الفصل 41: الحظ

الفصل 41: الحظ

عند النظر إلى لوحة الحالة الشخصية الخاصة به، ظهر قسم الزراعة الروحية من الظواهر اللامتناهية لتشونغ يو. وأول ما عُرض لم يكن تقنية زراعة روحية، بل كان مقدمة

يتمتع الإمبراطور بثروة العالم الفاني وبريقه، ويمسك بالسلطة المطلقة، وقد بلغ قمة البشرية. وإذا حصل أيضًا على طرق الزراعة، واستخدم قوة الأمة كلها للبحث الشامل عن المواد السماوية والكنوز الأرضية، وجمع حكمة الجماهير لاستكشاف الداو العظيم، فستكون العواقب بالتأكيد خارجة عن السيطرة

ما إن تنجح الزراعة الروحية، حتى يصبح عمره بلا نهاية، وتهز قوته السماء والأرض، وبمجرد فكرة واحدة يرتجف العالم، مخلفًا وراءه كارثة لا نهاية لها

لذلك، تحسده السماء، وتخشاه جميع الكائنات الحية، ويرتعب منه ممارسو الزراعة الروحية، وتهاجمه كل الأشياء. أي إمبراطور يزرع فن طول العمر يعاني أولًا من غضب السماء، ثم يواجه الفوضى الوطنية، ثم محنة المزارعين الروحيين، وأخيرًا يتحمل ضغينة كل الأشياء

لا يمكن للأباطرة ممارسة الطرق العادية، كما أن الطرق الخارجة عن العالم الدنيوي تتعارض مع تشي التنين الخاص بالإمبراطور؛ والزراعة القسرية ستجلب الضرر بالتأكيد. لذلك، من دون طريقة خاصة، يكون الأمر مستحيلًا. ومع ذلك، يوجد في العالم أصحاب حكمة عظيمة، ومثابرة عظيمة، وطالع عظيم، ومصير عظيم، ابتكروا تقنية زراعة الإمبراطور. وزراعتها تتيح للمرء بلوغ القمة النهائية للعالم، وحكم جميع الكائنات الحية، والصعود إلى الذروة حيث لا يستطيع أحد مواجهته مباشرة

ومع ذلك، فإن زراعة الإمبراطور تحسدها جميع الكائنات الحية والأشياء، لذلك فإن زراعة هذه التقنية ستجلب الكارثة لا محالة. في ذلك الوقت، ستعدّه السماء والأرض عدوًا، وستراه كل الأرواح عدوًا بالفطرة. لا يمكن تجنب المصير العظيم

عند رؤية هذه المقدمة الطويلة، اضطرب قلب تشونغ يو. لقد فهم أخيرًا لماذا قال النظام إن ذلك سيقرر بقية حياته. إذا اختار طريق الزراعة الروحية، فمن المحتمل جدًا أن يموت بلا قبر، أو حتى تُمحى كل آثار وجوده في هذا العالم قسرًا على يد الأقوياء في السماء والأرض

لكن إذا لم يختر هذا الطريق، فحتى لو استخدم قوة الأمة كلها لجمع المواد السماوية والكنوز الأرضية لتمديد عمره، فلن يكسب سوى بضعة عقود على الأكثر. وبعد ما يزيد قليلًا على 100 عام، سيظل يتحول إلى حفنة من التراب الأصفر

بعد المرور بدورة التناسخ، وتجربة اضطراب العالم الفاني، وصقل روحه باستمرار، هل ستبقى تلك الذات حقًا هي هو؟ حتى لو ظلت الروح الحقيقية الأساسية هي الشخص نفسه، فإن الوعاء الذي يحتوي الروح الحقيقية، أي روح الإنسان، سيكون قد استُبدل بالكامل وغُسل حتى صار نقيًا. فهل سيظل ذلك هو هو الأصلي؟ سيكون من الأدق أن يُسمى شخصية ثانية

