الفصل 112 سحب إلى الموت

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 112: سحبٌ إلى الموت

لم يكن “لان تشانغ آن” يبحث عن “هوانغ تانكونغ” من أجل القتال، بل أراد فقط التأكد من السيطرة على هذا التهديد الخفي، بما يتيح له الرحيل “بسلام”.

وفي الليلة التالية، لم يلحظ أحد أن الهيئة الموجودة في فناء “لان تشانغ آن” لم تكن سوى وهمٍ صنعته “تعويذة الحقيقة الوهمية”. وكان قد أبلغ “لي إيرتشينغ” مسبقًا بالأمر، لضمان ألا يزعج أحد “تأملاته”.

كانت هناك طريقة بسيطة ومباشرة للعثور على “هوانغ تانكونغ”؛ وهي البحث في نقاط التفتيش الرئيسية المحيطة بعائلة “مو” والأماكن المناسبة للاختباء، وتفقدها واحدة تلو الأخرى. ومن باب الحذر، لم يبدأ “لان تشانغ آن” البحث في الخارج فورًا، بل بدأ تحقيقه من الداخل، وتحديدًا حول بحيرة “فييو”، لتجنب تفويت أي شيء يقع تحت ناظريه.

وعند التحقيق، تفاجأ قائلًا: “هذا العجوز تسلل بالفعل إلى مكان قريب من بحيرة فييو!”. وبعد ليلتين، وبالقرب من منجم يبعد مئة “لي” عن فيلا “فييو”، اكتشف “لان تشانغ آن” تذبذبًا روحيًا طفيفًا.

متنكرًا في زي مزارع من عائلة “مو” في المرحلة المتوسطة من تنقية الطاقة، لم يتحرك إلا ليلًا، مفعلًا “تقنية إيفرجرين” لإخفاء حضوره. وكما شاء القدر، فقبل أكثر من عقد من الزمان، لقي الشاب “هوانغ” حتفه بالقرب من هذا المنجم تحديدًا. وفي ذلك الوقت، ارتكب مزارعو عائلة “هوانغ” مذبحة بحق العمال هنا، ليُغلق بعدها المنجم الذي كان قد استُنفد بالفعل.

عند حافة صخرية تبعد بضعة “لي” عن المنجم، جلس “لان تشانغ آن” في شق صخري وأغمض عينيه، ودمج عقله مع روح الرجل العجوز ذي اللحية البيضاء من حياته الثانية في “ستيل التسعة”، مما عزز إدراكه الروحي بشكل هائل.

كانت روح مرحلة “النواة المتأخرة” من حياته الثانية قوية بشكل كاسح! لم يستطع “لان تشانغ آن” الاندماج إلا مع جزء ضئيل منها؛ فأي زيادة عن ذلك كانت ستجعله يشعر وكأن بحره الروحي على وشك الانفجار.

تغلغل حسه الروحي بسهولة عبر جدران المنجم الصخرية، ليجد هدفه في مخزن خشبي مهجور. هناك، كان يجلس رجل عجوز هزيل برزت عظامه وتساقط شعره الأبيض بالكامل، متخذًا وضعية القرفصاء. كانت عيناه الغائرتان تومضان ببريق خافت، كشمعة تتراقص في مهب الريح.

“سعال، سعال…” تردد صدى سعال “هوانغ تانكونغ” العنيف، مع وجود آثار دم جاف على زوايا فمه، داخل حاجز صوتي كان قد أقامه حول نفسه.

فكر “لان تشانغ آن” قائلًا: “تجرأ هوانغ تانكونغ على التسلل إلى بحيرة فييو بمفرده، لذا لا بد أنه توقع عجز لي إيرتشينغ عن اكتشافه. فطبيعة لي إيرتشينغ الجبانة ستمنعه من الجرأة على مغادرة العائلة”.

ورغم ضعف جسد “هوانغ تانكونغ”، إلا أن مستواه كمزارع في “مرحلة التأسيس” لا يزال يشكل تهديدًا. ومع ذلك، في حالته الراهنة، لم يكن يمثل خطرًا على عائلة “مو” المحمية بتشكيل دفاع العشيرة، لذا لم يكن أمامه خيار سوى اللجوء إلى تكتيكات التخفي. وقدّر “لان تشانغ آن” أن هدفه الرئيسي هو هو نفسه.

