الفصل 274 في متناول اليد

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

الفصل 274: في متناول اليد

بعد لحظة.

داخل كهف من الدرجة الثالثة، وفي قلب مصفوفة الوهم.

“إيقاع الدان الذهبي، مع زيادة مئة عام في العمر؟ هذا الفتات بالكاد يعوض الخسائر التي تكبدتها والثمن الذي دفعته…”

كان تعبير لان تشانغ آن معقدًا، وارتسمت على وجهه ابتسامة مريرة. لم تكن هناك أي من مشاعر الفرح التي يشعر بها الممارسون الآخرون عند تشكيل الدان الذهبي والوصول إلى التنوير.

“خطوة خاطئة واحدة، وسأندم على تشكيل هذا الدان الذهبي!”

أطلق زفرة طويلة.

إذا سمع أي ممارس تحت السماء هذا الكلام، فسيصدم بلا شك.

إن بلوغ مرتبة الدان الذهبي الخالد يمنح تعزيزًا طفيفًا لخاصية معينة في تقنية زراعة المرء، وهو ما يشبه المزايا الإضافية لجسد الداو الفطري. وفي الواقع، يرتبط جسد الداو الفطري بالإرث الدموي؛ إذ يجب أن يكون هناك سلف قوي في السلالة منذ زمن بعيد.

بالنسبة لـ لان تشانغ آن، كانت تقنية “إيفرجرين” التي شكلت دانه الذهبي الخالد ومنحته مئة عام إضافية من العمر متوافقة تمامًا مع خصائصها.

ومع ذلك، عندما لمست حواسه الروحية علامات الداو على الدان الذهبي الدائم، تلقى بشكل غير مفسر قطعة من المعلومات.

يمكن لدان الذهب الخاص بتقنية “إيفرجرين” أن يمد عمر الممارس عبر التهام ثمار الداو التي زرعها الآخرون باستخدام التقنية ذاتها.

لا يمكن معرفة هذه المعلومة إلا بعد تشكيل الدان الذهبي.

للوهلة الأولى، لم يبدُ أنها أخبار سيئة، لكن لان تشانغ آن أدرك الحقيقة على الفور: إذا كان بإمكانه التهام ثمار الداو للآخرين، فإن ممارسي تقنية “إيفرجرين” الآخرين يمكنهم التهام ثمار داوه أيضًا.

كان هذا، في جوهره، سيفًا ذا حدين.

تشير “ثمار الداو” إلى النتائج المحصودة من زراعة تقنية “إيفرجرين”، مثل الدان الذهبي أو الروح الناشئة في المستقبل.

كان هذا التأثير المتبادل في الالتهام يعمل فقط بين ممارسي تقنية “إيفرجرين”. ومن خلال استهلاك ثمرة داو لشخص آخر، يمكن للمرء امتصاص جزء معين من عمر الهدف.

عندما يلتهم ممارس من مستوى أدنى ثمرة داو لممارس من مستوى أعلى، يكون التأثير أقوى. وعلى العكس، إذا التهم ممارس من مستوى أعلى ثمرة داو لممارس من مستوى أدنى، يكون التأثير أضعف.

تختلف جوهر الحياة لممارسي الفئات المختلفة بشكل كبير، مما يفسر هذه الظاهرة.

“لو لم أكن قد حققت الدان الذهبي، لكان تأثير تقنية إيفرجرين على إطالة العمر الناتج عن استهلاك ثمرة الداو قد انخفض إلى النصف على الأقل. علاوة على ذلك، لن تؤدي عملية تشكيل النواة العادية إلى إيقاع الداو، ولن تكشف عن مثل هذه الخصائص…”

على الرغم من أن لان تشانغ آن شعر بالندم نوعًا ما لتشكيله الدان الذهبي، إلا أنه لولا فعل ذلك لظل جاهلاً، ولربما وقع ضحية لمخططات أحدهم.

كان من السهل تخيل أن أولئك الذين شكلوا الدانات الذهبية باستخدام تقنية “إيفرجرين” سيحمون هذا السر بحياتهم ويخفون حقيقة زراعتهم لها.

لحسن الحظ، كان ممارسو تقنية “إيفرجرين” يشبهون إلى حد كبير أولئك الذين يزرعون تقنيات عنصر الخشب السائدة، مما يجعل من السهل إخفاء مسار زراعتهم.

…

في هذه اللحظة، وبينما كان لان تشانغ آن يراقب دان “إيفرجرين” الذهبي الذي تم تشكيله حديثًا، كلما أمعن النظر فيه، زاد تشابهه مع الثمرة.

في حياته السابقة، وبين أطلال كهف المزارع العظيم الأسطوري يان دونغلاي، حصل على تقنية الأشجار القديمة “إيفرجرين”، والتي قد تكون بذورًا نثرها يان دونغلاي عمدًا.

ومع ذلك، فإن مثل هذه التقنية الزراعية غير العادية التي تركز على طول العمر أعطت شعورًا بأن لها غرضًا أكبر بكثير. كان لان تشانغ آن يشك في أن شخصًا في مرحلة الروح الناشئة أو تحول الحاكم يمكنه ترك مثل هذا الترتيب الدقيق.