إذن، هل كان لديه أي طريق آخر ليختاره؟ بعد أن تذوق بالفعل طعم السلطة، لم يعد يستطيع التخلي عن شعور الإمساك بسلطة الحياة والموت على جميع الكائنات. كان الأمر مثل الإدمان؛ ما إن يلمسه المرء حتى يستحيل نسيانه، ولا يقود إلا إلى انغماس مستمر

لذلك، لم يصارع تشونغ يو نفسه إلا لفترة قصيرة، ثم اختار الزراعة الروحية بلا تردد

“النظام، لقد قررت. ما زلت أريد زراعة هذه التقنية. اعرض لي محتواها!” كان صوت تشونغ يو حازمًا وثقيلًا، ومع ذلك لم يكن فيه أي تأخير

“اختار المضيف الطريق، وتم تأكيده بوصفه طريق الإمبراطور. نجح الاختيار، ويجري تفعيل الصلاحيات.” حمل صوت النظام قدرًا خفيفًا من العجلة؛ كان اختيار تشونغ يو كافيًا لإحداث هذا الرد حتى في ذلك الكيان الخالي من المشاعر

“اكتمل التفعيل. عُرضت تقنية الزراعة. يمكن للمضيف مشاهدتها في قالب الزراعة”

عند سماع صوت النظام، نظر تشونغ يو بسرعة إلى قالب الزراعة أمامه ليتحقق من المعلومات المتعلقة بالتقنية

اسم التقنية: تقنية الإمبراطور تيان يي

المقدمة: للداو العظيم خمسون، واشتقاق السماء تسعة وأربعون، ويبقى واحد للنجاة. تقنية الإمبراطور تيان يي، كما يدل اسمها، تعترض هذه الخيط الرفيع من قوة الحياة، وتمنع السماء والأرض من اكتشافه. وباستخدام فرصة الداو هذه، تُطوّر كل الأشياء، لكنها تسرق أساس السماء والأرض وجميع الكائنات لتدعم نفسها، محققة الوحدة في الفوضى

الزراعة المحددة: اجمع بخور جميع الكائنات، وراكم استحقاق داو البشر، وكثّف مصير الأمة، وشكّل البلاط السماوي الأعلى

عند رؤية هذا المقطع المهيب، أخذ تشونغ يو نفسًا عميقًا، وامتلأ قلبه بالحماسة والطموح اللامحدود. كان قد خمّن سابقًا أن هذه التقنية ستكون قوية إلى حد مذهل، لكنه لم يتوقع أن تكون بهذا الشكل

لطالما تساءل: ما هو المصير بالضبط؟ لماذا يمكن استبداله بأشياء كثيرة إلى هذا الحد؟ هل كان شيئًا يمتلكه النظام في الأصل، أم كان شيئًا حصل عليه هو في هذه القارة، ولم يفعل النظام سوى تحويله إلى ما يحتاجه لأنه لا يستطيع إدراكه بنفسه؟

الآن فهم أخيرًا أن ما يُسمى بالمصير هو جوهر الأصل لعالم ما. إنه ما يستخدمه العالم لصنع جميع الكائنات الحية والأشياء، وللحفاظ على سير العالم. إنه ثمين حقًا على نحو استثنائي

حتى بالنسبة إلى العالم نفسه، فإن إنتاج مقدار صغير من جوهر الأصل هذا أمر صعب للغاية

في العادة، لا يمكن لحلقة واحدة من دورة السماء والأرض إلا أن تحصد واحدًا من عشرة آلاف من المصير الأصلي للعالم

ما يُسمى بدورة السماء والأرض هو ما يسميه الناس عادة خطًا قصصيًا. عندما يتراكم العالم إلى حد معين، ينظم خطًا قصصيًا ليتطور، مولدًا ما يُسمى بأبناء القدر، أي الأبطال، الذين يأتون للخضوع للمحنة

