الفصل 252 ثلاثة أنواع من التناسخ

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 252: ثلاثة أنواع من التناسخ

اقرأ 30 فصلًا مسبقًا على باتريون 😀 /zilawere

في كبد السماء، وبينما كان يراقب روح المعلم “ليهوا” وهي تُلتهم بواسطة لوح الأختام التسعة، أطلق “لان تشانغ آن” تنهيدة عميقة من الارتياح.

لقد كسب الرهان! فبمجرد إدراكه أن “وانغ فنغ” كان ممسوسًا بروح ناشئة، تأكدت صحة فرضيته السابقة تمامًا.

كانت الروح الناشئة، باعتبارها شكلًا متطورًا من الروح، تشبه بالفعل أرواح “الغو”، وكان بإمكانها توفير الغذاء للوح الأختام التسعة.

وعندما استرجع أحداثه الأخيرة، لم يتمالك “لان تشانغ آن” نفسه من الشعور بقشعريرة باردة؛ فبالعودة إلى إقامة “شونشيان”، كان قد قدم علاجًا عن قرب -وصل إلى حد تدليك الظهر- لوحش قديم في مرحلة الروح الناشئة لمدة ساعتين كاملتين!

كان هذا المستوى من القرب كفيلًا بكشف أدق أسراره. فلو لم يتمكن ممارس في مرحلة الروح الناشئة من اكتشاف أي شذوذ فيه، لكان أعمى البصر والبصيرة. لا بد أن مستوى صقل جسده المزيف، وتقنية “إيفرغرين” الخاصة به، وعمره الحقيقي الذي يتجاوز 500 عام؛ قد لاحظها المعلم “ليهوا” جميعًا. لقد كُشفت أسرار جسده بالكامل تقريبًا.

لم يهاجم المعلم “ليهوا” داخل المدينة، على الأرجح لتجنب لفت أنظار الخالدين المقيمين هناك؛ وبدلاً من ذلك، اختار نصب كمين لـ “لان تشانغ آن” على الطريق المؤدي إلى خليج “تشينغشا”، مُعدًا تشكيلًا متبقيًا من الرتبة الرابعة لعزل المنطقة عن العالم الخارجي.

وبالنسبة لممارس عادي في مرحلة تشكيل النواة، كان من شبه المستحيل النجاة من ذلك.

“لحسن الحظ، حظيت بدعم من حياتي الثانية، وإلا لكانت تلك التقنية الروحية البدائية قد أفقدت حتى ممارسًا في مرحلة تشكيل النواة المبكرة وعيه.”

كان “وانغ فنغ” ممسوسًا بروح ناشئة، وبالمثل، كان “لان تشانغ آن” يمتلك ظل روح من ذروة مرحلة تشكيل النواة من حياته السابقة. سمح له هذا بمقاومة الروح الناشئة الضعيفة بدلاً من أن يُسحق على الفور.

“ومن الجيد أيضًا أنني كنت أمتلك العديد من تعويذات الكنز؛ فبفضل ما يكفي من تعويذات كسر القيود، تمكنت من إجبار المعلم ‘ليهوا’ على مغادرة الجسد وملاحقتي بروحه الناشئة.”

في هذه المعركة وحدها، استهلك “لان تشانغ آن” سبع أو ثماني تعويذات كنز من الرتبة الثالثة، كان نصفها من الدرجة المتوسطة. حتى “بذور الدان الذهبية” في طوائف الروح الناشئة لن يمتلكوا عُشر أوراق اللعب التي يمتلكها للحفاظ على حياته.

“والآن، لنرَ أمر وانغ فنغ!” ودون إضاعة الوقت في فحص التغييرات التي طرأت على لوح الأختام التسعة، طار “لان تشانغ آن” نحو بقايا التشكيل من الرتبة الرابعة.

كان التشكيل في جوهره شبكة وهمية تهدف إلى احتجاز الأعداء، لكنه لم يمنع الدخول، كما كان يعمل على عزل المنطقة تمامًا عن العالم الخارجي. لذا، ورغم إطلاقه لتعاويذ بمستوى تشكيل النواة ضد “وانغ فنغ”، لم يُرصد أي اضطراب من الخارج. أما بالنسبة لهجمات الروح الناشئة، فقد نُفذت بسرعة خاطفة لدرجة أن المواجهة بأكملها لم تستغرق سوى بضعة أنفاس.