لن يكون قتل “لي إيرتشينغ” سهلًا؛ فهذا المزارع الذي يفتقر للموهبة في مرحلة التأسيس لا يزال بإمكانه الحفاظ على تماسك عائلة “مو” إذا بقي على قيد الحياة.

جعل تحديد موقعه الأمور أسهل؛ ولم يكن هناك داعٍ للاستعجال في التصرف، فالرجل العجوز كان يضعف يومًا بعد يوم. ترك “لان تشانغ آن” “الجرذ الحفار” لمراقبة الحافة الصخرية. فعلى بعد عدة “لي”، لن تصل الحاسة الروحية لمزارع في “مرحلة التأسيس المتوسطة” إلى هذا المكان، خاصة وأن حاسة “هوانغ تانكونغ” الروحية كانت ضعيفة جدًا ولا يمكن استخدامها بشكل متكرر. كما كان “الجرذ الحفار” قادرًا على الاختباء تحت الأرض لتجنب الكشف.

وقبل الفجر، عاد “لان تشانغ آن” إلى فناء فيلا بحيرة “فييو”. وحلل الموقف قائلًا: “من المحتمل أن هوانغ تانكونغ لا يعلم بوفاة هوانغ تشانغلينغ؛ وإلا لما انتظر بكل هذا الصبر”.

كانت شعلة روح “هوانغ تشانغلينغ” في قاعة أجداد العائلة، ولم يكن لدى “هوانغ تانكونغ” المتواجد في عمق أراضي العدو أي وسيلة لتلقي الأخبار.

وبعد عدة أيام من المراقبة، اكتشف “لان تشانغ آن” أن “هوانغ تانكونغ” يمتلك وحشًا روحيًا طائرًا يعمل كعينيه وأذنيه. كان هذا الطائر، الذي يُدعى “حارس السنونو”، يمتلك مستوى زراعة من الدرجة الأولى في ذروته. وبفضل صغر حجمه وضعف قوته، كان من السهل الخلط بينه وبين طائر عادي، لكنه في الواقع كان سريعًا للغاية، ويمتلك رؤية ممتازة وذكاءً حادًا، مما جعله كشافًا بارعًا.

كان “حارس السنونو” يراقب محيط بحيرة “فييو”، ويعود بهدوء في الليل ليتناول حبوب الروح التي يقدمها له “هوانغ تانكونغ”. أدرك “لان تشانغ آن” أن “هوانغ تانكونغ” لا بد أنه علم بوصوله إلى عائلة “مو”. ولولا تفوق “تقنية إيفرجرين” في إخفاء الهالة، لكان من الممكن تمامًا أن يعترضه “هوانغ تانكونغ” في طريقه إلى المنزل.

“لنرى إلى متى سيصمد هذا العجوز”. وبفضل خبرته وعمره الطويل، كان “لان تشانغ آن” يمتلك زمام المبادرة، ولم يرَ حاجة لمواجهة خصمه قبل الأوان؛ فعندما يغدو الرجل على حافة الموت، لن يكون الوقت قد فات للإجهاز عليه.

وبعد بضعة أيام، وصل مزارعان في “مرحلة تأسيس الأساس” طائرين من الجانب الغربي لبحيرة “فييو”. كان أحدهما رجلًا في منتصف العمر ذا وجه وضيء، والأخرى امرأة أنيقة ترتدي فستانًا أبيض. تقدم “لي إيرتشينغ” خطوة للأمام لتحيتهما قائلًا: “الزميلة الداوية تشاو، ابن الأخ لين”.

طار “لان تشانغ آن” أيضًا من قصر “فييو” لاستقبال “تشاو سيياو” و”لين لو”. هذان المزارعان في مرحلة تأسيس الأساس سمعا بالاضطرابات في بحيرة “فييو”، فجاءا من “وادي جين يون” لتقديم التعازي والدعم.