ومن خلال تشي المحنة المنبعث باستمرار بين السماء والأرض، يزيل العالم الشوائب داخله، مما يسمح له بتطور طفيف. ثم، بأيدي الأبطال، يطلق تغيرات في الاتجاه العظيم للسماء والأرض، وبذلك يحصد الثمرة التي نمت داخله، وهي المصير

لذلك، غالبًا ما يمثل أولئك الأبطال إرادة السماء، وتكون أفعالهم سلسة إلى حد مذهل. وحتى إذا واجهوا بعض الاختبارات الصغيرة، فذلك فقط لأن العالم يسعى باستمرار إلى حصاد المزيد من المصير

بعد كل هذا الشرح، ربما ما زال كثيرون لا يفهمون حقيقة المصير. وبصراحة، المصير هو جسم جماعي من الوعي، وهو ما يسميه الناس غالبًا داو البشر

بالطبع، ليس داو البشر وحده؛ فهناك تجليات أخرى. البشر يولدون داو البشر، والشياطين يولدون الداوي الشيطاني، والأبالسة يولدون داو الأبالسة، وحتى الحكام يولدون داو الحكام، وطويلو العمر يولدون داو طويلي العمر. ما دامت الكائنات الواعية تبلغ عددًا معينًا، فيمكنها توليد ذلك النوع من الوعي المتجمع

إذن ما العلاقة بين هذه الداوات وإرادة السماء والأرض؟ تمتص إرادة السماء والأرض طاقة الفراغ من أطراف العالم وتطرحها، لكنها نفسها مثل فم الإنسان؛ تستطيع الأكل، لكنها تفتقر إلى القدرة على الهضم

لذلك تحتاج إلى معدة تهضم، ولهذا تولدت أنواع الوعي المتجمع المختلفة. ولأسباب مجهولة، تستطيع هذه التجمعات امتصاص طاقة الفراغ تلك

ومع ذلك، لا تستطيع أنواع الوعي المتجمع التفاعل مباشرة مع الطاقة، لذلك لا بد لها من الاعتماد على إرادة السماء والأرض لامتصاصها. وفي المقابل، تحتاج إرادة السماء والأرض إلى المصير المصقول من طاقة الفراغ هذه كي تمتصه وتطهر نفسها، وبذلك ترفع مكانتها الخاصة

وهكذا، شكّل الطرفان علاقة تكافلية، لكن غريزة أي كائن لا تسمح للطعام الذي صار بالفعل في فمه بأن يفلت

لذلك، عندما يرفض ذلك الوعي المتجمع تسليم المصير، وهو الشكل النهائي المصقول لطاقة الفراغ، يجب على إرادة السماء والأرض أن تبتكر طريقة تنتزعه من فمه. ومن هنا تتولد الخطوط القصصية وتظهر الكارثة العظمى للسماء والأرض

وبما أن أنواع الوعي المتجمع تلك تولدها أرواح مختلفة، فإن الإرادة لا تحتاج إلا إلى زعزعة الاستقرار الاجتماعي للعرق الذي ولدها، وإثارة الصراعات المختلفة، وهز أساسه

وإحداث تقلب فيه لفترة يخلق نقطة ضعف، مما يسمح لإرادة السماء والأرض بانتهاز الفرصة ونهب المصير الذي صقله، وبذلك تكمل نفسها

تنجح هذه الخدعة في كل مرة. لأن أنواع الوعي المتجمع تلك هي أفكار أرواح مختلفة تجمعت معًا، فهي معقدة وفوضوية إلى حد مذهل. وبخلاف غرائزها الأصلية، لا تمتلك أي ذكاء قادر على مقاومة هذه المخططات

بالطبع، لن تبالغ إرادة السماء والأرض، لأن هذه التجمعات ما زالت آلات الصقل الخاصة بها. وإذا دُمّرت تمامًا، فستنتهي إرادة السماء والأرض أيضًا، وتنحدر ببطء حتى تنطفئ بالكامل