داخل التشكيل، نشر “لان تشانغ آن” حواسه الروحية باحثًا عن “وانغ فنغ” على الفور، ليجده مدفونًا تحت كومة صغيرة من الحجارة. كانت تظهر عليه علامات الحياة، لكنه كان في غيبوبة تامة. وباستخدام حواسه الروحية لاستكشاف حالته، اكتشف “لان تشانغ آن” أن وعي “وانغ فنغ” يبدو مختومًا مؤقتًا بنوع من القوة.

“لا يزال حيًا. يبدو أن وانغ فنغ لم يتعرض لاستحواذ كامل؛ بل قامت الروح الناشئة بعملية استحواذ مؤقتة فقط.”

كان “لان تشانغ آن” قد سمع عن تقنيات مشابهة في حياته السابقة؛ فلو كان الاستحواذ حقيقيًا، لتم محو وعي “وانغ فنغ” تمامًا وابتلاعه من قبل الروح الناشئة.

“لا بد أن ختم وعيه كان من فعل المعلم ليهوا.” فكان ضغط الروح الناشئة مرعبًا، وجسد “وانغ فنغ” الذي لا يزال في مرحلة تأسيس الأساس كان أضعف من أن يتحمله. علاوة على ذلك، فإن أي روح غريبة تحاول السيطرة على جسد ما ستواجه بطبيعة الحال مقاومة من المضيف.

وعلى النقيض من ذلك، كان ظل روح “لان تشانغ آن” من حياته السابقة متوافقًا معه تمامًا، لذا لم يعانِ من أي آثار سلبية. لذا، من المرجح أن المعلم “ليهوا” قد ختم وعي “وانغ فنغ” لتخفيف الألم والرفض الجسدي أثناء عملية الاستحواذ.

…

صرير!

خرج الجرذ الحفار من كيس الحيوانات الأليفة الخاص بـ “لان تشانغ آن”، مستعدًا لتفتيش ساحة المعركة وجمع الغنائم. وبينما كان ينتظر، كبح “لان تشانغ آن” حماسه ووجه وعيه نحو لوح الأختام التسعة، متشوقًا لفحص الإطار الرابع.

“الحياة الرابعة… مضاءة بالكامل!”

كان الإطار الرابع الآن يفيض بضوء أبيض بلوري. وداخل الإطار، ظهر ظل باهت شبه مكتمل لداوٍ يرتدي أردية أرجوانية، محاطًا بلهب متلألئ؛ لم يكن سوى صورة المعلم “ليهوا”.

وعلى الرغم من أن “لان تشانغ آن” لم يرَ المعلم “ليهوا” شخصيًا، إلا أنه كمزارع محلي في مملكة “ليانغ” بخبرة تتجاوز القرن، كان يعرف أوصاف هذه الشخصية جيدًا.

ومع ذلك، وعلى عكس ظلال حياته السابقة، كان هذا الظل مختلفًا بشكل واضح. فبينما كانت ظلال الروح من حياتيه الأوليين متكاملة معه تمامًا كأنها جزء من جسده، كان ظل روح المعلم “ليهوا” غامضًا وغير مكتمل الملامح، مما منح “لان تشانغ آن” شعورًا بالانفصال عنه.

“ما الغرض من ظل روح المعلم ‘ليهوا’ في الحياة الرابعة المضاءة بالكامل؟”

وبينما كان “لان تشانغ آن” يتأمل، اهتز لوح الأختام التسعة قليلاً، مرسلًا سلسلة من الرسائل الغامضة. لم تكن هذه الرسائل ملموسة، بل كانت أشبه بمفاهيم مجردة. ورغم غياب الكلمات أو الصور، استطاع “لان تشانغ آن” بطريقة ما فهم الإجابات عن تساؤلاته من خلال تلك الانطباعات.

وأخيرًا، بدأت تتكشف له أسرار وقدرات لوح الأختام التسعة.

