الفصل 306: الراهب العجوز الذي لم يكن يحب الحديث عن البوذية

الفصل 306: الراهب العجوز الذي لم يكن يحب الحديث عن البوذية

في صباح اليوم التالي، صرير بوابات القصر وهي تُفتح، فاستيقظت الفتاة الصغيرة النحيلة فورًا قبل أن تقفز من على ظهر الأسد الحجري، ثم تسللت بعيدًا وهي تلتصق بالجدار

كان تشن بينغ آن قد “استيقظ” قبلها بطبيعة الحال، وبعد أن شاهد الفتاة الصغيرة تغادر، عاد إلى مسكنه بدلًا من أن يواصل اتباعها. كان تشن بينغ آن قد استأجر غرفة جانبية في فناء في الجزء الجنوبي من العاصمة

كان هناك زقاق العالم البطل قريبًا، وكان مشهورًا جدًا، لكنه في الحقيقة لم يكن يقارن حتى بزقاق زهر المشمش في موطنه. كان يقيم هناك كثير من العلماء الفقراء الذين سافروا إلى العاصمة من أجل الفحص الإمبراطوري

كثير منهم فشلوا في الفحص، لكنهم لم يكونوا قادرين على تحمل تكاليف رحلة العودة، وببقائهم في العاصمة، كان بوسعهم قضاء وقت أطول مع الأصدقاء الجدد الذين تعرفوا إليهم، لذلك قرروا الاستقرار هنا بشكل دائم

كان تشن بينغ آن لا يملك إلا مفتاح غرفته، لا مفتاح بوابة الفناء، لذلك كان يحرص على العودة في وقت تكون فيه بوابة الفناء قد فُتحت بالفعل في الصباح. بعد عودته إلى الفناء، شق طريقه إلى غرفته، ثم أغلق الباب

ألقى نظرة على كومة الكتب فوق طاولته والأغطية فوق سريره، فوجد أنها كلها قد حُركت. كانت العلامات خفية جدًا، لكنها كانت واضحة تمامًا في عينيه، ولم يستطع إلا أن يطلق تنهيدة عاجزة. لحسن الحظ، لم يختف شيء

في السابق، لم يكن تشن بينغ آن يعيش هنا. بدلًا من ذلك، كان يقيم في غرفة كبيرة في نزل حتى يستطيع التدرب على قبضة المشي وتقنيات السيف كما يشاء

ومع ذلك، كلما طال بحثه العقيم عن معبد مراقبة الداو، ازداد اضطرابه أكثر فأكثر، وفي تحول نادر جدًا، توقف عن التدريب تمامًا. ومن أجل توفير المال، انتقل إلى هذه الغرفة، حيث لم يكن يمارس إلا التأمل الواقف من حين إلى آخر

استلقى على سريره، ثم رفع نظره إلى السقف بتعبير شارد

لم تكن هناك فائدة من مواصلة التخبط مثل دجاجة بلا رأس

لقد استفاد كثيرًا من هذه الرحلة، أولًا من تجربته على سور سيف التشي العظيم، ثم من المعركتين في حصن النسر الطائر. وعلى وجه الخصوص، في أعقاب تفجير مسكن النواة الخاص بذلك المزارع الشيطاني لنفسه، انطلقت كمية هائلة من الطاقة الروحية، وكان تشن بينغ آن من المستفيدين المباشرين من ذلك

في هذه المرحلة، كان يشعر أن عنق زجاجة المرتبة الرابعة لديه بدأ يرتخي، لكن كان هناك أيضًا شيء مفقود. كان لديه شعور غامض بأنه يستطيع تحقيق هذا الاختراق متى أراد، لكنه كان يفضل تأسيس قاعدة أصلب أولًا

إذا لم يستطع العثور على تلك القطعة المفقودة، فربما سيتعين عليه اتباع نصيحة لو تاي وزيارة معبد حكيم قتالي، أو البحث عن الأرواح البطولية وحكام الين الذين ما زالوا باقين في ساحات المعارك القديمة

كان عليه أن يجد شيئًا يفعله. وإلا، شعر كأنه على وشك أن يتعفن من الركود

قرر تشن بينغ آن أنه سيبقى في عاصمة أمة الحديقة الجنوبية حتى نهاية الصيف. إذا ظل غير قادر على العثور على معبد مراقبة الداو بحلول ذلك الوقت، فسيعود إلى قارة القارورة الثمينة الشرقية ويركز كل جهوده على بلوغ المرتبة السابعة

بمساعدة جد تسوي تشان، كان لدى تشن بينغ آن قدر كبير من الثقة، وربما يمكن تقصير اتفاقه ذي الأعوام العشرة مع نينغ ياو ببضع سنوات

ومع ذلك، في أعماقه، كان تشن بينغ آن ما يزال يشعر بقليل من الخوف من جد تسوي تشان الغامض إلى حد لا يُسبر، ذلك الذي أعلن أنه سيجعل تشن بينغ آن أقوى فنان قتالي تحت السماوات في كل مرتبة يتقدم خلالها

كان قد اضطر بالفعل إلى تحمل ألم هائل للوصول إلى المرتبة الثالثة، وكان يخاف حقًا من أن يضربه الرجل العجوز حتى الموت

شبك تشن بينغ آن أصابعه خلف رأسه وأغلق عينيه

تساءل عما إذا كانت المعركة بين آ ليانغ وما يسمى بالتلميذ الثاني للطاوي الذي لا يُقهر حقًا في السماء وراء السماوات قد حُسمت

تساءل عن الجبال الشاسعة والأنهار الهائلة التي رآها ليو شيان يانغ في رحلته الطويلة إلى عشيرة تشن يينغين

تساءل عما إذا كانت لي باو بينغ سعيدة في أكاديمية جرف الجبل

تساءل عما إذا كان غو تسان يتعرض للتنمر في بحيرة لفافة الخيزران، وما إذا كان لديه الآن كتاب جديد يحتوي على أسماء أعدائه