في عالم الزراعة، كانت هناك قاعدة غير مكتوبة تقضي بعدم تدخل أعضاء الطوائف في صراعات عائلات المزارعين، على الأقل ليس بشكل علني، ما لم يكونوا هم أنفسهم ينتمون إلى تلك العائلات. فليس من المفترض أن يستجلب مزارعو الطوائف “كارما” خارجية، وإلا فما من عائلة إلا ولها صلات بمزارعي الطوائف. وعادةً ما يقتصر دور مزارعي الطوائف على التوسط في النزاعات بين القوى العائلية المحيطة كحد أقصى.

لم يلتقِ “لان تشانغ آن” و”تشاو سيياو” منذ سنوات طويلة. لم تعد “تشاو سيياو” تلك الفتاة الشابة التي كانت عليها؛ فقد أصبحت الآن تضع دبوس شعر على شكل طائر الفينيق، وبدا وجهها مشرقًا وهادئًا، وفستانها ناصع البياض. تبادل الاثنان أطراف الحديث بودّ حتى وقت متأخر من الليل.

“الزميلة الداوية تشاو، هل تخططين للمشاركة في ‘عالم الغموض الأخضر’ بعد بضع سنوات؟”. عند سماع ذلك، خفق قلب “لان تشانغ آن”.

قطبت “تشاو سيياو” حاجبيها الرقيقين قليلاً وقالت: “منذ وصولي إلى المرحلة المتوسطة من تأسيس الأساس، تباطأ تقدمي، وأشعر أحيانًا بالإرهاق الذهني. فمعظم مزارعي مرحلة التأسيس في هذا العالم لا يتجاوزون المرحلة المتأخرة. لكن في ‘عالم الغموض الأخضر السفلي’، توجد العديد من الكنوز النادرة، بما في ذلك فرص للتقدم إلى المرحلة المتأخرة من التأسيس. ومع قليل من الحظ، قد يجد المرء حتى مواد لتشكيل النواة”. لمعت عينا “تشاو سيياو” الصافيتان بلمحة من الشوق لبلوغ مرحلة “تشكيل النواة”.

“للأسف، قدراتي محدودة، ولا يمكنني مرافقتكِ إلى عالم الغموض الأخضر السفلي”. تنهد “لان تشانغ آن” والأسى يبدو على وجهه.

مَــجَرّة الرِّوايات تحذر: المحتوى عنيف أو خيالي جداً، يرجى عدم التأثر به نفسياً.

كانت حصص دخول “عالم الغموض الأخضر السفلي” خاضعة لسيطرة الطوائف الخمس الكبرى في مملكة “ليانغ”. ولتهدئة عائلات المزارعين والمزارعين المستقلين، كانت تُباع بعض المقاعد كل عام.

نظرت إليه “تشاو سيياو” وابتسمت ابتسامة ذات مغزى. لقد طرحت الموضوع لترى ما إذا كان بإمكان “لان تشانغ آن مساعدتها في الحصول على تعويذات من الدرجة الثانية عالية الجودة بعد عشر سنوات؛ فوجود تعويذات ممتازة من الدرجة الثانية سيكون مفيدًا جدًا لها.

فكر “لان تشانغ آن” ثم قال: “في الوقت الحالي، أرسم تعويذات من الدرجة الثانية متوسطة الجودة، ومعدل نجاحي ليس مرتفعًا. لكن بعد عشر سنوات، من يدري؟ ربما حينها تزورين جبل ‘وو تشي’، أيتها الزميلة الداوية تشاو”.

بدت كلماته متواضعة ومليئة بعدم اليقين، لكن عيني “تشاو سيياو” تألقتا بشدة. فمن خلال معرفتها بـ “لان تشانغ آن”، كانت عبارة “من يدري” تحمل في طياتها أملًا كبيرًا. علاوة على ذلك، فقد دعاها صراحة لزيارته.