ربما كان يان دونغلاي مجرد سمكة كبيرة وسط أسماك صغيرة، بينما يكمن في قمة السلسلة الغذائية وحش أعماق البحار الأكثر رعبًا.

بالمقارنة، فإن لان تشانغ آن، الذي شكل للتو الدان الذهبي، لا يمكن اعتباره سوى سمكة صغيرة.

“إذا استطعت الصمود حتى بلوغ مرحلة روح النشوء، وأطوّر أثر شوانتيان، وأجمع ما يكفي من الأوراق الرابحة، فسأكون في أمان نسبي…”

لم يتخلَ لان تشانغ آن عن فكرة زراعة تقنية “إيفرجرين”.

فطول العمر الذي تمنحه وقدرتها على إصلاح الأسس التالفة كانت إغراءات لا يمكنه مقاومتها. علاوة على ذلك، لا يزال لديه خيار التناسخ في حياته القادمة.

لقد سُمي الدان الذهبي بـ “الدان الذهبي الخالد” لسبب وجيه.

فعندما يموت مزارع الدان الذهبي، وطالما ظل الدان سليمًا، يمكن لجسده أن يبقى دون تحلل لآلاف أو حتى عشرات الآلاف من السنين. كان الدان الذهبي يمتلك خصائص الخلود.

نظريًا، كان بإمكان لان تشانغ آن أن يترك وراءه ثمرة طريق “إيفرجرين” من حياته الحالية لتناسخه القادم. وفي حياته التالية، كزاهد في عالم أدنى، إذا استهلك ثمرة داو خالدة من مستوى تشكيل النواة أو مستوى الروح الناشئة، ألن يحقق بذلك زيادة فورية وهائلة في القوة؟

من هذا المنظور، فإن خاصية استهلاك ثمار الداو في تقنية “إيفرجرين” قدمت فوائد تفوق العيوب لشخص مثل لان تشانغ آن، الذي يمتلك لوح التسعة أختام.

ومع ذلك، كان على لان تشانغ آن تجنب اكتشافه من قبل ممارسي تقنية “إيفرجرين” في العوالم العليا.

في هذه القارة الواسعة، وحتى في جميع أنحاء عالم البشر، كم عدد ممارسي تقنية “إيفرجرين” الآخرين الموجودين؟ لم يكن لدى لان تشانغ آن أي وسيلة لمعرفة ذلك.

ظهرت شكوك في ذهنه:

كان استهلاك ثمار الداو بشكل متبادل بين ممارسي تقنية “إيفرجرين” سرًا محروسًا، لذا كان من الطبيعي ألا يعرف العالم الخارجي عنه شيئًا. وبالتأكيد، فإن كل ممارس شكل دانًا ذهبيًا باستخدام هذه التقنية سيحتفظ بهذا السر حتى يوارى الثرى.

ومع ذلك، لم تبدُ تقنية “إيفرجرين” أنها تتطلب موهبة استثنائية؛ فحتى جذور روحه الخشبية ذات الدرجة المنخفضة سمحت له بممارستها، وإن كان ذلك ببطء.

إذا كان هو العقل المدبر وراء كل ذلك، ألن يكون من المنطقي نشر تقنية “إيفرجرين” على نطاق أوسع، مما يخلق عددًا كبيرًا من الممارسين كـ “ثمار جينسنغ بشرية” ليتم حصادهم حسب الرغبة؟

لم يكن لان تشانغ آن يعلم أن زراعة تقنية “إيفرجرين” تتطلب في الواقع مؤهلات معينة أو شروطًا خفية أخرى. فلو انتشر سر استهلاك ثمرة الداو حقًا على نطاق واسع، لتم الكشف عنه في النهاية، ولن يرغب الممارسون ذوو الاستعداد الجيد في ممارستها طواعية، حيث سيخاطرون بأن يصبحوا بيادق للآخرين ويواجهون تهديد الالتهام.

…

“ماذا لو أصبحت ثمرة جينسنغ بشرية؟ طالما أنني أستطيع تحقيق الخلود، فسيظل الطريق العظيم في متناول يدي.”

قام لان تشانغ آن بتدوير قوة دانه الذهبي، مما عزز مستوى زراعته.

بخلاف لوح التسعة أختام، الذي كان بمثابة خطة احتياطية، كان لا يزال لديه أثر شوانتيان الغامض. وفي المستقبل، إذا تمكن من فتح الفرصة المرتبطة بكنز شوانتيان، سيكون لديه ما يكفي من النفوذ لكي لا يخشى المزارع الأسطوري يان دونغلاي.

بعد كل شيء، الأمور أصبحت واضحة الآن، وبمجرد إطلاق السهم من وتر القوس، لا مجال للعودة. ولو علم لان تشانغ آن بالفخ الضخم المخفي في تقنية “إيفرجرين” عندما بدأ في إعادة بناء زراعته في هذه الحياة، لكان قد أعاد التفكير بالتأكيد.

“لا عجب أن قوة الدان الذهبي تبدو مختلفة؛ فهذه القوة تتجاوز قوة الدان الحقيقي الذي امتلكته في حياتي السابقة بمراحل.”