تساءل عما إذا كانت روان شيو ما تزال تستمتع بكعك الخوخ من متجر زقاق ركوب التنين

تساءل عما إذا كان تشانغ شانفينغ وشو يوانشيا قد كوّنا أصدقاء جددًا يستطيعون معهم إخضاع الشياطين وإبادة الأشرار معًا

تساءل عما إذا كان فان إير قد التقى فتاة يحبها في مدينة التنين القديمة

وبينما كانت هذه الخواطر تومض في ذهنه، غط في النوم تدريجيًا

بوجود الأول والخامسة عشرة داخل قرعة تغذية السيف لديه، لم يكن تشن بينغ آن مضطرًا إلى القلق بشأن ضعفه أثناء النوم

كان الفناء ملكًا لعائلة من 5 أفراد، تضم 3 أجيال تحت سقف واحد. كان الرجل العجوز يحب الخروج للعب الغو، لكنه كان لاعبًا ضعيفًا جدًا، وكانت آدابه أسوأ حتى من لعبه

كانت المرأة العجوز ترتدي دائمًا تعبيرًا قاتمًا ولها لسان حاد جدًا، وهذا ذكّر تشن بينغ آن بالجدة ما من زقاق زهر المشمش

أما الزوجان الشابان، فكانت المرأة مسؤولة عن أعمال المنزل، وكانت تتعرض للتوبيخ باستمرار من حماتها. ووفقًا للعامية الشائعة في العاصمة، كان زوجها شخصًا يحمل متجرًا على ظهره

في الأساس، كان معنى ذلك أنه يتجول حاملًا كيسًا كبيرًا من الخردة على ظهره للبيع، وكان يعلن عن بضاعته بصوت عال باستمرار وهو يشق طريقه عبر الشوارع والأزقة. في أيام الحظ، كان يستطيع العثور على بعض الأشياء القديمة الثمينة، ثم يبيعها لمتاجر التحف في المدينة ليكسب دخلًا لا بأس به

كان الزوجان كلاهما عاديي المظهر إلى حد بعيد، لكن كان لهما ابن جميل جدًا يبلغ نحو 7 أو 8 أعوام. وعلى خلاف الأطفال الآخرين في الزقاق الفقير الذي نشأ فيه، كان يبدو أشبه بكثير بسيد شاب من عشيرة ثرية

في المدرسة، كان محبوبًا جدًا بين معلميه، وكان يحب كثيرًا مشاهدة جده وهو يلعب الغو، وغالبًا ما يراقب لساعات في صمت تام. بدا أن لديه ملامح عالم صغير

كان الجميع في الزقاق مولعين جدًا بهذا الطفل، وكثيرًا ما كانوا يمازحونه، ويسألونه أيهما يفضل، الفتاة التي تعيش في البيت المجاور أم السيدة الشابة ليو من مدرسته. ردًا على ذلك، كان الطفل يبتسم بخجل دائمًا، ثم يواصل مشاهدة جده يلعب الغو في صمت

بعد أن نام تشن بينغ آن، خرجت هيئة صغيرة من الأرض، ثم تسلقت طريقها إلى الطاولة، وجلست بجانب كومة الكتب وبدأت تغفو

كانت هيئة اللوتس الصغيرة متمرسة بوضوح في تقنيات التحرك الأرضي، وكانت قادرة على الحركة بسرعة كبيرة وفي صمت تام

قبل الوصول إلى عاصمة أمة الحديقة الجنوبية، كان تشن بينغ آن يلعب معها بعض الألعاب أحيانًا، مسرعًا على ظهر الحصان أو راكضًا بكل طاقته لعشرات الكيلومترات في كل مرة. ومع ذلك، كلما توقف، كان الكائن الصغير يكون دائمًا هناك، يخرج رأسه من الأرض ليبتسم له

سواء كان تشن بينغ آن يمارس تأمل المشي أو التأمل الواقف، لم يكن يزعجه قط، بل كان يراقب من بعيد فقط. ولم يكن يقفز إلى جانبه إلا حين يشير إليه تشن بينغ آن، ثم يتسلق رداءه ليجلس على كتفه، فيتأملان المشهد معًا

أما عملة ندفة الثلج تلك، فكانت مع تشن بينغ آن في الوقت الحالي

لم يأخذ تشن بينغ آن سوى قيلولة قصيرة قبل أن توقظه الضجة في الفناء. كانت المرأة العجوز تصرخ كما تفعل عادة، بينما كانت كنّتها ترد بصوت خجول. كان الرجل العجوز ينحنح، وكان الصبي يتلو مقطعًا من كتاب. أما الشاب، فكان الوحيد الصامت، وعلى الأرجح أنه ما يزال نائمًا

جلس تشن بينغ آن إلى الطاولة ورفع كتابًا برفق، واستيقظت هيئة اللوتس الصغيرة أيضًا قبل أن تلتفت إلى تشن بينغ آن بتعبير ناعس

قال تشن بينغ آن بابتسامة: “عد إلى النوم”

نهضت الهيئة الصغيرة فورًا، ثم اندفعت إلى جانب تشن بينغ آن لتساعده في قلب صفحة كتابه، وكان تشن بينغ آن قد اعتاد ذلك بالفعل

كان قد اشترى هذه الكتب كلها حديثًا بعد أن افترق عن لو تاي في حصن النسر الطائر. أخبره لو تاي أن المهم في القراءة هو التركيز على الجودة بدل الكمية. كلما قرأ المرء كتبًا أكثر، تشتت انتباهه أكثر، وقد يؤدي ذلك بسهولة إلى محاولة ابتلاع أكثر مما يستطيع مضغه

لذلك، كان من الأفضل بكثير قراءة الكلاسيكيات وتذوقها حقًا، واستكشاف دقائقها كلها، واستيعاب المبادئ التي تدعو إليها، والتطلع إلى الطاقة والجوهر والروح المخفية داخل الجمل والصفحات. عندئذ فقط يستطيع المرء أن يعلن أنه قرأ كتابًا

وإلا، فلا يمكن أن يسمى ذلك إلا تصفح كتاب، وحتى لو تصفح المرء آلاف الكتب، فلن يستطيع تعلم الكثير على الإطلاق