كانت تكهنات حياته السابقة صحيحة؛ فالوصول إلى مرحلة الروح الناشئة سيفتح بالفعل أسرار ووظائف لوح الأختام التسعة. ورغم أن “لان تشانغ آن” لم يصل إلى مرحلة الروح الناشئة بنفسه في هذه الحياة، إلا أنه من خلال جعل لوح الأختام التسعة يبتلع روحًا ناشئة، قد حقق الشرط اللازم لـ “فتحه”.

“يمتلك لوح الأختام التسعة ثلاث طرق لبدء زراعة التناسخ، ويمكن لكل إطار فارغ تفعيل واحدة منها.”

استوعب “لان تشانغ آن” المعلومات التي نقلها اللوح، وكان قلبه يخفق إثارةً ووجهه يفيض بالبشر.

“الطريقة الأولى: بمجرد إضاءة إطار فارغ بالكامل، وبعد انتهاء هذه الحياة، سأمتلك القدرة على اختيار تناسخي التالي.”

وماذا يعني الاختيار؟ يعني أنه بعد الموت، يمكن لـ “لان تشانغ آن” اختيار المنطقة، والخلفية، والموهبة، والإدراك، وحتى الحظ لحياته القادمة. كانت في الأساس وسيلة لتخصيص حياته القادمة. وبالطبع، خضعت هذه التخصيصات لقيود صارمة و”حصة قدر” محدودة.

لم يكن بإمكانه التفوق في كل المجالات؛ فعلى سبيل المثال، إذا اختار الولادة في عائلة زراعة من الدرجة الأولى، فسيتعين عليه خفض توقعاته في الجوانب الأخرى. وإذا اختار حياة مليئة بالحظ الوافر، فسيقلل ذلك من مواهبه وخلفيته والجوانب الأخرى بالتبعية. فالسعي نحو الكمال في كل شيء سيؤدي في النهاية إلى التوسط في كل شيء.

هل كانت هناك طريقة لزيادة “حصة القدر”؟ نعم، كان ذلك ممكنًا من خلال إضاءة الإطارين الخامس والسادس بطاقة التناسخ، مما سيزيد من إجمالي “حصة القدر” المتاحة للتخصيص.

ومع ذلك، كانت متطلبات إضاءة الإطار الخامس في مستوى مختلف تمامًا؛ فقد قدّر “لان تشانغ آن” أنه لإضاءة الإطار الخامس بالكامل، سيحتاج إلى أكثر من مجرد روح ناشئة أو اثنتين.

ستشغل طريقة تخصيص التناسخ هذه الإطار الرابع، وتتبع الطريقتان الأخريان المبدأ نفسه. كان تخصيص التناسخ القادم مغريًا للغاية، لكن الشرط المسبق كان الموت. ولم يكن “لان تشانغ آن”، الذي تسير حياته الحالية بشكل جيد ويتقدم فيها بسلاسة، على وشك إنهاء حياته من أجل ذلك. علاوة على ذلك، فكلما تقدم في هذه الحياة، زادت قوة الأساس الذي يمكنه وضعه لحياته القادمة.

…

“الطريقة الثانية: تحويل ظل روح المعلم ‘ليهوا’ المنقوش على لوح الأختام التسعة إلى حياة سابقة لي، لكن هذا يتطلب حل رابطة الكارما.”

عند علمه بهذه القدرة، شعر “لان تشانغ آن” بالصدمة والبهجة في آن واحد؛ فهذا يعني أنه يمكنه تجربة حياة المعلم “ليهوا” كما لو كانت ماضيه الخاص، تمامًا مثل حياته الأولى والثانية. وهذا من شأنه أن يرفعه من كونه ممارسًا متجسدًا في مرحلة تشكيل النواة إلى تجسيد لوحش قديم في مرحلة الروح الناشئة.

ستصبح جميع تجارب حياة المعلم “ليهوا” وذكرياته وقدراته وبصائره جزءًا من غريزته؛ وفي تلك اللحظة، ستكون معرفة الروح الناشئة المتراكمة طوال حياته هي ورقته الرابحة النهائية. فمجرد ذكريات ممارس في مرحلة الروح الناشئة تعد كنزًا لا يقدر بثمن، ناهيك عن أن ذكريات المعلم “ليهوا” تحمل إرث “قصر اللهب المنعزل” الممتد لآلاف السنين وكنوزه المخفية المحتملة.