بينما كان يثبت مستواه، شعر لان تشانغ آن بوضوح بالفجوة بين النواة الذهبية والنواة العادية. ورغم أن الفرق لم يكن شاسعًا كالفجوة بين الدان الزائف والدان الحقيقي، إلا أنه لم يكن مجرد تباين طفيف.

في نفس مرحلة الزراعة، كان بإمكان مزارع الدان الذهبي قمع مزارعي تشكيل النواة الآخرين بسهولة، بشرط ألا تخلق عوامل خارجية مثل الكنوز السحرية أو القدرات السامية اختلالًا كبيرًا.

ومع ذلك، كان الاعتماد فقط على قوة الدان الذهبي للتغلب على فوارق العوالم أمرًا غير واقعي. فمن المرحلة المبكرة لتشكيل النواة إلى المرحلة المتوسطة، تتضاعف جودة وكمية القوة لأكثر من الضعف.

علاوة على ذلك، كان هناك فرق واضح في الحس الروحي؛ إذ يسمح الحس الروحي الأقوى للمزارع بالتحكم في كنوز سحرية أكثر قوة وإطلاق فنون سرية أكثر تدميرًا. وعادةً ما يكون بإمكان مزارع تشكيل النواة في المرحلة المتوسطة سحق مزارع الدان الحقيقي في المرحلة المبكرة.

ومع ذلك، حتى مزارع تشكيل النواة في المرحلة المتوسطة سيجد صعوبة في تهديد حياة مزارع الدان الذهبي حقًا، ناهيك عن سحقه. وإذا كان مزارع الدان الذهبي مزودًا بكنوز سحرية أفضل ويمتلك قدرات سامية قتالية، فقد يمتلك القدرة على تجاوز فوارق العوالم في المعركة.

تكمن أكبر ميزة في تشكيل الدان الذهبي في الإمكانية الأساسية التي يوفرها، مما يجعل من الأسهل اختراق العقبات والصعود إلى عوالم أعلى. أما الميزة الثانوية فكانت التفوق في القتال، وأخيرًا، الزيادة الطفيفة في سرعة الزراعة اليومية.

أما بالنسبة لما إذا كانت تقنية “إيفرجرين” ستسمح له بالزراعة بشكل أسرع بعد تشكيل الدان الذهبي، فلم يكن لان تشانغ آن متأكدًا تمامًا من ذلك بعد.

بينما كان يثبت مستوى زراعته، تفقد لان تشانغ آن مصفوفة الوهم من شبه الدرجة الرابعة التي أعدها في مسكنه الكهفي. كانت هذه المصفوفة محدودة بالمواد المتاحة آنذاك وبمستوى مهارات الجنية شي، مما منع إصلاحها بالكامل لتصل إلى معيار الدرجة الرابعة.

ومع ذلك، من حيث الدفاع ضد الحاسة الروحية، كانت قابلة للمقارنة مع تشكيلات الدرجة الرابعة.

لاحظ بارتياح: “المصفوفة سليمة”.

بينما كان لان تشانغ آن يشكل دانه الذهبي، قام عدة ملوك حقيقيين من مرحلة روح النشوء بمسح المنطقة بحواسهم الروحية عدة مرات. وكانت سلامة المصفوفة تعني أن أيًا منهم لم يتمكن من اختراقها بالقوة.

لو حاولوا فعل ذلك، لكانت المصفوفة قد فعلت آليات الدفاع، مما ينبه صاحبها، وهو ما يعني عمليًا إعلان الحرب.

لم يتفاجأ لان تشانغ آن من مسح الحواس الروحية للملوك الحقيقيين. فلو كان ممارسًا في مرحلة روح النشوء في مدينة خالدة من الرتبة الرابعة، ورأى الظواهر الجوية المرتبطة بشخص يشكل دانًا ذهبيًا، لكان قد ألقى نظرة عابرة هو الآخر.

معظم ملوك روح النشوء كانوا ممارسين لمرحلة الدان الذهبي في السابق، وبالنسبة لهم، كان مشاهدة شخص يشكل دانه الذهبي أمرًا عاديًا، يشبه مراقبة خبير لظهور مبتدئ من بعيد.

أما بالنسبة لإعداد مصفوفات الدفاع، فأي ممارس لن يفعل ذلك عند السفر؟ خاصة عند الخضوع لاختراقات حرجة مثل تأسيس الأساس أو تشكيل النواة، حيث قد يحاول الأعداء القدامى تخريبهم، وهو أمر شائع جدًا في عالم الزراعة.

“ألا يعد مصفوفة حماية؟ لا بد أن المرء يملك رغبة في الموت إذًا.”

يمكن لعدو متربص أن ينتهك قوانين المدينة الخالدة ويهاجم بتهور. وكلما كانت مصفوفة الدفاع أقوى، زاد الردع الذي توفره ضد العيون المتطفلة.

بوجود مصفوفة عالية المستوى، يتضح للمراقبين أن المزارع الذي يشكل النواة بالداخل يحظى بدعم كبير وليس شخصًا يمكن استفزازه بسهولة، لأن ذلك قد يؤدي إلى عواقب وخيمة. وكان المزارعون ذوو الخبرة في العوالم العليا حذرين عادةً، ولا يثيرون المتاعب دون سبب وجيه، خاصة عند مواجهة شيء لا يمكنهم تمييز أصوله.