في ذلك الوقت، شعر تشن بينغ آن أنه قد استنار كثيرًا. لولا كلمات التحذير هذه من لو تاي، ربما كان سيميل حقًا إلى شراء كل كتاب جيد يصادفه، وكان سيحرص على قراءتها كلها بعناية. ومع ذلك، لا نهاية للكتب الجيدة في العالم، بينما عمر المرء محدود

كان عليه ممارسة تقنيات القبضة والسيف إلى جانب البحث عن معبد مراقبة الداو، لذلك لم يكن لديه كثير من الوقت الفارغ، وكان من الطبيعي أن يخصص ذلك الوقت لقراءة أفضل الكتب

كان لو تاي قد أعطاه قائمة كتب، وكانت قائمة يعتز بها تشن بينغ آن كثيرًا، لكنه لم يشتر كتبه وفقًا للقائمة. بدلًا من ذلك، ذهب ليشتري الكلاسيكيات الأدبية للحكيم الثاني في الكونفوشيوسية

للأسف، صار من المستحيل الآن العثور على كتب الحكيم الأكاديمي في السوق

أراد أن يقارن كتب الحكيم الأكاديمي بكتب الحكيم الثاني

من حيث الميل، كان تشن بينغ آن يميل بطبيعة الحال إلى معلم السيد تشي. ومع ذلك، لم تكن هناك مشكلة في الإعجاب بشخص واحترامه، لكن إذا تحول الإعجاب إلى ثقة عمياء وطاعة مطلقة، فسيؤدي ذلك إلى مشكلات كبيرة

هل كان الحكيم الأكاديمي عالمًا بارعًا؟ بالطبع كان كذلك. وفقًا لتسوي تشان، في ذروة تأثيره، كان الحكيم الأكاديمي يبدو في أعين كل العلماء كصخرة هائلة لا يمكن تجاوزها

في هذه الحالة، هل كان لتشن بينغ آن الحق في الاعتقاد بأن مبادئه غير صحيحة؟

بدا الأمر شبه مضحك، مثل احتمال محاولة نملة إسقاط شجرة، لكن في الحقيقة، لم يكن الأمر كذلك، لأن الحكيم الثاني كان موجودًا، وقد كتب أيضًا نصيبه من الكلاسيكيات الأدبية

قال تشن بينغ آن ذات مرة لوالدي نينغ ياو إن حب المرء شخصًا حقًا يعني أن يحب عيوب ذلك الشخص أيضًا

كما قال للفتاة الصغيرة ذات اللون الوردي والفتى الصغير ذي الرداء اللازوردي أن يكونا صريحين معه إذا فعل أي شيء خطأ

ومع ذلك، في أعماقه، كان تشن بينغ آن يأمل بطبيعة الحال أنه بعد قراءة أعمال الحكيمين كليهما، سيظل يصل إلى النتيجة أن الحكيم الأكاديمي كان أكثر صوابًا

إذا كان الأمر كذلك، فعندما يشارك العالم العجوز الشراب في المرة القادمة، سيكون لديهما شيء يتحدثان عنه

جلس تشن بينغ آن بوضعية رسمية، يقرأ ببطء شديد وبصوت هادئ جدًا. وكلما وصل إلى نهاية صفحة، كانت هيئة اللوتس الصغيرة تقلب له صفحة جديدة فورًا

بعد ذلك، كانت تجلس مرة أخرى على الطاولة بين تشن بينغ آن والكتاب، مقلدة وضعيته الرسمية الصلبة وهي تستمع إلى تلاوته الهادئة

كانت الضجة في الخارج ما تزال مستمرة، لكن الأمر كان كما لو أن تشن بينغ آن في عالم خاص به، منفصل تمامًا عن شؤون هذا العالم. لم يكن هذا سوى مكان دفع المال للإقامة فيه، ولم يشعر بأي صلة به

ليس بعيدًا عن زقاق العالم البطل، كانت هناك بعض محلات الشراب وبيوت اللهو، إضافة إلى معبد. ورغم أنها كانت قريبة جدًا بعضها من بعض، فكأنها عوالم متباعدة

كان تشن بينغ آن كثيرًا ما يرى بعض الرهبان يخرجون من المعبد حاملين أوعية في أيديهم. كانوا كلهم نحفاء جدًا، لكن معظمهم كانوا يرتدون تعبيرات هادئة وراضية جدًا، وحتى لو لم يكونوا يرتدون أرديتهم الرهبانية، كان من السهل جدًا تمييزهم عن الشخص العادي

أما عند محلات الشراب وبيوت اللهو، فكان الليل دائمًا صاخبًا ومزدحمًا، وكانت رائحة الشراب والزينة تنتشر في الشارع كله. وكثيرًا ما كان الصخب لا يهدأ إلا في الساعات الأولى من الصباح

سواء كانوا رجالًا يستمتعون بالخدمات المعروضة في الشارع، أو النساء اللاتي يخدمنهم، بدا أن كل الناس هناك يستمتعون تمامًا طوال الليل، لكن بمجرد وصول ضوء النهار، كان يظهر عليهم جميعًا الضعف والإنهاك

في بضع مناسبات، رأى تشن بينغ آن بعض النساء يودعن آخر بضعة زبائن من بيوت اللهو، ثم يزلن زينتهن قبل أن يخرجن إلى الشارع في الخارج. وهناك، كن يشترين شيئًا يأكلنه من الأكشاك الجانبية، وكان بعضهن يغلبهن النوم وهن جالسات في الشارع، منكبات على أوعية العصيدة أو الوانتون

كان الوقت أثمن من أي عملة، وكن يستعرن الوقت من السماء. وفي النهاية، لا بد أن يُسدد الدين