أغرت الطريقة الثانية “لان تشانغ آن” بشدة بمكافآتها الهائلة والمضمونة. ومع ذلك، لتحويل المعلم “ليهوا” إلى حياة سابقة له، كان عليه تحقيق إحدى أمنيات الممارس المتوفى وحل الرابطة الكارمية. فبذلك فقط يمكنه كسر الحاجز غير المرئي، وبمساعدة لوح الأختام التسعة، يجعل المعلم “ليهوا” حياته السابقة.

وبعد لحظة من الهدوء، أدرك “لان تشانغ آن” حقيقة مرعبة: “إذا كان لوح الأختام التسعة قادرًا على تحويل روح ناشئة مبتلعة إلى حياة سابقة لي، فهل يعني هذا أن حياتي الأولى والثانية لم تكونا حقًا تجاربي الخاصة؟”

جعلته هذه الفكرة يشعر بقشعريرة في رأسه، لكنه تذكر مواجهته للوح الأختام التسعة على الأرض وانتقاله إلى عالم الزراعة؛ لذا فمن المنطقي أن تكون حياتاه الأوليان هما بالفعل تجاربه الحقيقية. لم يكن المعلم “ليهوا” جزءًا من تناسخاته الأصلية، وفقط من خلال تحقيق أمنيته وحل الرابطة الكارمية يمكنه تحويله إلى حياة سابقة.

…

“الطريقة الثالثة: فتح حياة زراعة تشبه الحلم وتحويلها إلى تجربة حياة سابقة. فمن خلال الأحلام، يمكنني مراقبة رحلة زراعة ذاتي الأخرى، واكتساب المعرفة والبصيرة منها.”

“بالإضافة إلى ذلك، يمكنني استهلاك طاقة التناسخ لإرسال إرشادات عبر الأحلام، لتعليم وتوجيه تلك الذات البديلة.”

“تلك الذات الأخرى في الحلم ستكون موجودة في العالم الحقيقي، وإذا ماتت، فستصبح حياتي السابقة، وتملأ الإطار الرابع.”

وبعد التفكير في الأمر للحظة، أدرك “لان تشانغ آن” أن الطريقة الثالثة هي الأقل تطلبًا للتفعيل؛ ففي الواقع، لم تكن هناك أي قيود تقريبًا. فلا حاجة للموت ولا توجد متطلبات أخرى، ويمكنه تفعيلها على الفور باستهلاك طاقة التناسخ من الإطار الرابع.

ويمكن لذاته الحقيقية والذات البديلة في الحلم الوجود في الوقت نفسه. وباستخدام هذه الطريقة، ستتحول صورة المعلم “ليهوا” في الإطار الرابع بالكامل إلى طاقة تناسخ نقية.

تأمل “لان تشانغ آن” قائلًا: “الطريقة الثالثة للتناسخ تمتلك إمكانات هائلة ولكنها محفوفة بعدم اليقين”؛ فمكاسبه ستعتمد كليًا على إنجازات ذاته البديلة في الحلم. فإذا كانت ذات الحلم محظوظة بشكل استثنائي ووصلت إلى مستوى يتجاوز الروح الناشئة، فسيكون ذلك مكسبًا عظيمًا. وإذا صعدت ذات الحلم تلك إلى الخلود بطريقة ما، ألن يصبح “لان تشانغ آن” تجسيدًا لخالد حقيقي؟

بالطبع، كانت هذه مجرد سيناريوهات نظرية، فاحتمالية حدوثها تقترب من الصفر. ففي قارة “السماء المكرمة”، لم تسجل السجلات طوال المئة ألف عام الماضية وصول أي ممارس إلى الخلود الحقيقي. كما أن الطريقة الثالثة لها حد أدنى منخفض جدًا؛ فقد تموت ذات الحلم في منتصف الطريق أو تظل عالقة في مستوى معين لبقية حياتها.