كانت مدينة وانغيو الخالدة، المعروفة بكونها مدينة محايدة من الدرجة الرابعة وذات سمعة طيبة، تمتلك تاريخًا يمتد لأكثر من عشرة آلاف عام. حتى مزارعو روح النشوء الذين يمرون بالابتلاء كان يُسمح لهم بذلك هنا.

كان لان تشانغ آن قد جمع سابقًا معلومات عن المدينة، وتأكد أن معظم المزارعين الذين شكلوا دانًا حقيقيًا من المستوى الأعلى أو دانًا ذهبيًا داخل حدودها غادروا في النهاية بأمان. على الأقل، لم تكن هناك أي استثناءات تتعلق بالسلامة داخل المدينة نفسها.

لو لم تكن لها هذه السمعة، لما اختار تشانغ تيشان مدينة وانغيو الخالدة كموقع لتشكيل نواته. كان هدف تشانغ تيشان هو إخفاء الجودة الحقيقية لنواته بعد استخدام تقنية حل النواة؛ فبجذوره الروحية من الدرجة المنخفضة، سيبدو من غير المعقول أن ينتج نواة من المستوى الأعلى.

وكان هدف لان تشانغ آن هو نفسه: إخفاء هويته وجودة دانه الذهبي.

خلال عملية تشكيل النواة، لم يكن بالإمكان إخفاء الظواهر السماوية المرافقة ما لم يتم استخدام مصفوفة وهمية ضخمة جدًا. وفقط في مدينة وانغيو الخالدة يمكن للمرء تشكيل نواة دون أن يتم التساؤل عن هويته أو أصوله.

…

في أي مدينة خالدة من الدرجة الثالثة في مملكة ليانغ، كانت ظاهرة تشكيل الدان الذهبي ستثير حتمًا انتباه القوى الطائفية في المنطقة المحيطة.

“شخص مجهول يشكل دانًا ذهبيًا داخل أراضي الطائفة؟ من المؤكد أن ملوك روح النشوء وكبار الشيوخ سيحققون في الأمر بدقة.”

في الواقع، قد يكون الأمر أسوأ من ذلك. فقبل أن يكمل لان تشانغ آن تشكيل نواته، قد يكون الشيوخ أو حتى ملك روح ناشئة بانتظاره خارج مسكنه. فعملية تشكيل النواة ليست شيئًا ينتهي في يوم أو يومين.

وإذا كان الشخص المعني مجهول الهوية أو مشبوهًا، أو أسوأ من ذلك، ممارسًا من فصيل منافس، فمن المحتمل التعامل معه كجاسوس شيطاني والقضاء عليه فورًا.

وعلى الرغم من أن لان تشانغ آن كان يمتلك هوية “نظيفة”، إلا أنها كانت هوية لا يمكن كشفها أو تحمل التدقيق فيها. لذلك، كانت مدينة وانغيو الخالدة هي الخيار الأفضل في المناطق المحيطة.

إن تكوين “دان” حقيقي من المستوى الأعلى، أو “دان” ذهبي، يعادل الكشف عن ثروة المرء للعلن.

كان وجود عرق روح من الدرجة الثالثة ضروريًا لهذه العملية، وكان من شبه المستحيل تجنب هذا النوع من “الكشف عن الثروة”؛ لأن عروق الروح من الدرجتين الثالثة والرابعة نادرة في عالم الزراعة.

وستظهر المشكلة ذاتها عند تكوين “الروح الناشئة” في المستقبل.

“إذا لم يكن المرء مستعدًا لقبول أدنى درجات المخاطرة، فلن يفتح له باب الدان الذهبي أو الروح الناشئة أبدًا.”

يكمن الاختلاف في اختيار المكان الذي ستكشف فيه عن ثروتك، سواء كان مدينة كبيرة أو بلدة صغيرة.

في الأماكن الصغيرة—

خذ عائلة “مو” في بحيرة “فييو” كمثال؛ فعلى الرغم من أنها كانت أراضيهم الخاصة، إلا أن مجرد بلوغ ممارسٍ مرتبة “تأسيس الأساس” قد يثير تهديدات من فصائل معادية.

أما في مدينة “وانغ يوي” الخالدة، وهي مدينة محايدة من الدرجة الرابعة العالية—

فناهيك عن “تأسيس الأساس”، حتى ظاهرة “تكوين النواة” العادية بالكاد تجذب أي انتباه.

ومع ذلك، كانت الرحلة إلى مدينة “وانغ يوي” الخالدة طويلة ومحفوفة بالمخاطر، ولا يملك ضمانات الأمان للقيام بها سوى الخالدين المزيفين أو الممارسين من المستوى الأعلى.

بالنسبة لممارس وحيد في مرحلة “تأسيس الأساس” مثل “ني يوان”، كانت الرحلة إلى مدينة “وانغ يوي” الخالدة أمرًا نادرًا؛ إذ كان أمثاله أهدافًا سهلة، رغم أنهم لا يخشون السطو من ممارسين أضعف منهم.