بعض أصحاب الأكشاك الذين صاروا مألوفين لدى عاملات بيوت اللهو كانوا يطلقون تعليقات ذات إيحاءات عليهن، وبعض النساء لم يكن يكترثن كثيرًا، بل كن يسايرنهم حتى يحصلن على خصم صغير في وجباتهن. وعلى النقيض، كانت بعضهن يشعرن بإهانة خاصة من مثل هذه التعليقات العابثة، فيصببن سيولًا من الشتائم على أصحاب الأكشاك المسيئين، الذين لم يكن بوسعهم إلا التمتمة باعتذارات خجولة

ومع ذلك، بعد أن تغادر أولئك النساء، كان أصحاب الأكشاك يذمونهن بوصفهن نساء يبعن أجسادهن من أجل المال، وأنه لا معنى لأن يشعرن بالإهانة من مثل هذه التعليقات، فهن بلا حياء على أي حال

في اليوم التالي، كانت عاملات بيوت اللهو اللواتي شعرن بالإهانة ما زلن يزرن الأكشاك نفسها، بينما كان أصحاب الأكشاك الحانقون يواصلون اختلاس النظر إلى أيدي عاملات بيوت اللهو البيضاء والرقيقة. كانت تلك الأيدي ناعمة مثل جلد لحم الخنزير الذي يبيعونه، ولا يمكن حتى مقارنتها بالأيدي الصفراء المتعبة لزوجاتهم المرهقات في البيوت

لم يستطع أصحاب الأكشاك منع أنفسهم من التساؤل عما أُطعمت به هؤلاء النساء حتى كبرن بهذا البياض والجمال، كما لم يستطيعوا منع أنفسهم من التنهد في داخلهم وهم يفكرون في أن قضاء ليلة واحدة معهن سيكلفهم ما يقارب نصف عام من أرباح تشغيل أكشاكهم

كانت أمة الحديقة الجنوبية قد تمتعت بالفعل بقرون عدة من السلام، وخلال ذلك الوقت، كان حكامها كلهم مقبولين، فلا أحد منهم كان استثنائيًا بشكل خاص ولا أحد منهم كان عاجزًا بشكل خاص

لذلك، لم يكن هناك حظر تجول ليلي في العاصمة، وكان الناس أحرارًا في حمل الأسلحة وركوب الخيل كما يشاؤون من دون خوف من إغضاب السلطات المحلية. كلما صادف بعض المعارف بعضهم، كانوا يتبادلون التحية، وكان بعضهم يذهبون حتى إلى متجر قريب للشرب. كانوا يتحدثون عن كل أنواع الأمور، وكان لتر أو لتران من الشراب ينتهيان في وقت قصير

من أجل البحث عن معبد مراقبة الداو، كان تشن بينغ آن يتجول في العاصمة كل يوم، لذلك شهد كثيرًا من المشاهد التي تقدمها المدينة، بما في ذلك بعض المشاهد الأكثر غموضًا وغرابة

ما دام لا أحد يستفزه بنشاط، لم يكن تشن بينغ آن يهتم بأي شخص آخر

كان لو تاي قد أخبره ذات مرة بشيء لم يتفق معه كثيرًا في ذلك الوقت، لكنه صار يلقى صدى لديه أكثر فأكثر منذ ذلك الحين

عند بدء السير في طريق الزراعة، سيبدأ المرء بالشعور كأنه يستطيع رؤية الشياطين والأرواح في كل مكان

أغلق تشن بينغ آن كتابه، وقد قضى الساعتين الماضيتين في القراءة، وكان على وشك الخروج للمشي

رغم أنه صار أكثر اضطرابًا خلال بحثه عن معبد مراقبة الداو، فقد بذل محاولات لتهدئة حالته الذهنية

في الحقيقة، بذل جهودًا واسعة لفعل ذلك، بما في ذلك زيارة كثير من المعابد لتقديم البخور إلى بوذا والمشي وحده في غابات هادئة. كلما زار معبدًا، كان يسجل الزيارة على شريحة خيزران، وحتى هذه اللحظة، كان قد زار المعبد الصغير المجاور لزقاق العالم البطل أكثر من غيره

لم يكن المعبد كبيرًا جدًا، ولم يكن يضم إلا نحو 12 راهبًا، لذلك صار تشن بينغ آن مألوفًا جدًا لدى كل الرهبان هناك. كلما شعر بالاضطراب، كان يذهب إلى هناك ويجلس، وليس بالضرورة ليتحدث مع الرهبان هناك. أحيانًا، كان يجلس وحده تحت حافة السقف ويستمع إلى صوت أجراس الريح طوال بعد ظهر كامل

في أمة الحديقة الجنوبية، كانت البوذية تُرفع فوق الداوية، لذلك كان هناك عدد لا يحصى من المعابد البوذية في الأمة، بينما كانت معابد الداو نادرة للغاية، وكانت معدومة تمامًا في العاصمة

على مدى الأيام القليلة الماضية، انتشر خبر صادم في العاصمة. خرج جدل هائل من معبد النهر الأبيض، أحد المعابد الأربعة الكبرى في عاصمة أمة الحديقة الجنوبية. كان معبد النهر الأبيض مشهورًا دائمًا بمدى إخلاص رؤساء أديرته الاستثنائي لتعاليم البوذية

كل رؤساء الدير الذين ماتوا في ذلك المعبد تركوا خلفهم أجسادًا لا تتحلل، ويمكن حرقها لإنتاج ساريرات. وفي هذا الجانب، كانت المعابد الثلاثة الكبرى الأخرى تقر جميعًا بأنها أدنى منه

ومع مرور الوقت، أصبح معبد النهر الأبيض معروفًا بوصفه رمزًا يمثل ازدهار البوذية في أمة الحديقة الجنوبية

ومع ذلك، قبل عامين، رُشح راهب رفيع المقام من معبد النهر الأبيض ليصبح رئيس الدير، وقبل وقت غير بعيد، فر من المعبد وذهب إلى البلاط الإمبراطوري للمراجعة القضائية ليبلغ عن قضية. وبعد سماع القضية، ذُهل كل مسؤولي البلاط ذهولًا تامًا

كما اتضح، اتهم رئيس الدير معبد النهر الأبيض بتسميم طعامه والتخطيط لحقن الزئبق في جسده بعد موته. ليس هذا فحسب، بل كشف أيضًا الذنوب الكثيرة التي ارتكبها رهبان معبد النهر الأبيض، وبلغ مجموعها 6 جرائم كبرى، منها خداع النساء الثريات في العاصمة، اللواتي دفعن للمعبد مبالغ باهظة من المال مقابل الخصوبة

إن كنت تقرأ من خارج مَجَرّة الرِّواياتْ، فقد لا تكون في المكان الذي يحفظ حقوق المحتوى.