“لن تمتلك ذات الحلم ذكريات عن حياتي السابقة، مما يجعل إنجازاتها غير متوقعة.” ومن المرجح أن تتعثر ذات الحلم في مرحلة تشكيل النواة أو حتى قبل الوصول إلى مرحلة تأسيس الأساس. وفي مثل هذه الحالات، سيكون الأمر عديم الفائدة عمليًا لـ “لان تشانغ آن”، مما يضيع عليه أحد الإطارات الثمينة في لوح الأختام التسعة.

باختصار، كانت الطريقة الثالثة مقامرة؛ فإما فوز يحقق نجاحًا باهرًا، أو خسارة لا تجلب شيئًا.

…

وبصرف النظر عن طرق التناسخ الثلاث هذه، قدم لوح الأختام التسعة أيضًا قدرات مجزأة تتعلق بالتناسخ. ومع ذلك، كانت هذه مجرد مفاهيم مجردة تتطلب من “لان تشانغ آن” فهمها وتطويرها تدريجيًا بنفسه.

“سيدي، لقد تم تنظيف ساحة المعركة.” نادى صوت شاب.

اقترب الجرذ الحفار من “لان تشانغ آن” حاملاً كيس تخزين وخاتم تخزين، كما أخرج “وانغ فنغ” من تحت الأنقاض. كان الرجل لا يزال فاقد الوعي، ومقيدًا بقيود وضعها وحش شيطاني من الرتبة الثالثة.

كان كيس التخزين يخص “وانغ فنغ”، وبلمسة بسيطة، كسر “لان تشانغ آن” الختم ليجد أغراضه الشخصية بالداخل. ما بين عشرين إلى ثلاثين ألف حجر روح، وعدة زجاجات من إكسير الرتبة الثالثة، ونصف قطعة من “خيزران طرد الأشباح” من الرتبة الثالثة عالية الجودة. وأعشاب روحية وأحجار روح ومواد صقل من الرتبة الثالثة، بالإضافة إلى نموذج كنز سحري من عنصر النار، وتعويذة كنز تحتوي على تعاويذ من الرتبة الثالثة منخفضة الجودة.

أما العناصر من الرتبة الثانية، بما في ذلك الأسلحة السحرية عالية الجودة، فلم تكن تستحق الذكر لأنها لم تلفت انتباه “لان تشانغ آن”. وباعتباره ممارسًا في مرحلة تأسيس الأساس، كانت ثروة “وانغ فنغ” تتجاوز ثروة العديد من ممارسي “الدان المزيف”؛ فقد كانت هذه هي المعاملة التي يحظى بها التلاميذ الأساسيون و”بذور الدان الذهبية”.

وبشيء من الترقب، التقط “لان تشانغ آن” خاتم التخزين، الذي كان محميًا بختم قوي يصعب اختراقه. لم يكن هناك شك في أنه خاتم التخزين الخاص بالمعلم “ليهوا”، وكان الختم الذي وضعه ممارس في مرحلة الروح الناشئة يتجاوز قدرة “لان تشانغ آن” على فتحه في وقت قصير.

كان بحاجة إلى طريقة متخصصة لفتحه، نوع من المفاتيح السرية. “هل هناك طريقة للوصول إلى ذكرياته؟”

تواصل وعي “لان تشانغ آن” مع لوح الأختام التسعة، ملامسًا ظل الروح الغامض للداوٍ ذي الرداء الأرجواني. “بوم!” وفورًا، تدفق سيل من شظايا الذاكرة الفوضوية، عارضًا مشهدًا تلو الآخر في اضطراب شديد. “هسسس!”

أطلق لان تشانغ آن تنهيدة، وهو يثبت ذهنه مقاوماً سيل الذكريات، باحثاً بتأنٍ عن أي معلومات مفيدة.

إن قرأت هذا الفصل خارج مَجـرّة الـرِّوايَات فأنت تدعم السرقة دون قصد. galaxynovels.com

ربما بسبب المستوى الرفيع لروح النشوء وعمرها المديد، كانت الذكريات ضخمة وفوضوية، مما جعل استخراج أي شيء مفيد منها أمراً عسيراً. فقد عاش المعلم ليهوا لعدة مئات من السنين، وكان حجم ذكرياته لا يُحصى.