في الأيام الخوالي، كان جبل “هوانغ لونغ” تحت مراقبة مشددة من قبل مختلف الطوائف، مما جعل من المستحيل على الشخصيات الرئيسية عبور مملكة “ليانغ” للوصول إلى أماكن نائية مثل مدينة “وانغ يوي” الخالدة.

لقد تم اختراق الأعضاء الرئيسيين في جبل “هوانغ لونغ” بالفعل، فكيف كان بإمكانهم السماح لـ “فو شيو مي” بالهروب وتكوين نواتها في منطقة بعيدة؟

حتى عندما ذهبت “فو شيو مي” لتكوين نواتها، اضطرت لخلق غطاء وتزييف ظاهرة تكوين النواة الحقيقية فقط لتفادي الخونة والهروب عبر طرق سرية تحت الأرض.

في ذلك الوقت، كان الطريق إلى مدينة “لياويوان” الخالدة قد حُظر بالفعل من قبل العديد من الممارسين ذوي المستوى العالي.

انتهى الأمر بـ “فو شيو مي” بتكوين نواتها في سلسلة جبال “الضباب الأسود”. كانت محظوظة لأنها لم تجذب انتباه أي شياطين عظام في المنطقة.

كانت ظاهرة “الدان الحقيقي” من المستوى المنخفض التي أحدثتها أضعف بكثير مقارنة بظاهرة “الدان الذهبي”.

وعندما وصل “الفأر الحفار” إلى مرحلة تكوين النواة، جذبت ظاهرة “الدان الذهبي نصف الخطوة” شيطانًا عظيمًا من المرحلة المتوسطة من الرتبة الثالثة.

أما “لان تشانغ آن”، فقد نجح في تكوين “دانه الذهبي” الخاص به، وكانت الظاهرة الناتجة أكثر روعة!

تكونت سحابة من الطاقة الروحية يمتد نصف قطرها لخمسة “لي”، أي عشرة “لي” في القطر، وهو حجم يضاهي حجم مدينة كاملة!

لو حاول تكوين النواة في سلسلة جبال “الضباب الأسود”، ومع قليل من سوء الحظ، لم يكن من المستغرب أن يجذب وحشًا في مرحلة “الروح الناشئة” أو مرحلة “التحول”.

…

بعد مرور نصف شهر، أنهى “لان تشانغ آن” تثبيت قاعدته الزراعية.

“دان ذهبي خالد.. شيء لم أجرؤ حتى على الحلم به في حياتي السابقة.”

فتح عينيه، ولا تزال نشوة الإنجاز تتردد في قلبه.

فحتى دون أي فرص سماوية خارجية، يملك ممارس “الدان الذهبي” فرصة تتراوح بين 20% إلى 30% لتكوين “روح ناشئة”.

أما في حياته السابقة، وبظروفه المتوسطة آنذاك، كانت نسبة نجاحه في بلوغ “الروح الناشئة” في أفضل الأحوال واحدًا من عشرة؛ وكان نجاحه حينها سيعد معجزة.

“إن طريق الزراعة لا يعرف الرضا عن النفس؛ فحتى كممارس في مرتبة الدان الذهبي، لا يوجد ضمان للتقدم بسلاسة إلى عالم الروح الناشئة.”

“إذا كانت نسبة نجاح تكوين الروح الناشئة أقل من تسعين بالمئة، فما الفرق بين ذلك وبين الانتحار؟”

أدرك “لان تشانغ آن” بعمق أنه لا يزال أمامه طريق طويل قبل الوصول إلى عالم “الروح الناشئة”.

مَــجَرَّة الرِّوَايَات تخلي مسؤوليتها عن أي إسقاط للقصة على الواقع، استمتع بالخيال فقط.

فإنجازاته الحالية ليست كافية بأي حال، بل إنه لا يملك حتى الآن المؤهلات الكافية للزواج وإنجاب الأطفال.

لا يزال هناك الكثير مما يجب فعله.

فقط من خلال التقدم بثبات نحو عالم “الروح الناشئة”، يمكنه حقًا السيطرة على مصيره.

بعد استقرار قاعدته، قام “لان تشانغ آن” بضبط هالته الروحية.

ستستمر حيازته للحياة الثانية لمدة نصف عام آخر.

ومن خلال دمج قوة الروح من حياته السابقة مع الحس الروحي لزراعة “الدان الذهبي” في هذه الحياة، تجاوز حسه الروحي الآن بمراحل حس ممارسي تكوين النواة العاديين.

ومع تعزيز حواسه الروحية، تحسنت أيضًا قدرة “قناع المئة وهم” على إخفاء هويته.

واستنادًا إلى تجاربه السابقة، كانت الهوية التي ينتحلها عبر القناع قوية بما يكفي لخداع حتى “ملك الروح الناشئة”.

كان هذا أحد الأسباب التي جعلت “لان تشانغ آن” يجرؤ على المجيء إلى مدينة “وانغ يوي” الخالدة لتكوين “دانه الذهبي”، ولم يكن ذلك فقط بسبب سمعة المدينة كمنطقة محايدة ومنظمة.

وفي حالته الحالية، سمحت له حواسه الروحية المعززة باكتشاف ما إذا كان الحس الروحي لممارس في مرحلة “الروح الناشئة” قد مسحه أو رصده بدقة.