كانت هذه القضية صادمة إلى حد أنها نبهت حتى إمبراطور أمة الحديقة الجنوبية، فأمر بفتح تحقيق شامل. وكانت نتيجة التحقيق أن معظم رهبان معبد النهر الأبيض البالغ عددهم 300 راهب سُجنوا، بينما نُفي الباقون من العاصمة وحُرموا من أن يصبحوا رهبانًا مرة أخرى أبدًا

بقيت المعابد الثلاثة الكبرى الأخرى غير متأثرة إلى حد كبير بفضل جذورها العميقة، لكن كثيرًا من المعابد الصغيرة تضررت من هذا الجدل. على سبيل المثال، كان معبد تجلي القلب هذا القريب من زقاق العالم البطل يستقبل زوارًا أقل بكثير في الآونة الأخيرة

كان رئيس دير معبد تجلي القلب راهبًا عجوزًا طويلًا ذا مظهر طيب، يتحدث بلهجة إقليمية قوية. ورغم أنه عاش في العاصمة 30 عامًا، لم يغير لهجته قط، ولم يكن يحب أن يحاضر الناس عن مدى عمق البوذية وروعتها

بدلًا من ذلك، كان في الغالب يتحدث مع الآخرين عن مواضيع عادية، وكلما تحدث تشن بينغ آن إلى رئيس الدير، كان يجد فهم الراهب العجوز صعبًا جدًا. وعلى الرغم من ذلك، كان لدى تشن بينغ آن انطباع جيد جدًا عن رئيس الدير، وكان يرى أن الراهب العجوز مزارع من المراتب الخمس الدنيا، لكنه لم يقل شيئًا عن ذلك

غادر تشن بينغ آن الزقاق وشق طريقه إلى معبد تجلي القلب، حيث خطط لممارسة التأمل الواقف

كانت الرحلة لا تتجاوز كيلومترًا واحدًا، وفي الطريق، مر تشن بينغ آن بمدرسة فنون قتالية ووكالة حراسة. كلما مر بمدرسة الفنون القتالية، كان يستطيع دائمًا سماع مجموعة من الرجال يئنون ويصيحون داخل جدرانها، وعلى الأرجح أنهم منغمسون في تدريب الفنون القتالية

كان الشارع خارج وكالة الحراسة غالبًا مكتظًا بعربات الحراسة، وكان الشبان والشابات على هذه العربات يبدون دائمًا فخورين ومتحمسين، بينما كان الأكبر سنًا أكثر هدوءًا بكثير. في البداية، كلما رأوا تشن بينغ آن، كانوا يومئون له كنوع من التحية، وكان تشن بينغ آن يضم قبضته تحية ردًا عليهم

بعد ذلك، بدأ تشن بينغ آن يحييهم بنشاط، لكن لدهشته، فقد الرجال العجائز كل اهتمام به، إلى درجة أنهم لم يعودوا يكلفون أنفسهم حتى عناء إلقاء نظرة عليه

سرعان ما فهم تشن بينغ آن سبب ذلك، ولم يستطع إلا أن يشعر ببعض التسلية

على الأرجح أن الرجال العجائز ظنوا في البداية أنه قد يكون فنانًا قتاليًا شابًا عبقريًا يمر بالمنطقة. ومع ذلك، لا بد أنهم اكتشفوا لاحقًا أين يقيم وقرروا أنه لا يشكل تهديدًا. وبوجه خاص، فإن التحيات المهذبة التي كان يوجهها دائمًا إلى الرجال العجائز فُسرت على الأرجح كعلامة ضعف

كانت هناك كثير من مدارس الفنون القتالية ووكالات الحراسة في العاصمة. كل طوائف الفنون القتالية التي اكتسبت سمعة لنفسها كانت تحب تأسيس فروع هنا، وغالبًا لم تكن هذه الفروع أقل فخامة من قصور المسؤولين رفيعي الرتبة. وعلى النقيض، كانت الشائعات عن مزارعي التشي قليلة جدًا هنا، وحتى المعلم الإمبراطوري لم يكن إلا معلم فنون قتالية

ومع ذلك، كان أكثر ما أثار اهتمام تشن بينغ آن هو أن هناك بيتًا عادي المظهر يشغله فنانون قتاليون تقريبًا وحدهم. لسبب ما، كان كلهم يحافظون عمدًا على مستوى منخفض جدًا من الظهور، ويرتدون ملابس عادية وبسيطة، ونادرًا ما يتحدثون إلى أي شخص خارج دائرتهم، ولا يستعرضون مهاراتهم القتالية أبدًا

ذات مرة، لمح تشن بينغ آن ما كان على الأرجح فنانًا قتاليًا من المرتبة السادسة. كان برفقته امرأة شابة ترتدي قبعة ذات حجاب يخفي مظهرها، لكن بالنظر إلى قامتها الاستثنائية، كانت على الأرجح جميلة جدًا

مع مرور الوقت، بدأ تشن بينغ آن يرى العالم بعيون جديدة

في الوقت الحالي، كان عدد الزوار في معبد تجلي القلب قليلًا جدًا، ومعظمهم من السكان المسنين الذين يعيشون في الجوار، لذلك كان كل الرهبان في المعبد يبدون عابسين وقلقين إلى حد ما

كان تشن بينغ آن يزور المعبد كثيرًا في الآونة الأخيرة لأنه كان يشعر أن حياة رئيس الدير العجوز على وشك أن تنتهي قريبًا

في هذا اليوم، بدا أن الراهب العجوز قد توقع أن تشن بينغ آن سيأتي، فانتظره في قاعة جانبية

