإمبراطور الأصفر وتشي يو يملكان زراعة تستطيع بلوغ السماء والأرض، ويقودان عددًا لا يحصى من طويلي العمر والحكام. ألم يزرع هؤلاء الناس التقنيات ويحصلوا على طول العمر؟’

عند سماع تساؤل تشونغ يو، لم يبد النظام متفاجئًا، كأنه توقع أنه سيسأل هذا. فأجاب بعد لحظة

‘لقد زرع أولئك الملوك المحليون التقنيات فعلًا. غير أن هذه التقنيات لا تستطيع إلا زيادة مستوى زراعتهم؛ ولا تستطيع زيادة أعمارهم’

‘إذا أرادوا زيادة أعمارهم، فعليهم التخلي عن سلطتهم وعرشهم، وتمريره إلى نسلهم. هذا هو الثمن الذي يجب دفعه للحصول على القوة وطول العمر’

‘إذا لم يفعلوا ذلك، وبغض النظر عن رد الفعل العكسي من الداو السماوي، فإن الحكام والنبلاء داخل بلدانهم لن يكونوا مستعدين لرؤية هالة طويلة العمر موجودة إلى الأبد فوق رؤوسهم’

‘لذلك، إذا رفض المرء التنازل عن العرش، فسيخبره أحدهم بما يحدث لمن يحتل المكان دون أن يفعل شيئًا!’

‘أما بالنسبة إلى تشي يو الشرقي والإمبراطور الأصفر: فقد امتلك تشي يو زراعة تجاوزت معظم طويلي العمر والحكام، ومع ذلك ظل يشتهي ثروة البشر وسلطتهم. لذلك هُزم على يد الإمبراطور الأصفر، وقُسّم جسده لقمع الجهات الأربع’

‘بعد أن هزم الإمبراطور الأصفر تشي يو، وحّد أرض هواشيا، لكنه لم يبقَ على العرش أكثر من مئة عام قبل أن يصعد فورًا. كان هذا ليُظهر أنه لا يشتهي ثروة البشر، وكان ذلك هو الاتفاق الذي توصل إليه مع جميع طويلي العمر والحكام’

وصلت كلمات النظام الباردة نوعًا ما، لكنها هادئة جدًا، فأطفأت على الفور الخيط الرفيع من الأمل الذي كان قد ارتفع للتو في قلب تشونغ يو

امتلأ قلبه بخيبة لا نهاية لها، كأن لا شيء مما يفعله له أي معنى. إذا لم يكن يستطيع الاستمتاع بكل هذا إلى الأبد، فما فائدة القتال بكل هذا الجهد لغزو العالم كله؟

بدلًا من ذلك، كان الأمر مرهقًا للجسد والعقل، وحياة شاقة كل يوم. سيكون من الأفضل أن يتوقف ببساطة، ويصبح رجلًا ثريًا، وينظم الشعر، ويسافر بين الجبال والأنهار، وتكون في بيته عشرات الزوجات والجواري الجميلات. ذلك السرور سيتجاوز بالتأكيد سرور طويل العمر

في تلك اللحظة، فكر تشونغ يو بهذه الطريقة وهو يترك نفسه لليأس، بل امتلأ حتى بإحساس غريب من المتعة الانتقامية. ممن كان ينتقم؟ ربما كان ناقمًا على النظام لأنه أعطاه الأمل ثم منحه اليأس!

بدا أن النظام رأى أن أفكار تشونغ يو قد انحرفت، فتحدث بجملة في الوقت المناسب تمامًا، فجعل قلب تشونغ يو ينهض من جديد. امتلأ وجهه بالفرح، واشتعلت روح القتال داخله مرة أخرى