أصبح كل شيء جاهزًا؛ فقام “لان تشانغ آن” بتفكيك مصفوفة الوهم من الرتبة شبه الرابعة، وخرج رسميًا من عزلته.

“مبارك أيها الخالد نيي على تكوين دانك الذهبي الخالد!”

خارج مسكن الكهف، تجمع حشد من الممارسين، وكان جميعهم في مرحلة تكوين النواة.

كان أضعفهم من ممارسي “الدان المزيف”، بينما كان أقواهم من خبراء مرحلة تكوين النواة المتأخرة، وبلغ عددهم حوالي عشرين شخصًا.

ولم يكن ذلك لأن ممارسي تكوين النواة كانوا كُثرًا أو رخيصي الشأن.

أولاً، لأن هذه مدينة خالدة من الدرجة العالية، وثانيًا، لأنك بمجرد دخولك إلى عالم أعلى، تنضم طبيعيًا إلى الدائرة الاجتماعية المناسبة.

في هذا المستوى، لم يجرؤ حتى ممارسو “تأسيس الأساس” على الاقتراب من “لان تشانغ آن” لبدء محادثة.

حتى ممارسو “الدان المزيف” شعروا بالفخر لمجرد تبادل بضع كلمات معه.

أما خبراء تكوين النواة في المراحل المتأخرة، فكانوا يعاملونه باحترام، ويتحدثون معه كأنداد بأسلوب مهذب.

كانت هذه جاذبية “الدان الذهبي الخالد”؛ فهو بذرة “ملك الروح الناشئة” المستقبلي.

فمن ذا الذي لا يرغب في بناء علاقة مع ملك “روح ناشئة” محتمل في وقت مبكر؟

ألقى “لان تشانغ آن” نظرة فاحصة على المجموعة المتجمعة خارج مسكنه، ومن بين ممارسي تكوين النواة الحاضرين، لم يمتلك أي منهم قوة روحية تفوق قوته.

بفضل “دانه الذهبي الخالد”، كان يقف الآن على قمة جميع ممارسي تكوين النواة.

“أيها الخالد نيي، لقد واجهنا العديد من التحديات معًا في الطريق، ومع ذلك، بمجرد أن افترقنا في المدينة… لم أتوقع أبدًا أن يبلغ الخالد نيي هذه العظمة ويحقق الدان الذهبي الخالد!”

تمكنت الجدة “يان” و”زو يوتينغ” أخيرًا من إيجاد فرصة للتحدث مع “لان تشانغ آن”.

ولو لم تكن “زو يوتينغ” قد نجحت في تكوين “دان حقيقي”، لما استطاعت ربما النطق بكلمة واحدة وسط هذا الحشد.

“الأخ الكبير نيي، هذه هدية تهنئة مني ومن الجدة.”

اختفى برود “زو يوتينغ” المعتاد، وارتسمت على وجهها الجميل ابتسامة مشرقة وساحرة.

أمسكت بعلبة الهدية بعناية بكلتا يديها وقدمتها بوقار إلى “لان تشانغ آن”.

“آه، الخالدة زو، أنتِ لطيفة جدًا. لم تسنح لي الفرصة بعد لتهنئتكِ على تكوين دانك الحقيقي.”

قبل “لان تشانغ آن” الهدية، وكانت قيمتها كبيرة، إذ تعادل عشرات الآلاف من أحجار الروح.

ولم يمانع قرار “زو يوتينغ” الذكي بتغيير طريقة مناداتها له إلى “الأخ الكبير نيي”.

وعندما سمع الممارسون الآخرون هذا اللقب الجديد، تغيرت نظراتهم نحوها قليلاً، وحملت أعينهم تعبيرات غامضة.

في ذلك اليوم، استضاف “لان تشانغ آن” ممارسي تكوين النواة الذين أحضروا له الهدايا داخل مسكنه.

وبما أن قيمة الهدايا بلغت عشرات الآلاف من أحجار الروح، شعر “لان تشانغ آن” بأنه ملزم برد الجميل وحسن الضيافة.

ومع ذلك، لم يدرك الممارسون الحاضرون أن جهودهم لبناء العلاقات وتقديم الهدايا ستذهب سدى في النهاية.

فشخصية “ني يوان” لم تكن سوى تنكر، ومن المرجح أن “لان تشانغ آن” لن يستخدمه كثيرًا في المستقبل.

…

همم؟

بينما كان يستضيف ضيوفه، شعر “لان تشانغ آن” فجأة بشيء مريب.

لقد مسح المنطقة حس روحي بمستوى “الروح الناشئة”، واستقر عليه لفترة وجيزة.

وعلى مدار يوم كامل، ظهر هذا النوع من الحس الروحي ثلاث مرات، رغم أنه لم يظهر أي عداء.

كانت هناك أيضًا محاولات استكشاف حذرة من ممارسي تكوين النواة في المرحلة المتأخرة، اكتشفها “لان تشانغ آن” لكنه اختار تجاهلها، متظاهرًا بعدم الملاحظة.

بعد بلوغه مرتبة “الدان الذهبي”، أدرك “لان تشانغ آن” حدوده الحالية.