جلس الاثنان متقابلين على وسادتين منسوجتين، ورأى الراهب العجوز أن تشن بينغ آن متردد إلى حد ما بشأن كيفية بدء الحديث، فابتسم ودخل في الموضوع مباشرة

“كان هناك رؤساء أديرة سابقون في معبد النهر الأبيض حققوا حقًا أجسادًا لا تفسد، لذلك ليسوا كلهم محتالين كما يعلن الجميع. لا تدع عيبًا كبيرًا واحدًا يفسد في عينيك التاريخ الطويل كله لمعبد النهر الأبيض

“كنت أريد أن يُحرق جسدي بعد موتي إلى بضع ساريرات من أجل المعبد، لكن يبدو أن ذلك سيكون صعبًا إلى حد ما في المناخ الاجتماعي الحالي. على الأقل، سيتعين علينا إبقاء الأمر سرًا لبعض الوقت”

سأل تشن بينغ آن: “هل يُعد هذا كارما في تعاليم البوذية؟”

أجاب الراهب العجوز بإيماءة: “بالطبع. لم يكن معبد النهر الأبيض ومعبد تجلي القلب مرتبطين قط، لذلك تبدو الروابط الكارمية بين المعبدين غائمة في أحسن الأحوال، لكن الأمر ليس كذلك في الحقيقة. في سياق الامتداد الشامل للبوذية، كل شيء مترابط”

كانت هذه أول مرة يتحدث فيها الراهب العجوز عن تعاليم البوذية إلى تشن بينغ آن

بعد تردد قصير، ابتسم الراهب العجوز وواصل: “الروابط الكارمية موجودة بالفعل بين المعبدين، لكنها عميقة ودقيقة جدًا، جدًا… صغيرة. لا سبيل لي إلى شرحها بالكلمات، لذلك سيتعين عليك البحث عنها بنفسك”

كانت المحادثات بين الاثنين دائمًا عفوية جدًا. كان الرهبان الأصغر في المعبد كثيرًا ما يقاطعون الراهب العجوز، فيضطر إلى الاهتمام ببعض شؤون المعبد، تاركًا تشن بينغ آن يتصرف كما يشاء. كلما حدث ذلك، كان تشن بينغ آن يخرج شريحة خيزران أو كتابًا أحضره معه ليقرأه، ولم يشعر بالإهانة قط

في هذا اليوم، لم يُحضر تشن بينغ آن أي كتب معه. بدلًا من ذلك، لم يُحضر معه إلا شريحة خيزران رفيعة وسكين نحت صغيرة

لم يكن تشن بينغ آن من النوع الذي يرمي الأشياء القديمة أبدًا، وكانت سكين النحت هي التي أُهديت له من المتجر الذي اشترى منه لوح اليشم

في هذا اليوم، كان الراهب العجوز في مزاج كثير الكلام، لكنه لم يتحدث أكثر عن تعاليم البوذية. بدلًا من ذلك، تحدث عن مجموعة واسعة من الموضوعات كما كان يفعل في الماضي، منها الفنون الأربعة، وحال الأمة، ومدارس الفكر المئة… وكان كل ذلك عفويًا وغير منظم

مر الوقت ببطء

ابتسم الراهب العجوز وسأل: “أجبني عن هذا: هل يستطيع مسؤول أو عالم ارتكب جرائم شنيعة أن يكتب فن خط استثنائيًا وشعرًا مؤثرًا؟”

أجاب تشن بينغ آن بإيماءة: “يستطيع”

“هل يمكن للأبطال والجنرالات المشهورين في التاريخ أن تكون لهم أخطاء وعيوب خفية لا يعرفها أحد غيرهم؟”

“بالطبع”

قال الراهب العجوز بابتسامة: “هذه هي الإجابة الصحيحة. لا يجوز لك أن تميل إلى التطرف في أي شيء. عند الوعظ للآخرين، أسوأ ما يمكنك فعله هو أن ترى نفسك على حق مطلق. يجب أن يرى المرء الخير حتى في أكثر الأفراد شناعة، ويرى السوء حتى في أكثر السامين فضيلة

“كثيرًا ما تكون صراعات السلطة الدنيوية ذات عواقب شديدة جدًا وطويلة الأمد، لكن هذا لا يعني أن الأفراد النبلاء والفاضلين المنفصلين عن هذه الصراعات غير قادرين على ارتكاب الأخطاء نفسها

“المشكلة أنك إذا كنت لينًا أكثر من اللازم في صراعات السلطة في البلاط الإمبراطوري وحاولت الوعظ بهذه المجموعة من المنطق، فعلى الأرجح ستلقى مصيرًا سيئًا جدًا، لذلك لا يمكنك لوم أولئك العلماء الذين اتجهوا إلى أفعال غير محببة بعد أن صاروا مسؤولين

“في هذه الحالة، ألا يمكن القول إن كل ما قلته حتى هذه اللحظة لم يكن سوى ثرثرة بلا جدوى؟ ما الفائدة من قول كل هذا؟”

هز تشن بينغ آن رأسه بابتسامة وأجاب: “وعظني شخص آخر ذات مرة بشيء مشابه. علمني أن أفكر في كل شيء من زوايا مختلفة. حتى لو تم الوصول إلى النتيجة نفسها وبدا الأمر كأنه لم يكن سوى إضاعة للوقت، فسيثبت في النهاية أنه مفيد على المدى الطويل”

أومأ الراهب العجوز بتعبير راض

“من أخبرك بذلك رجل حكيم جدًا”

دلّك تشن بينغ آن شريحة الخيزران الصغيرة في يده بأصابعه وقال بصوت هادئ: “ذات مرة، كان ذلك الرجل نفسه ثملًا، وسألني بعض الأسئلة، لكنني شعرت أنه كان يطرح تلك الأسئلة على كل من تحت السماء. سألني: كم كتابًا قرأت حتى تستطيع أن تعلن أنك تعرف كيف يكون العالم؟