كان معظمها شظايا عديمة الفائدة، ولم يكن سوى جزء ضئيل منها ذا قيمة. كان هذا على عكس المرة الأخيرة التي امتص فيها ذكريات روح “غو”، التي كانت أنقى واحتوت على معلومات أقل حشواً.

لقد بلغت روح “غو” بالكاد الرتبة الثالثة، مما جعلها مناسبة كغذاء لـ “نصب التسعة أختام”. استنتج لان تشانغ آن أن روح “غو” كانت حالة فريدة، تمتلك خصائص تناسخ جعلتها متوافقة مع نصب التسعة أختام.

أما بالنسبة للمخلوقات العادية، فسيتعين عليها الوصول إلى الرتبة الرابعة والخضوع لتحول روحي لتكون مؤهلة كغذاء للنصب.

“هذا مزعج؛ الكفاءة منخفضة للغاية!”

وجد لان تشانغ آن أن شظايا الذاكرة الفوضوية غير مرتبة ويصعب التنقل بينها. فكلما كانت المعلومات أعمق، زادت صعوبة استرجاعها؛ كان الأمر أشبه بالجلوس في مكتبة تضم جبلاً من الكتب دون فهرس أو خاصية بحث.

علاوة على ذلك، كانت أكثر من تسعة وتسعين بالمئة من المحتويات غير ذات صلة، ومع ذلك، تمكن لان تشانغ آن من استخراج بعض الشظايا المفيدة، وإن كان ذلك بشكل سلبي لا باختياره.

على سبيل المثال، لمح ومضة سريعة لعملية تشكيل “روح النشوء” الخاصة بالمعلم ليهوا، لكنها كانت عابرة كبرق خاطف.

“عملية تشكيل روح النشوء! لكنها كانت قصيرة جداً، مجرد لحظة عابرة،” تسارعت نبضات قلب لان تشانغ آن، وهو يتنهد بأسف.

كانت هناك أيضاً شظية لذاكرة حديثة؛ حيث كان المعلم ليهوا يتحدث مع رجل مهيب ذي هيبة طاغية.

“تشو تيانفنج؟”

هكذا خمن لان تشانغ آن هوية الرجل.

لقد واجه تشو تيانفنج المعلم ليهوا المصاب لكنه لم يقتله، ومن المحتمل أن يكون هذا مرتبطاً بالتهديد الخارجي الذي تشكله القوى الشيطانية الغازية؛ فقد أراد تشو تيانفنج منع الدول المحيطة من إضعاف نفسها بالصراعات الداخلية.

“ما لم أحول المعلم ليهوا إلى حياة سابقة، سأضطر لفرز شظايا الذاكرة الفوضوية هذه كمن يبحث عن الذهب في كومة من القمامة”.

وبابتسامة ساخرة، سحب لان تشانغ آن وعيه من نصب التسعة أختام.

حتى لو تمكن من تنظيم جميع ذكريات المعلم ليهوا المفيدة، فإن الكثير من تلك المعرفة قد يظل صعب التطبيق. كان الأمر يشبه الوصول إلى الإنترنت في العالم الحديث، بمعارفه الواسعة ومكتباته المتاحة للجميع؛ ولكن كم من الناس يمكنهم أن يصبحوا استثنائيين بمجرد الدراسة الذاتية؟

أما إذا تحول المعلم ليهوا إلى حياة سابقة، فسيحوز لان تشانغ آن فوراً على رؤاه ومهاراته وقدراته دون الحاجة للبدء من الصفر.

وكان الجزء الأكثر إغراءً هو رؤى المعلم ليهوا حول تشكيل “روح النشوء”.

ثم كانت هناك الموارد والكنوز المخفية التي خزنها “قصر اللهب المغادر” قبل انسحابهم؛ فقد استمرت حرب الزراعة لسنوات، ولم يعتقد لان تشانغ آن أن القصر لم يترك خطة هروب أو مخازن سرية.

…

بينما كان يضع خاتم تخزين المعلم ليهوا جانباً لمحاولة فتحه مستقبلاً، شعر بخفته التي تكاد تنعدم. من المحتمل أن يكون غرضاً مكانياً نادراً للغاية في عالم الزراعة، فالأدوات المكانية الحقيقية تتطلب مواد مكانية خاصة، بما في ذلك تشكيلات المصفوفات ورموز النقل الفريدة.