ورغم أنه لم يكن قادرًا بعد على هزيمة ممارسي تكوين النواة في المرحلة المتأخرة في معركة مباشرة، إلا أنه كان واثقًا من أنه لم يعد يخشاهم.

ترك أحد ملوك “الروح الناشئة” رسالة عبر نقل صوتي:

“أيها الفتى المحظوظ من قصر اللهب المغادر. أنا الرجل العجوز، الملك الحقيقي هينغشان، تربطني علاقة قديمة بالجد ليهوا. وبوجودي هنا، لن يجرؤ أحد في مدينة وانغ يوي الخالدة على المساس بك! وإلا، فمن سيسدد الدين الذي يدين به ذلك العجوز لي؟”

تحركت الأفكار في ذهن “لان تشانغ آن”: “الملك الحقيقي هينغشان؟ هل هو الوحش القديم الأسطوري شيو، المعروف ببراعته في استخدام الكنوز السحرية الثقيلة؟”

توالت المعلومات عن ملك “الروح الناشئة” هذا في ذهنه.

فبين دول الزراعة المجاورة، لم يكن هناك سوى عدد قليل من ممارسي “الروح الناشئة”.

وكان الوحش القديم “شيو” واحدًا من أبرزهم؛ إذ شاع أنه تلقى دعمًا من مدينة “وانغ يوي” الخالدة حتى نجح أخيرًا في تكوين روحه الناشئة.

وكجزء من اتفاقه مع مدينة “وانغ يوي” الخالدة، تعين عليه المساعدة في الدفاع عن المدينة لسنوات طويلة.

“خدمة من البطريرك ليهوا؟ إذا كان الأمر كذلك، فهذا رائع! فالمعلم هو من يدين له بالخدمة!”

ومن فحوى الرسالة الصوتية، أدرك “لان تشانغ آن” أن هذا الوحش القديم يحاول كسب وده عبر الرابط المشترك مع “قصر اللهب المغادر”.

إن جاذبية “الدان الذهبي الخالد” لا تقاوم؛ فحتى ملوك “الروح الناشئة” الذين لا يضمنون وصول أحفادهم إلى هذه المراتب، غالبًا ما يعاملون هؤلاء الأفراد بود واحترام، آملين في بناء علاقة معهم.

بعد تلقي الرسالة، التفت “لان تشانغ آن” نحو مركز المدينة وانحنى باحترام ليعبر عن امتنانه.

مدينة “وانغ يوي” الخالدة—منطقة عروق الروح من الدرجة الرابعة.

في أحد المساكن الكهفية المركزية…

كان هناك رجل مسن ذو وجه محمر، حافي القدمين وبأنف ضخم—الوحش القديم “شيو”، الملك الحقيقي “هينغشان”—وقد أومأ برضا تجاه بادرة الاحترام التي أبداها “لان تشانغ آن”.

“همم، تكوين دان ذهبي دون غرور أو تهاون، مع إظهار الاحترام للكبار… يا لها من موهبة شابة واعدة.”

خطر له خاطر، فسحب يشم التواصل وترك عليه رسالة:

“بناءً على هالته، هو بالفعل من سلالة قصر اللهب المغادر، وربما ورث جزءًا من إرث الجد ليهوا.”

ومض اليشم لفترة وجيزة قبل أن تختفي الرسالة المسجلة.

وفي وقت سابق، كانت مجساته الروحية قد أكدت خلفية “ني يوان”.

وحتى لو شابت هوية هذا الفرد بعض التناقضات، لم يكن الوحش العجوز “شيو” مهتمًا بالتقصي أكثر.

أولاً، لأن قواعد مدينة “وانغ يوي” الخالدة تحظر مثل هذه الأفعال، وانتهاكها علنًا سيشوه سمعته.

ثانيًا، لأن مدينة “وانغ يوي” الخالدة تضم أكثر من ممارس في مرحلة “الروح الناشئة”، مما يجعل من المستحيل على أي شخص السيطرة على المدينة بالكامل أو قمع الشائعات السلبية.

فإذا استهدف أحدهم ممارس “دان ذهبي”، قد يتدخل ممارسو “الروح الناشئة” المنافسون لحمايته.

وفشل القضاء على الهدف قد يعني منشئ عدو مستقبلي في مرحلة “الروح الناشئة”.

وفي مثل هذه الحالات، فإن ممارس “الروح الناشئة” الذي يتدخل للحماية لن يضر خصمه فحسب، بل سيكسب أيضًا ولاء الطرف الذي أنقذه.

لذا، ما لم يكن الأمر ضروريًا للغاية، يتجنب ممارسو “الروح الناشئة” عادةً إغضاب ممارسي “الدان الذهبي” المستقلين، ويفضلون بدلاً من ذلك مد يد الصداقة.

وخاصة أولئك الذين يقتربون من نهاية أعمارهم، مع بقاء قرن أو قرنين فقط، حيث تصبح الاعتبارات المتعلقة بذراريهم أو تلاميذهم أكثر أهمية.

أما بالنسبة لخلفية “ني يوان” الظاهرة، فإن “قصر اللهب المغادر” لا يزال يحتفظ ببعض النفوذ.

وعلى الرغم من انتقال القصر إلى تحالف الممالك السبع، إلا أنه لا يزال يضم أساتذة رفيعي المستوى في مرحلة تكوين النواة.