لم يكن استعداد “لان تشانغ آن” لمساعدة “تشاو سيياو” نابعًا من الصداقة فحسب؛ فهو لم يكن ينوي دخول “عالم الغموض الأخضر” بنفسه، لكنه كان يستطيع دعم أصدقائه في مرحلة التأسيس، وبذلك يجني الطرفان الفوائد. على سبيل المثال، يمكنه تزويد “تشاو سيياو” بوسائل حماية، ويطلب منها في المقابل البحث عن الموارد التي يحتاجها داخل العالم السري. أو ربما تزوده بمعلومات عمن حصلوا على موارد معينة، لينتظرهم “لان تشانغ آن” بالقرب من المخرج ويتفاوض معهم لشرائها. أليس هذا أكثر راحة من المخاطرة بحياته داخل العالم السري؟

وبعد بضعة أيام، غادرت “تشاو سيياو”، بينما قرر “لين لو” البقاء لفترة أطول لدى عائلة “مو” لرد الجميل لـ “لي إيرتشينغ” الذي ساعده خلال فترة تأسيس قاعدته. وبعد تقدمه إلى مرحلة التأسيس، حصل “لين لو” على منصب وكيل في الطائفة الخارجية بـ “وادي جين يون”.

“لدى الجنية ‘يوي مون’ العديد من المعجبين في الطائفة، لكنها لا تعيرهم أي اهتمام. يا عم لان، أنت المزارع الوحيد من نفس الرتبة الذي تتحدث معه بعمق”.

وبينما كان يراقب القوام الرشيق بالفستان المتطاير وهو يتلاشى في الأفق، ابتسم “لين لو” بذكاء ملمحًا إلى أمر ما. فقد كان يعلم أن والده، “لين يي”، كان معجبًا سريًا بالجنية “تشاو”، لكنه لم يمتلك الشجاعة يومًا للاعتراف بذلك.

ذكرت مذكرات “لين يي” أنه بعد إعلان نتائج تقييم الطائفة، أدرك أن قدره وقدر الجنية “تشاو” قد افترقا كخالد وفانٍ. ومن تعليقات والده العابرة، عرف “لين لو” بعض التفاصيل: ففي أيام زراعتهم المبكرة، حين كانت “تشاو سيياو” في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من عمرها، كانت تكنّ بعض المشاعر تجاه “لان تشانغ آن”، وهو ما أثار غيرة والده حينها.

ومع ذلك، وبسبب الفوارق في مستوى الزراعة والمكانة، انسحب “لان تشانغ آن” بحكمة، قاطعًا تلك المشاعر في مهدها. قال “لان تشانغ آن” بهدوء: “عمك لان والجنية تشاو ليسا سوى معارف قدامى خاضا تجارب الحياة والموت معًا في سلسلة جبال الضباب الأسود، وتجمع بينهما عقود من الصداقة. لا تنشر مثل هذه الشائعات في الخارج”.

“حاضر يا عم لان”. ابتسم “لين لو” بمرارة؛ فكمراقب، كان يرى الأمر بوضوح: “تشاو سيياو” و”لان تشانغ آن” يعرفان بعضهما منذ عقود، وبإمكانهما الحديث بعمق حتى الهزيع الأخير من الليل، مما ينمّ عن إعجاب متبادل. لو اتخذ أحدهما المبادرة وكسر حاجز الجليد، لكانت لديهما فرصة ليصبحا رفيقي “داو”. ومع ذلك، لم يكن أي منهما من النوع الذي يبادر؛ فقد كان كلاهما مكرسًا حياته بالكامل للزراعة الروحية، مع اهتمام ضئيل بالعلاقات الرومانسية.

وبعد نصف شهر، عاد “لين لو” إلى الطائفة. لم يفكر “لان تشانغ آن” في طلب المساعدة من مزارعَي مرحلة التأسيس للتعامل مع “هوانغ تانكونغ”؛ فمثل هذا الفعل قد يخالف قوانين الطائفة ما لم يبدأ “هوانغ تانكونغ” بالهجوم أو يتم تلفيق تهمة له. كما لم يكن الأمر يستحق أن يدين بفضل لأحد من أجل رجل عجوز شارف على الهلاك.

بقي “لان تشانغ آن” في بحيرة “فييو”. وبصفته فردًا من عائلة “مو” والأخ الأكبر لـ “لي إيرتشينغ”، لم يكن بقاؤه لعام أو أكثر أمرًا مستغربًا. وقبل أن يدرك، كان قد مر شهران على وصوله.