“كم شخصًا رأيت حتى تجرؤ على القول إنك تعرف كيف يتصرف الرجال والنساء؟ كم مشقة شهدت حتى تجرؤ على الحكم على الآخرين بأنهم أخيار أو أشرار؟”

تنهد الراهب العجوز قائلًا: “الرجل الذي تتحدث عنه لا بد أنه يعيش حياة صعبة جدًا”

فجأة، فكر تشن بينغ آن في سؤال ظل يزعجه طوال هذا الوقت، فسأل: “هل يؤمن البوذيون حقًا بمفهوم أن أي شخص يستطيع بلوغ الاستنارة بالتخلي عن ماضيه الشرير؟”

ابتسم الراهب العجوز وقال: “قبل أن أجيب عن ذلك، لدي سؤال آخر أطرحه عليك: هل تشعر أن هذا المفهوم مرعب وفريد في الوقت نفسه، ومع ذلك يبدو كأنه تبسيط مفرط لا يتوافق مع التعاليم الحقيقية للبوذية؟”

سأل تشن بينغ آن وهو يحك رأسه: “أنا لا أعرف حتى أساسيات البوذية، فكيف يفترض بي أن أعرف إن كان شيء ما يتوافق مع التعاليم الحقيقية للبوذية أم لا؟”

انفجر الراهب العجوز ضاحكًا

“مفهوم بلوغ الاستنارة بالتخلي عن طرق الشر الماضية تبسيط مفرط جدًا. المفتاح هو معرفة الخير والشر حقًا. هناك كثير من الناس في العالم يرتكبون أفعالًا شريرة من دون علم، وهناك أيضًا كثيرون يفعلون الشيء نفسه وهم يعلمون. في النهاية، كل شخص ارتكب شرًا في الماضي، لكن بدرجات مختلفة، وإذا استطاع المرء أن يدير ظهره حقًا لطرقه الشريرة، فهذا بالتأكيد أمر جيد”

“الاستنارة مفهوم آخر زاد الناس تعقيده. الشخص العادي لا يرى إلا لحظة الاستنارة، لكنه لا يرى كل العمل الشاق الذي سبق تلك اللحظة. وحتى لو رأى، فلا أحد يريد بذل كل ذلك الجهد. هل من الصعب أن يصبح المرء بوذا؟ بالطبع. معرفة تعاليم البوذية شيء، والأصعب بكثير هو الالتزام بهذه التعاليم وحمايتها ونقلها. المشكلة أن…”

تلاشى صوت الراهب العجوز فجأة هنا وهو يطلق تنهيدة حزينة. لقد كان بوذيًا طوال حياته، ومع ذلك حتى هو لم يستطع تحقيق ما وصفه للتو، فما الفائدة من التعمق أكثر في الموضوع مع شخص من الخارج؟

ابتسم تشن بينغ آن وشجعه: “واصل. سواء كنت أستطيع تحقيق ما تصفه أم لا، فمن الجيد دائمًا أن أعرف ما ينبغي أن أسعى إليه”

لوح الراهب العجوز بيده وقال: “دعني أسترح قليلًا وأشرب بعض الشاي. أشعر أن حلقي كأنه يحترق من كثرة الكلام”

نادى الراهب العجوز راهبًا شابًا في جناح قريب، كان يبدو أنه يقرأ نصًا بوذيًا ورأسه منخفض، لكنه في الحقيقة كان يأخذ قيلولة. استيقظ الراهب الشاب فورًا من نومه، ثم اندفع بسرعة ليعد بعض الشاي لرئيس الدير وضيفه وفق تعليمات الراهب العجوز

كانت هناك شجرة ضخمة قريبة ذات ظلال كثيفة، وكان طائر صفارية صغير جاثمًا على أحد أغصانها، ينقر شيئًا ما

شرب تشن بينغ آن شايه أسرع بكثير من الراهب العجوز، وبحلول الوقت الذي أعاد فيه وعاءه الفارغ إلى الراهب الشاب، لم يكن رئيس الدير قد بلغ حتى منتصف وعائه بعد

التقط تشن بينغ آن شريحة الخيزران التي أحضرها معه، وكانت هناك علامات باهتة على جانبي شريحة الخيزران، مما جعلها تشبه مسطرة صغيرة

بعد أن أنهى الراهب العجوز وعاء الشاي، رفع نظره إلى شمس الصيف الحارة للحظة، ثم قال بشرود: “في عالم خال من المبادئ، سيكون الإنسان بلا حياة ولا بريق مثل الأعشاب في ذروة الجفاف، لذلك يجب حماية المبادئ ونقلها

“تعاليم البوذية مبادئ يجب على الرهبان الالتزام بها، بينما تحدد الآداب المبادئ التي يجب على الكونفوشيوسيين اتباعها، وتطرح تعاليم الداو المبادئ التي توجه أفعال الطاويين. لا شيء منها سيئ، فلماذا التركيز على التفريق بين مدارس الفكر؟ إذا كان المبدأ جيدًا، فخذه واجعله لك”

رفع تشن بينغ آن نظره عن شريحة اليشم بابتسامة وأومأ ردًا عليه

ألقى الراهب العجوز نظره نحو فناء المعبد وهو يواصل: “هذا العالم كان دائمًا مدينًا للناس الطيبين. هناك دائمًا صواب وخطأ في هذا العالم، كل ما في الأمر أننا لا نضيع وقتنا وطاقتنا في تقييم فضائل كل شيء صغير. يمكننا ألا نتحدث عنها، بل يمكننا حتى أن نقول عمدًا عكس ما نفكر فيه، لكن في داخلنا، يجب أن نعرف ما هو الصواب وما هو الخطأ

“للأسف، هناك ببساطة أمور كثيرة في هذا العالم لا يستطيع المرء تغييرها. هناك المزيد والمزيد من الأذكياء، والذين يستخدمون مكرهم وعقولهم لمصلحتهم الذاتية يحبون غالبًا السخرية من الإخلاص، ويدينون اللطف الحقيقي بوصفه تصنعًا وسذاجة. تذكر هذا يا تشن بينغ آن: سيراك العالم بالطريقة نفسها التي ترى بها هذا العالم. أنت تنظر إليه، وهو ينظر إليك أيضًا”