ومثل حشرة مئوية الأرجل التي لا تموت بسهولة، قد ينهض القصر مجددًا في يوم من الأيام.

…

بعد بضعة أيام، وبعد الانتهاء من التزاماته الاجتماعية، اختار “لان تشانغ آن” عدم إقامة احتفال كبير بمناسبة تكوين نواته.

زارته الجدة “يان” و”زو يوتينغ” مرة أخرى.

“أيها الخالد نيي، بما أن قصر اللهب المغادر لم يعد له وجود في مملكة ليانغ، فإذا لم تكن لديك أمور ملحة، فلماذا لا تزور مملكة هينغ كضيف عندنا؟”

كانت نبرة الجدة “يان” دافئة وهي تقدم الدعوة بحماس.

“بمجرد وصولك إلى مملكة هينغ، ستعتني بك يوتينغ جيدًا.”

عند سماع ذلك، تحولت ابتسامة “زو يوتينغ” الهادئة إلى تعبير رقيق، وتلألأت عيناها اللامعتان كالنجمتين، حاملتين لمحة من الترقب.

لم يكن “لان تشانغ آن” غافلاً عما يحدث؛ فقد أدرك أن الجدة “يان” تحاول التوفيق بينه وبين “زو يوتينغ”.

فكلاهما ممارس جديد في مرحلة تكوين النواة، مما يجعلهما ثنائيًا متكافئًا من حيث الموهبة والمظهر، وإذا أصبحا رفيقي “داو”، فسيكون ذلك اتحادًا مشهودًا.

وبصفته ممارسًا في مرتبة “الدان الذهبي”، كان “لان تشانغ آن” يتربع على قمة “هرم اختيار الشريك” بين جميع ممارسي تكوين النواة.

إذا وافق، فبإمكانه بسهولة اتخاذ “تشو يوتينغ”، الممارسة الحقيقية، رفيقة داو له.

في حياته السابقة، وخلال المرحلتين المبكرة والمتوسطة من “تشكيل النواة”، كانت أقوى زوجاته أو محظياته مجرد ممارسات زائفات، ولم يتمكن أبدًا من جذب ممارسة حقيقية.

إن ما عجز عن تحقيقه في حياته السابقة، بات الآن في متناول يده في هذه الحياة.

“أيها الخالد نيي، بعد تشكيل نواتي، لا تزال لدي بعض الأمور الشخصية التي يتعين عليّ تسويتها. دعنا نرجئ هذا الأمر للمستقبل.”

رفض “لان تشانغ آن” بأدب ولكن بحزم.

انقبض قلب “تشو يوتينغ” بخيبة أمل، لكن الجدة “يان” لم تضغط عليه في هذا الأمر.

“أيها الخالد نيي، هذه هدية مني. عندما تزور مملكة هينغ، يمكنك استخدامها للتواصل مع يوتينغ.”

ترددت “تشو يوتينغ” قبل أن تخرج من طيات ردائها قطعة من اليشم الأبيض تنبعث منها رائحة خفيفة.

كان “لان تشانغ آن” ينوي الرفض في البداية، لكنه غير رأيه وقبل الرمز.

وعلى الرغم من أن قطعة اليشم الأبيض لم تكن سوى أداة روحية من الدرجة الثانية، إلا أنها كانت تحمل سمات إرث قديم، كما أن قربها الشديد من “تشو يوتينغ” يوحي بأنها كانت مقتنىً عزيزًا عليها.

لم تعد “تشو يوتينغ” تناديه بـ “الأخ الأكبر نيي” في الجلسات الخاصة، مما ترك لدى “لان تشانغ آن” انطباعًا أفضل قليلاً عنها.

“لدينا بعض الأمور التي يجب تسويتها في مملكة هينغ، لذا لن نزعجك أكثر، أيها الخالد نيي”.

سرعان ما ودعت الجدة “يان” و”تشو يوتينغ” الرجل وغادرتا المكان.

“مملكة هينغ…”

داخل مسكنه الكهفي، تمتم “لان تشانغ آن” لنفسه وهو يضع الرمز الأبيض الدافئ بعناية.

كانت مملكة “هينغ” دولة زراعية صغيرة تابعة لتحالف “الطريق المستقيم”، وهي أضعف قليلاً بوجه عام من مملكة “جينغ”.

ومن الناحية الجغرافية، كانت تحد الجانب الشرقي لمملكة “فنغ”، مما جعلها الدولة الزراعية الواقعة في أقصى شرق تحالف “الطريق المستقيم”.

ومثل مملكة “ليانغ” في الشمال، كانت مملكة “هينغ” تقع في مؤخرة ساحة المعركة ضد القوات الشيطانية.

وباحتفاظه بهذا الرمز، منح “لان تشانغ آن” نفسه طريق هروب محتمل في المستقبل؛ فإذا تركز الاتجاه الرئيسي للاجتياح الشيطاني على مملكة “ليانغ”، فقد تكون مملكة “هينغ” -الواقعة على الحافة الشرقية البعيدة- ملاذًا آمنًا له للاختباء.

…

========================================

📚 حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة 📚

========================================

[تعليق المترجم: 💬 لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل 💬]