كشفت مراقبة “لان تشانغ آن” أن هالة “هوانغ تانكونغ” استمرت في التلاشي، وبدأت تظهر عليه علامات نفاد الصبر، مما يشير إلى نيته المغادرة قريبًا. وعند رؤية ذلك، طار “لان تشانغ آن” فوق بحيرة “فييو” نهارًا وحلق لفترة قصيرة، مما منح “هوانغ تانكونغ” بصيصًا من الأمل. وضع “لان تشانغ آن” نفسه بالقرب من التشكيل المحيط بجزيرة “قلب القمر” حيث كان “لي إيرتشينغ” يحرس، لذا لم يجرؤ “هوانغ تانكونغ” على التصرف بتهور.

وهكذا، أضاعوا شهرًا آخر. وكلما أظهر “هوانغ تانكونغ” نفاد صبره واستعد للفرار، قام “لان تشانغ آن” برحلة طيران أخرى. ومدفوعًا بومضة الأمل تلك، كان “هوانغ تانكونغ” يستجمع قواه وينتظر بتعذيب لشهر إضافي. تكررت هذه اللعبة ثلاث مرات.

وأخيرًا، أدرك “هوانغ تانكونغ” أن ثمة خطب ما، فضلًا عن تدهور حالته البدنية بشكل متزايد. “لان تشانغ آن، أيها الثعلب الماكر!”. كان “هوانغ تانكونغ” يصرّ على أسنانه، لكنه كان قد طعن في السن لدرجة أن أسنانه سقطت منذ أمد بعيد.

أدرك أنه وقع في الفخ؛ فعملية “الشد والجذب” التي مارسها معه “لان تشانغ آن” لفترة طويلة استنزفت الكثير من طاقته ووعيه، ولم يعد جسده الهزيل قادرًا على الاحتمال. وفي ليلة متأخرة، تخلى “هوانغ تانكونغ” أخيرًا عن خطته وتسلل بعيدًا عن بحيرة “فييو”، عازمًا على العودة إلى منزله لترتيب شؤونه قبل أن يواجه الموت.

ما لم يعرفه “هوانغ تانكونغ” هو أن كل حركة قام بها كانت تحت مراقبة “لان تشانغ آن” اللصيقة. كان يظن أن أقصى ما يمكن لـ “لان تشانغ آن” تخمينه هو وجوده مختبئًا في مكان ما. وعادةً، لا يمكن لمزارع في مرحلة التأسيس الاقتراب دون أن يكتشفه “حارس السنونو” أو حسه الروحي.

تقع عائلة “هوانغ” في “أوراق القيقب” جنوب بحيرة “فييو”. وخلال طيرانه، بدا “هوانغ تانكونغ” في حالة مزرية، ممسكًا بأحجار روحية لتعويض طاقته، لكنه فشل في مواكبة معدل الاستهلاك؛ فقد تدهور جسده لدرجة أنه لم يعد قادرًا على الاحتفاظ بالمانا أو الـ “تشي”.

وبعد يومين، وعند غروب الشمس، كان “هوانغ تانكونغ” لا يزال على بعد مئات الـ “لي” من مقر عائلته. “هووش!”، طار “حارس السنونو” مسرعًا إلى الأمام لإخطار العائلة بطلب المساعدة. ولم تمضِ ربع ساعة على مغادرته حتى… “ثود!”، سقط “هوانغ تانكونغ” فاقدًا للقوة على أحد التلال.

فجأة، استنشق رائحة أعشاب طبية ضاعفت من شعوره بالإرهاق والوهن أضعافًا مضاعفة. ثقلت جفونه وكادت تنغلق من تلقاء نفسها. جاهد “هوانغ تانكونغ” للبقاء واعيًا، مقاومًا الظلام الذي يغشى بصره، وقال بمرارة: “الزميل الداوي لان؟ حياة هذا العجوز شرفت على الانتهاء، ونصف جسدي صار في القبر بالفعل، ومع ذلك لا تزال تلجأ إلى السم؟”.

وفي رؤيته الضبابية، ظهر رجل ضخم القامة يرتدي قبعة من الخيزران.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]