شعر تشن بينغ آن أن هذا صحيح، لكنه لم يتأمله بعمق شديد

كان الراهب العجوز أكثر كلامًا بكثير من المعتاد، وكان تشن بينغ آن من النوع الذي يحب تقليب الأمور في ذهنه، لذلك كان ما يزال يتأمل الأشياء التي قالها الراهب العجوز سابقًا

فجأة، ظهرت ابتسامة مشرقة على وجه الراهب العجوز وهو يسأل: “ما رأيك في وعظي يا المحسن تشن؟ “

أجاب تشن بينغ آن بابتسامة بينما ارتفع أثر من الحزن في قلبه: “كان رائعًا”

واصل الراهب العجوز الابتسام وسأل: “سابقًا، سمعتك تتحدث عن ترتيب الخير والشر وحجمهما. أريد أن أسمع ذلك مرة أخرى”

في المرة الأولى التي تحدث فيها تشن بينغ آن عن هذا المفهوم، كان كلامه مرتبكًا وغير مصقول إلى حد ما. ومع ذلك، كانت هذه أشياء خرجت مباشرة من القلب، لذلك كلما تحدث عنها أكثر، صار أقدر على شرح أفكاره، مثل مرآة تزداد لمعانًا كلما صُقلت

كان هناك ترتيب متتابع للصواب والخطأ، ولا ينبغي للمرء أن يتجاهل هذا الترتيب لمجرد أنه يريد طرح مبادئه الخاصة

وكانت للصواب والخطأ أيضًا أحجام مختلفة يمكن قياسها بمسطرة واحدة، أو اثنتين، أو حتى أكثر. وكانت هذه المساطر هي كل المبادئ العادلة في العالم، بما في ذلك قوانين الشرعويين، وآداب الكونفوشيوسية، وتنبؤات المتنبئين

كانت هناك أيضًا أشياء مثل القوانين الأساسية، والأخلاق والفضائل، والعادات والتقاليد المحلية، ولا يمكن جمع هذه الأشياء كلها تحت تعميمات واسعة. بدلًا من ذلك، يجب دراسة كل منها دراسة واسعة على حدة، وكان ذلك عملية تستهلك وقتًا وطاقة هائلين

ولا يمكن إصدار الحكم النهائي على الخير أو الشر إلا بعد أخذ كل ذلك في الحسبان

في ضوء ذلك، لم تعد مشكلة ما إذا كانت الطبيعة البشرية خيرة أو شريرة بطبعها سؤالًا لا يستطيع العلماء الإجابة عنه، لأن هذا سؤال ينبغي أن يُجاب عنه في النهاية فقط، لا شيء يقرره المرء في بداية رحلته كعالم

في النهاية، لم يكن هناك حقًا صواب أو خطأ. يمكن للمرء أن يعلّم العامة، وينشر تعاليمه في العالم، أو يدخل ببساطة في عزلة ليعيش حياة هادئة. في النهاية، كل ذلك يعود إلى التفضيل الشخصي

ارتدى الراهب العجوز تعبيرًا هادئًا، وبعد أن سمع وعظ تشن بينغ آن، ضم راحتيه وخفض رأسه وتمتم: “أميتابها”

حوّل تشن بينغ آن نظره إلى طائر الصفارية الصغير الجاثم على السقف، وكان يراقب الراهب الشاب وهو يكنس الفناء

وعندما أعاد نظره إلى الراهب العجوز، ابتسم الأخير وقال: “حتى لو زال المعبد، سيبقى الرهبان. وحتى لو زال الرهبان، ستبقى النصوص. وحتى لو زالت النصوص، سيبقى بوذا

“وحتى لو زال بوذا، ستبقى تعاليمه. وحتى لو جاء يوم لا يبقى فيه راهب واحد ولا نص واحد في معبد تجلي القلب، فما دام الناس ما زالوا يحملون تعاليم البوذية عزيزة في قلوبهم، فسيواصل معبد تجلي القلب الوجود”

التفت الرجل العجوز إلى الفناء الهادئ مرة أخرى، ولم يكن الصوت الوحيد المسموع إلا صوت مكنسة الراهب الشاب

تمتم الراهب العجوز بينما بدأت عيناه تفقدان تركيزهما: “أستطيع رؤية زهرة لوتس تتفتح في العالم”

بقي تشن بينغ آن صامتًا

تمتم الراهب العجوز وهو يخفض رأسه: “لقد حان وقتي”

التفت الراهب الشاب الذي يكنس الفناء إلى رئيس الدير واشتكى من بعيد: “يا معلم، الشمس شديدة جدًا الآن، هل أستطيع كنس الفناء بعد قليل؟ أنا على وشك الموت من ضربة الحر!”

التفت تشن بينغ آن إلى الراهب الشاب ووضع إصبعًا على شفتيه في إشارة صمت، بينما أشار إلى الراهب العجوز، الذي بدا كأنه يأخذ قيلولة

سكت الراهب الشاب على عجل، ثم بدأ يضحك بصمت في نفسه

يبدو أن المعلم يحب أيضًا التراخي وأخذ القيلولات، مثلي تمامًا!

تسلل إلى الظل الذي تلقيه حافة سقف القاعة الرئيسية، واستجمع طائر الصفارية الصغير بعض الشجاعة ليطير إلى كتفه. تعثر الراهب الشاب قليلًا، ثم أدار رأسه فجأة وصنع وجهًا مخيفًا لطائر الصفارية الصغير، فأفزعه وجعله يطير بعيدًا في هلع. نظر الراهب الشاب إلى الطائر الهارب بتعبير شارد، ثم فرك رأسه الأصلع وعلى عينيه أثر خفيف من الذنب

على الوسادة المنسوجة، ظل الراهب العجوز الراحل في وضعية جلوس رخوة ومسترخية

وهو ينظر إلى الراهب العجوز، فكر تشن بينغ آن فجأة في شيء قاله له لو تاي

الموت ليس إلا قيلولة أبدية

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.