ثم نظر إلى وانغ فنغ الفاقد للوعي.

“إذا أردت الوفاء برغبة المعلم ليهوا الأخيرة، فلا يمكنني قتل هذا الرجل، وإلا سأفشل في حل الرابطة الكارمية ولن أتمكن من تحويله إلى حياة سابقة”.

ومن خلال اتصاله بظل روح المعلم ليهوا، شعر لان تشانغ آن برغبته الملحة قبل الموت.

كانت تلك الرغبة هي إحياء “قصر اللهب المغادر”! وذلك عبر تدريب ممارس في مرحلة “الدان الذهبي” وتأسيس قاعدة طائفة جديدة كنقطة انطلاق.

فإذا مات وانغ فنغ، سيفقد القصر بذرته للدان الذهبي.

“فلنلقِ نظرة على ذكرياته”.

ضغط لان تشانغ آن بإصبعه على جبهة وانغ فنغ. ومع تقوية روحه بمستوى “تكوين النواة” من حياته السابقة، ولج إلى بحر وعي وانغ فنغ وبدأ في البحث في روحه.

وفي حالته الحالية، كان محو ذكريات وانغ فنغ الأخيرة أسهل بكثير مما كان عليه في الأطلال القديمة.

“هم؟ لقد كان وعيه مغلقاً لنصف عام، دون أي ذكريات عن وقته في مدينة سموك الخالدة”.

أنقذ هذا الأمر لان تشانغ آن من عناء التظاهر.

كان الوصول إلى الذكريات السطحية الأخيرة أسهل، لذا تصفحها لان تشانغ آن، وكان من بينها محادثة بين وانغ فنغ وروح المعلم ليهوا الضعيفة.

“هكذا إذن”.

الآن فهم لان تشانغ آن خطة المعلم ليهوا.

كان المعلم ليهوا مصاباً بجروح خطيرة وجسده غير قابل للإنقاذ، لذا كان ينوي الاستحواذ على جسد جديد مناسب. وبما أن حياته كانت محدودة، فقد احتفظ ببعض الكرامة ولم يستهدف التلاميذ المنسحبين من قصر اللهب المغادر، إذ كان معظمهم من كبار السن أو الضعفاء أو المصابين.

كان خطر الفشل يهدد روح نشوء ضعيفة كروح المعلم ليهوا إذا استهدفت ممارساً قوياً في مرحلة “تكوين النواة”.

علاوة على ذلك، في مرحلة روح النشوء، يعتمد العمر المتوقع على حالة الروح نفسها؛ فإذا كانت روحه قد استُنزفت ولم يتبقَ لها سوى ستين أو سبعين عاماً، فلن يمدد الاستحواذ على جسد ممارس في مرحلة تكوين النواة عمره كثيراً، حتى لو كان للجسد مئتا عام متبقية.

كان الاستحواذ على تلاميذه خياراً منخفض التكلفة بعوائد ضعيفة، إذ سيفشل الجسد المضيف بمجرد انتهاء عمر الروح الناشئة، مما سيحزن قلوب أعضاء طائفته.

توصل المعلم ليهوا إلى اتفاق مع تلميذه المباشر، الشيخ وانغ، للاستحواذ على وانغ فنغ مؤقتاً والبحث عن جسد مضيف مناسب في مكان آخر.

وافق وانغ فنغ الذي كان يحتاج وقتاً لتثبيت أساسه، ورأى أنه إذا تمكن من تجنيد لان تشانغ آن كصيدلي، فسيكون ذلك أفضل.

كان معظم جوهر “روح النشوء” مركزاً في الروح، وطالما أن الجسد المضيف متوافق (من حيث الموهبة والصفات والجسد) وتتوفر الموارد الكافية، فإن جسداً في مرحلة “تأسيس الأساس” يمكنه استعادة طاقة مانا بمستوى روح النشوء في غضون عشرين عاماً، دون الحاجة لإعادة تشكيل الروح من جديد.

ومع ذلك، ثمة مبدأ في عالم الزراعة بشأن الاستحواذ: من شبه المستحيل للممارس المُستحوذ عليه أن يتجاوز مستوى الجسد المضيف الأصلي، كما سيواجه عند محاولة الارتقاء محنة شيطان قلبي أكثر رعباً.

لهذا كان المعلم ليهوا متحمسًا للغاية عندما اكتشف أن لان تشانغ آن، الممارس في مرحلة تأسيس الأساس، يمتلك ضعف العمر الطبيعي لأقرانه.

فإذا أمكن مضاعفة عمر روحه الناشئة أيضاً، ألن يمنحه ذلك أكثر من ألف عام إضافي؟ لهذا السبب استهدف المعلم ليهوا القبض على لان تشانغ آن فوراً، مستخدماً كنزاً سحرياً مقيداً بدلاً من الهجمات القاتلة.

“لقد عهد المعلم ليهوا بالموارد المخصصة لبذور الدان الذهبي، مع بعض كنوزه الشخصية، إلى تلميذه وانغ فولين؛ لا عجب أن الشيخ وانغ وحفيده كانا مستعدين للتعاون”.

لم يسع لان تشانغ آن إلا أن يتكهن بأسوأ النوايا: إذا فشل المعلم ليهوا في العثور على مضيف مناسب، فربما كان وانغ فنغ هو الخطة البديلة؛ فكلاهما يتبع تقنيات الطائفة نفسها، ويمتلك وانغ فنغ قدرات ممتازة تجعله خياراً متوافقاً.

…

بعد نصف ساعة، جمع لان تشانغ آن ألواح التشكيل وأعلام “مصفوفة الوهم” القريبة.

كانت هذه التشكيلة المؤقتة نسخة مبسطة، ذات قوة ونطاق أقل مقارنة بتشكيلات الطوائف من المستوى نفسه، ومع ذلك كان استهلاكها لأحجار الروح هائلاً.

“ليس سيئاً؛ إنها مصفوفة وهمية من الرتبة الرابعة تقريباً”.

ومع تفكيك التشكيلة، جمع لان تشانغ آن غنائمه.

أما وانغ فنغ، فقد أمر “جرذ الأرض الحفار” بنقله لمسافة آلاف الأميال وتركه في موقع عشوائي. واحتفظ لان تشانغ آن بكيس تخزين وانغ فنغ كتعويض عن “أتعابه الطبية”.

لقد عانى وانغ فنغ من إصابات خطيرة إثر اصطدامه بالجدار الحجري، حيث تكسرت العشرات من عظامه، مما جعله مشلولاً تقريباً، لكن لان تشانغ آن قدم له بعض العلاج.

كما فك الختم عن وعيه، ليضمن استعادته لوعيه في غضون يومين؛ فلو تُرِك في الأنقاض هكذا لهلك حتماً.

لم يكن لان تشانغ آن قلقاً بشأن ما قد يدور في ذهن وانغ فنغ لاحقاً، فلن يحتفظ الأخير بأي ذكريات عن تلك الفترة. فبعد لقائهما في “إقامة شونشيان”، غادر “وانغ فنغ” أولاً، بينما بقي لان تشانغ آن في المدينة لشهرين آخرين.

وحتى لو ساور الشك وانغ فنغ بطريقة ما… فالشخص الذي يجب أن يحذر ليس لان تشانغ آن بالتأكيد.

لا تزال هناك جلسة علاج أخيرة مجدولة لوانغ فنغ، وحينها سيكون قد تعافى تماماً، وسيكشف موقفه ما إذا كان لا يزال يضمر أي شكوك.

…

كان “جرذ الأرض الحفار” سريعاً، فعاد إلى “خليج تشينغشا” في أقل من يوم.

وفي غرفة سرية بجزيرة “رياح الخريف”، بدأ لان تشانغ آن ببطء في إضعاف القيود المفروضة على خاتم تخزين المعلم ليهوا. بمساعدة الجرذ، تضاعفت سرعة تقدمه.

وبعد نصف يوم—

طق!

تلاشت الهالة الخافتة للقيود على خاتم التخزين تماماً.

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]